四川省宜賓第三中學(xué)2018_2019學(xué)年高一語(yǔ)文10月月考試題（無(wú)答案）.docx

四川省宜賓第三中學(xué)2018-2019學(xué)年高一語(yǔ)文10月月考試題（無(wú)答案）全卷：150分 考試時(shí)間：150分鐘。第I卷 閱讀題（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1-3題（9分，每小題3分）審美活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制有情感、想象、超越三種。與之相應(yīng)，審美活動(dòng)所產(chǎn)生的美有三種存在的形態(tài)：情象、意象、境界。審美活動(dòng)最基本的動(dòng)力是情感。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，美是情感的對(duì)象化。這里說(shuō)的情感是審美主體的情感，而不是審美對(duì)象的情感。這里說(shuō)的對(duì)象，有兩種形態(tài)：一是原生形態(tài)。即原本有一個(gè)對(duì)象，但不是審美對(duì)象，是審美主體將其情感賦予給它，使對(duì)象成為主體情感的我體，從而成為審美對(duì)象。二是自創(chuàng)形態(tài)。即原本無(wú)對(duì)象，因?yàn)橛星椋枰饣?，于是就?chuàng)造一個(gè)形象，讓其成為情感的載體。這種情況在藝術(shù)創(chuàng)作中居多。以上兩種情況都可以說(shuō)是情感造形。情感造形的產(chǎn)物就是情象。情象是美的基礎(chǔ)形態(tài)。凡審美都有情感造形存在，只是審美中的情感造形，除藝術(shù)創(chuàng)作外，都是不自覺(jué)的，而是直覺(jué)的。劉勰說(shuō)詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄＿@種情況不只是藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)有，只要是進(jìn)入審美形態(tài)的人都有。情象是審美主體的創(chuàng)造，只是這創(chuàng)造主要表現(xiàn)在情感的賦予上，而當(dāng)想象參與后，則就有很大的不同。想象的最重要的功能是創(chuàng)造新事物，這新事物是現(xiàn)實(shí)中不存在的。想象的創(chuàng)造，不只有情感在起作用，還有人的意識(shí)、文化修養(yǎng)在起作用。于是，這新創(chuàng)造的形象就具有豐富的意蘊(yùn)，這具有豐富意蘊(yùn)的形象我們叫它“意象”。意象雖然通常用在藝術(shù)創(chuàng)作中，其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中也有，而且只有首先在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中產(chǎn)生了意象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象。陸游詠梅云：“驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨?！边@梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因?yàn)檫@中間寄寓著陸游對(duì)自身經(jīng)歷的獨(dú)特思考。美的最高存在形態(tài)是境界。境界是中國(guó)哲學(xué)的重要范疇。它較多地出現(xiàn)在佛教典籍中，成為佛教的最高層次。宋明理學(xué)家將境界作為人生的最高追求，清代王國(guó)維將其作為古典詞美的最高層次，將其轉(zhuǎn)化為美學(xué)范疇。王國(guó)維同時(shí)還使用意境這個(gè)概念。境界比之意境更適合作為美的最高形態(tài)。首先，意境只用在藝術(shù)創(chuàng)作中，而境界不只用在藝術(shù)創(chuàng)作中，還能用在人生修養(yǎng)中。因?yàn)閷徝啦恢惑w現(xiàn)在藝術(shù)活動(dòng)中，它滲透在人的全部生活中。其次，意境，從字面上看，見出意與境的兩分，而境界，以其渾然整合無(wú)垠而更能見審美的本質(zhì)天人合一，物我兩忘。當(dāng)我們進(jìn)入境界時(shí)，我們從情象中超越出來(lái)，從意象中超越出來(lái)，進(jìn)入只可體會(huì)難以言傳的,其美妙的境地。（摘編自陳望衡談審美）1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）( )A與意境相比，境界以其渾然整合無(wú)垠的特點(diǎn)而更能彰顯審美的本質(zhì)，因而更適合作為美的最高形態(tài)。B藝術(shù)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)審美活動(dòng)中都有意象的存在，現(xiàn)實(shí)審美活動(dòng)中產(chǎn)生的意象，都會(huì)成為作品中的意象。C意象與情象都源于審美主體的創(chuàng)造，情象的創(chuàng)造主要是情感起作用，而意象的創(chuàng)造則需要想象參與。D一種原生形態(tài)的對(duì)象要成為審美對(duì)象，它本身必須具有某種情感，才能成為審美主體情感的載體。2下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )A文章引用陸游的詩(shī)句是為了論述陸游的人生，以及解說(shuō)意象與自然物象、情象的區(qū)別。B文章論述審美活動(dòng)最基本的動(dòng)力是情感這一觀點(diǎn)時(shí)，將審美對(duì)象的不同形態(tài)作了區(qū)分。C文章從審美活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制角度分別闡述了審美活動(dòng)所產(chǎn)生的美的三種不同形態(tài)。D文章著重闡述了情感和情象，想象和意象，意境和境界的關(guān)系，條分縷析，層次分明。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）( )A想象的最重要的功能是創(chuàng)造新事物，只有人的情感、意識(shí)和文化修養(yǎng)共同作用，想象才能創(chuàng)造出具有豐富意蘊(yùn)的意象。B藝術(shù)創(chuàng)作中的審美對(duì)象大多數(shù)的情況是，創(chuàng)作者的情感需要外化，于是虛擬一個(gè)形象，使這個(gè)形象成為情感的載體。C境界原本是中國(guó)哲學(xué)的重要范疇，佛教、宋明理學(xué)家都使用這個(gè)概念，而境界成為美的最高存在形態(tài)，與王國(guó)維的重視有關(guān)。D如果我們出現(xiàn)了“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！边@種情況，那說(shuō)明我們已經(jīng)自覺(jué)地進(jìn)入了藝術(shù)創(chuàng)作的狀態(tài)。（二）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成第4-6題（15分）痛哭和珍石評(píng)梅慘淡莊嚴(yán)的禮堂，供滿了鮮花，掛滿了素聯(lián)，這里面也充滿了冷森，充滿了凄傷，充滿了同情，充滿了激昂！多少不相識(shí)的朋友們都掬著眼淚，來(lái)到這里吊你，哭你！看那滲透了鮮血的血衣。四圍都是哀聲，似乎有萬(wàn)斤重閘壓著不能呼吸，燭光照著你的遺容，使渺小的我不敢抬起頭來(lái)。和珍！誰(shuí)都稱你作烈士，誰(shuí)都贊揚(yáng)你死的光榮，然而我只痛恨，只傷心，這黑暗崎嶇的旅途誰(shuí)來(lái)導(dǎo)領(lǐng)？多少偉大的工程憑誰(shuí)來(lái)完成？況且家中尚有未終養(yǎng)的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝養(yǎng)。不幸，這些愿望都?xì)缭谂槿灰宦暤男l(wèi)士手中！當(dāng)偕行社同學(xué)公祭你時(shí)，她們的哀號(hào)，更令我心碎！你怎忍便這樣輕易撒手離開了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意的時(shí)候、一直是同患難，同甘苦，同受驚恐，同遭摧殘，同到宗帽胡同，同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請(qǐng)?jiān)?，同在槍林彈雨中扎掙，同在血泊尸堆上逃命；然而她們都?fù)傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺！她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來(lái)，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)線上倒斃的勇士，她們?cè)跄懿煌纯迲?zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)！和珍！我不愿意你想起我，我只是萬(wàn)千朋友中一個(gè)你認(rèn)識(shí)的朋友，然而我永遠(yuǎn)敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情?，F(xiàn)在夜已深了，你的靈前大概也綠燈慘慘，陰氣沉沉的靜寂無(wú)人，這是你的尸骸在女師大最后一夜的停留了，你安靜的睡吧！不要再聽她們的哭聲而傷心！明天她們送靈到善果寺時(shí)，我不去執(zhí)紼了，我怕那悲涼的軍樂(lè)，我怕那荒郊外的古剎，我更怕街市上灰塵中那些蠕動(dòng)的東西。他們比什么都蠢，他們比什么都可憐，他們比什么都?xì)埲?，他們整個(gè)都充滿了奴氣。當(dāng)你的棺材，你的血衣，經(jīng)過(guò)他們面前，觸入他們眼簾時(shí)，他們一面瞧著熱鬧，一面悄悄地低聲咒罵你“活該”！他們說(shuō)：“本來(lái)女學(xué)生起什么哄，請(qǐng)什么愿，亡國(guó)有什么相干？”雖然我們不要求人們的同情，不過(guò)這些寒心冷骨的話，我終于不敢聽，不敢聞。自你死后，自這大屠殺閉幕后，我早已丟失了，嚇跑了，自己終于不知道究竟去了哪里。和珍！你明天出了校門走到石駙馬大街時(shí)，你記得不要回頭。你一直向前去吧，披著你的散發(fā)，滴著你的鮮血，忍痛離開這充滿殘殺、充滿恐怖、充滿豺狼的人間吧！沉默是最深的悲哀，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默。和珍，夢(mèng)！噩夢(mèng)！想不到最短時(shí)期中，匆匆草草了結(jié)了你的一生！然而我們不幸的生存者，連這都不能得到，依然供豺狼蟲豸殘殺，還不知死在何日？又有誰(shuí)來(lái)痛哭憑吊齒殘下的我們？三月廿五赴和珍追悼會(huì)歸來(lái)之夜中寫4下列對(duì)這篇散文的賞析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A文章從追悼會(huì)慘淡莊嚴(yán)的禮堂寫起，連用六個(gè)“滿”字，以鮮花和素聯(lián)將冷森、凄傷、同情、激昂的氣氛烘托到極致，讀來(lái)使人潸然淚下。B對(duì)“街市上灰塵中那些蠕動(dòng)的東西”的一段描寫，形象地寫出了當(dāng)時(shí)中國(guó)老百姓的愚蠢、可憐、殘忍和充滿奴性，入木三分，極富批判性。C文章主要用第二人稱來(lái)寫，便于抒發(fā)感情，既拉近了作者和劉和珍的距離，也拉近了讀者和劉和珍的距離，自然實(shí)現(xiàn)了生者和逝者的對(duì)話。D本文是作者赴劉和珍追悼會(huì)歸來(lái)的當(dāng)日連夜寫成的，凄婉哀怨，而又蘊(yùn)含著鋼鐵般的意志和無(wú)窮的力量，因而讀來(lái)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。5在作者的眼中，劉和珍是怎樣的人？請(qǐng)整合文中的信息，簡(jiǎn)要分條闡述。（6分）答：_6魯迅先生在記念劉和珍君中寫道：“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。”而本文寫道：“沉默是最深的悲哀，此后你便贈(zèng)給我永久的沉默?！边@兩段話表情達(dá)意有什么不同？（6分）答：_（三）實(shí)用類文本閱讀（3小題，12分）材料一街頭隨機(jī)問(wèn)一句,王者榮耀是什么,想必多半人都知道這是一款多人在線戰(zhàn)術(shù)競(jìng)技游戲(即MOBA)。根據(jù)2017年4月騰訊互動(dòng)娛樂(lè)年度發(fā)布會(huì)上公布的數(shù)據(jù),王者榮耀累計(jì)注冊(cè)用戶超過(guò)2億,成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游.,根據(jù)騰訊方面的數(shù)據(jù),其日活躍用戶達(dá)5000萬(wàn)。廈門海滄延奎小學(xué)六年級(jí)班主任謝美蘭在班上做過(guò)一個(gè)小調(diào)查,發(fā)現(xiàn)全班41名同學(xué)里,有一半孩子在玩這款游戲。一些家長(zhǎng)質(zhì)疑說(shuō),大量中小學(xué)生沉迷于這款游戲,甚至有媒體報(bào)道稱,該款游戲過(guò)半用戶是中小學(xué)生。騰訊方面對(duì)“過(guò)半用戶是中小學(xué)生”的質(zhì)疑予以否認(rèn)。市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)極光大數(shù)據(jù)發(fā)布的王者榮耀研究報(bào)告顯示,14歲以下用戶占3.57%;15歲-19歲的占22.2%。對(duì)于記者采訪時(shí)提出的該游戲18歲以下用戶數(shù)據(jù)信息,騰訊方面未予回復(fù),并表示從未發(fā)布過(guò)此類官方數(shù)據(jù)。 (摘自新華社:“王者榮耀”還是“王者農(nóng)藥”:健康游戲不止于防沉迷)材料二“荊軻就是女的!”談及歷史人物荊軻,在天津市薊州區(qū)上小學(xué)三年級(jí)的王龍(化名)言之鑿鑿,言語(yǔ)間都快跟記者急眼了:王龍對(duì)荊軻的了解,基于手機(jī)游戲王者榮耀。王者榮耀作為即時(shí)對(duì)戰(zhàn)類游戲,其中的游戲角色多為歷史人物,如荊軻、諸葛亮、武則天等。在使用這些歷史人物的同時(shí),這款游戲還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。在這款游戲中,英雄分為坦克、戰(zhàn)士、法師、刺客、射手、輔助六類。不同的歷史人物有不同的分類,游戲中可以查看各種英雄角色的介紹。比如,游戲中有名為“李白”的英雄角色,這個(gè)角色是這樣定義的:李白,青蓮劍仙,定位:刺客/戰(zhàn)士,擅長(zhǎng):突進(jìn)/收割。不僅僅是李白,許多歷史人物都被重新賦予了新的定位,還有如諸葛亮、扁鵲變成了法師,虞姬、李元芳變成了射手。王者榮耀中的英雄角色還有各種造型,如劉備的造型是使用槍支的“黑幫”教父,劉禪變成駕駛機(jī)器人的形象,黃忠扛起了大炮,高漸離拿起了吉他,馬可波羅使用的則是雙槍。其中最離譜的,則是將荊軻的角色設(shè)定為女性。這也是小學(xué)生王龍堅(jiān)持認(rèn)為“荊軻就是女的”的原因。 (來(lái)源法制網(wǎng))材料三一款游戲成為全民性、現(xiàn)象級(jí),足見其魅力;又被稱為“毒藥”“農(nóng)藥”,可見其后果。最近,當(dāng)王者榮耀在一波波圈粉,又一波波被質(zhì)疑時(shí),該如何解“游戲之毒”令人深思。作為游戲,王者榮耀是成功的,而面向社會(huì),它卻不斷在釋放負(fù)能量。從數(shù)據(jù)看,累計(jì)注冊(cè)用戶超2億,日活躍用戶超5000余萬(wàn),每7個(gè)中國(guó)人就有1人在玩,其中“00后”用戶占比超過(guò)20%。在此可觀的用戶基礎(chǔ)上,悲劇不斷上演:13歲學(xué)生因玩游戲被父親教訓(xùn)后跳樓,11歲女孩為買裝備盜刷10余萬(wàn)元,17歲少年狂打40小時(shí)后誘發(fā)腦梗險(xiǎn)些喪命到底是游戲娛樂(lè)了大眾,還是“陷害”了人生,恐怕在賺錢與傷人并生時(shí),更值得警惕。多數(shù)游戲是無(wú)罪的,依托市場(chǎng)營(yíng)利也無(wú)可厚非,但不設(shè)限并產(chǎn)生了極端后果,就不能聽之任之。這種負(fù)面影響如果以各種方式施加于未成年的孩子身上,就該盡早遏制。以王者榮耀為例,對(duì)孩子的不良影響無(wú)外乎兩個(gè)方面:一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史,扭曲價(jià)值觀和歷史觀;二是過(guò)度沉溺讓孩子在精神與身體上被過(guò)度消耗。因此,既要在一定程度上滿足用戶的游戲需求,又要對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo),研發(fā)并推出一款游戲只是起點(diǎn),各個(gè)主體盡責(zé)有為則沒(méi)有終點(diǎn)。(摘自人民網(wǎng):王者榮耀,是娛樂(lè)大眾還是“陷害”人生)材料四7月3日、4日,人民網(wǎng)針對(duì)騰訊旗下“王者榮耀”連續(xù)刊發(fā)2篇評(píng)論,指出“王者榮耀”的危害性并呼吁政府和游戲制作方加強(qiáng)監(jiān)管。與此同時(shí),7月4日,王者榮耀游戲制作人在騰訊公司官方微信公號(hào)刊出的訪談中表示,其實(shí),游戲和其他娛樂(lè)方式一樣,也能夠成為正常生活的一部分,而不是會(huì)被社會(huì)詬病的洪水猛獸,精神鴉片。7月4日,騰訊公司官方微信公號(hào)消息指出,騰訊將推出史上最嚴(yán)防沉迷措施,以王者榮耀為試點(diǎn),率先實(shí)施健康游戲“三板斧”。首先上線的是限制12周歲以下玩家每天只玩一小時(shí),后續(xù)還將實(shí)現(xiàn)晚上9點(diǎn)后禁止登錄;綁定硬件設(shè)備一鍵禁玩;強(qiáng)化實(shí)名認(rèn)證體系這“三板斧”將逐步、持續(xù)推進(jìn)。（摘自搜狐網(wǎng)）7下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A材料一使用了一系列數(shù)據(jù)來(lái)說(shuō)明王者榮耀這款游戲所產(chǎn)生的社會(huì)影響。B材料二中小學(xué)生王龍堅(jiān)持認(rèn)為“荊軻就是女的”，從某種層面上折射出了這款游戲的危害之大。C材料三的內(nèi)容說(shuō)明人民網(wǎng)對(duì)王者榮耀的態(tài)度是否定的,因?yàn)樗鼘?dǎo)致了許多極端事件的發(fā)生。D材料四中指出騰訊公司將推出史上最嚴(yán)防沉迷措施,率先實(shí)施健康游戲“三板斧”。8下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是（ ）(3分 )A王者榮耀已經(jīng)成為全球用戶數(shù)最多的MOBA手游,其日活躍用戶達(dá)5000萬(wàn),游戲主體是未成年人。B王者榮耀作為即時(shí)對(duì)戰(zhàn)類游戲,其中的游戲角色都是歷史人物,還給這些歷史人物設(shè)定了一些新的職位與身份。C游戲的研發(fā)者只要在一定程度上滿足用戶的游戲需求,又對(duì)孩子進(jìn)行積極引導(dǎo),就能從根本上解決由此所帶來(lái)的負(fù)面影響。D王者榮耀對(duì)孩子的不良影響無(wú)外乎兩個(gè)方面：一是游戲內(nèi)容架空和虛構(gòu)歷史,扭曲價(jià)值觀和歷史觀；二是過(guò)度沉溺讓孩子在精神與身體上被過(guò)度消耗。9青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲已是普遍現(xiàn)象，由此產(chǎn)生了一系列社會(huì)問(wèn)題甚至悲劇。針對(duì)上述材料，你認(rèn)為從哪些方向防范才能將網(wǎng)絡(luò)游戲的危害降到最低?（6分）答：_二、古代詩(shī)文閱讀（34分）閱讀下面的文言文，完成1013題。（19分）曹參趙括南宋洪邁漢高祖疾甚，呂后問(wèn)日：“蕭相國(guó)既死，誰(shuí)令代之上？”曰：“曹參可?！笔捄问禄莸郏?，上問(wèn)曰：“君即百歲后，誰(shuí)可代君？”對(duì)曰:“知臣莫若主?！钡墼唬骸安軈⒑稳纾俊痹唬骸暗鄣弥??！辈軈⑾帻R，聞何薨，告舍人，趣治行，吾且入相。居無(wú)何，使者果召參。趙括自少時(shí)學(xué)兵法其父奢不能難，然不謂善，謂其母曰：“趙若必將之，破趙軍者必括也。”后廉頗與秦相持，秦應(yīng)候行千金為反間于趙，曰：“秦之所畏，獨(dú)趙括耳?！壁w王以括代頗將。藺相如諫，王不聽。括母上書言括不可使，王又不聽。秦王聞括已為趙將，乃陰使白起代王訖，遂勝趙。曹參之宜為相，高祖以為可，惠帝以為可，蕭何以為可，參自以為可，故漢用之而興。趙括之不宜為將，其父以為不可，母以為不可，大臣以為不可，秦王知之，相應(yīng)侯知之，將白起知之，獨(dú)趙王以為可，故用之而敗。鳴呼將相安危所系可不監(jiān)哉且秦以白起易王龁（he）而趙乃以括代廉頗不待于戰(zhàn)而勝負(fù)之形見矣。（選自容齋隨筆卷二，有刪改）10下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A鳴呼將相安危所系可不監(jiān)哉且秦以白起易王龁而趙乃以括代廉頗不待于戰(zhàn)而勝負(fù)之形見矣B鳴呼將相安危所系可不監(jiān)哉且秦以白起易王龁而趙乃以括代廉頗不待于戰(zhàn)而勝負(fù)之形見矣C鳴呼將相安危所系可不監(jiān)哉且秦以白起易王龁而趙乃以括代廉頗不待于戰(zhàn)而勝負(fù)之形見矣D鳴呼將相安危所系可不監(jiān)哉且秦以白起易王龁而趙乃以括代廉頗不待于戰(zhàn)而勝負(fù)之形見矣11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的( )（3分）A惠帝，皇帝的謚號(hào)，古代帝王死后，會(huì)依其生前事跡給予一個(gè)稱號(hào)。B百歲，這里指死亡，因?yàn)轱L(fēng)俗有所顧忌而不明說(shuō)。C薨，古代稱皇帝、王侯或有爵位的大官死去為“薨”。D上書，向君主進(jìn)呈書面意見；給地位高的人寫信陳述意見。12下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A漢高祖臨終前，呂后曾問(wèn)他，蕭何去世以后，誰(shuí)能夠接替蕭何之職。B蕭何侍奉惠帝，在惠帝臨終前，蕭何問(wèn)惠帝將來(lái)誰(shuí)能夠接替惠帝的王位。C秦應(yīng)侯到趙國(guó)行反間計(jì)，說(shuō)秦國(guó)只懼怕趙括，所以趙王最終讓趙括代替廉頗。D包括趙括的父母在內(nèi)的很多人都認(rèn)為趙括不適合領(lǐng)兵打仗，只有趙王認(rèn)為他適合。13將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）告舍人，趣治行，吾且入相。（5分）（2）秦王聞括已為趙將，乃陰使白起代王龁，遂勝趙。（5分）（二）古代詩(shī)歌鑒賞（2小題，9分）閱讀下面這首宋,完成1415小題?；赐聿礌兕^宋蘇舜欽春陰垂野草青青，時(shí)有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。加點(diǎn)詞注釋 淮：淮河。犢頭：淮河邊的一個(gè)地名。犢頭鎮(zhèn)，在今江蘇淮陰縣境內(nèi)。14下列對(duì)詩(shī)歌賞析不正確的一項(xiàng)（ ）（3分）A本詩(shī)標(biāo)題為“淮晚泊犢頭 ”，整首詩(shī)歌就是圍繞詩(shī)人夜晚泊船時(shí)的所見所感而展開。B首句寫景由上而下，雖是春天，陰云籠罩，而原野上春草青青，上下形成反差。C天色已晚，風(fēng)雨將至，詩(shī)人只得泊船，在古廟過(guò)夜?！肮隆蓖癸@詩(shī)人的處境。D本詩(shī)取材于生活小事，詩(shī)人沒(méi)有直接抒發(fā)情感，而是將情感融入所寫景象之中。15本詩(shī)的最后兩句描寫了怎樣的畫面？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心境？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（6分）答：_（三）名句名篇默寫（6分）16補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在沁園春長(zhǎng)沙中，以設(shè)問(wèn)結(jié)尾，巧妙回答“誰(shuí)主沉浮”的詩(shī)句是：_，_，_？（2）再別康橋中寫我與康橋離別時(shí)“化靜為動(dòng)、化虛為實(shí)、化無(wú)形為有形、化無(wú)聲為有聲”的比喻句是：_。（3）論語(yǔ)十二則中孔子側(cè)面提醒我們要珍視時(shí)光，愛(ài)惜時(shí)間的句子是_，_。第II卷 表達(dá)題（80分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用 （20分）閱讀下面的文字完成17一19題。（每題3分）“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花，”在野菜家族中，薺菜一直備受青睞。清明前后，正是 時(shí)，我們這些半大孩子不再吃閑飯了,放學(xué)后，自覺(jué)挽著籃子拿個(gè)小鏟子，踩著松軟的泥土去挖野菜。( )，薺菜極好分辨，其枝頭頂著一朵朵小白花，花色清幽素雅。楊柳風(fēng)拂過(guò)，田頭地畔一叢叢綠油油的薺菜搖曳生姿，似乎在伸手召喚著我們，又仿佛 的女子在風(fēng)中舞蹈。我和小伙伴 ，不一 會(huì)兒就挖滿了一籃子。我們將籃子放在地頭，扯開嗓子唱信天游，快樂(lè)的歌聲,( )。在那個(gè)物資匱乏的年代，大自然無(wú)私的饋贈(zèng)讓我們品味到了生活的無(wú)限樂(lè)趣。母親通常會(huì)把薺菜拿到井邊淘洗干凈，再投進(jìn)開水鍋里焯熟，瀝干水分，加上鹽、醋、姜粉，撒少許味精，最后還不忘滴幾滴小磨香油。一 股清香迅速溢滿了房間，那無(wú)與倫比的清香，讓人 。涼拌薺菜，清香爽口，真是百吃不厭。春天吃野菜，可不能缺了野小蒜這道美味。野小蒜不僅有治療腫癰的效應(yīng)，還可口美味。17依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A供不應(yīng)求 楚楚動(dòng)人 如數(shù)家珍 望眼欲穿B青黃不接 楚楚動(dòng)人 如獲至寶 垂涎欲滴C供不應(yīng)求 弱不禁風(fēng) 如獲至寶 垂涎欲滴D青黃不接 弱不禁風(fēng) 如數(shù)家珍 望眼欲穿18在文中兩處括號(hào)內(nèi)依次填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A在一片碧綠得耀人眼的野菜中 感染得牧歸的牛羊也不時(shí)發(fā)出此起彼伏的叫聲B在一片碧綠得耀人眼的野菜中 牧歸的牛羊也被感染得不時(shí)發(fā)出此起彼伏的叫聲C一片野菜碧綠得耀人眼 感染得牧歸的牛羊也不時(shí)發(fā)出此起彼伏的叫聲D一片野菜碧綠得耀人眼 牧歸的牛羊也被感染得不時(shí)發(fā)出此起彼伏的叫聲19文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )A野小蒜不僅可口美味，還有治療腫癰的效應(yīng)。B野小蒜不僅有治療腫癰的功效, 還可口美味。C野小蒜不僅可口美味，還有治療腫癰的功效。D野小蒜不僅可口美味，還有治療腫癰的效益。20仿照示例，感受和理解下面兩個(gè)畫面形象的內(nèi)在涵義，請(qǐng)為它們分別設(shè)計(jì)畫外音。要求中心明確，至少運(yùn)用一種修辭手法。（5分）【示例】：畫面：一個(gè)女孩在“有需要可自取”的零錢箱前駐足，把自己手中的硬幣放了進(jìn)去。畫外音：你相信良善，提供便利；我心懷感恩，傳遞愛(ài)心。畫面一：一個(gè)行動(dòng)緩慢的老人脫下帽子，向停車禮讓他的司機(jī)深深鞠躬致謝。畫外音一： 畫面二：四川九寨溝地震中，前方落石滾滾，一個(gè)身著迷彩服的士兵與人們逆向奔跑，跑向救災(zāi)前線。畫外音二： 21請(qǐng)你根據(jù)下圖提示的初次使用哈羅單車(Hellobike)的方法及消費(fèi)規(guī)則，寫一段話，向老李介紹如何使用此款共享單車，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)120個(gè)字。（6分）答：_22作文（60分）人性美是天然的璞玉，在平常人的平凡生活中,只要你用美好的心靈去感受，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人性的關(guān)輝?，F(xiàn)實(shí)生活中，有哪些美好的人給你留下了深刻的印象？在你的成長(zhǎng)過(guò)程中，有誰(shuí)對(duì)你產(chǎn)生過(guò)深刻的印象？又有誰(shuí)給了你人生的啟示？請(qǐng)以我心目中的 為題，寫一篇記敘文。要求：凸顯人物個(gè)性，不得抄襲，不得套作，800字左右。