高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第六課 求索真理的歷程 第二框 在實踐中追求和發(fā)展真理課時作業(yè) 新人教版必修4

在實踐中追求和發(fā)展真理1對“真理面前人人平等”理解正確的是()A在對同一對象的不同認(rèn)識中，真理只有一個B真理對任何人都是平等的C任何人都必須承認(rèn)認(rèn)識的真理性D真理面前任何人都是平等的解析：A對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，但其中只能有一種正確的認(rèn)識，即真理只有一個，真理和謬誤不能混淆。B、C、D三項不符合題意。2在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180，而在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180。這說明()真理是無條件的真理是有條件的真理是具體的任何真理都有自己適用的條件和范圍A BC D解析：B明顯錯誤，排除含的選項，只能選B項。3認(rèn)識運動的反復(fù)性和無限性表明()A真理和謬誤是相伴而行的B真理是不斷向前發(fā)展的C人類永遠(yuǎn)不可能獲得真理D認(rèn)識運動是圓圈式的循環(huán)運動解析：BA項的原因是真理的條件性和具體性，與題干無關(guān)；C、D兩項明顯錯誤，故選B項。4“實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度?！睂γ珴蓶|的這句話理解正確的是()人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成認(rèn)識運動是一種圓圈式循環(huán)運動從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程真理永遠(yuǎn)不會停止前進的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身A BC D答案：B5經(jīng)過多年勘探，我國在青海省祁連山南緣永久凍土帶成功鉆獲天然氣水合物(可燃冰)實物樣品，我國成為世界上第一次在中低緯度凍土區(qū)發(fā)現(xiàn)天然氣水合物的國家。這一發(fā)現(xiàn)表明()人的認(rèn)識在不斷地發(fā)展實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)要重視事物量的變化，學(xué)會優(yōu)化結(jié)構(gòu)只要按客觀規(guī)律辦事，我們就能取得成功ABC D解析：C科學(xué)的勘察推動人的認(rèn)識在不斷地深化、擴展和向前推移，說明了實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，觀點正確；觀點不符合題意；觀點錯誤。故應(yīng)選C項。6隨著科技水平的提高，人類對日全食的認(rèn)識經(jīng)歷了“天狗吃太陽”和“預(yù)示著國家將有災(zāi)難發(fā)生”到“太陽、地球、月球三者恰好或幾乎在同一條直線上”的漫長認(rèn)識過程。人類對日全食的認(rèn)識過程，體現(xiàn)的哲理是()A創(chuàng)新是對既有理論的突破和拋棄B認(rèn)識在實踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展C意識隨著客觀世界的變化而變化D對同一確定對象會有多個真理性認(rèn)識解析：B隨著科技水平的提高，人類對日全食的認(rèn)識經(jīng)歷了漫長的認(rèn)識過程，說明了認(rèn)識在實踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展，B項正確；A、D兩項觀點錯誤，C項觀點不符合題意。7100多年前塑料袋發(fā)明時，被視為“革命性的解放運動”。時至今日，塑料袋被認(rèn)為是20世紀(jì)“人類最糟的發(fā)明”。這說明()A人類無法預(yù)料事物的變化發(fā)展B客觀事物的變化不以人的意志為轉(zhuǎn)移C意識的反作用受物質(zhì)決定作用的制約D隨時間推移認(rèn)識不會停留在一個水平上解析：D人們對塑料袋發(fā)明的認(rèn)識上的變化過程是認(rèn)識不斷向前發(fā)展的表現(xiàn)，D項正確。A項說法錯誤，B、C兩項與題意不符。8維生素是維持人體正常功能的基本要素。以往人們通過食物獲取這些微量物質(zhì)，科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素來彌補食物攝取方式的不足。一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某些維生素有益于身體健康；但另一些科學(xué)家警告說，服用過量的維生素可能對健康造成損害。關(guān)于維生素問題的爭論表明()人們獲得的正確認(rèn)識總是有條件的和不完善的人們獲得的正確認(rèn)識僅在一定時期內(nèi)是真理人們獲得的正確認(rèn)識不具有終極真理的性質(zhì)人們的認(rèn)識不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律A BC D解析：B本題考查與真理相關(guān)的知識，中，最容易判斷的是，“不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律”屬于不可知論，排除C、D兩項。A、B兩項中都包含，說明一定正確，只要對進行判斷就可以了。真理具有相對性，但不意味著“正確認(rèn)識僅在一定時期是真理”，這種說法是對真理相對性的誤解，錯誤。故選B項。9黨的十八大通過的中國共產(chǎn)黨章程(修正案)，決定把科學(xué)發(fā)展觀、改革開放、生態(tài)文明建設(shè)寫入黨章，使修改后的黨章充分體現(xiàn)馬克思主義中國化的最新成果，以適應(yīng)新形勢、新任務(wù)對黨的工作和黨的建設(shè)提出的新要求。結(jié)合材料，從“求索真理的歷程”角度分析十八大修改黨章蘊含的哲理。答案：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實踐是認(rèn)真的來源、動力、目的。黨章修改是中國特色社會主要事業(yè)新形勢、新任務(wù)的要求，是對黨章的完善和發(fā)展。真理是有條件的具體的，是主觀和客觀，理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，這要求我們不斷發(fā)展真理、完善真理。黨的十八大對黨章的修改體現(xiàn)了這一哲理。認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性， 要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。黨章的修改體現(xiàn)了這一哲理。