高中語(yǔ)文 第三專題《漂泊的旅人 肖邦故園》教案 蘇教版必修1

漂泊的旅人 肖邦故園教學(xué)過(guò)程： 一、今天老師和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)一篇散文要寫好散文，不能光靠精神涵養(yǎng)，文字上的功夫也是缺不了的散文最講究味一個(gè)人寫散文，是因?yàn)樗穱L到了某種人生滋味，想把它說(shuō)出來(lái)散文無(wú)論敘事、抒情、議論，或記游、寫景、詠物，目的都是說(shuō)出這個(gè)味來(lái)說(shuō)不出一個(gè)味，就不配叫散文譬如說(shuō)，游記寫得無(wú)味，就只好算導(dǎo)游指南再也沒(méi)有比無(wú)味的散文和有學(xué)問(wèn)的詩(shī)更讓我厭煩的了 周國(guó)平 請(qǐng)學(xué)生朗讀以下三段文字，想一想，你讀出了其中什么“味”？春天，栗樹(shù)新葉初發(fā)，幾乎還是一派嫩黃色，它們懸掛在屋頂?shù)纳戏?，猶如剛剛出繭的蝴蝶的嬌弱的翅膀粉紅色的日本櫻花，宛如在旭日東升的時(shí)候飄在莊園上空的一片云彩（呈現(xiàn)出一派生機(jī)溫柔、輕盈）夏天，水面上開(kāi)滿了白色和黃色的睡蓮，那扁平的葉子舒展著，像是為蜻蜓和甲蟲準(zhǔn)備的排筏睡蓮映照在明鏡般水中的倒影，尤其是黃昏時(shí)分，水面散發(fā)出陣陣幽香，而那銀灰、淡紫的亭亭玉立的樹(shù)干，排列得整整齊齊，有條不紊清風(fēng)徐來(lái)，樹(shù)影婆娑，花園里充滿了簌簌的聲響這簌簌聲，這芬芳的香味，使我們心蕩神馳（悠揚(yáng)、清麗）秋天又別有一番風(fēng)味這是鄉(xiāng)村婚嫁的季節(jié)，時(shí)不時(shí)有一陣小提琴聲傳到這里，飄到金黃的樹(shù)冠下，飄到寂靜的草坪上當(dāng)我們漫步在花園的林陰小道，當(dāng)我們踏上玲瓏剔透的小橋，落葉在腳下踩得沙沙響作為悠悠往事“見(jiàn)證者”的樹(shù)葉，它們以自己干枯的沙沙聲招來(lái)了那么多的思緒，那么多的回憶，那么多的樂(lè)曲（寂靜、傷感）同學(xué)們這三段所描寫是哪里的景色么？熱那佐瓦沃拉，肖邦故園請(qǐng)同學(xué)們翻到第16頁(yè)，與原文對(duì)照一下，把老師有意漏掉的文字劃出來(lái)老師有意漏掉，你能用自己的話歸納一下么？用音樂(lè)特點(diǎn)來(lái)比喻景色；看到這優(yōu)美的景色使人想起肖邦的音樂(lè)成就和內(nèi)心現(xiàn)在讓你們來(lái)概括這三段的景物描寫，你會(huì)用哪些詞語(yǔ)？二、理解故園與音樂(lè)的關(guān)系（寫什么？）1、為什么不用別的事物來(lái)比喻呢？非要用肖邦的音樂(lè)特點(diǎn)來(lái)比喻肖邦故園呢？請(qǐng)同學(xué)快速瀏覽第314段討論明確：作者認(rèn)為“藝術(shù)家的創(chuàng)作，無(wú)疑跟各自出身的環(huán)境，跟生活周圍的景色有著密切的聯(lián)系藝術(shù)家跟陶冶他的景物之間的聯(lián)系比一般人所想象的要緊密得多童年和青春時(shí)代常常給人的一生打下深深的烙印”在人的一生中，影響最深的莫過(guò)于童年與青年時(shí)代的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，兒時(shí)的嬉戲，故鄉(xiāng)的風(fēng)物親人的關(guān)愛(ài)，一幅幅畫面會(huì)永遠(yuǎn)鮮活于頭腦之中，何況肖邦的童年是處在一個(gè)花的海洋、樹(shù)的包圍的世界，它四季分明，美不勝收，無(wú)論肖邦走向何方，這些都是他揮之不去的永恒記憶弗洛伊德說(shuō)得好：“無(wú)論童年記憶在當(dāng)時(shí)便很重要還是后來(lái)事件的影響才變得重要留在記憶中的童年生活是最有意義的因素”童年生活會(huì)對(duì)一個(gè)人的思想、性格、思維等產(chǎn)生很大影響，情同此理，故園生活培養(yǎng)了肖邦的愛(ài)國(guó)情感成為肖邦音樂(lè)創(chuàng)作的源頭活水引導(dǎo)學(xué)生作童年的聯(lián)想，結(jié)合課文的內(nèi)容，學(xué)生能找到肖邦愛(ài)國(guó)主義思想情感的源頭理解他的音樂(lè)與故園的關(guān)系肖邦與自己的故鄉(xiāng)、祖國(guó)有著怎樣的故事呢？據(jù)我所知，他在熱那佐瓦沃拉只不過(guò)是度過(guò)了出生后幾個(gè)月的時(shí)光，后來(lái)他的雙親便遷居華沙了1830年，肖邦到法國(guó)首都巴黎肖邦在巴黎的歲月，也是他的祖國(guó)波蘭遭受沙皇俄國(guó)蹂躪的年代1849年，肖邦病逝于巴黎2、問(wèn)：文中有寫到肖邦怎么眷戀自己的故土么？文中哪些地方體現(xiàn)出來(lái)？經(jīng)常和妹妹探望故里去巴黎之前的幾個(gè)星期，他還專程從首都來(lái)到這里這小小的莊子就是整個(gè)祖國(guó)鄉(xiāng)村的象征（作者推想）“他就是在那繾綣的秋日”1848年，肖邦自愛(ài)丁堡給友人寫信的時(shí)候，眼前興許也浮現(xiàn)出了故園景色我們恰好能在肖邦的馬祖卡曲和夜曲里找到這平原的歌聲凡是他那些直接留下了這兒時(shí)之國(guó)畫面的作品，我們都能發(fā)現(xiàn)一縷鄉(xiāng)音3、問(wèn)：為什么是“一縷鄉(xiāng)音”？而不是“濃濃的一股鄉(xiāng)音呢”？是否意味著肖邦的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情若有若無(wú)呢？因?yàn)橛捎谒胧揽部?，命途多舛，也由于關(guān)山阻隔，有國(guó)難投音樂(lè)語(yǔ)言，不易察覺(jué)可以把肖邦彈奏得好象沒(méi)有在彈輕點(diǎn)，再輕點(diǎn)，不要讓手指觸到空氣和淚水真正震憾我們靈魂的狂風(fēng)暴雨，可以是最弱的，最溫柔的歐陽(yáng)江河一夜肖邦由此，我不由地想起肖邦的好朋友，德國(guó)詩(shī)人海涅對(duì)肖邦音樂(lè)的評(píng)價(jià)：“他在鋼琴前坐下的時(shí)候，我覺(jué)得仿佛是一個(gè)從我出生地來(lái)的同鄉(xiāng)正在告訴我當(dāng)我不在的時(shí)候曾經(jīng)發(fā)生的最奇怪的事情有時(shí)我很想問(wèn)他：家里的那些玫瑰花還在熱情地盛開(kāi)嗎？那些樹(shù)還在月光下唱得那么美嗎？”本源的含義是在海德格爾的意義上被理解的“本源一詞在這里指的是，一件東西從何而來(lái)，通過(guò)什么它是其所是并且如其所是”肖邦的音樂(lè)從何而來(lái)，從他的故園噴射出來(lái)的“故園是他的音樂(lè)取之不盡、用之不竭的清流”，肖邦用自己的樂(lè)曲表達(dá)對(duì)祖國(guó)的深深的愛(ài)和懷念，沒(méi)有波蘭，就沒(méi)有肖邦；沒(méi)有波蘭，就沒(méi)有肖邦的音樂(lè)他對(duì)自己的祖國(guó)一往情深，甚至在去世前也囑托親人定要將自己的心臟運(yùn)回故土他的這種愛(ài)國(guó)情懷從本質(zhì)上說(shuō)，是對(duì)故鄉(xiāng)的自發(fā)的質(zhì)樸的眷戀之情使他的音樂(lè)充滿感人的力量，使他成為世界上最偉大的音樂(lè)天才之一，使他成為歐洲文化偉人中的一個(gè)這種對(duì)故鄉(xiāng)的思念、對(duì)祖國(guó)的無(wú)限眷戀和憂慮之情成為肖邦音樂(lè)中最動(dòng)人的篇章4、問(wèn)：作者在文中用了哪些詞語(yǔ)來(lái)直接贊美肖邦的故園？最珍貴的古跡之一；朝拜的圣地；精神宴會(huì)的殿堂；搖籃，源泉5、問(wèn)：老師不太明白作者在開(kāi)頭兩段為什么非要追溯肖邦故園的歷史？由盛到衰的歷史被人遺忘、簡(jiǎn)樸、伶仃孤苦、清寒討論明確：意在突出這樸素的馬佐夫舍的村莊熱那佐瓦沃拉正是因?yàn)樾ぐ畈懦隽嗣耐ㄟ^(guò)對(duì)比的手法向讀者交代了故園的今昔變化鮮明的反差對(duì)比，形象地說(shuō)明了這樣一個(gè)問(wèn)題：在滄海桑田的世事變幻面前，“物”的消解、消釋、消亡固然是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，但能夠積淀于人的記憶深處并被看作巨大精神財(cái)富的，必然具有某種文化人格的魅力、具有撥動(dòng)人們感情之弦的強(qiáng)大力量，因而得以“復(fù)活”于人們的內(nèi)心6、問(wèn)：那么，肖邦的音樂(lè)對(duì)于波蘭民族來(lái)說(shuō)意味著什么？馨香醉人的玉漿，揭示無(wú)限美好的世界，莫大的精神享受去聽(tīng)肖邦的音樂(lè)，不只是為了證明自己祖國(guó)文化的偉大，同時(shí)也為了證明一個(gè)民族的精神生活是無(wú)法窒息的民族的最堅(jiān)韌的紐帶，成為民族精神的支柱和基礎(chǔ)，作為一種斗爭(zhēng)武器有不可估量的威力肖邦這時(shí)期的很多作品都反映了他對(duì)被侵占的故國(guó)家園的懷念，對(duì)民族獨(dú)立的渴望和憂國(guó)憂民的博大胸懷思鄉(xiāng)情，亡國(guó)恨，時(shí)常在他的作品里流露出來(lái)當(dāng)沙俄授予他“俄國(guó)皇帝陛下首席鋼琴家”的職位時(shí)，肖邦嚴(yán)辭拒絕，表現(xiàn)出一個(gè)愛(ài)國(guó)藝術(shù)家的高尚人格和民族氣節(jié)由此，我想到最近波蘭總統(tǒng)卡欽斯基等政要遇難，而波蘭整個(gè)國(guó)家依然穩(wěn)定我想，這個(gè)民族之所以能沉穩(wěn)地面對(duì)災(zāi)難，其中，也許就有肖邦文化精神的體現(xiàn)吧三、怎么寫：7、現(xiàn)在我們思考一個(gè)問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們看第7段著重描寫肖邦故園的微妙色彩我們齊讀這些微妙的色彩美在哪里？何等的樸素、淡雅，然而，又是何等的持久、深沉8、問(wèn)：如果把2123段放在前面，如何？前者簡(jiǎn)略較客觀，后者帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，是立足作者的主觀視角，表達(dá)了作者對(duì)肖邦的無(wú)限敬仰之情我們?cè)賮?lái)讀一讀第2123段文字來(lái)點(diǎn)音樂(lè) “情真而不覺(jué)音之繁詞之復(fù)也” （清）沈德潛四、為什么這么寫？9、其實(shí)作者在這里寫了肖邦故園的四季景色，還有冬天的景色請(qǐng)一位學(xué)生讀24段尤其寫到冬天，作者用了這樣一句話“然而，這里最美的是冬天”，這句話顯然相對(duì)其他季節(jié)而言，它并未否定其他季節(jié)的美，而是特別指出冬天這個(gè)季節(jié)的美麗，但我們尋找有關(guān)文字的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)文章并沒(méi)有對(duì)冬天的景物作鋪陳過(guò)多的描寫我們還發(fā)現(xiàn)這樣幾處，用了六個(gè)“沒(méi)有”排比，這些句子的直接敘述，無(wú)疑在強(qiáng)調(diào)肖邦故園的冬天何等寂靜，何等冷清，何等了無(wú)生機(jī)同時(shí)，這里的“寂靜、風(fēng)雪”以及25段中“你”的處境實(shí)際上有象征意義？它象征著當(dāng)波蘭人民遭受到苦難、困頓時(shí)，肖邦和他的音樂(lè)與你在一起，你仿佛聽(tīng)到了他遙遠(yuǎn)的心跳，肖邦的音樂(lè)和精神鼓舞、溫暖著我們每個(gè)人，給我們巨大的精神力量作家于此將敘述的角度轉(zhuǎn)向內(nèi)心的感悟，轉(zhuǎn)向從心靈深處去感知、理解肖邦這樣，將一般的景物美提升到了精神之美、情感之美的確，當(dāng)一切都成為往事之時(shí)，只有音樂(lè)家的精神永存，只有音樂(lè)家崇高的文化人格長(zhǎng)在，這正是作家從肖邦故園的四季輪回景物變化中所感受到的“大美”！自然的永恒即是音樂(lè)的永恒“一位天才，一位藝術(shù)大師漸行漸遠(yuǎn)，他的作品成了我們寶貴的精神財(cái)富舒曼在紀(jì)念肖邦時(shí)曾說(shuō)： Genttemen,please salute with your hats,to a ginius! 脫帽吧，先生們，這里是一位天才！ 總結(jié)：作者以深邃的筆調(diào)，追敘了肖邦不平凡的一生尤其著重表現(xiàn)了肖邦對(duì)祖國(guó)的眷戀和那種無(wú)法割舍的愛(ài)作家以一個(gè)造訪者的敏銳眼光所捕捉到的文化氣息，所傳達(dá)的情緒，穿越了時(shí)空的阻礙，滲透到每一個(gè)人的心靈深處，在情感的交互作用中實(shí)現(xiàn)感覺(jué)的置換，讓我們獲取了豐富的文化給養(yǎng)，領(lǐng)悟到肖邦人格、精神的魅力 故園肖邦音樂(lè) 簡(jiǎn)案：1、寫什么一、 音樂(lè)與故園的關(guān)系緊密二、 肖邦內(nèi)心對(duì)故土深深的依戀之情三、 借故園的歷史變遷，闡述為什么肖邦的人格力量這么大四、 借人們對(duì)肖邦音樂(lè)的贊美，表現(xiàn)肖邦的人格力量之于波蘭民族的價(jià)值和意義2、怎么寫五、 兩處景物描寫對(duì)比，突出作者對(duì)肖邦的深厚情感3、為什么這么寫六、 借“冬天最美”表達(dá)肖邦音樂(lè)與人格之永恒魅力