江蘇省徐州市第二十二中學九年級語文 孔乙己學案（無答案） 蘇教版

孔乙己 學案 自學階梯評估達標訓練1、給下面加點的字注音。附和( ) 硯( )臺 羼水（ ） 漲紅（ ） 綻出（ ）哄笑（ ）間或( ) 著了慌( ) 打折（ ）腿 不屑( )置辯2、根據(jù)所給拼音寫出漢字。闊 chuò ( ) shì（ ）擦 wn（ ）惜 hn ( ) 菜門kn（ ） 咸hng( )酒店 tuí（ ）唐3、解釋下面詞語。（1）不屑置辯： （2）頹唐：（3）之乎者也： （4）君子固窮：（5）營生： （6）附和：4、孔乙己的作者是 原名 ，字 ，浙江紹興人，是中國現(xiàn)代偉大的無產階級 ，中國現(xiàn)代文學的奠基人。我們學過他的作品有選自散文集 的從百草園到三味書屋和 ，選自短篇小說集吶喊的有 。孔乙己一文是魯迅繼 之后寫的第二篇白話文小說，是又一篇 的戰(zhàn)斗檄文。5、下列語句運用了哪種描寫方法，分析這一描寫刻畫了人物怎樣的性格。（1）他身材很高大，青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕，一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。 （2）他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里。（3）孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷，竊書！讀書人的事，能算偷嗎？能力提高閱讀下面的文字，完成文后習題。魯鎮(zhèn)的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大柜臺，柜里面預備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，這是二十多年前的事，現(xiàn)在每碗要漲到十文，靠柜外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。孔乙己是站著喝酒而穿長衫的惟一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋同時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，叫作孔乙己?？滓壹阂坏降辏泻染频娜吮愣伎粗?，有的叫道，“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”他不回答，對柜里說，“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X。他們又故意的高聲嚷道，“你一定又偷了人家的東西了！”孔乙己睜大眼睛說，“你這樣憑空污人清白”“什么清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。”孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷竊書！讀書人的事，能算偷么？”接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來；店內外充滿了快活的空氣。1文章開頭在寫魯鎮(zhèn)酒店的格局之后，寫“短衣幫”“大抵沒有這樣闊綽”，只有“穿長衫”的才踱進房子里“慢慢地坐喝”。作者在孔乙己出場之前這樣寫有什么作用？答：2本文用字準確，請根據(jù)下面的要求回答用詞的妙處。（1）“便排出九文大錢”一句中“排”字對刻畫孔乙己形象有什么作用？答：（2）“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”一句中的“綻”字十分傳神，結合文意，談談它有怎樣的表達效果？答： 3品味文中畫橫線的三個句子，根據(jù)提示概括回答后面的問題。（1）第1句“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的惟一的人”集中而概括地寫出了孔乙己的 特點.（2）第2句“他身材很高大也沒有洗”肖像描寫形象地刻畫出了孔乙己是一個 的形象。4“竊書不能算偷竊書！讀書人的事，能算偷么？”這里的“竊”和“偷”在意思上是否相同？孔乙己為什么會這樣說？答：5上文中不只一次寫到酒客們對孔乙己的嘲笑和諷刺，你怎樣看待他們的這些言行？請就你的理解簡要談談你的看法。答：開放探究閱讀下面語段，回答問題。中學課本里魯迅先生的文章，讓我認識了那位在咸亨酒店里以幾粒苗下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫，留在我記憶里的是他那似乎永遠也脫不下的長衫?？滓壹簾o疑是舊知識分子的一個典型代表。透過他那破舊的長衫，我們窺見的是那個時代的無奈與守舊，是那種既不愿意承認窘境又執(zhí)意恰守“清高”的心態(tài)。這，不得不讓我寄予極大的同情和憐憫，其間夾雜些許困惑。我們今天所處的時代，雖不見了孔乙己的長衫，但類似的人卻遠沒絕跡。雖說一些人不再身著那灰布長衫，但在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)地罩著那件脫不下的無形的“長衫”。很顯然，這“長衫”存在于人們的意識深處。它禁錮了思維方式的變化，妨礙了觀念的更新和思想的解放，使一些人的視野不能開闊，目光流于短淺。在現(xiàn)實生活中，何曾不見這“長衫”一如影子似地制約和束縛著我們？我們這個時代倡導解放思想，更新觀念，而在一些人眼里，這只是一句書面的口號，一些文字材料上的“添加劑”。這些人思想僵化，因循守舊，處處為自己考慮，不愿放棄既得利益，把解放思想當作裝點門面的飾物。畢竟我們生活在日新月異的時代，必須迅即脫下那陳舊的“長衫”，做一個R步如飛的先行者，做一個敢為天下先的弄潮兒。遺憾的是。那些”長衫者”對瞬息萬變一日千里前形勢無動于在，依舊我行我素。沉浸于往日的陳規(guī)陋習之中，甚至連承認那件長衫存在的勇氣都沒有。只要我們認真搜尋和思索一下周圍的人和事，就不難發(fā)現(xiàn)，這該死的“長衫”還繼續(xù)扮演著重要角色，在現(xiàn)實生活的舞臺上仍然存在著那不死的身影。我們到底是以此為榮，還是以此為辱？孔乙己的時代早已消失。往昔漸去漸遠，思想常慮常新。只要觸及到關于思想關于觀念的問題，我便會很自然地想到孔乙己那件灰布長衫。這互不關聯(lián)的東西所引發(fā)的思考，一直縈系于心?？梢詳嘌?，徹底脫下“長衫”之日，便是時代進步之時。1從全文看，當今社會中的一些人身穿的“長衫”指的是什么？2孔乙己不愿脫下那破舊的長衫是因為他窮困潦倒而又執(zhí)意“清高”，當今社會的一些人不愿脫下那無形“長衫”的原因又是什么？（依據(jù)第段內容用精練的語言回答。3作者對穿著長衫的孔乙己的態(tài)度是復雜的，“同情和憐憫?！捌溟g夾雜些許困惑”。而對當今社會上的“長衫者”，作者的態(tài)度又是什么？（依據(jù)第段內容歸納出兩個詞回答。）4本文表達的主要觀點是：