讀《新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會教師職業(yè)道德修養(yǎng)的心得體會

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1、讀《新時期老師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會 老師職業(yè)道德修養(yǎng)的心得體會 讀《新時期老師職業(yè)道德修養(yǎng)》心得體會 文雪莉 作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學(xué)生涯深深地體會到：作為老師，在對學(xué)生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不可以適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的老師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。老師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對于“老師職業(yè)道德”意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，如今的我對它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書

2、——《新時期老師道德修養(yǎng)》。 說真的，該書中的理論篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發(fā)起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴?！盀槿藥熣弋?dāng)自豪，為人師者要自強?！边@是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。翻開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我——如何使教育之花幸福開放？我愿意為它不斷增添能量。 古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動，而是習(xí)慣?！彼J(rèn)為，人的品德根本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽

3、種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習(xí)慣對于我們老師來說意義更大，因為我們擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。 下面我就從中小學(xué)老師必須養(yǎng)成的八個職業(yè)道德習(xí)慣的前四個習(xí)慣談點自己的初淺認(rèn)識： 習(xí)慣一：熱情主動——老師走向成功必備的第一心態(tài) 你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去挪動一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。” 人的本質(zhì)是主動而非被動的，采取主動并不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己創(chuàng)始前途的責(zé)任。當(dāng)困

4、難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應(yīng)該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時候，我們采取的最好的方法便是主動向山走近。 采取積極主動的態(tài)度，為自己過去、如今和將來的行為負(fù)責(zé)，并根據(jù)原那么、價值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動地選擇創(chuàng)造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現(xiàn)實，我不再一味的抱怨的等待，從自身開場積極的考慮和行動來創(chuàng)造新的將來。這是從老師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使老師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。 習(xí)慣二：端莊大方——老師形象的根本要求 風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美妙

5、心靈的表露。老師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的穿著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。 作為老師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合老師的身份。我們的穿著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。老師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。 形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校，

6、代表老師這個行業(yè)的形象。 習(xí)慣三：標(biāo)準(zhǔn)得體——老師禮儀修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn) 孔子曰：“不學(xué)禮，無以立?！倍Y儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。 老師教書是育人的工作，首先，老師自己要學(xué)會做人的根本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對學(xué)生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口抱歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，假如老師能做到敢于真誠地成認(rèn)錯誤，那么可能會受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會效仿這樣的做法。 習(xí)慣四：寬容公正——老師對學(xué)生的核心原那么 美國作家房龍說：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生。 平時學(xué)生犯錯

7、是免不了的，學(xué)生這時的思想、心理、現(xiàn)狀等實際情況都需要我們老師設(shè)身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找“病因”，并以寬容公正的心去面對它。 愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢？嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。 寬容是一種信任，是一種鼓勵，更是一種仁慈。 愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目的。 這四個習(xí)慣由內(nèi)而外,又從外而內(nèi)地要求我們老師去堅持做到,一個行為只要堅持20天,就能形成習(xí)慣,一旦形成這些好習(xí)慣,就會給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大

8、的積極影響，將終身受益。共2頁,當(dāng)前第1頁1 此外，本書還介紹了關(guān)于新時期老師應(yīng)有的另外四個習(xí)慣：溝通合作、雙贏思維、關(guān)注細(xì)節(jié)和不斷更新等。作為新時期的老師應(yīng)多學(xué)習(xí)多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，讓我們老師的好習(xí)慣——來營造一種有益于師生工作學(xué)習(xí)的校園文化吧！感謝素質(zhì)提升工程，給我們老師創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的平臺，同時敬請各們同仁認(rèn)真對待這樣的學(xué)習(xí)時機，真正地提升我們自己的專業(yè)程度和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。 教學(xué)中只要我們增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)歷型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的老師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到老師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，鼓勵著老師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是老師職業(yè)的魅力所在 共2頁,當(dāng)前第2頁2

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