《昌盛的秦漢文化二》PPT課件.ppt

《《昌盛的秦漢文化二》PPT課件.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《昌盛的秦漢文化二》PPT課件.ppt（33頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

溫故知新,上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了秦漢時(shí)期科技方面的內(nèi)容。了解了許多重要科技成就的發(fā)明和對(duì)人類的重大影響。下面我們共同復(fù)習(xí)一下。,秦漢文化成就簡(jiǎn)表:（一）,,,,,,全面闡述中醫(yī)理論和治病原則,著《傷寒雜病論》,張仲景（醫(yī)圣）,（比歐洲早1600多年）,（提高手術(shù)質(zhì)量，增強(qiáng)人民健康）,發(fā)明“麻沸散”創(chuàng)制“五禽戲”,華佗,醫(yī)學(xué),隴西地震證明其準(zhǔn)確,是世界公認(rèn)最早的地震儀器（比歐洲早1700年）,發(fā)明地動(dòng)儀,張衡,地震科學(xué),,總結(jié)春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)數(shù)學(xué)成就，涉及算術(shù)、代數(shù)和幾何大部?jī)?nèi)容，有些在當(dāng)時(shí)具有世界先進(jìn)水平。,《九章算術(shù)》（數(shù)學(xué)名著）,,數(shù)學(xué),提高質(zhì)量普遍使用,改進(jìn)造紙術(shù),蔡倫,東漢,我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn),世界上已知最早的紙（比歐洲早1400多年）,甘肅天水放馬灘,,西漢早期,造紙術(shù),科學(xué)技術(shù),備注,評(píng)價(jià),成就,人物,時(shí)間,項(xiàng)目,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,第17課,昌盛的秦漢文化（二）,秦漢文化成就簡(jiǎn)表:（二）,（世界第八大奇跡）,形象展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國(guó)的磅礴氣勢(shì)，是世界藝術(shù)寶庫(kù)的璀璨明珠。,秦陵兵馬俑,,秦朝,雕塑藝術(shù),（史家之絕唱，無(wú)韻之離騷）,我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，成為后世紀(jì)傳體史書的典范，也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作,著《史記》,司馬遷,西漢,史學(xué),早期唯物主義者,批判迷信鬼神思想，（提出唯物思想）,著《論衡》,王充,哲學(xué)思想,尊奉老子,創(chuàng)立道教,張陵,東漢,道教,一些地方興建佛寺,,東漢明帝,,佛教傳入中原地區(qū),,西漢末年,佛教,宗教,思想文化藝術(shù),備注,評(píng)價(jià),成就,人物,時(shí)間,項(xiàng)目,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,對(duì)我國(guó)文化發(fā)展有深遠(yuǎn)影響,歸元寺,寶通寺,長(zhǎng)春觀,一、佛教的傳入與道教的興起,1、佛教的傳入,時(shí)間：,東漢,發(fā)源地：,古印度（身毒）,2、道教的興起——東漢,時(shí)間：,創(chuàng)始人：,張陵,西漢末年,發(fā)源地：,四川青城山,印度,,中亞（西域）,,中國(guó)內(nèi)地,東漢明帝時(shí),傳入內(nèi)地：,派人西域求佛法，請(qǐng)高僧；在洛陽(yáng)興建白馬寺。,西漢末年傳入：,洛陽(yáng)白馬寺,東漢時(shí)，民間神仙方術(shù)與道家學(xué)說(shuō)相結(jié)合，形成了道教；主要經(jīng)典為《太平經(jīng)》，以陰陽(yáng)五行解釋治國(guó)之道，宣揚(yáng)散財(cái)救窮、自食其力。,教別,發(fā)源地,時(shí)間,信仰對(duì)象,宗教場(chǎng)所,教義,佛教,印度,西漢末年,佛,寺院,轉(zhuǎn)世投胎,忍受苦難虔誠(chéng)信佛,來(lái)世幸福,道教,中國(guó),東漢時(shí)期,神仙,道觀,修身養(yǎng)性,煉制丹藥長(zhǎng)生不老,得道成仙,想一想封建統(tǒng)治階級(jí)為什么總是積極提倡和扶持佛教和道教?,而道教呢？主張修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙，這迎合了統(tǒng)治者追求長(zhǎng)生不老的心理需求，所以也受到受到推崇。,按佛教的說(shuō)法：人死后能夠轉(zhuǎn)生來(lái)世。今生如果能忍受苦難，虔誠(chéng)地信佛，那么，來(lái)世就可以得到幸福。,這種說(shuō)法迎合了統(tǒng)治者害怕人民反抗的心理，起到了麻痹人民反抗意志的作用，因此受到了大力扶植。,信仰自由是我國(guó)的一貫政策，但在科技高度發(fā)達(dá)的今天，我們還是應(yīng)該崇尚科學(xué)，批判地繼承我國(guó)傳統(tǒng)的宗教文化，要注意把宗教和迷信、邪教區(qū)分開(kāi)來(lái)。,,,二、王充的《論衡》——無(wú)神論,王充認(rèn)為：萬(wàn)物由元?dú)鈽?gòu)成，元?dú)馐且环N客觀物質(zhì)。反對(duì)天人感應(yīng)說(shuō)，反對(duì)有鬼論，認(rèn)為精神依存于形體，“人死不為鬼”反對(duì)厚葬，提倡薄葬。,“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”--《史記》,請(qǐng)思考《史記》是在什么情況下產(chǎn)生的?,《史記》是一部什么樣的書?它有什么價(jià)值?,《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史；敘述黃帝至漢武帝（前156—前87年）兩三千年的歷史;成為后世紀(jì)傳體史書的典范，也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。,三、司馬遷和《史記》,,,,,,《史記》是一部偉大的史學(xué)著作，還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。,魯迅稱之為：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”,四、轟動(dòng)世界的秦兵馬俑,兵馬俑用泥土燒制成,與真人真馬大小相當(dāng),武士俑?jìng)€(gè)個(gè)表情豐富,神態(tài)逼真,生動(dòng)傳神,,陶馬昂首豎耳,雙目圓睜,大有嘶鳴騰越之勢(shì),兵馬俑的藝術(shù)群像,形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國(guó)的磅礴氣勢(shì),是世界藝術(shù)寶庫(kù)中的璀璨明珠.,,秦兵馬俑已發(fā)掘四個(gè)傭坑，代表了古代軍隊(duì)編列的左軍、右軍、中軍和指揮部。其中一個(gè)中軍傭坑未建成，里面什么也沒(méi)有。結(jié)合秦末形勢(shì)，想想看，這是為什么？,秦末，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，天下大亂，秦朝已無(wú)力繼續(xù)建造未完成的地下軍陣。,本課小結(jié)重點(diǎn),本課我們學(xué)習(xí)了秦漢時(shí)期思想、文化、史學(xué)、藝術(shù)方面的內(nèi)容。了解了許多重要的文化成果及對(duì)人類的重大影響。下面我們一起復(fù)習(xí)一下。,秦漢文化成就簡(jiǎn)表:（二）,（世界第八大奇跡）,形象展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國(guó)的磅礴氣勢(shì)，是世界藝術(shù)寶庫(kù)的璀璨明珠。,秦陵兵馬俑,,秦朝,雕塑藝術(shù),（史家之絕唱，無(wú)韻之離騷）,我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，成為后世紀(jì)傳體史書的典范，也是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作,著《史記》,司馬遷,西漢,史學(xué),早期唯物主義者,批判迷信鬼神思想，（提出唯物思想）,著《論衡》,王充,哲學(xué)思想,尊奉老子,創(chuàng)立道教,張陵,東漢,道教,一些地方興建佛寺,,東漢明帝,,佛教傳入中原地區(qū),,西漢末年,佛教,宗教,思想文化藝術(shù),備注,評(píng)價(jià),成就,人物,時(shí)間,項(xiàng)目,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,對(duì)我國(guó)文化發(fā)展有深遠(yuǎn)影響,課堂練習(xí),1、被譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的作品的作者是,A.班固C.王充D.張陵,B.司馬遷,D.班超,2、下列人物在《史記》中沒(méi)有記載的是A.秦始皇B.陳勝C.漢武帝,課堂練習(xí),1、這句話是誰(shuí)說(shuō)的?,“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”,2、他是什么時(shí)期的人？寫了一本什么書？這本書被魯迅稱譽(yù)為什么？,3、這本書的體裁、內(nèi)容和文字特色是什么？,司馬遷,西漢《史記》歷史史家之絕唱無(wú)韻之離騷,