歷史二輪復習第二部分中國近代化的轉(zhuǎn)型(1912-1927年).ppt

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第二部分第二講中國近代化的轉(zhuǎn)型（1912—1927年）,1912-1927年：民國前期，北洋政府統(tǒng)治1927-1949年：民國后期，南京國民政府統(tǒng)治,中華民國1912-1949年,,民國前期近代化轉(zhuǎn)型（1912—1927）——曲折,2、經(jīng)濟：以工業(yè)化為主體的經(jīng)濟近代化有了長足發(fā)展，但始終無法走上獨立發(fā)展的道路。,1、政治：北洋軍閥的專制統(tǒng)治使中國的政治民主化進程遇到了逆流；另一方面，中國共產(chǎn)黨的成立則開創(chuàng)了中國政治近代化的新紀元。,3、思想文化：袁世凱掀起尊孔復古逆流；新文化運動解放思想；傳統(tǒng)文化向近代文化轉(zhuǎn)型,4、生活習俗：新服飾走向下層民眾，中山裝、旗袍文明禮儀，文明婚禮，簡化葬禮……5、軍事：國共第一次合作：1924年，國民革命軍，黃埔軍校,北洋政府統(tǒng)治時期雖然短暫，但在中國近代史上卻有著承前啟后的地位。,考情分析預測,見《考試報》第31期,一、五四運動和中國共產(chǎn)黨的成立與今天的中國青年愛國情感教育和政黨建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系。,1.五四運動---歷史特點,第一，五四運動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。第二，五四運動是一次真正的群眾運動。如果說，辛亥革命的根本弱點之一，是沒有廣泛地動員和組織群眾，那么，五四運動本身就是一場群眾性的革命運動。第三，五四運動促進了馬克思主義在中國的發(fā)展、傳播。第四，五四運動是由學生先發(fā)起，由工人擴大的堅決的反帝反封建的人民運動。第五，五四愛國運動，是一次徹底地反對帝國主義和封建主義的愛國運動，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的新民主主義的開端。,（原創(chuàng)題）對于“五四運動”的靈魂,胡適概括為科學和民主，毛澤東在《新民主主義論》中歸納為“反帝反封建”，魯迅先生在《半夏小集》中說：“用筆和舌，將淪為異族的奴隸之苦告訴大家，自然是不錯的，但要十分小心，不可使大家都得著這樣的結(jié)論：那么，到底還不如我們似的做自己人的奴隸好?！比说挠^點相同的是（）A.民主B.科學C.反對帝國主義D.反對封建主義,D,解析“科學和民主”只反對封建和愚昧，沒有反對帝國主義；魯迅先生不做異族的奴隸也不做自己人的奴隸，即反帝反封。故三人觀點相同之處是反封建。答案為D。,2.中國共產(chǎn)黨的成立與政黨建設(shè),下表是中國共產(chǎn)黨“一大”和“二大”的相關(guān)文件，首次體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的馬克思主義中國化。,中國共產(chǎn)黨成立以來，中國社會經(jīng)過了幾次大的社會變革。在這一系列的變革過程中，中國共產(chǎn)黨尋找到并發(fā)展了馬克思主義，在實現(xiàn)新民主主義革命和社會主義革命勝利的過程中，中國共產(chǎn)黨人為了實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家獨立、人民富強的理想與信仰，把馬克思主義與中國革命的實踐進行了一系列的結(jié)合。第一，中國共產(chǎn)黨進行北伐戰(zhàn)爭和土地改革中國共產(chǎn)黨與國民黨進行合作，進行了北伐戰(zhàn)爭，并且此后開展土地革命，土地革命就是消除地主的土地私有制，實行農(nóng)民的土地私有制，使廣大農(nóng)民在政治上得到翻身，農(nóng)村生產(chǎn)力得到解放和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨就在中國歷史上第一個制定了可以付諸實施的比較完整的土地革命綱領(lǐng)和路線。,結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立以來的中國社會變革，說明主義和信仰是有力量的。,第二，中國共產(chǎn)黨進行反帝反封建。即抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭。中國共產(chǎn)黨成立后，提出了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，形成了新民主主義革命理論，并在這一理論指導下，最終制定了一條無產(chǎn)階級領(lǐng)導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的新民主主義革命總路線，實現(xiàn)了對全國各革命階級的政治領(lǐng)導。抗日戰(zhàn)爭時期是近代中國民族解放戰(zhàn)爭史上最偉大，最生動、最活躍的時期是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中國人民革命力量大發(fā)展時期，是毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方展開進而達到成熟的時期。,第三，社會主義革命和建設(shè)新中國成立后，我們黨創(chuàng)造性的完成由新民主主義到社會主義的過渡，實現(xiàn)中國歷史上最偉大最深刻的社會變革。社會主義改造完成后，毛澤東提出的關(guān)于實行馬克思主義與中國實際“第二次結(jié)合”的任務(wù)為探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路提供了基本的指導原則，進行社會主義改革和社會主義建設(shè)。第四，改革開放對于中國共產(chǎn)黨來說，改革開放是一個全新的事物，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗和模式可循，只能“摸著石頭過河”。與改革同步，對外開放工作也正式啟動。在對外開放的過程中。建立經(jīng)濟特區(qū)是一項影響深遠的決策。改革開放是中國的一項基本國策，中國的強國之路，是社會主義事業(yè)發(fā)展的強大動力。,第五，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中國共產(chǎn)黨通過社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，使國民經(jīng)濟保持持續(xù)快速健康發(fā)展,現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)穩(wěn)步前進,綜合國力和國際競爭力顯著提高，人民生活總體上達到小康水平，社會主義市場經(jīng)濟體制初步建立并不斷完善，各項改革事業(yè)取得重大進展.，全方位對外開放取得新突破,，形成全方位，多層次,寬領(lǐng)域的對外開放格局，社會主義民主政治建設(shè)取得重要進展。,第六，金融危機在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國成功應對金融危機，成功的遏制住了經(jīng)濟的下滑態(tài)勢，經(jīng)濟回升趨勢明顯。中國共產(chǎn)黨成立以來將馬克思主義理論同中國實際相結(jié)合，與時俱進，通過馬克思主義和社會主義信仰產(chǎn)生了一系列適合中國國情的理論，對中國革命和社會建設(shè)進行了科學的指導，中國化了的馬克思主義形成力量，中國人民民族獨立、國家富強的信仰得以實現(xiàn)。,3.不同歷史時期黨員構(gòu)成的變化反映了中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的不斷發(fā)展。對下圖中黨員構(gòu)成變化的原因理解準確的是()。,A.國民大革命運動蓬勃展開B.中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊C.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的實行D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立,【解析】從上圖來看,黨員構(gòu)成發(fā)生重大變化,農(nóng)民所占比重加大,很顯然當時工作重心已由城市轉(zhuǎn)到農(nóng)村,故C項正確;A、B兩項發(fā)生時的工作重心都在城市,故排除;抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立并不影響共產(chǎn)黨員的構(gòu)成,故D項排除。,C,命題猜想：不同時期中國夢的內(nèi)涵——“中國的革命正是由這樣兩種夢想推動著：一是愛國主義者想看到一個新中國傲立于世界民族之林；二是提高處于社會底層的農(nóng)民的地位，消除古代舊有的階級的社會差別?！敝袊罱咏@兩個夢想實現(xiàn)是在()A．國民革命時期B．土地革命時期C．抗日戰(zhàn)爭時期D．解放戰(zhàn)爭時期解析根據(jù)材料“新中國傲立于世界民族之林”可以判斷第一個夢想是追求民族獨立；根據(jù)材料提高農(nóng)民的地位、消除階級差別反映的是推翻封建主義壓迫。解放戰(zhàn)爭推翻三座大山壓迫，結(jié)束了中國半殖民地半封建社會。,D,毛澤東在一篇文章中寫道：“需要在廣泛的民主基礎(chǔ)之上，召開國民代表大會，成立包括更廣大范圍的各黨各派和無黨無派代表人物在內(nèi)的同樣是聯(lián)合性質(zhì)的民主的正式的政府，領(lǐng)導解放后的全國人民，將中國建設(shè)成為一個獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強的新國家。一句話，走團結(jié)和民主的路線，打敗侵略者，建設(shè)新中。”這篇文章發(fā)表于()A．五四運動時期B．國共十年對峙時期C．抗日戰(zhàn)爭時期D．解放戰(zhàn)爭時期解析注意題干材料中的關(guān)鍵信息“聯(lián)合性質(zhì)的民主的正式的政府”，這是毛澤東發(fā)表的《論聯(lián)合政府》文章中的內(nèi)容，發(fā)表于抗日戰(zhàn)爭時期，故選C項。答案C,（原創(chuàng)題）愛國民主人士黃炎培說：“……一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有……總之沒有能跳出這周期率。中共諸君……就是希望找出一條新路，來跳出這周期率的支配?！泵珴蓶|聽了當即自信地回答：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主……。”新中國成立后，我國民主政治建設(shè)取得巨大成就，走出了中國特色的民主政治道路。這條道路包括（）,①多黨合作和政治協(xié)商制度②人民代表大會制度③“一國兩制”④民族區(qū)域自治制度,A.①③④B.①②③C.①②④D.②③④,B,二、理解新文化運動對傳統(tǒng)文化的態(tài)度，比較新文化運動與維新思想的異同。,1.新文化運動對傳統(tǒng)文化的態(tài)度,歐洲文藝復興和中國新文化運動在對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度上有何不同?原因是什么？文藝復興是對古典文化加以利用和發(fā)展，使其成為反對封建制度的工具，打著復興古典文藝的旗號行反對封建制度之實。中國的新文化運動對于東西方文化的看法，存在著絕對肯定或絕對否定的偏向。例如當時提出的口號是“打倒孔家店”，提倡新道德，反對舊道德，提倡新文學，反對舊文學，提倡民主與科學，反對專制和愚昧和迷信。對中國的傳統(tǒng)道德和過去的文學都持否定態(tài)度。出現(xiàn)上述不同的原因，當時歐洲資產(chǎn)階級力量還很弱小，不能直接提出反對封建專制統(tǒng)治的口號，只能借助復興古典文藝的形式進行。而中國新文化運動中，則是因為中國的傳統(tǒng)文化的核心——儒家學說歷來受到封建統(tǒng)治者的重視，中國的封建統(tǒng)治勢力十分頑固，北洋軍閥統(tǒng)治時期，尊孔復古更是變本加厲。因此，舊的東西影響很深，不矯枉不能過正，當時的激進民主主義者們采取了這種極端的做法，對我國的傳統(tǒng)文化絕對否定。,（原創(chuàng)題）陳獨秀在其《新文化運動是什么？》中說道，“我們不滿意于舊道德。是因為孝悌范圍太狹了。說什么愛有等差，施及親始，未免太猾頭了。就是達到他們?nèi)巳擞H其親長其長的理想世界，那時社會的紛爭恐怕更加利害；所以現(xiàn)代道德底理想，是要把家庭的孝悌擴充為全社會的友愛?！睂Υ死斫庹_的是（）,A.陳獨秀全盤否定孔子思想B.陳獨秀全盤否定傳統(tǒng)文化C.陳獨秀認為應擴充傳統(tǒng)道德觀D.陳獨秀主張全盤西化,解析從材料可以看出陳獨秀本人并非認為傳統(tǒng)文化一無是處，只是覺得傳統(tǒng)文化過于狹隘，需要加以擴充。,C,2.比較新文化運動與維新思想的異同,相同點：1．都是資產(chǎn)階級知識分子用西方思想武器反封建專制統(tǒng)治的斗爭.2．都促進了資產(chǎn)階級民主運動的發(fā)展.3．都以民族資本主義的不斷發(fā)展為基礎(chǔ).不同點：1．直接斗爭對象不同：新文化運動北洋軍閥政府及封建思想的核心-儒家思想；維新運動是封建頑固勢力。2．領(lǐng)導力量不同：新文化運動是資產(chǎn)階級激進派，維新運動是資產(chǎn)階級上層維新派。3．主要內(nèi)容不同：新文化運動是資產(chǎn)階級民主科學思想,希望實行資產(chǎn)階級的民主政治，維新思想希望走實現(xiàn)君主立憲制的改良道路。4．作用不同：新文化運動為舊民主主義革命向新民主主義革命過渡,為五四運動的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)；維新運動為戊戌變法奠定了思想基礎(chǔ)。,由于中國的社會結(jié)構(gòu)是根據(jù)血緣關(guān)系向外推延的,個人不能超越血緣規(guī)范直接同國家構(gòu)成關(guān)系……國民往往過于注重家庭、家族及個人的私利?！熬⒃谟X醒、民眾在沉睡”就成了近代中國社會的真實寫照?！鞐睢秱鹘y(tǒng)社會心理對近代中國知識分子變革思想的制約》據(jù)材料和所學知識分析“民眾在沉睡”的社會原因。結(jié)合所學知識指出20世紀初中國先進知識分子為喚醒國民所做的努力。（10分）,原因：傳統(tǒng)宗法制度血緣關(guān)系的影響；儒家思想根深蒂固；小農(nóng)經(jīng)濟長期占據(jù)主導地位。（6分）,努力：資產(chǎn)階級激進派發(fā)動新文化運動，提倡民主與科學，提出“打倒孔家店”，促進了思想解放。（4分）,