江蘇省徐州市睢寧縣寧海外國語學(xué)校七年級語文上冊《第26課 小圣施威降大圣》導(dǎo)學(xué)案（無答案）（新版）新人教版

小圣施威降大圣 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。1.查閱資料，了解西游記有關(guān)文學(xué)常識。2.默讀課文，復(fù)述孫悟空大戰(zhàn)二郎神的經(jīng)過。3.品味語言，感受古典名著的魅力。二、學(xué)習(xí)重點。2.默讀課文，復(fù)述孫悟空大戰(zhàn)二郎神的經(jīng)過。3.品味語言，感受古典名著的魅力。三、學(xué)習(xí)過程。（一）自主學(xué)習(xí)。1. 為下面加點的字注音：掣（   ）   鶿（    ）    翎（    ）  嗛（    ）青鷂（   ）  鷺鷥（   ）（   ） 鸛（   ）  鱖魚（    ）魴魚（   ）   攛（   ）    花鴇（   ） 木木樗樗（   ）（   ）蓼汀（   ）（   ）   躘踵（    ）（   ）    窗欞（    ）愕然（   ）    擎（    ） 哪吒（   ）（   ） 幌（    ）提防（    ） 淬（   ）2.知識鏈接：吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說?？茍龅氖б?，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現(xiàn)實的認(rèn)識，促使他運用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。吳承恩杰出的長篇神魔小說西游記以唐代玄奘和尚赴西天取經(jīng)的經(jīng)歷為藍(lán)本，在大唐西域記、大唐慈恩寺三藏法師傳等小說詩歌文學(xué)作品的基礎(chǔ)上，經(jīng)過整理、構(gòu)思最終寫定。小說詩歌文學(xué)作品借助神話人物抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的不滿和改變現(xiàn)實的愿望，折射出作者渴望建立“君賢神明”的王道之國的政治理想。小說借助唐僧師徒在取經(jīng)路上經(jīng)歷的八十一難折射出人間現(xiàn)實社會的種種情況。小說想象大膽，語言活潑生動且夾雜方言俗語，充滿諷刺幽默。開辟了神魔長篇章回小說的新門類。從19世紀(jì)開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行于世。（二）、默讀課文，把握內(nèi)容3.你從課文標(biāo)題“小圣施威降大圣”中獲得了哪些信息？4.課文標(biāo)題中的“小圣”和“大圣”各指的是誰？關(guān)于“小圣”，你還知道他的哪些故事？5.請用簡練的語言復(fù)述孫悟空與二郎神打斗的經(jīng)過。示例：課文敘述的孫悟空和二郎神兩人的打斗可分為三個階段。第一階段，孫悟空變?yōu)?等，二郎神則相應(yīng)地變作其 來對付；第二階段，孫悟空變作 ，被二郎神識破，悟空就使了一個 ，逃跑了；第三階段，孫悟空去 ，變作了 ，二郎神趕回來，二人又 。（三）、精讀課文，體會妙處6.“大圣慌了手腳，就把金箍棒捏著繡花針，藏在耳內(nèi)，搖身一變，變做個麻雀兒，飛在樹梢頭釘住?！本渲心男﹦釉~用得好？為什么？7.“那六兄弟，慌慌張張，前后尋覓不見，一齊吆喝道走了這猴精也，走了這猴精也！”，這句話寫“六兄弟”的“慌慌張張”對刻畫孫大圣有什么作用？（四）、鞏固練習(xí)（課后練習(xí)）9.下列說法不正確的一項是 ( )A、神話小說是以虛象幻境作為表現(xiàn)形式的，是社會生活的曲折的反應(yīng)，也是人們精神的悠遠(yuǎn)的寄托。B、西游記運用的語言是古代白話，其中雜用了不少方言、俗語，所使用的語言給人妙趣橫生的感覺。C、孫悟空大鬧天宮的故事，喊出了“皇帝輪流做，明年到我家”的口號。D、文中的大圣指二郎神，小圣指孫悟空。10.孫悟空的每一次變化，二郎神都能馬上找到制伏他的辦法。作者為什么不寫孫悟空直接變成一個最厲害的？在別的作品中，你有沒有看過類似的寫法？11.本文主要刻畫了“大圣”和“真君”兩個人物形象，請問：你喜歡文中的哪個人物？為什么？12.學(xué)了本文，你從中獲得了哪些有益的啟示？