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1、第三篇 《孟子》三則
(二)富貴不能淫
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原文呈現(xiàn)
段層精解
景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼,安居而天下熄?！?
第一段:用景春的話提出“什么是大丈夫”的論題。
孟子曰:“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子！’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之,不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?！?
第二段:從妾婦之道諷刺公孫衍和張儀不是
2、真正的大丈夫,進而提出大丈夫的行為準(zhǔn)則。
【全文中心】此章論述了大丈夫的優(yōu)秀品質(zhì)。“大丈夫”在古代是對品德高尚有節(jié)操的俊杰的尊稱。真正的大丈夫應(yīng)該行得正、站得直,為著正義的理想和目標(biāo)去奮斗。
【現(xiàn)實意義】孟子提出的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”對于塑造中華民族的精神性格起到了不可估量的作用,尤其是對中國歷代知識分子的性格塑造更是起到了直接的作用。在當(dāng)今社會,它更提醒人們不能因為別人的威逼利誘而做出違法亂紀(jì)、損害社會的事情。
【參考譯文】景春說:“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來諸侯們都會害怕,安靜下來天下就會平安無事?！?
孟子說:“這怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候,父親教導(dǎo)他;女子出嫁的時候,母親教導(dǎo)她,送她到門口,告誡她說:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫！’把順從當(dāng)作正理,是婦人家遵循的道理。居住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確的位置上,行走在天下最寬廣的道路上;實現(xiàn)志向,就與老百姓一起走這條正道,不能實現(xiàn)志向,便獨自堅守自己的原則。金錢和地位不能使他擾亂心意,貧窮卑賤不能使他改移節(jié)操,威脅暴力不能使他屈服意志,這就叫大丈夫?！?
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