手勢(shì)語表達(dá)的文化差異.doc

禮儀/其他禮儀 手勢(shì)語表達(dá)的文化差異 由人的各種姿勢(shì)特別是手勢(shì)構(gòu)成的形體語言是人類語言體系的一個(gè)重要組成部分。它能表達(dá)人們的思想感情，有時(shí)甚至比詞匯語言更有力。但是，在不同民族之間或同一民族的不同群體之間，形體語言存在著巨大的文化差異。在講話和交際時(shí)，如果隨便使用自己文化圈中的形體語言，往往會(huì)產(chǎn)生始料不及的不良后果。1990年7月，在孟加拉國的新一屆議會(huì)召開期間，立法者狂暴地譴責(zé)航運(yùn)部長阿布杜·羅布作出的一個(gè)手勢(shì)，“這不僅是對(duì)議會(huì)的侮辱，更是對(duì)整個(gè)國家的侮辱?！泵霞永褡逯髁x政黨的議員領(lǐng)袖巴德魯多扎·喬德呼利憤慨地說。究竟羅布做了什么動(dòng)作而引起如此強(qiáng)烈的憤怒呢？據(jù)說他涉嫌做出“豎起大拇指”的手勢(shì)。在美國，這個(gè)手勢(shì)意味著“進(jìn)展順利”；在中國，很多人用這一姿勢(shì)表示“真棒”；但是，在孟加拉國，它對(duì)人是一種侮辱。這僅僅是超越文化界限的一系列不慎行為中的一個(gè)案例，在對(duì)外開放的時(shí)代，我們要想在人際交往中瀟灑自如，就必須了解一些形體語言的文化差異。拇指與食指構(gòu)圓。拇指尖和食指尖對(duì)接構(gòu)成圓形、其余三指自然伸出的手勢(shì)在美國一般表示“AOKey”即“完全可以，好極了”。但在很多拉丁美洲國家它是一種不敬的行為。據(jù)新聞界報(bào)導(dǎo)，理查德·尼克松擔(dān)任美國副總統(tǒng)期間，曾經(jīng)用雙手同時(shí)作出這種姿勢(shì)向鄰近的拉美國家的人們致意，其后果可想而知！有一次，美國作家、手勢(shì)一書的作者羅杰·阿克斯特爾出訪法國，旅館的接待員問他：“你對(duì)房間滿意嗎？”他對(duì)接待員做了一個(gè)“AOKey”手勢(shì)。這個(gè)接待員帶著憤怒的表情聳了聳肩：“如果你不喜歡它，我們就給你另換一個(gè)房間。”很多法國人把這個(gè)手勢(shì)理解為“零”或“無價(jià)值的”。中指與食指構(gòu)杈。中指與食指叉開、拇指與無名指和小指對(duì)接的手勢(shì)在美國一般表示“勝利”或“和平”。但在英國，如果掌心向內(nèi)作這種手勢(shì)就是一種奚落或者說是在嘲笑對(duì)方。特別是帶有上下快速移動(dòng)手指的動(dòng)作時(shí)就更是如此。故事發(fā)生在650多年以前，在英法交戰(zhàn)中，法國人砍掉俘獲的英國弓箭手們的中指和食指，使他們變成殘廢。后來英國人打敗了法國人，勝利的英國人舉起手，伸直中指和食指，掌心向內(nèi)，得意地向法國俘虜示威：我們的手指頭是完整的。拇指與小指豎起。拇指和小指豎起，其余手指卷起來的手勢(shì)在美國得克薩斯州的一些大學(xué)被影迷或球迷用來歡迎他們崇拜的明星。但在非洲的一些地區(qū)這種手勢(shì)卻表示詛咒；而對(duì)幾百萬意大利人來說，它表示“王八”，它向?qū)Ψ桨凳荆骸澳愕睦掀挪回??！必Q食指與伸拇指。食指略微豎起、拇指自然伸直的手勢(shì)在美國有時(shí)用來招呼一個(gè)侍者。在日本如果你用這種手勢(shì)招呼侍者，會(huì)被視為一種很粗魯?shù)男袨?；而在德國，這種手勢(shì)將引起侍者的積極反應(yīng)，說不定他會(huì)多給你兩杯飲料。在馬來西亞，彎曲食指被認(rèn)為是不禮貌的，用手抓空氣的動(dòng)作來招呼侍者略微好一點(diǎn)。用食指輕拍額頭。在美國，它意味著“妙不可言”；而在荷蘭用手輕拍前額中部意味著針對(duì)第三者：“他是瘋子?！泵绹吮硎尽八钳傋印钡氖謩?shì)（把彎曲的食指靠近耳朵），在阿根廷則被看作是“有人找你接電話”。舉手時(shí)掌心朝前。掌心向前伸直一只手，在美國意味著“停下”。在希臘這個(gè)動(dòng)作叫“冒扎”，意思是“推手”，它是一公認(rèn)的表示對(duì)抗的手勢(shì)。在西非它甚至比豎起中指更帶有侮辱性。雙手插進(jìn)口袋里。既然手勢(shì)的禁忌五花八門，有人以為把兩只手都插進(jìn)衣袋里豈不可以少惹麻煩，結(jié)果又發(fā)現(xiàn)在印度尼西亞、法國和日本，與人談話時(shí)把手放在口袋里是不禮貌的。