《山東省濰坊錦程中學九年級語文下冊 第19課《魚我所欲也》導學案(無答案) 新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《山東省濰坊錦程中學九年級語文下冊 第19課《魚我所欲也》導學案(無答案) 新人教版(6頁珍藏版)》請在裝配圖網上搜索。
1、第19課《魚我所欲也》
學法點撥
學習目標
1.了解孟子的道德主張,領會文章的思想內涵。
2.強化朗讀訓練,理解文意,理清論證思路,背誦課文。
3.學習運用具體事例、正反對比或比喻說理的方法,理解作者的觀點。
4.引導學生正確選擇,摒棄一己之私利,將正義、道義放在首位,明辨是非,永葆善良之心,做一個大寫的人。
知識鏈接
1.嗟來之食
語出《禮記·檀弓上》:齊大饑,黔敖為食于路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,貿貿然來。黔敖左奉食,右執(zhí)飲,曰:“嗟,來食!”揚其目而視之,曰:“予唯不食嗟來之食,以至于斯也?!睆亩x焉。終不食而死。
2.美味“魚”
魚是古代的佳肴之一。古代
2、的北方人,魚是上等佳肴,所以孟子把“魚”和“熊掌”相提并論。北方少河流,當然魚也不多,在生產力低下的時代,食有魚是富貴人家的生活?!恶T諼客孟嘗君》一文中,馮諼不滿意在孟嘗君門下吃粗劣的食物,就唱道:“長鋏歸來兮,食無魚!”
3.鐘
鐘,古代的容量單位。古代計容量的單位由小到大排列:最小的是“勺”,相當于今天的一小湯匙;10勺為一合(gě),10合為一升,10升為一斗,10斗為一斛,6斛4斗為一鐘。按此計算,“萬鐘”是6.4萬斗,這個年俸是相當大的。當然,在本文中,孟子僅僅是用“萬鐘”來表示優(yōu)厚的俸祿而已。
教學過程
第一課時 初讀課文理思路
一、新課導入
生活中,每一個人都喜歡
3、選擇,同時也害怕選擇。因為所有的選擇都是你必須付出的,你想得到東的時候可能西就隨著失去,想要“魚”和“熊掌”同時兼得,那是難以辦到的。所以在選擇的時候,就得想好了要放棄,而放棄又是痛苦的。那么,在關鍵時候我們該如何作出正確的選擇呢?今天就讓我們一同走近《魚我所欲也》去尋找答案吧?。ò鍟n題)
二、自學指導(一)——預習與交流
1.朗讀課文,讀準下列字音。
(1)不為( )茍得也
(2)為( )宮室之美為( )之
(3)使人之所惡( )莫甚于死者
(4)所識窮乏者得我與( )
2.理解課文重點詞語的意思。
(
4、1)通假字
可以辟患而有不為也: 不辯禮義而受之:
所識窮乏者得我: 所識窮乏者得我與:
鄉(xiāng)為身死而不受:
(2)一詞多義
與:所識窮乏者得我與: 蹴爾而與之:
未復有能與其奇者:
而:蹴爾而與之: 鄉(xiāng)為身死而不受:
由是則生而有不用也: 舍魚而取熊掌者也:
則:則凡可以辟患者何不為也: 入則無法家拂士:
5、
由是則生而有不用也: 萬鐘則不辯禮義而受之:
為:故不為茍得也: 為宮室之美:
鄉(xiāng)為身死而不受: 不足為外人道也:
由是:由是感激: 由是則生:
由是先主遂詣亮:
4.朗讀指導。
注意下面句子的朗讀節(jié)奏。
(1)如使/人之所欲/莫甚于生
(2)使/人之所惡/莫甚于死
(3)鄉(xiāng)/為身死/而不受,今/為宮室之美/為之。
(4)是/亦不可以已乎
三、自學指導(二)——合作與探究
6、
(一)讀通文意
1.以小組為單位進行交流,疏通文意,將交流過程中不能解決的字、詞或句記錄下來,準備在全班交流中提出來。
2.小組交流互相指正,不能解決的向教師質疑。(教師點撥并用多媒體顯示歸類)
(二)整體感知
1.課文第一段可分為幾個層次?簡要概括大意。
2.課文第二段有什么作用?
拓展延伸
課本相關知識的延伸
知能訓練
第二課時 深入鑒賞悟內涵
一、新課導入
義的價值高于生命,人應該有舍生取義的精神,這一觀點在“上下交征利”的戰(zhàn)國時代有積極作用,對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多等。隨著時代的發(fā)展,“義”
7、的內涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義,“利”指一己之私利。新時代的“舍生取義”是指個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。讓我們高吟《魚我所欲也》,譜寫生命的壯麗篇章。
二、自學指導(一)——預習與交流
1.請給下列加點字注音并解釋。
(1)不為茍得也 (2)所惡有甚于死者
(3)為宮室之美 (4)一簞(dān)食
(5) 蹴(cù)爾而與之 (6)乞人不屑(xìe)也
2.下列各組句子中加點詞意義相同的一組是( )
A
8、.為宮室之美 由是則可以避患而有不為也
B.故不為茍得也 所識窮乏者得我與
C.非獨賢者有是心 由是則生而有不用也
D.所識窮乏者得我與 呼爾而與之
3.結合課文內容,簡要回答下列問題
(1)“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
(2)“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情?
(3)“故患有所不辟”“患”指什么?
(4)“非獨賢者有是心也,“是心”指什么?
三、自學指導(二)——合作與探究
(一)文本探究
1.本文的中心論點是什么?怎樣提出來的?為什么不直接提出來?
2.論點提出以后,文章是怎樣圍繞論點逐層論述的?
【教師小結】本文的邏輯推理十分嚴密;從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照,可以看出作者設喻的巧妙。
3.在論證論點的過程中,作者運用了哪些論證方法?
4.“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?
(二)思路探究
本文分兩段,結構上不夠合理,有割裂文意之嫌,請問我的這種看法對嗎?
(三)語言品析
在說理的過程中,作者主要運用了哪些修辭方法?