高中語文 第一單元 歷史坐標(biāo)上的沉思 2 六國論學(xué)業(yè)分層測評 魯人版必修4

六國論1下列各項中，加點詞的解釋不正確的一項是()【導(dǎo)學(xué)號：23980015】A思厥先祖父厥：其，他的，他們的B率賂秦耶 率：一律C勝負(fù)之?dāng)?shù) 數(shù)：次數(shù)D洎牧以讒誅 洎：及，到【解析】C項，數(shù)：天數(shù)，命運?！敬鸢浮緾2下列句子中加點詞的意思相同的一組是()【導(dǎo)學(xué)號：23980016】A.B.C.D.【解析】A項，本來；B項，冒著/殘暴；C項，丟失/滅亡；D項，兵器/軍隊?！敬鸢浮緼3從文言句式看，下列各句與“日削月割”相同的一項是()A有如此之勢，而為秦人積威之所劫B賂秦而力虧，破滅之道也C趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝D夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦【解析】A項與例句均為被動句；B項，判斷句；C項，狀語后置句；D項，狀語后置句?！敬鸢浮緼4下列各句中加點的詞語，與現(xiàn)代漢語相同的一句是()A較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍B至于顛覆，理固宜然C是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也D思厥先祖父【解析】A項，“其實”：古：那實際情況；今：實際上。B項，“顛覆”：古：滅亡；今：采取陰謀手段從內(nèi)部推翻合法的政府。D項，“祖父”：古：祖輩和父輩；今：爺爺?！敬鸢浮緾5名句默寫。【導(dǎo)學(xué)號：23980017】(1)六國論中，作者用“_，_”兩句對自己的觀點“弊在賂秦”進(jìn)行了解釋。(2)六國論中，作者援引古語，一語中的地指出“以地事秦”結(jié)果的兩句：_，_。(3)如果六國禮遇賢臣，愛護(hù)子民，并力西向，則或許能避免“_，_”的命運。(4)六國論中，作者用于表達(dá)對當(dāng)朝統(tǒng)治者勸諫的三句：_，_，_。【答案】(1)賂秦而力虧破滅之道也(2)薪不盡火不滅(3)日削月割以趨于亡(4)茍以天下之大而從六國破亡之故事是又在六國下矣閱讀下面的文言文，完成69題?！緦?dǎo)學(xué)號：23980018】張益州畫像記蘇 洵至和元年秋，蜀人傳言，有寇至邊。邊軍夜呼，野無居人。妖言流聞，京師震驚。方命擇帥，天子曰：“毋養(yǎng)亂，毋助變。眾言朋興，朕志自定。外亂不足，變且中起。既不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏，孰為能處茲文武之間，其命往撫朕師。”乃推曰：“張公方平其人。”天子曰：“然?！惫杂H辭，不可，遂行。冬十一月至蜀。至之日，歸屯軍，撤守備。使謂郡縣：“寇來在吾，無爾勞苦。”明年正月朔旦，蜀人相慶如他日，遂以無事。又明年正月，相告留公像于凈眾寺，公不能禁。眉陽蘇洵言于眾曰：“未亂易治也，既亂易治也。有亂之萌，無亂之形，是謂將亂，將亂難治。不可以有亂急，亦不可以無亂弛。惟是元年之秋，如器之?dāng)?，未墜于地。惟爾張公，安坐于其旁，顏色不變，徐起而正之。既正，油然而退，無矜容。為天子牧小民不倦，惟爾張公。爾繄以生，惟爾父母。且公嘗為我言：民無常性，惟上所待。人皆曰，蜀人多變。于是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。重足屏息之民，而以砧斧令，于是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身，而棄之于盜賊，故每每大亂。夫約之以禮，驅(qū)之以法，惟蜀人為易。至于急之而生變，雖齊、魯亦然。吾以齊、魯待蜀人，而蜀人亦自以齊、魯之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齊民，吾不忍為也。嗚呼！愛蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始見也。”皆再拜稽首，曰：“然?！碧K洵又曰公之恩在爾心爾死在爾子孫其功業(yè)在史官無以像為也且公意不欲如何皆曰：“公則何事于斯？雖然，于我心有不釋焉。今夫平居聞一善，必問其人之姓名，與其鄰里之所在，以至于其長短小大美惡之狀，甚者，或詰其平生所嗜好，以想見其為人，而史官亦書之于其傳。意使天下之人，思之于心，則存之于目；存之于目，故其思之于心也固。由此觀之，像亦不為無助?！碧K洵無以詰，遂為之記。公南京人，為人慷慨有大節(jié)，以度量雄天下。天下有大事，公可屬。節(jié)選自古文觀止6下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A蘇洵又曰/公之恩在爾/心爾死在爾/子孫其功業(yè)在史官/無以像為也/且公意不欲如何B蘇洵又曰/公之恩在爾心/爾死在爾子孫/其功業(yè)在史官/無以像為也/且公意不欲/如何C蘇洵又曰/公之恩在爾/心爾死在爾子孫/其功業(yè)在史官/無以像為也/且公意不欲如何D蘇洵又曰/公之恩在爾心/爾死在爾/子孫其功業(yè)在史官/無以像為也/且公意不欲/如何【解析】結(jié)合文意，借助文言虛詞可斷句。第一個“爾”是代詞“你們的”第二個是“你們”所以“爾心”中間不能斷，排除A、C；第三個爾也是代詞“你們的”，“爾子孫”中間不能斷，排除D?！敬鸢浮緽7下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A記為古代一種文體，可以記人、事、山川名勝、器物建筑等，故又稱“雜記”。B朔又稱新月，指農(nóng)歷(亦可稱為夏歷、漢歷)每月初一。C稽首，是古代的一種跪拜禮，是臣子見君父時所用。D受儒家文化的影響，齊、魯兩地自古便有“禮儀之邦”的美譽(yù)?！窘馕觥緾項，在文中“稽首”是大家都點頭贊同的意思?！敬鸢浮緾8下列各句對文章的闡述，不正確的一項是()A第1段首先交代了張方平至蜀的背景，接著記敘了張方平至蜀后準(zhǔn)備迎擊來犯之?dāng)车牟呗?，即抓緊訓(xùn)練駐軍，并加強(qiáng)守備。B張方平愛惜蜀人非常深切，對待蜀人非常厚道，因此蜀地百姓堅持要把他的像安放在凈眾寺里，表現(xiàn)了蜀地百姓對他的愛戴之情。C蘇洵認(rèn)為禍亂未發(fā)生或禍亂已成都容易治理，禍亂將發(fā)未發(fā)之際最難治理。他由此充分肯定了張方平面對緊張局勢，從容不迫，措施得當(dāng)?shù)闹卫聿拍?。D張方平分析了蜀人經(jīng)常發(fā)生大亂的原因，并拿齊、魯之人與之比較，強(qiáng)調(diào)如果用禮義來約束蜀人，用法律來差使蜀人，動亂就可能避免?！窘馕觥俊皬埛狡降竭_(dá)后，就抓緊訓(xùn)練駐軍，并加強(qiáng)守備”不正確，原文是說張方平到任的那一天，就命令駐軍回去，撤除守備?！敬鸢浮緼9把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)寇來在吾，無爾勞苦。譯文：(2)于是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。譯文：(3)若夫肆意于法律之外，以威劫齊民，吾不忍為也。譯文：【答案】(1)敵寇來了由我負(fù)責(zé)，不必勞苦你們。(2)于是上司就用對待盜賊的心意去對待他們，用處置盜賊的刑法去處置他們。(3)超出法律之外任意胡來，用權(quán)勢脅迫平民百姓，我不忍心做啊?！緟⒖甲g文】至和元年秋天，蜀人中傳說，有敵寇來到了邊界侵犯。駐邊軍士夜里驚呼，野外村落沒人敢居住。謠言流傳開來，京城震動恐懼。朝廷正命令選派統(tǒng)帥，天子說：“不要釀成禍亂，不要助成事變。雖然各種說法同時興起，但我的主意已定，外患不一定會釀成，事變將會從內(nèi)部興起。這事既不可一味用文教感化，又不可以一味用武力解決，只需要我的一二個大臣去妥善處理，誰能才兼文武，我就派他去安撫我的軍隊?！庇谑潜娙送扑]說：“張方平就是這樣的人?！碧熳诱f：“好！”張公以侍奉雙親為由推辭，未獲批準(zhǔn)，于是就動身出發(fā)。冬季十一月到達(dá)蜀地。到任的那一天，就命令駐軍回去，撤除守備，派人對郡縣長官說：“敵寇來了由我負(fù)責(zé)，不必勞苦你們?！钡诙暾鲁跻?，蜀地百姓像往年一樣互相慶賀新春，竟沒有發(fā)生什么亂子。第三年的正月里，百姓相互商量要把張公的像安放在凈眾寺里，張公沒能禁止得住。眉陽人蘇洵對眾人說：“禍亂沒有發(fā)生，這是容易治理的，禍亂已成，這也容易治理。有禍亂的苗子，沒有禍亂的表現(xiàn)，這叫將要發(fā)生禍亂，禍亂將發(fā)未發(fā)之際最難治理。既不能因為有禍亂苗子而操之過急，又不能因為還沒有形成禍亂而放松警惕。至和元年秋季的局勢，就像器物雖已傾斜，但還沒有掉到地上一樣的緊張。只有你們的張公，安穩(wěn)地坐在它的旁邊，面色不改，慢慢地起身扶正。扶正之后，從容退坐，沒有一點夸耀的神色。替皇上管理小民百姓，不知疲倦的，只有你們的張公。你們靠著他的正確措施才活下來，他真是你們的再生父母。再者張公曾對我說道：老百姓沒有不變的性情，只看上司如何對待他們。人們常說：蜀地人經(jīng)常發(fā)生變亂。于是上司就用對待盜賊的心意去對待他們，用處置盜賊的刑法去處置他們。對于本來已經(jīng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、連大氣也不敢出的百姓，卻用殘酷的刑法去號令他們。于是百姓才忍心把他那父母妻兒所仰望依托的身子，投靠盜賊，所以常常發(fā)生大亂。倘若用禮義來約束他們，用法律來差使他們，那么只有蜀人是最容易管理的。至于逼急他們而發(fā)生變亂，那么即使是齊、魯?shù)陌傩找矔绱说?。我用對待齊、魯百姓的方法對待蜀人，那么蜀人也會用齊、魯百姓的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。超出法律之外任意胡來，用權(quán)勢脅迫平民百姓，我不忍心做啊。唉！如此深切地愛惜蜀人，如此厚道地對待蜀人，在張公之前，我還未曾見過。”大家聽了，一齊點頭說：“是這樣的?！碧K洵又說：“張公的恩德，在你們心中。你們死了，在你們子孫心里。他的功勞業(yè)績，載在史官的史冊上，無須用畫像來表示啊。況且張公的心意是不要這樣，怎么辦呢？”眾人都說：“張公怎么會關(guān)心這事？雖然這樣，但在我們心里卻放不下呢。如今平時聽得有人做件好事，一定要問那人的姓名及他的住處，一直問到那人的身材長短、年齡大小、面容美丑等情況。更有甚者，也許要問到他平生的愛好，以便推測他的為人。而史官也把這些寫入他的傳記里。意思是讓天下人在心里想念，眼睛里也留存著他的形象。眼睛里留存著他的形象，所以心里對他的想念就更加牢固。由此看來，畫像也不是沒有幫助?！碧K洵聽了，沒有辦法反駁，于是撰寫了這篇記文。張公是南京人，為人開朗豪放，有高尚節(jié)操，以度量宏大聞名天下。國家有重大事情，張公是可以托付的。10請用一句話概括下面一段文字的主要觀點。【導(dǎo)學(xué)號：23980019】在中國歷史上，戰(zhàn)國是群雄割據(jù)的時代。六國論中的“六國”，就是指戰(zhàn)國七雄中除秦國以外的齊、楚、燕、韓、趙、魏六個國家。秦國本來是個弱小落后的國家，經(jīng)過商鞅變法的徹底改革，經(jīng)濟(jì)和軍事實力都強(qiáng)大起來；而原本強(qiáng)盛的六國卻因宗法勢力的強(qiáng)大，因循守舊，經(jīng)濟(jì)和軍事實力日益衰落。秦強(qiáng)盛起來后，積極向東方發(fā)展，奪取六國的土地。六國也曾聯(lián)合起來對抗秦國，這就是所謂“合縱”。但他們又各有自己的打算，所以這種聯(lián)合并不穩(wěn)固。秦國采取“遠(yuǎn)交近攻”的軍事戰(zhàn)略，韓、魏、楚三國都緊靠秦國，因此直接受到秦國的威脅和侵略，在秦國強(qiáng)大的軍事和外交攻勢下，紛紛割地求和，并最早被消滅，齊、燕、趙三國隨之相繼滅亡。六國滅亡，“非兵不利，戰(zhàn)不善”，其原因是多方面的，絕不僅僅是因為割地賂秦。蘇洵不從其他方面去論證，而抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點來論證，是為其針砭現(xiàn)實服務(wù)的?！窘馕觥勘径挝淖种饕v了六國滅亡的背景和原因，這包括秦國強(qiáng)大后逐步吞并六國的土地，六國滅亡原因是多方面的，不僅僅是因為割地賂秦。另外，文段指出了蘇洵只抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點來論證的意圖?！敬鸢浮苛鶉茰绲脑蚴嵌喾矫娴模K洵只抓住“弊在賂秦”這一點來論證，是為其針砭現(xiàn)實服務(wù)的。11把下面的長句改寫成幾個較短的分句，可以改變語序，增刪個別詞語，但不得改變原意。核心價值觀是能夠體現(xiàn)社會主體成員的價值訴求，反映社會主體成員的根本利益，對社會變革與進(jìn)步起維系和推動作用的有特定內(nèi)涵的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和價值取向。【解析】長句變短句，要先把長句的主干提取出來作為一個句子，然后把其他修飾成分變?yōu)榫渥?，最后根?jù)一定的順序把幾個句子排序?！敬鸢浮亢诵膬r值觀是有特定內(nèi)涵的思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)和價值取向，它能夠體現(xiàn)社會主體成員的價值訴求，能夠反映社會主體成員的根本利益，對社會變革與進(jìn)步起維系和推動作用。12“蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍?！?三字經(jīng))蘇洵，號老泉，小時候不想念書，到了二十七歲的時候，才開始下決心努力學(xué)習(xí)，后來成了大學(xué)問家。請你依照三字經(jīng)的格式，寫出下句，以勉勵年輕學(xué)子及早發(fā)憤讀書?！緦?dǎo)學(xué)號：23980020】【解析】首先，形式上必須相同，都是三個字；其次，蘇洵的事例是取其反面意義，27歲才開始發(fā)憤讀書是有些晚了，下句就要以蘇洵為例來規(guī)勸人要及早發(fā)憤讀書。所以先承上“彼既老，猶悔遲”，再啟下“爾小生，宜早思”。(大意：像蘇老泉年近三十，才后悔當(dāng)初沒好好讀書。而我們年紀(jì)輕輕，更應(yīng)該把握大好時光，發(fā)憤讀書，才不至于將來后悔。)【答案】(示例)彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。