高一語文《第十二座雕像》、《金字塔感言》一周強化魯人教第五冊

第十二座雕像、金字塔感言一周強化 一、一周知識概述通過對第十二座雕像文本的分析，了解一代建筑大師梁思成先生的杰出貢獻，學習本文發(fā)人深思的語言，體味其中所蘊含的思想感情，在對歷史的沉思中提高當代青年應有的責任感和使命感。金字塔感言著力表現(xiàn)作者由觀賞金字塔所生發(fā)的思索和感悟。文章條理分明，語言通暢，我們要學習作者明晰的思路，表達流暢的寫法。二、重點知識歸納及講解（一）第十二座雕像1、梁思成簡介梁思成是我國近代建筑史上的一代宗師，長期從事建筑教育事業(yè)，對建筑教育事業(yè)做出了重要貢獻。在學術研究方面，從30年代起，對我國古代建筑進行了系統(tǒng)的調(diào)查研究，他生前寫的許多有關中國古代建筑的專著和論文，具有很高的學術價值。他以巨大的熱情，對北京市的城市規(guī)劃和建筑設計提出很多重要的建議，并參加了北京市城市規(guī)劃工作，參加了國徽的設計和人民英雄紀念碑、揚州鑒真和尚紀念堂等建筑的設計工作，對建筑設計的民族形式進行了探索。是我國最早用科學方法調(diào)查研究古代建筑和整理建筑文獻的學者之一。他的學術著述，引起了中外學者的重視，他的著述是我國建筑界的一份寶貴遺產(chǎn)。2、寫作背景1997年，是我國“建筑界的一代宗師”、著名建筑學家、清華大學教授梁思成先生逝世 25周年，也恰恰是他創(chuàng)建清華大學建筑系 50周年。這一年的夏天，清華大學為這位學貫中西的建筑學泰斗舉行了隆重的雕像揭幕典禮。稍后，由鄧琮琮、張建偉合寫的紀念性文章第十二座雕像梁思成和北京城便在文匯報上發(fā)表。3、文本分析主旨：本文選取了梁思成先生在平津戰(zhàn)役中，為解放軍提供北京古建筑的準確位置；建國后，與陳占祥提出關于中央人民政府行政中心位置的建議；為保衛(wèi)北京城墻做抗爭等竭力保護北京城古建筑的幾件事，贊揚了他對祖國建筑業(yè)的熱愛以及高度的責任感，表達了作者對梁先生的崇高敬仰和深深的惋惜之情。具體鑒賞：這是一篇含著情、蘊著意的紀念性文章，也可以說是一首含著淚、滴著血的贊美詩。鑒賞時可以從以下幾個方面入手：（1）真摯濃郁的情感梁思成先生是我國近代史上最卓越的建筑巨匠之一，他和夫人林徽因女士曾為我國特別是新中國的建筑事業(yè)作出了突出的貢獻，并為新中國培養(yǎng)了一大批卓有建樹的建筑人才。然而，“文化大革命”中，這位學貫中西、曾保護過許多中華古文明建筑的大師卻因保護北京城古建筑免遭破壞受到了不應有的批判，并在郁郁寡歡中過早地離開了我們。這是祖國建筑業(yè)的巨大損失，也是民族文化的悲哀。本文作者選取了梁思成先生保護北京城古建筑的幾件事，懷著無比崇敬和沉痛的心情表達了對梁先生的崇高敬仰和深深惋惜。這首先表現(xiàn)在對人物的傳神描寫中?？v觀全文，作者對人物的描寫體現(xiàn)在肖像、語言和行為等方面。具體說來，對人物形象的描寫著墨并不是很多，但形象傳神，有情有意。如開頭對梁思成先生雕像的描述，用了“儒雅”“微微地笑著”“平靜”“坦然”等幾個富有情愫的詞語，表現(xiàn)了對梁先生的愛戴之情；第二部分，用了“流淚”一詞，來表現(xiàn)梁先生看到北京古建筑被毀時的沉痛心情，其中寄予了作者對他高度的責任心、使命感的贊美之情。其次，對梁先生語言的描寫較為具體，主要在于梁先生針對“毀城大軍”肆無忌憚的毀掉北京城的古文明建筑時痛心疾首的慷慨陳詞，表現(xiàn)了梁先生正直、無私的品格和對歷史文明誓死保護的高度責任感，崇敬之情溢于言表；為保護古老的北京建筑，與“毀城者”的辯論義正詞嚴，無所畏懼，一位學者的風范令人嘆服。另外，對梁先生行為的敘述也是用飽含著極其崇敬和贊美的語言完成的。側面對梁先生的描寫作者也是飽蘸濃郁的情感之筆，表達了對這位建筑大師的熱情謳歌和高度贊美。（2）耐人深思的哲理文章在以含情的語言對梁先生為保護北京城的古建筑“如杜鵑啼血，奔走相告”進行敘述的同時，還在許多章節(jié)中用凝練深沉的語言表達了對現(xiàn)實的思考，對人生的感悟。語句極富哲理，發(fā)人深思，耐人尋味。如第一部分中寫到今天的呼吁恢復城墻舊貌的，許多人都是當年的毀城人時說，“當行動者自以為是在從事一項偉大事業(yè)時，他們實際上只是在演出一場時代悲劇。真正偉大的往往是使人忘記偉大的東西”；寫到梁先生塑像的沉穩(wěn)嚴肅時，說“我們發(fā)現(xiàn)，先生的目光正穿越歷史，希望我們從那被忘卻的歷史中撿回點什么有用的西”；以及后文中的“它在即將落下炸彈之前得到了保護，在攻城的炮彈尚未發(fā)射時得到了關懷，但卻要在和平時期里徹底消失”，“當時的梁思成，不僅是著名的建筑學家，而且是北京市的副市長，但他無法主宰北京城墻的命運”，“這一次，是科學和理性的敗退”，“很快，梁思成先生便像沉默而沉重的墓碑一樣倒下了”，“我們的社會終于從荒誕中漸漸升騰起理性的光輝”等等。（3）精巧的構思，生動的語言文章的構思是別具一格的。這主要表現(xiàn)在文章通過一個個的小標題將一些零散的材料有機地結合在一起，做到了“形散而神聚”，使得全文結構嚴謹、思路清晰。順序與插敘的交叉運用，使得文章活潑自然，富有變化。文章語言生動形象，一些詞語的運用做到了精雕細刻，極富內(nèi)蘊。如小標題“遲到的雕像”“無可奈何城毀去”“溫柔的批判，沉默的雕像”中一些詞語的使用和文章中比喻、引用、反問等修辭手法的運用，都增添了文章的文學色彩。（二）金字塔感言文本分析：本文是一篇短小精悍的游記性散文，但作者寫作的目的并不在著力描寫游記的主體金字塔，而是通過對金字塔的觀瞻，生發(fā)對歷史的思考。也就是說，文章的主旨并不是體現(xiàn)在“金字塔”上，而是著力表現(xiàn)由觀賞金字塔引發(fā)的思考和感悟。文章起筆用了一個自然段描述金字塔的雄偉高大、美不勝收和蔚為大觀，引發(fā)讀者對金字塔的向往。第二段便將筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，通過引述迪奧多拉斯的話轉(zhuǎn)入對建筑，特別是對金字塔引發(fā)的感悟上對精神品格、人生價值、民族意識、歷史政治等方面的“感言”，深刻，精辟，耐人深思，從而給人以啟迪和教益。文章第一段作者按游蹤的線索來描述金字塔的壯觀景象，在一小段路線交待之后，“透過山峰與沙丘之間的空隙，我們看到了金字塔塔尖：我們離塔群還有十余里之遙”，其實此地與金字塔尚有八個小時以上的航程，這樣描寫，從側面交待金字塔的雄偉高大；“隨著船兒越來越近”，便從正面直接描寫金字塔的龐大規(guī)模、高聳入云、美不勝收、蔚為壯觀的氣勢。接下去，作者以一個“坦率地說”引出由金字塔而產(chǎn)生的贊佩之情。在作者看來，金字塔的建造體現(xiàn)了人類對生命永存、人生不朽的一種向往與渴盼，并引述迪奧多拉斯的話加以印證自己的觀點與認識，情感觀點溢于言表。最后一段，便將這種感悟進一步向縱深度拓展，升華到對人生、信念、民族信仰、價值取向的沉重思考中，揭示出文章寫作的根本宗旨。問題探討：（1）作者在文中第一段首先用大篇幅描述了一幅由金字塔構成的雄偉高大、舉世無雙的壯麗畫卷，但緊接下來的一句為何又引用博絮埃的話說這一切都是“枉費心機”？這樣，文章自然而然地提出了兩種觀點，作者見到的金字塔是如此的壯觀；為何還會有人認為它的建造只是“枉費心機”？自然引發(fā)作者和讀者共同的疑問和思考，以便作者在下文中引領讀者尋找真正的答案。（2）結合對金字塔的評斷去思考“把一種事物放進另一種事物的范疇”的具體含義是什么？即結合本文思考認為金字塔是“枉費心機”的說法錯在哪里。金字塔的作用主要在于其精神方面，而人們卻往往從物質(zhì)方面來評斷，認為金字塔只是一項作為墳墓卻未能使眾王安息于此的浩大工程，由此得出它只是枉費心機而已。就像歷史學家認為在詩人和哲學家看來完美無缺的蠻荒的弱小民族只不過是遠遠落后的種群。仁者見仁，智者見智，切入的角度不同，得出的評價自然也不一樣。倘若我們說金字塔在物質(zhì)上確實沒有達到安息眾王的目的，但他在精神上確實跨越時空，傳遞給了我們太多太多的東西，因此只從物質(zhì)一方面來評斷金字塔，是片面而有失公允的。（3）“大金字塔虛浮的榮光，經(jīng)過三四千年歲月的洗禮也該臻于不朽吧?！崩斫膺@句話的含義。大浪淘沙，歷經(jīng)三四千年的歲月，金字塔屹立至今，不僅把它的高大雄偉、蔚為壯觀展現(xiàn)給三四千年后的世人，更是把當時人們的人生信念、價值取向、民族信仰源源不斷地傳遞給后人，使人們認識到金字塔不朽的價值。同時還含有這么一層意思：人們在這么長的時間中，也應該認識到金字塔的含義不僅僅在物質(zhì)方面，更重要的是在精神方面，三四千年過去，也該給金字塔一個公允的評價了吧。