人教版必修五情境默寫(xiě).doc

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1、歸去來(lái)兮辭1、陶淵明在歸去來(lái)兮辭中寫(xiě)春天到來(lái)后美麗而又充滿生機(jī)的田園景色的兩句是:“_, _?！?1)木欣欣以向榮泉涓涓而始流2、在歸去來(lái)兮辭中，作者用“_，_”一語(yǔ)雙關(guān)地表達(dá)了自己原本就無(wú)心于官場(chǎng)的心志。（1）云無(wú)心以出岫鳥(niǎo)倦飛而知還3、歸去來(lái)兮辭中陶淵明用“_ ，_ ”兩句以云、鳥(niǎo)為喻自然形象地概括了自己的入世和出世，對(duì)仕宦道路做了適當(dāng)?shù)慕K結(jié)。 （4）云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。4、在歸去來(lái)兮辭中陶淵明用“_ ，_”兩句寫(xiě)辭官歸家后飲酒自樂(lè)，甚至看看院子里的樹(shù)木也覺(jué)得愉快的生活情態(tài)。（1）引壺觴以自酌 眄庭柯以怡顏 5、陶淵明在歸去來(lái)兮辭中“_ ”一句表達(dá)了居住小屋反而覺(jué)得安適的樂(lè)觀情懷。

2、（1）審容膝之易安6、陶淵明歸去來(lái)兮辭描寫(xiě)歸鄉(xiāng)途中輕舟快水的兩句“_ ，_”表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。7、古代文人常常喜歡“嘯詠”，陶淵明在歸去來(lái)兮辭中曾寫(xiě)道：“_ ，_。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”8、陶淵明在歸去來(lái)兮辭中寫(xiě)道拄著拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息的一句是_ 。策扶老以流憩。9、在歸去來(lái)兮辭中，陶淵明表示自己誤入官場(chǎng)還不深，及時(shí)歸隱是正確選擇的句子是_，_”實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。滕王閣序1、滕王閣序中作者用“_，_”兩句描寫(xiě)出水天相接、渾然天成的景色，將景物描寫(xiě)推向高潮，而被視為千古絕唱。（3）落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色2、王勃在滕王閣序

3、中以“_，_“來(lái)描寫(xiě)秋日的山光水色。上句淡雅，下句濃重，濃淡對(duì)比，特征鮮明。（2）潦水盡而寒潭清 煙光凝而暮山紫3、王勃 滕王閣序一文寫(xiě)景字字珠璣，尤其是“_，_”著力表現(xiàn)大自然的色彩變幻，突出秋日景物的特征，被前人譽(yù)為“寫(xiě)盡九月之景”。 潦水盡而寒潭清 煙光凝而暮山紫4、王勃滕王閣序中“ ， ”兩句描寫(xiě)了傍晚時(shí)分，漁舟歸航，江面歌聲四起的景象。（2）漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱5、王勃在滕王閣序中用“_，_，”著力表現(xiàn)水光山色的變幻，在色彩的濃淡對(duì)比中，突出深秋景物的特征。潦水盡而寒潭清 煙光凝而暮山紫6、王勃在滕王閣序中表示早年的時(shí)光雖然已經(jīng)逝去，但珍惜將來(lái)的歲月為時(shí)未晚的句子是_，_ 。東隅已

4、逝，桑榆非晚。7、文學(xué)作品中對(duì)聲音的描寫(xiě)往往能營(yíng)造某種意境。如王勃的滕王閣序中寫(xiě)到聲音的就有“_，響窮彭蠡之濱；_，聲斷衡陽(yáng)之浦”8、中國(guó)古代文人有山水情懷。歸去來(lái)兮辭中，在春天農(nóng)事之余，陶淵明“尋壑”“經(jīng)丘”，看到“_，_”，感受著萬(wàn)物復(fù)蘇的春天之美；滕王閣序中，在深秋時(shí)節(jié)，面對(duì)“_ ，_ ”的景象，王勃深感水色山光的變幻之美；木欣欣以向榮泉涓涓而始流 潦水盡而寒潭清 煙光凝而暮山紫9、王勃在滕王閣序中化用庾信馬射賦“落花與芝蓋同飛,楊柳共春旗一色”這一句，寫(xiě)出了素稱(chēng)千古絕唱的詩(shī)句：“_，_?！甭湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色逍遙游1、在逍遙游開(kāi)篇，莊子在寫(xiě)出了鵬不知有幾千里長(zhǎng)的背后，又用形象

5、生動(dòng)的筆法寫(xiě)出了鵬“_，_ ”的壯觀氣勢(shì)。（1）怒而飛，其翼若垂天之云2、逍遙游中莊周用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是_ ，_ 。 （5）怒而飛，其翼若垂天之云。3、毛澤東”自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”以及李白的“大鵬一日乘風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”化用了逍遙游中的_，_，_ ”三句。水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。4、莊子逍遙游中的語(yǔ)句“_，_，_ ”描寫(xiě)大鵬南徙時(shí)的壯觀場(chǎng)面，認(rèn)為大鵬雖能飛上萬(wàn)里高空，仍然有所依托。水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也5、逍遙游中作者用現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說(shuō)明了任何事物都

6、有所憑借，這個(gè)實(shí)例是_，_，_ 。野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也6、逍遙游一文中面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥(niǎo)飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢?會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：_？_？（4）其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?7、莊子逍遙游指出“_,_”，就像倒在堂前洼地的一杯水，無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。（2015新課標(biāo)）2且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。A、莊子在逍遙游中用“水”和“大舟”表現(xiàn)世間萬(wàn)物互相聯(lián)系的名句是_，_。且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。8、逍遙游中_一句是成語(yǔ)“扶搖直上”的出處。摶扶搖而上者九萬(wàn)里9、逍遙游

7、中當(dāng)看到大鵬經(jīng)過(guò)一系列的準(zhǔn)備才能“圖南”之后，蜩與學(xué)鳩通過(guò)形象地描述自己在林中飛行和休息的樣子來(lái)嘲笑大鵬鳥(niǎo)的句子是：_ ，_ 。（2）我決起而飛 搶榆枋而止 10、逍遙游中描繪鯤鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。但依然有所待的句子是：_,_ ，_ 。（2）水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。11、莊子在逍遙游中寫(xiě)道，蜩與學(xué)鳩起飛后，“_ ”，有時(shí)飛不了多高就落在地上了，所以他們不解地詰問(wèn)大鵬：“_ ？”（1）搶榆枋而止 奚以之九萬(wàn)里而南為12莊子逍遙游中蜩與學(xué)鳩描述自己平時(shí)一般飛行狀況的句子是 “_,_。”4我決起而飛，搶榆枋而止。13莊子逍遙游中描繪大鵬依然“有所

8、恃”的句子是“_,_”。 5摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。第二段1、莊子逍遙游中以八千年為一季的大椿為例，闡述何為“大年”，隨后指出八百歲的長(zhǎng)壽老人實(shí)在不算什么：“ _ _,_ ！”）而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！2、莊子逍遙游中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是“_,_?！保?014新課標(biāo)）1朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。3、逍遙游在湯問(wèn)棘中具體寫(xiě)鵬之形體及乘風(fēng)而上的句子是“_，_,_ ”。 （2）背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里三段1、范仲淹說(shuō)“不以物喜，不以己悲”，其實(shí)這種寵辱不驚的心態(tài)，類(lèi)似莊子在逍遙游中的：_ ，_ 。(1) 且舉世譽(yù)之而不

9、加勸，舉世非之而不加沮。 a、莊子逍遙游中用對(duì)待“譽(yù)”和“非”的態(tài)度來(lái)說(shuō)明“定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境”的境界的兩句是:“_, _?！鼻遗e世譽(yù)之而不加勸舉世非之而不加沮b、莊子在逍遙游中寫(xiě)宋榮子不因外界的評(píng)價(jià)而改變自己的句子是：_ ，_ 。（3）且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。c、莊子逍遙游中“_，_”表明宋榮子看淡了世間榮辱，不因外界評(píng)價(jià)而興奮或頹喪。（3）（且）舉世譽(yù)之而不加勸 舉世非之而不加沮 d、逍遙游中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而沮喪的句子是：“ 。”（3）舉世非之而不加沮2、莊子在逍遙游中稱(chēng)贊宋榮子說(shuō)，大家都稱(chēng)賞他，他也不會(huì)更加勤勉、更加努力；大家都批評(píng)他，

10、他也不會(huì)沮喪不安，是因?yàn)樗堋癬 ，_ 。”（1）定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境3、逍遙游中宋榮子能夠做到“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”的原因是：_ ，_ 。定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境4、莊子逍遙游中，在文章的結(jié)尾部分，作者指出只有“_ ，_ ，_ ”才能做到“無(wú)待”，才能達(dá)到“逍遙游”。 (1)至人無(wú)己 神人無(wú)功 圣人無(wú)名5、逍遙游中莊子在徹底否定了“有所待”的萬(wàn)物和現(xiàn)實(shí)中的高人后提出自己的觀點(diǎn)“無(wú)所待”才是真正的逍遙，由此列舉了三類(lèi)人來(lái)證明觀點(diǎn)：“_，_，_?！保?）至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名6、逍遙游中“_ ，_ ”，指出順應(yīng)天地萬(wàn)物之性、駕馭六氣的變化才是真正的逍遙游。） 若夫乘

11、天地之正 而御六氣之辯a、莊子逍遙游中以“_ ，_ ，_ ”來(lái)闡明逍遙自在、無(wú)所待的狀態(tài)。（若夫）乘天地之正 而御六氣之辯 以游無(wú)窮者b、 莊子在逍遙游中，列舉宋榮子、列子等人并非真的逍遙之后指出“_ ，_ ”才是真正的“無(wú)所待”、真正的“逍遙游”要達(dá)到的境界。(若夫)乘天地之正，而御六氣之辨，以游無(wú)窮者。陳情表1、李密在陳情表里用“_，_“兩句寫(xiě)自己家族人丁稀少，內(nèi)外無(wú)親的可憐可憫之狀。 外無(wú)期功強(qiáng)近之親 內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮2、陳情表中李密向晉武帝表達(dá)無(wú)論生死都為國(guó)出力和報(bào)答皇帝大恩德的兩句是 “_，_ ”。 （1）臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草3、陳情表中作者以烏鳥(niǎo)反哺作比來(lái)引出自己上書(shū)目的的一句是：“_。”（3）愿乞終養(yǎng)4、陳情表中總寫(xiě)自己命運(yùn)坎坷的句子是：“_，_ ?！保?）臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇5、李密在陳情表中突出本朝治國(guó)以“孝”為綱：“_，凡在故老，_，”再寫(xiě)自己的情況尤為特殊。希望借此打動(dòng)晉武帝。伏惟圣朝以孝治天下，猶蒙矜育6、在陳情表中，李密形象地寫(xiě)出自己孤單無(wú)依、獨(dú)自生活的句子是_，_。煢煢孑立，形影相吊5