2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)第一板塊專題三“修辭手法題”配套檢測(cè).docx

“修辭手法題”配套檢測(cè)題組一詩(shī)句修辭1下列詩(shī)句中，與“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微”使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是()A那堪更被明月，隔墻送過(guò)秋千影B戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞C高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪D宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時(shí)？須臾鶴發(fā)亂如絲解析：選D例句和D項(xiàng)都用了借代的修辭手法。例句中的“翠微”代指山，D項(xiàng)中的“宛轉(zhuǎn)蛾眉”代指青春年華。A項(xiàng)，為比擬，將明月擬人化。B項(xiàng)，運(yùn)用對(duì)比和對(duì)偶的手法，用戰(zhàn)士的苦和將領(lǐng)的樂(lè)進(jìn)行對(duì)比。C項(xiàng)，用了比喻和夸張的手法，把白發(fā)比喻成雪，朝青暮白又用了夸張的手法。2下列詩(shī)句中，沒(méi)有使用夸張手法的一項(xiàng)是()A五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸B力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝C欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜D金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢解析：選CA、B、D三項(xiàng)都為夸張手法。C項(xiàng)，為比喻手法，把西湖比喻成西施。3下列詩(shī)句中，使用借代手法的一項(xiàng)是()A倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚B天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽C一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹D書成醫(yī)國(guó)千秋藥，道是匡時(shí)一座山解析：選AA項(xiàng)，“紅巾翠袖”使用借代手法，指女子裝飾，代指美人。B項(xiàng)，“碧桃”“紅杏”使用比喻手法，喻指身處上層、有所倚仗、特承恩寵的人，他們春風(fēng)得意，平步青云。C項(xiàng)，“明鏡”使用比喻手法，比喻平靜的水面。D項(xiàng)，用比喻手法，把“書”比喻為醫(yī)國(guó)的“千秋藥”，把“道”比喻為匡時(shí)的“一座山”。4下列詩(shī)句中，全都使用比喻修辭的一項(xiàng)是()玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨(白居易長(zhǎng)恨歌)忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)(岑參白雪歌送武判官歸京)無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)(杜甫登高)三十功名塵與土，八千里路云和月(岳飛滿江紅)無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)(晏殊浣溪沙)我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖(譚嗣同獄中題壁)ABCD解析：選B把寂寞落淚的臉龐比作一枝帶著春雨的梨花；把滿樹(shù)的雪花比作盛開(kāi)的梨花；把肝膽相照、光明磊落的去留之心比作雄偉的昆侖山。5下列詩(shī)句中，所用修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花。B雁引愁心去，山銜好月來(lái)。C辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。D一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。解析：選CA項(xiàng)，“扶”字賦予“輕風(fēng)”人的動(dòng)作，是擬人，屬于比擬的一種。B項(xiàng)，“引”字賦予“雁”人的動(dòng)作，是擬人；“銜”字賦予“山”動(dòng)物的動(dòng)作，是擬物。二者都屬于比擬。C項(xiàng)，“干戈”是兩種武器，這里指代戰(zhàn)爭(zhēng)。修辭手法是借代。D項(xiàng)，“護(hù)”字賦予“水”人的情感，“送”字賦予“山”人的動(dòng)作，是擬人，屬于比擬。6下列詩(shī)句中，沒(méi)有使用夸張手法的一項(xiàng)是()A會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小B太乙近天都，連山到海隅C捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆D筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神解析：選AA項(xiàng)，沒(méi)有使用夸張，表達(dá)的是詩(shī)人的豪情壯志。B項(xiàng)，極言太乙山的高大廣闊。C項(xiàng)，極言蜀道的高聳。D項(xiàng)，極言李白詩(shī)歌的飄逸。B、C、D三項(xiàng)都使用了夸張的修辭。7下列詩(shī)句中，與“朱門酒肉臭，路有凍死骨”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是()A男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州(李賀南園十三首)B征蓬出漢塞，歸雁入胡天(王維使至塞上)C兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)(李白望天門山)D田園寥落干戈后，骨肉流離道路中(白居易望月有感)解析：選BB項(xiàng)，使用比喻的修辭手法，以“蓬”“雁”自比。例句與其他三項(xiàng)均為借代。例句中“朱門”代指富貴人家。A項(xiàng)，“吳鉤”代指從軍的行動(dòng)。C項(xiàng)，“孤帆”代指船。D項(xiàng)，“干戈”代指戰(zhàn)爭(zhēng)。8下列詩(shī)句中，使用的修辭手法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面B只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝C飛流直下三千尺，疑是銀河落九天D天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾解析：選BA、C、D三項(xiàng)均為夸張手法；B項(xiàng)，為擬人手法。9對(duì)下面這首宋詞所用的修辭方法，判斷不正確的一項(xiàng)是()庭院深深深幾許。楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處。樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮。門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)。亂紅飛過(guò)秋千去。A“庭院深深深幾許”句用了反復(fù)手法B“玉勒雕鞍游冶處”句用了借代手法C“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”句用了擬人手法D“亂紅飛過(guò)秋千去”句用了借代手法解析：選AA項(xiàng)，“庭院深深深幾許”句用的是反問(wèn)的手法。B項(xiàng)，“玉勒雕鞍”代指華美的車騎。C項(xiàng)，將花擬人化。D項(xiàng)，“亂紅”代指落花。10下列詩(shī)句中，與“胭脂洗出秋階影”對(duì)仗最工整的一項(xiàng)是()A環(huán)珮空歸月夜魂B淺筆終留倩女魂C冰雪招來(lái)露砌魂D笛咽離亭斷客魂解析：選C首先從詩(shī)句的句子結(jié)構(gòu)和詩(shī)詞意境判斷，例句是“名詞(定中)動(dòng)詞(動(dòng)補(bǔ))名詞(定中)”；其次從平仄韻律的角度思考。11從修辭的角度分析，下列詩(shī)句與其他三項(xiàng)不同類的一項(xiàng)是()A羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)B人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇C楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛D一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)解析：選BA項(xiàng)，把羌笛擬人化。C項(xiàng)，把楊花榆莢擬人化。D項(xiàng)，把水和山擬人化。B項(xiàng)，為比喻手法，把意中人后來(lái)的相離相棄比喻成秋風(fēng)遺棄畫扇。12關(guān)于下列詩(shī)句中修辭手法的使用，判斷不正確的一項(xiàng)是()A擬人：白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。B借代：畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。C對(duì)偶：落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。D比喻：零落成泥碾作塵，只有香如故。解析：選DD項(xiàng)，因?yàn)椤澳唷焙汀皦m”是同一事物(梅花)前后狀態(tài)的比較，不是將梅花與不同的事物作比，所以不是比喻修辭。題組二句段修辭13下列句子中，沒(méi)有使用比喻修辭的一項(xiàng)是()A做客山中的妙處，尤其在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)，你不妨搖曳著一頭蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚。B屋頂花園有孩子們溜冰，“咕滋咕滋”銼過(guò)來(lái)又銼過(guò)去，聽(tīng)得我們一粒粒牙齒在牙齦里發(fā)酸，仿佛剔一剔便會(huì)掉下來(lái)。C我們又叫又笑，互相捶打，又在田埂上坐了很久。滿天清明，飛舞的蚊蚋在我們頭上罩了一層銀亮的霧。D我知道父親要等到天黑才回來(lái)，等田野消停下來(lái)，細(xì)細(xì)密密的蟲(chóng)聲像水一樣從地里滲出來(lái)，越漫越厚，越漫越深。解析：選BB項(xiàng)，雖然有“仿佛”一詞，但并不是比喻手法，而是夸張手法。A項(xiàng)，把頭發(fā)和胡子分別比喻為“蓬草”和“苔蘚”。C項(xiàng)，把飛舞的蚊蚋比喻為銀亮的霧。D項(xiàng)，把蟲(chóng)聲比喻成滲出的水。14下列句子中，沒(méi)有使用比喻手法的一項(xiàng)是()A人群中這些面孔幽靈般閃現(xiàn)/濕漉漉黑色枝條上的朵朵花瓣B列車軋?jiān)谥袊?guó)的肋骨上/一節(jié)接著一節(jié)的社會(huì)問(wèn)題C跫音不響/三月的春帷不揭/你的心是小小的窗扉緊掩D它彎曲的身體/留下了風(fēng)的形狀解析：選DA項(xiàng)，把人的面孔比作花瓣。B項(xiàng)，把中國(guó)比作一個(gè)人，把鐵軌比作人的肋骨。C項(xiàng)，把人的心比作緊掩的窗扉。D項(xiàng)，沒(méi)有使用修辭手法。15下列各句中，沒(méi)有使用比喻手法的一項(xiàng)是()A人生的開(kāi)始總是在搖籃中，搖籃就是一條船，它的首次航行目標(biāo)必定是那座神秘的橋，慈祥的外婆就住在橋邊。B天藍(lán)得可愛(ài)，仿佛一汪水似的，月兒便出落得更精神了，岸上有三株兩株的垂楊樹(shù)，淡淡的影子在水里搖曳著。C雅舍地勢(shì)較高，得月較先，看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無(wú)聲，微聞犬吠，坐客無(wú)不悄然！D江南小鎮(zhèn)有過(guò)升沉榮辱，但實(shí)在也未曾擺出過(guò)太堂皇的場(chǎng)面，因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨。解析：選DD項(xiàng)，是借代手法，“朱雀橋”“烏衣巷”代指那些曾經(jīng)繁華現(xiàn)已衰落的地方。A項(xiàng)，把搖籃比作船。B項(xiàng)，把藍(lán)天比喻成水。C項(xiàng)，把月亮比喻為紅盤。16下列各句中，沒(méi)有使用借代手法的一項(xiàng)是()A每天他們至少有一次機(jī)會(huì)與莊嚴(yán)、純潔的瓦爾登湖相遇，就算只有一瞥，也已經(jīng)可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了。B我在這里能干什么？守倉(cāng)庫(kù)或做家具？當(dāng)文化盲流變著法子討飯？即使能活得好，我就那么在乎法國(guó)的面包和雷諾牌汽車？C讀點(diǎn)魯迅，我們可以少些膚淺和小家子氣，少些庸俗和丑陋；讀點(diǎn)魯迅，我們才能逐步正視人生，直面社會(huì)，熱愛(ài)自己的國(guó)家和人民。D兩個(gè)失去親人的人，兩粒被空前強(qiáng)烈的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)暴拋到異鄉(xiāng)的沙子什么東西在前面等著他們呢？解析：選DA項(xiàng)，“瓦爾登湖”代指優(yōu)雅的讀書生活。B項(xiàng)，“法國(guó)的面包和雷諾牌汽車”代指現(xiàn)代繁華的生活。C項(xiàng)，“魯迅”代指一些犀利清醒的人的書。D項(xiàng)，是比喻手法，將人比喻成沙子。17下列各句中，沒(méi)有使用借代手法的一項(xiàng)是()A無(wú)事不登三寶殿B不為五斗米折腰C老鼠過(guò)街，人人喊打D慶父不死，魯難未已解析：選CA項(xiàng)，“三寶殿”使用借代手法，個(gè)別代整體，代指門。B項(xiàng)，“五斗米”使用借代手法，具體代抽象，代指微薄的俸祿。C項(xiàng)，“老鼠”使用比喻手法，比喻丑惡害人的東西。C項(xiàng)，“慶父”使用借代手法，代指禍亂的罪魁；“魯難”使用借代手法，代指國(guó)家的災(zāi)難。18下列各句中，使用借代手法的一項(xiàng)是()A癩蛤蟆想吃天鵝肉B舉酒欲飲無(wú)管弦C吃一塹，長(zhǎng)一智D初生牛犢不怕虎解析：選BA項(xiàng)，“癩蛤蟆”使用比喻手法，比喻沒(méi)有自知之明的人。B項(xiàng)，“管”“弦”使用借代手法，代表管樂(lè)器、弦樂(lè)器，這里代指音樂(lè)。C項(xiàng)，“塹”使用比喻手法，比喻困難、挫折。D項(xiàng)，“犢”使用比喻手法，比喻思想上顧慮很少的青年人；“虎”喻指困難。19下列熟語(yǔ)中，沒(méi)有使用借代手法的一項(xiàng)是()A條條大路通羅馬B巾幗不讓須眉C當(dāng)家才知柴米貴D人為刀俎，我為魚肉解析：選DA項(xiàng)，“羅馬”代指理想的去處。B項(xiàng)，“巾幗”“須眉”分別代指女性、男性。C項(xiàng)，“柴米”代指物價(jià)。D項(xiàng)，將他人比作“刀俎”，將自己比作“魚肉”，比喻生殺大權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位，使用了比喻的手法。20對(duì)下列句子運(yùn)用的修辭手法及其作用分析不正確的一項(xiàng)是()A遠(yuǎn)望荔枝林，那又濃又翠的景色，簡(jiǎn)直是幅青綠山水畫。(運(yùn)用比喻的手法，描繪出了荔枝樹(shù)林綠色的濃郁和美好。)B狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地把它們甩到懸崖上。(運(yùn)用擬人的手法，突出了大海漲潮時(shí)的有力氣勢(shì)。)C世間還能有比這更居心險(xiǎn)惡的事情嗎？我是一輩子沒(méi)有到過(guò)蒙大拿的。(通過(guò)設(shè)問(wèn)，揭露了資本主義自由競(jìng)選的虛偽性。)D花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。(通過(guò)夸張和比喻，寫出了清朝留學(xué)生可笑的打扮和丑態(tài)。)解析：選CC項(xiàng)，應(yīng)是反問(wèn)。21下列對(duì)修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是()打印社廣告：“不打不相識(shí)?！濒闷ご笠聫V告：“該大衣唯一的缺點(diǎn)是，將使您不得不忍痛扔掉以前購(gòu)買的毛線衣。”皮鞋油廣告：“牌皮鞋油，為足下添光。”兒童牙膏廣告：“我叫小白兔，小朋友喜歡我，請(qǐng)到百貨商店來(lái)找我?！盇反復(fù) 反襯 擬人 夸張B雙關(guān) 反襯 雙關(guān) 擬人C雙關(guān) 擬人 比喻 比喻D反復(fù) 反襯 擬人 比喻解析：選B“打”兼有“打交道”與“打印”雙重含義，語(yǔ)義雙關(guān)?！叭秉c(diǎn)”實(shí)乃褒贊之辭，正話反說(shuō)之意?！白阆隆奔戎改_下的鞋，又是第二人稱的敬稱；“添光”既指鞋油質(zhì)量好、光彩足，又指給人增添了面子。使用了擬人手法。22下列語(yǔ)句中，使用的修辭手法不同于其他三句的一項(xiàng)是()A文藝是國(guó)民精神所發(fā)出的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神前途的燈火，文藝工作者要潛心探索，創(chuàng)造出鮮活、豐富的藝術(shù)形象。B在硅谷這片熱帶雨林里，既有領(lǐng)軍企業(yè)的大樹(shù)，也有創(chuàng)業(yè)企業(yè)的小苗，即使大樹(shù)或小苗死去，留下的腐殖質(zhì)也會(huì)滋養(yǎng)創(chuàng)新的種子。C必須把紀(jì)律和規(guī)矩放在前面，讓正常的批評(píng)和自我批評(píng)成為黨內(nèi)政治空氣的清潔劑，堅(jiān)決防止不正之風(fēng)成為滋生腐敗的溫床。D衰敗的大時(shí)代，精致的小人物，受戒和傾城之戀骨子里很像，我們幾乎可以把受戒看成傾城之戀的鄉(xiāng)村版。解析：選DA項(xiàng)，比喻，把國(guó)民精神比喻為火光、燈火。B項(xiàng)，比喻，把硅谷比喻為熱帶雨林，把領(lǐng)軍企業(yè)比喻為大樹(shù)，把創(chuàng)業(yè)企業(yè)比喻為小苗，把創(chuàng)新比喻為種子。C項(xiàng)，比喻，把正常的批評(píng)和自我批評(píng)比喻為清潔劑，把不正之風(fēng)比喻為滋生腐敗的溫床。D項(xiàng)，沒(méi)使用修辭手法。23“廣場(chǎng)一枚銅幣悲傷得很隱秘/它在許愿池里輕輕嘆息”這句歌詞“移情于物”，給人以“物猶如此，人何以堪”之感。下列歌詞中，也運(yùn)用這種手法的一項(xiàng)是()A回憶是抓不住的月光/握緊就變黑暗B戒指在哭泣/靜靜躺在抽屜/它所擁有的只剩下回憶C新的一天是一匹忠誠(chéng)的馬/總是準(zhǔn)時(shí)到達(dá)D飄蕩在春去秋來(lái)的日子里/是苦苦隱藏的心事解析：選BA項(xiàng)，用“月光”比喻“回憶”，是暗喻的修辭。B項(xiàng)，用“戒指在哭泣”表達(dá)只剩下回憶的悲哀，是擬人的修辭。C項(xiàng)，用“忠誠(chéng)的馬”比喻“新的一天”，是暗喻的修辭。D項(xiàng)，“飄蕩”屬于視覺(jué)，“心事”屬于心情，屬于通感的修辭。24下列句子中運(yùn)用修辭手法最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A東方漸明，天空萬(wàn)道霞光，美麗壯觀，猶如一朵含苞欲放的鮮花。B我們的班長(zhǎng)是我們學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)的模范，學(xué)習(xí)的楷模。C他們一個(gè)個(gè)身強(qiáng)力壯，如狼似虎地奔跑在足球場(chǎng)上。D孫淑偉在跳板與水面之間描繪出一連串從容的曲線。解析：選DA項(xiàng)，“霞光”不能像“一朵含苞欲放”的鮮花；B項(xiàng)，語(yǔ)意重復(fù)；C項(xiàng)，“如狼似虎”這一喻體感情色彩不當(dāng)。25下列各句中，沒(méi)有使用比喻手法的一項(xiàng)是()A地球上的生靈，唯有人會(huì)微笑，群體的微笑構(gòu)筑和平，他人的微笑增進(jìn)理解，自我的微笑則是心靈的凈化劑。B愛(ài)就是火，火總是光明的，不管那熊熊燃燒的是煤塊還是木材，是大樹(shù)還是小草，只要是火，就閃耀著同樣的光輝。C人生的刺，就在這里，留戀著不肯走的，偏是你所不留戀的東西。矛盾是智慧的代價(jià)，這是人生對(duì)人生觀開(kāi)的玩笑。D莊嚴(yán)的教堂里，一束不很明亮的光線從彩色玻璃窗透了進(jìn)來(lái)，沉重的鐘聲好像震撼了我的心靈，我感到了自己的渺小。解析：選DA項(xiàng)，比喻，將“微笑”比作“心靈的凈化劑”。B項(xiàng)，比喻，“愛(ài)就是火”屬暗喻。C項(xiàng)，比喻，“人生的刺”屬借喻。D項(xiàng)，雖有“好像”一詞，但并非比喻；“沉重的鐘聲”是形容的通感，不同于比喻的通感，不屬比喻。