電大《教育學》形考作業(yè)答案2018.doc

教育學第一次作業(yè)一、辨析題。(每小題2分，共12分)1教育是人類和動物界都具有的一種現(xiàn)象（錯）2赫爾巴特的普通教育學的問世被認為是教育學學科獨立的標志。（對）3社會可以制約教育的發(fā)展，而教育無法制約社會的發(fā)展。（錯）4教育能推進一個社會的民主化進程（對）5人的素質(zhì)不是先天遺傳的，完全是后天影響教育的結(jié)果，人完全是教育的產(chǎn)物。（錯）6我國古代教育思想提倡“不陵節(jié)而施”“學不躐等”，其依據(jù)是人的身心發(fā)展具有不平衡性。（錯）二、論述題。（每小題12分，共60分）1、描述教育學產(chǎn)生和發(fā)展的重要軌跡及各階段的代表人物與著作，請用一兩句話來介紹代表人物的重要教育思想。（1）教育學的萌芽。其標志有中國古代的論語和學記。前者是反映中國古代教育思想的代表性著作，后者是中國古代乃至世界上最早的一部教育專著。西方古代教育學思想根源于雅典與斯巴達的教育實踐。代表有古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德。（2）獨立形態(tài)教育學的產(chǎn)生。英國哲學家培根于1623年首次將教育學作為一門獨立學科劃分了出來，標志教育學有了自己獨立的學科地位。此時的代表人物有夸美紐斯、赫爾巴特等。（3）教育學的科學化發(fā)展。20世紀初，形成世界性科學化教育學研究運動。標志是馬克思教育學和實驗教育學等。（4）教育學的多元化發(fā)展。教育學開始走向自然科學導向下的以定量為特征的發(fā)展方向，研究中心向美國和蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移。標志是教育學出現(xiàn)繁榮發(fā)展的特征。代表人物有杜威、馬卡連柯、凱洛夫、贊科夫、蘇霍姆林斯基、陶行知等。2、教育的社會功能主要表現(xiàn)在哪些方面？請具體闡述一下。答：教育的社會功能主要體現(xiàn)在推動社會發(fā)展變遷和促進社會流動。教育的社會變遷功能是就教育所培養(yǎng)的社會實踐主體在生產(chǎn)、科技、經(jīng)濟、政治和文化等社會生活各個領(lǐng)域發(fā)揮的作用而言的，它指向的主要是社會整體的存在、延續(xù)、演變和發(fā)展。教育的社會流動功能則是就教育所培養(yǎng)的社會實踐主體，通過教育的培養(yǎng)和提高以及在此基礎(chǔ)上的個人能動性、創(chuàng)造性的弘揚，以實現(xiàn)在職業(yè)崗位和社會層次之間的流動和轉(zhuǎn)換而言的，它指向的主要是社會個體的生存與發(fā)展境遇的改善。3、結(jié)合你自身的實際情況，對照教師素質(zhì)現(xiàn)代化，談?wù)勀阍谀男┓矫孢€需要加強？答：1、教師思想現(xiàn)代化，即處在現(xiàn)代教育總體時代背景中的教師，應(yīng)具有符合時代需要和歷史發(fā)展潮流的科學教育觀，如全面質(zhì)量觀和評價觀、學生主體觀、和諧發(fā)展觀、整體優(yōu)化觀、終身教育觀等。2、教師職業(yè)道德素質(zhì)的現(xiàn)代化，即包括繼承歷史上的優(yōu)秀職業(yè)道德，如傳道授業(yè)上的無私奉獻、無怨無悔、青出于藍等思想，也包括與現(xiàn)代社會發(fā)展相一致的民主意識、法制意識、競爭意識以及時間觀念、效率觀念、國家觀念、民族精神、群體精神、敬業(yè)精神等。3、教師知識構(gòu)成上的現(xiàn)代化。即教師應(yīng)擁有一個與現(xiàn)代人才培養(yǎng)需要相適應(yīng)的知識庫、理論庫、資料庫、問題庫。教師不僅應(yīng)具有獲取新知識的良好動機，而且應(yīng)富有高度的時代性，能夠保持獲取知識的過程始終是一個吐故納新的過程。4、教師能力素質(zhì)的現(xiàn)代化，即教師應(yīng)具有一個完善的能力結(jié)構(gòu)，包括教學語言的運用能力、教學活動的科學組織能力、使學生健康成長的教育能力、學校與班級的管理能力、新的教學技術(shù)與手段的操作能力、探索求知和發(fā)現(xiàn)問題的教育科研能力及敏稅的學術(shù)意識和學術(shù)視野等?？傊?，教師素質(zhì)現(xiàn)代化是現(xiàn)代社會對現(xiàn)代人總體要求在教師職業(yè)上的特殊反映。教師素質(zhì)現(xiàn)代化是一個動態(tài)過程，也是一個長期過程，不可能一蹴而就，因此要從實際出發(fā)，體現(xiàn)達標化、專業(yè)化和高質(zhì)化的有機統(tǒng)一。4、人的身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？應(yīng)如何順應(yīng)這些規(guī)律實施相應(yīng)的教育？1）順序性個體身心發(fā)展的順序性決定了教育教學工作的順序性，應(yīng)該在不同的發(fā)展階段展開不同的教育活動。同時更應(yīng)該按照發(fā)展的序列來施教，無論是知識技能的學習，還是品德審美的發(fā)展都應(yīng)該遵循這一規(guī)律。2）階段性人的身必發(fā)展具有階段性特征決定了必須針對不同年齡階段學生的發(fā)展特征，展開有針對性的教育。3）不均衡性人的身心發(fā)展的不平衡性要求教育工作應(yīng)抓住身心發(fā)展的“關(guān)鍵期”及時而教。所謂“關(guān)鍵期”指身心某一方面的發(fā)展最適宜形成的時期。4）個別差異性教育工作面對的是活生生的、具體的人，若只掌握個體身心發(fā)展的共同特征，有可能使教育者面對的是一個模糊的整體印象，教育者只有掌握了每個學生的個別差異，才能“有的放矢”，真正做到“因村施教”，使具有各種個別差異的學生都能“長善救失”，得到長足的發(fā)展。5、現(xiàn)在有些家長選擇了在家教育孩子，而不是送到孩子到學校接受教育你認同這個觀點嗎？答：我認同這個觀點，沒有教育，個體可以得到發(fā)展，但有了教育，個體可以得到更好的發(fā)展，所以學校教育雖不是個體發(fā)展的必要條件，但它是充分條件。與一般的發(fā)展資源相比，它是經(jīng)過有意識篩選的、經(jīng)過兒童身心發(fā)展水平的改造、反映兒童發(fā)展需要的人類文化的基礎(chǔ)性構(gòu)成，這些資源在教育者的指導下，通過有目的地教育、教學活動，可以對個體身心發(fā)展起到強化和加速的作用。學校教育對個體生命發(fā)展的獨特價値，能夠促進個體個性化，提高個人的自主能力、獨立能力、創(chuàng)造能力與自覺控制能力。學校教育的獨特性主要表現(xiàn)在一下四個方面（1）引導個體發(fā)現(xiàn)的方向（2）提供個體發(fā)展的動力，促進人的主體意識的形成（3）喚醒個體的發(fā)展意識，挖掘發(fā)展的潛能（4）促進個體差異的發(fā)展，形成人的獨特性。三、案例分析。（28分）案例：讀者薛女士反映，轉(zhuǎn)學還不到一學期的10歲兒子小雷跟過去比好像換了個人，以往由于喜歡小動作，小雷沒少挨老師的罵，結(jié)果看到老師就害怕，不得不轉(zhuǎn)學。到新學校后不久，小雷在上課時又忍不住做起了小動作，被老師發(fā)現(xiàn)了。新老師什么也沒有說，只是微笑著輕輕拍了一下他的背，便繼續(xù)上課了。以后，每次老師走過小雷身邊，如果小雷沒有小動作，老師就會對他微笑并點頭表示贊許。很快，小雷改掉了壞習慣，還愛上了學習，自信心大增。問題：請從小學生的生理及心理發(fā)展特點分析，對待有問題的學生新老師的教育機智。答:小學生身高體重處于兩次增長高峰期之間,是相對穩(wěn)定發(fā)展時期.他們的有意注意已開始發(fā)展,但無意注意仍占優(yōu)勢,他們的注意力不穩(wěn)定不持久,小學生的情感不穩(wěn)定性以及不善于控制的特點也很突出,特別是小學低年級還是依據(jù)他人的要求評價自己.這些都是小學生的生理及心理的發(fā)展特點.上面這位新老師正是正確認識到了這點,并機智地運用這個特點來引導小雷,既糾正了他,又不傷害他的自尊心,教師在傳授知識的同時,一定要注重培養(yǎng)孩子的情感,這對孩子的健康成長更為重要和緊迫.作業(yè)二：一、辨析題1、教育目的體現(xiàn)了人類發(fā)展的總體方向，可以超越國家、社會、歷史而存在，不具有時代性。錯2、教育目的的“社會本位論”忽視了受教育者個人的發(fā)展，因此，我們應(yīng)當堅持教育目的的“個人本位論”錯3、學制即指修業(yè)年限。錯4、義務(wù)教育即所有適齡兒童、少年必須接受的強迫教育。對5、課程即學生所學的科目的教材。錯6、發(fā)展性學生評價的根本目的是為了提高教學質(zhì)量。錯二、論述題1、概述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學說的基本要點。（1）人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)物：馬克思深入地研究了分工和人的發(fā)展的關(guān)系問題。生產(chǎn)工具的進步引起了生產(chǎn)分工的需要，于是原始的自然分工變成了不同生產(chǎn)個體之間的分工，分工便帶上了社會性質(zhì)。表現(xiàn)為物質(zhì)勞動和精神勞動的分離，它造成了不同社會階級之間的對立，造成了勞動者的片面發(fā)展。資本主義的分工制度在工場手工業(yè)時期達到了它的頂點，同時開始走向它的反面，因為大工業(yè)要求用全面發(fā)展的個人來代替只承擔社會局部職能的個人(2)人的全面發(fā)展的科學涵義生產(chǎn)勞動過程中工人全面發(fā)展；馬克思深刻地分析了資本主義生方式下的勞動性質(zhì)以及個人發(fā)展的片面性、局限性。他把資本主義生產(chǎn)征的人的片面發(fā)展具體化為體力和智力兩個方面；又從資本主義內(nèi)部出現(xiàn)的新的經(jīng)濟條件出發(fā)，論證了工人盡可能多方面的發(fā)展是社會發(fā)展的普逅規(guī)律自由時間與人的全面發(fā)展間題馬克思在資本論中，人的發(fā)展城括一個市面，勞動時間和自由時間動時間色造了人類才能發(fā)展所必需的物質(zhì)方面而自白對“就是財富本身”自由時間是人的后天各種才勝，道德和能力充分發(fā)揮的又一個廣闊領(lǐng)城，馬克患因此稱某為“真正的自由王國(3)人的全面發(fā)展必須具備的社會條件：市場的擴大和交往的普遍性為人的全面發(fā)展提供了可能性大工業(yè)的發(fā)展使自由時間增多，從而為個人全面發(fā)展創(chuàng)造了重要條件大工業(yè)的發(fā)展使新的產(chǎn)業(yè)不斷興起，勞動變換加速，從而要求人必須全面發(fā)展。馬克思把人的全面發(fā)展看成是社會主義、共產(chǎn)主義的一個重要特征和主要內(nèi)容，把能否實現(xiàn)人的全面發(fā)展看成是區(qū)別資本主義和共產(chǎn)主義的一個重要標準。（4）人的全面發(fā)展與教育的關(guān)系：教育是培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的個人的唯一方法。馬克思從三個方面對大工業(yè)生產(chǎn)條件下的教育問題作了深入的考黎：考察了男女青少年參加現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的可能性考察了由于先進科學技術(shù)的出現(xiàn)和綜合技木教育的實施而出現(xiàn)的各種新型學?？疾炝水敃r制定的工廠法中有關(guān)使初等教育同工廠勞動相結(jié)合的條款馬克思以其敏銳的油察力提示，未來社會全面發(fā)展的教育已經(jīng)在工廠制度中萌發(fā)出來，未來教育的特征就是生產(chǎn)芳動同智育和體盲相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種萬法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法。2、試述我國現(xiàn)行的學校教育體系的基本內(nèi)容1、幼兒教育：實施機關(guān)為幼兒園，招收36歲兒童入學，任務(wù)是解放婦女勞動，使幼兒接受早期教育，為接受小學教育打下良好的基礎(chǔ)。2、初等義務(wù)教育：修業(yè)年限56年，實行一貫制，任務(wù)是使兒童打好讀寫算的基礎(chǔ)，促進德、智、體、美、勞全面發(fā)展，為他們接受中等教育打下良好的基礎(chǔ)。3、中等教育：包括普通中學、農(nóng)業(yè)中學、職業(yè)學校或職業(yè)高中、技工學校、中等專業(yè)學校、成人中等學校。4、高等教育：包括大學和專門學院、成人教育的高等學院、研究生院。3、課程有哪些類型？請歸納出各類型課程的主要特點。教材P173177加粗字部分4、試述課程評價的類型及其含義。教材P190191 三、案例分析。（共26分）從2001年秋季開始，江西省的小學生們告別沿襲了一貫的百分制，實行新型的成績考核評價機制“等級+特長+評語?！蹦壳?，山東濰坊市小學已經(jīng)取消各種形式的統(tǒng)考，廢除了“百分制”，代之以“評語+特長+等級”的新的評價標準，嚴禁以升學率作為考核、評價學校和教師工作的唯一標準。問題：你怎樣看待江西和山東濰坊市所開展的教育評價改革？請從促進學生發(fā)展的角度來談該項改革。答：江西和山東濰坊市所開展的教育評價改革是符合當前素質(zhì)教育的需求，廢除百分制，使掙脫應(yīng)試教育的束縛，用"等級+特長+評語"，因材而評價，面向全體學生，也促進學生的全面發(fā)展，這才是教育的目的所在。作業(yè)三：一、辨析題1學校教學的重點應(yīng)放在思維訓練和一般問題解決的方法上，而不應(yīng)放在學科基礎(chǔ)知識和基本技能的教學上。對2教學內(nèi)容就是教材展現(xiàn)給學生的知識、觀念。錯3非指導性教學模式就是學生自主學習。對4德育為首，就是無論在什么時間什么情況下，無論進行什么教育，都要首先對學生進行思想道德教育。對二、論述題1、請分析：了解學生掌握知識的基本階段對你的教學具有哪些指導意義答：1心理準備階段在教學過程中，學生學習需要心理上的準備。學習過程中的首要問題是引起學習動機，使學生的生“我要學習”的需要。2感知知識階段作為學習主體的學生，戌性知識貧乏，知識面窄，很難理解和把握那些抽象的間接知識，因此，感知知識是非常必要的。3理解知識階段學生理解教材是掌握知識的關(guān)鍵，是教學過程的中心環(huán)節(jié)4鞏固知識階段知識的鞏固貫穿于教學過程的始終，感知知識、理解知識、運用知識等階段都對知識的鞏固起著重要的作用。5運用知識階段教師要根據(jù)學生的特點，進行變式練習，同時注意引導學生綜合運用所學知識去分析問題和解決問題，創(chuàng)造性地掌握知識的技巧。另外，還要適當?shù)亟M織學生參加一些社會實踐活動，并在這些實踐活動中培養(yǎng)學生綜合運用所學知識去解決實際問題的能力。6評價學習效果的階段。教師要注重教學過程中的反饋。教學過程中的評價不能公在最后階段，要貫徹在教學的始終，以便及時采取措施改進，取得最佳的效果。2我國的教學新理念，每一種都有其特點和適用領(lǐng)域，請你進一步思考一下，在你的日常教學工作中，哪些教學新理念是你最希望加以運用的？教材P234243共有七種教學新理念，選擇一種寫上即可。3德行之教是心靈交往之教,是促進內(nèi)生之教,是引發(fā)感悟之教,你對這句話是怎么理解1）德行之教是心靈交往之教。心靈交往不公能造就人的精神世界的豐富性，還能使人從精神意義上來反觀自己、把握自己，人往往會在心靈義往中感受到精神生活的意蘊，不斷吸收精神生活的源頭活水，從中徹悟人生道理，領(lǐng)略做人的意義。2）德行之教是促進內(nèi)生之教。德性雖然可教，但是要靠個體內(nèi)在心性活動才能生成生長。沒有相應(yīng)的心性活動，社會規(guī)范價值系統(tǒng)就不會映照進人的心靈，更不會“內(nèi)化”為自身的德性。3）德行之教是引發(fā)感悟之教。人在感悟時，有知動、有情動、有意動、有心動，是一種全身心的投入，一個人經(jīng)過感悟在內(nèi)心確立起來的東西往往是比較牢固的，不會輕易改變。4. 德育是一個復(fù)雜的過程,實施德育一般要遵循哪些基本原則?可以采用哪些基本方法基本原則:（1）方向性原則。（2）知行統(tǒng)一的原則。（3）發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點的原則。（4）嚴格要求與尊重學生相結(jié)合的原則。（5）集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。（6）正面教育和積極引導相結(jié)合的原則。（7）教育與學生年齡特征相一致的原則。（8）教育影響連續(xù)性和一致性的原則。（9）理論聯(lián)系實際的原則。（10）循循善誘的原則。（11）思想政治工作與其他活動相結(jié)合的原則。基本方法1榜樣示范法2品德評價法3情感陶冶法4實踐鍛煉法三、案例分析案例1：教師會經(jīng)常遇到下面一個事例，如果處理不好，教師會陷入尷尬境地?！吧险n說話，為什么不注意聽課？出去”，老師對一位學生發(fā)出嚴令。這位學生沒有出去，“聽見沒有，叫你出去”，老師加重了語氣，學生仍不出去，老師奔下講臺，沖到學生眼前，用力往外拉，學生死命拉住桌子，眼里含有敵意，全班學生看著這位威嚴的老師，老師陷入十分尷尬的境地。問題：分析上面案例中教師的做法。如果你是老師，遇到這樣的情況你會怎樣解決？上述老師之所以陷入如此尷尬的境地，一個重要原因是他還沒樹立起有效教學的理念。有效教學是教師和學生在特定的環(huán)境和條件下，基于預(yù)定的課程教學目標，通過交流與互動所達成的有效果與有效益的教學。要實現(xiàn)有效教學的理念，首先要關(guān)注學生的進步和發(fā)展。教學不是“獨角戲”，在教學時要滿足學生情感、認知和升學的需求，讓學生具有最穩(wěn)定持久的學習動機，才是有效益、有效果的教學。反言之，在實際教學中，不管教師教得多么賣力、多么認真、多么辛苦，也不管學生不愿學還是學不會，只要學生沒有取得“預(yù)期的應(yīng)有的進步和發(fā)展”，這種教學就不是有效的。因此，教師應(yīng)非常重視教學藝術(shù)，更要講究教學方法，在關(guān)注情感態(tài)度價值觀的目標中實現(xiàn)著教育的創(chuàng)新，而不是簡單地責備學生不注意聽課，導致陷入如此尷尬的境地。案例2：一位家長在星期一發(fā)現(xiàn)兒子上學時磨磨蹭蹭，遂追問是怎么回事，孩子猶豫了半天才道出了實情。原來在上個星期二早上，班主任老師召開了全班同學會議，用無記名的方式評選3名“壞學生”，因有兩名同學在最近違反了學校紀律，無可爭議地成了“壞學生”。而經(jīng)過一番評選，第三頂“壞學生”的帽子便落在兒子頭上，這個9歲的小男孩，居然被同學選出了18條“罪狀”。當天下午二年級組長召集評選出來的“壞學生”開會，對這三個孩子進行批評和警告，要求他們寫一份檢查，將自己的壞事都寫出來，讓家長簽字，星期一交到年級組長手中。2該家長當著孩子的面，沒有表示什么，簽了字便打發(fā)孩子去上學了。隨后，她打通班主任的電話，詢問到底是怎么回事，班主任說：“你的孩子是班上最壞的孩子，這是同學們用無記名投票的方式選出來的?！碑斔|(zhì)疑這種方法挫傷了孩子的自尊心時，老師卻回答：“自尊心是自己樹立的，不是別人給的”，并說他們不認為有什么不對，其目的也是為了孩子好。2自從這個9歲的孩子被評為“壞學生”后，情緒一直非常低落，總是想方設(shè)法找借口逃學。2問題：請用相關(guān)的德育原理對該班主任的做法進行評價。答：該班主任用無記名方式評選了3名"壞學生"，其用意是想以其嚴格要求學生，讓學生引以為戒，想用此對學生進行教育，但這種做法違反了德育原則中"以積極因素克服消極因素"的原則，致使消極因素增長。身為一名教育工作者，應(yīng)該在教育中因勢利導，長善救失，運用各種形式，不斷強化和發(fā)揚學生自身積極向上的一面，抑制或消除落后的一面。作業(yè)四：一、辨析題：1依據(jù)知識社會學的知識人角色分類，教師的社會角色是知識的創(chuàng)造者。錯2所有被稱呼為“老師”的都是教師。錯3所有教師都有資格當班主任。錯4學生當下的生活并不重要，重要的是能否為將來的生活做好準備。錯5自出生起，女性就優(yōu)于男性；直到初中前期，男生開始優(yōu)于女生。對6學校管理的內(nèi)容比較單一，主要指教學管理。錯二、論述題1中華人民共和國教師法對教師的權(quán)利和義務(wù)進行了規(guī)定，請談?wù)勀銓@些規(guī)定的理解。教師的權(quán)力包括以下幾個方面：（一） 進行教育教學活動，開展教育教學改革和實驗；這是教師的權(quán)力其實也是教師的義務(wù)，是教師從事教育活動的基本工作。（二） 從事科學研究、學術(shù)交流，參加專業(yè)的學術(shù)團體，在學術(shù)活動中充分發(fā)表意見；教育最需要的，不是技術(shù)也不是教學設(shè)備，而是教師的教學理念、思維方式和自身素質(zhì)，教師的教育觀、教學觀顯得尤其重要。此因教師有權(quán)力通過科學研究、學術(shù)交流等一系列活動提高素質(zhì)，增長見聞，只有這樣才能培養(yǎng)出合格的下一代。（三） 指導學生的學習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績；教師有權(quán)根據(jù)學生的自身特點因材施教，對學生的特長、今后的發(fā)展給予指導；教師有權(quán)對學生的思想品德、學習等方面給予客觀、公正的評價；任何組織和個人都不得非法干預(yù)教師這項權(quán)利的行使。（四） 按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假；教師有權(quán)按時獲取工資報酬，享受國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假，這是教師的基本物質(zhì)保障權(quán)利，是憲法賦予公民的勞動的權(quán)利和勞動者休息權(quán)利的具體化。（五） 對學校教育教學、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會或者其他形式，參與學校的民主管理；教師有權(quán)向?qū)W校各行政管理部門的工作提出意見和建議，有通過教職工代表大會等形式參與學校民主管理的權(quán)利。這是憲法賦予公民的民主權(quán)利在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)。能夠調(diào)動教師對教育教學工作的主動性和積極性，加強對學校和教育行政部門的監(jiān)督。（六） 參加進修或者其他方式的培訓。這是教師享有的接受繼續(xù)教育，不斷充實自己的基本權(quán)利。它主要包括教師有權(quán)參與進修和接受其他多種形式的培訓，不斷更新知識，調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，提高自己的思想品德和業(yè)務(wù)素質(zhì)，保障教育教學質(zhì)量。教師應(yīng)盡的義務(wù)包括以下幾個方面：（一） 遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表； 教師作為公民，必須遵守憲法和法律。對教師而言，其“教書育人”的職業(yè)性質(zhì)決定了他不僅應(yīng)是模范地遵守憲法和法律的表率，并且應(yīng)培養(yǎng)學生的法制觀念。另一方面教師的職業(yè)道德，不僅是教師自身行為的規(guī)范，也是法律賦予教師的應(yīng)盡的基本義務(wù)。教育家葉圣陶先生說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表”。（二） 貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務(wù)； 這是教師的基本職責和義務(wù)，對故意不完成教育教學任務(wù)而造成工作損失的，應(yīng)根據(jù)相關(guān)法律承擔相應(yīng)的法律責任。（三） 對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學生開展有益的社會活動； 教師的工作是教書育人的工作，通過教書，達到育人的目的。所以，教師在教育活動中有義務(wù)對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結(jié)教育、法制教育以及思想品德、文化、科學技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學生開展有益的社會活動。教師應(yīng)自覺地結(jié)合自己教育教學的業(yè)務(wù)特點，將德育工作落實于教育教學工作的全過程中。對學生進行思想品德教育，不僅是政治思想品德課教師的職責，也是每一位教師的基本義務(wù)。（四） 關(guān)心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展； 愛是一種情感，而情感是不能規(guī)定和強迫的。作為教師，可以也允許你不愛學生，但你必須尊重學生。這是底線。說到愛，我還想到有的人老把愛同嚴格要求對立起來。這是誤解。愛，必然包括嚴格要求，甚至包括必要的懲罰。有人老是諱言教育懲罰，可我就想不通，離開了懲罰的教育還是完整的教育嗎？教育，無非就是人格熏染和行為養(yǎng)成，而行為的養(yǎng)成必須靠訓練，訓練就是強迫，所謂強迫就是學生沒有做到就必須懲罰。為什么有人怕說懲罰呢？因為他把懲罰和體罰混為一談了。我堅決反對體罰，但同樣堅決反對取消教育懲罰！（五）制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權(quán)益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現(xiàn)象； 保護學生的合法權(quán)益和身心健康成長，是全社會的共同責任。作為教師，自然更負有保護學生合法權(quán)益和身心健康成長的義務(wù)。教師應(yīng)當在學校工作和與教育教學工作相關(guān)的活動中，對侵犯其所負責教育管理的學生的合法權(quán)益的違法行為予以制止，保護學生的合法權(quán)益不受侵犯；也應(yīng)當對社會上出現(xiàn)的有害于學生身心健康成長的不良現(xiàn)象進行批評和抵制，這既是全社會的責任，也是教師義不容辭的義務(wù)。（六） 不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務(wù)水平。陶行知說過：要出學生學好，必須先生學好，唯有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。歷史發(fā)展到今天，競爭已成為時代的特征，各類競爭的核心是人才的競爭，因而作為培養(yǎng)人才的教師隊伍，決定著跨世紀人才的質(zhì)量，只有高水平的教師，才能培養(yǎng)出高質(zhì)量的人才。因此教師要以身作則，在不斷提高自身思想覺悟的同時，還要不斷學習更新現(xiàn)代化知識，這樣才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的現(xiàn)代化需要的人才。愿我們時時提醒自己作為一個教師的權(quán)力和義務(wù)，警鐘長鳴,不斷努力，把教書育人的工作做好。2教師的專業(yè)素質(zhì)包括哪些方面？請對照分析自己應(yīng)該在哪些方面進行補充和加強。答：教師的專業(yè)素質(zhì)是指專業(yè)情意、專業(yè)知識和專業(yè)能力的集合1教師的專業(yè)情意情，指情感、情操。與情感有關(guān)的是個體是否愿意或者不愿意做什么事情。教師的專業(yè)情感、情操，與教師的情感、態(tài)度、價值等相關(guān)。比如，愛崗敬業(yè)和熱愛學生，就是教師必須具備的專業(yè)情感素質(zhì)。愛與不愛與人的“愿意”與否有關(guān)，因此屬于情感領(lǐng)域。而這種情感與教師個體的職業(yè)理想有關(guān)，樂業(yè)才可能愛崗、愛生。2教師的專業(yè)知識所謂學高為師，是指作為教師必須是有學問的人。教師的學問不同于科學家的學問。所謂教師的專業(yè)知識是指教學知識，具體分為科學文化知識和教育教學知識。通俗地說，教師的專業(yè)知識是指教什么和怎么教的知識3師的專業(yè)能力教師的專業(yè)能力是教師從教的能力，是教師圓滿完成本職工作的專業(yè)本領(lǐng)。在專業(yè)能力方面，教學能力是一名教師必備的能力。教學能力屬于情境性的教學機智。教師的專業(yè)能力中，部分是可以通過教師教育加以訓練的，有些能力則屬于天賦，是無法后天訓練獲得的。因此，有些人天生不適合從事教師職業(yè)3國際與國內(nèi)有哪些保護兒童權(quán)利的法律法規(guī)？我國憲法和法律中規(guī)定的青少年兒童的合法權(quán)利具體包括哪些方面？國際兒童權(quán)利公約 1989年11月20日我國中華人民共和國示成年人保護法青少年兒童的合法權(quán)利有：1生存的權(quán)利2安全的權(quán)利3受教育的權(quán)利4受尊重的權(quán)利5人身自由的權(quán)利4童年期、少年期和青年期的學生具有不同的年齡特征，針對他們的教育側(cè)重點也不同，請根據(jù)這三個階段學生的年齡特點，談?wù)剬λ麄兊慕逃龖?yīng)該注意哪些方面？答：童年期學生的教育1 把學生的健康和優(yōu)質(zhì)增強作為主要任務(wù)2 開展豐富的集體活動，立體地培養(yǎng)學生3 正面的鼓勵為主鍛煉孩子的意志品質(zhì)4 加強對學生道德品質(zhì)培養(yǎng)的實效性少年期學生的教育1 教師要針對學生生理變化，加強青春期教育2 注重學生的獨立自主意識，培養(yǎng)他們自我教育的能力3 為初中生創(chuàng)造豐富、健康、良好的文化環(huán)境青年初期學生的教育1 引導學生全面提高素養(yǎng)，為未來成長打下基礎(chǔ)2 教育學生正確地處理個人與社會的關(guān)系，走好人生之路3 引導他們學會與異性交往，正確地處理戀愛與學生的關(guān)系。三、案例分析案例1：趙老師是某中學的一名青年教師，現(xiàn)在正擔負著班主任工作，他深知偉大的人民教育家陶行知先生的“愛滿天下”的教育格言，發(fā)誓要做一名熱愛學生的優(yōu)秀教師。大學畢業(yè)走上工作崗位后，一心撲在教學上。為了解和接近學生，以便取得學生的信賴，他與學生一起參加課外甚至校外活動，如打球、下棋、逛電子游戲廳等，幾乎對學生的各種愿望都是有求必應(yīng)。但是，一學年下來，趙老師卻感到非常沮喪，不僅學校領(lǐng)導批評他過于放縱學生，而且班上的同學也對他的管理方式頗有微詞，抱怨老師有偏向。為此，趙老師非?？鄲?，幾乎動了辭掉班主任職務(wù)的念頭。問題：請根據(jù)教育學的有關(guān)原理，指出趙老師工作的主要問題在哪里？試結(jié)合教師專業(yè)素養(yǎng)的理論觀點，談?wù)勅绾胃倪M趙老師的工作。答：趙老師用教育家陶行知先生"愛滿天下"來鞭策自己是正確的，立下的志愿也很好，但他為了取得學生的依賴，幾乎對學生的各種愿望都是有求必應(yīng)，這種做法嚴重違反了德育的基本原則，德育要方向性與現(xiàn)實性相結(jié)合，嚴格要求與尊重信任相結(jié)合，才能獲得良好的效果，趙老師方法失當，愛嚴相失。趙老師應(yīng)加深教師的基本素養(yǎng)，特別是教育理論素養(yǎng)和教育能力素養(yǎng)，要懂理理論聯(lián)系實際，把所學到的知識分析，再創(chuàng)造，制定一套可行的方案。要尊重信任學生，也要嚴格要求學生。案例2： “我真不知道爸爸媽媽怎么那么好奇，我發(fā)現(xiàn)他們經(jīng)常偷翻我的書包和抽屜，我抗議了很多次，可他們就是改不了，而且有時不抓住他們的手腕，他們甚至都不承認。” “老師總是說我們這也不行那也不行，好像問題都出在我們的身上，他們怎么不想一想自己的錯。他們?yōu)槭裁床荒軐W一學農(nóng)民，莊稼出問題的時候，農(nóng)民可是把責任都攬在自己身上的，他們從來不會對自己的小苗發(fā)火?！眴栴}：請結(jié)合本章內(nèi)容，談?wù)勔陨蟽蓚€案例中家長和教師的行為有何不妥之處，并談?wù)剳?yīng)當如何做才是正確的。第一個案例中的家長沒有意識到青少年是權(quán)利的主體，青少年兒童的合法權(quán)利中有受尊重的權(quán)利。中華人民共和國未成年人保護法第39條具體規(guī)定，任何組織或個人不得披露未成年人的個人隱私，對未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或個人不得拆開、查閱。家長隨意翻看孩子的書包和抽屜是一種不尊重孩子的行為，當孩子的一些基本權(quán)利與成人的期待和要求相矛盾時，家長很容易犧牲掉孩子的權(quán)利而去行使成人的權(quán)利，這種行為是不妥的。第二個案例中的教師沒有認識到學生的本質(zhì)屬性之一是學生是正在成長中的人。學生是未完成的人，是迅速發(fā)展的人，是受教育的對象。學生的身心沒有成熟和定型，具有很大的可塑性和發(fā)展空間。教師的教育重在引導，而非抱怨。教師要以發(fā)展的眼光看學生，學生具有發(fā)展的潛在可能性。在發(fā)展過程中不能以成人的標準來評價他們，要注意他們的發(fā)展方向和發(fā)展過程中的點滴進步，給予引導、鼓勵和肯定。即便他們的身心發(fā)展中出現(xiàn)某些不足和思想行為上的缺點錯誤，也是成長的代價。案例3：聽課風波新學期開始后，劉校長召開了學校領(lǐng)導班子工作會議，強調(diào)必須對課堂教學進行檢查，以課堂教學的質(zhì)量作為教師考核的重要內(nèi)容，并希望通過經(jīng)常性突擊聽課，促使教師改進教法，提高授課水平，向45分鐘要質(zhì)量。會議后的第一天，校長、主任根據(jù)原定方案，自帶凳子分頭到班級進行不打招呼的聽課。第一次聽課后，部分校長和主任都肯定了這種做法，同時也有一部分干部提出疑問，認為這種聽課的方式不夠妥當，對教師不夠尊重易造成逆反心理。雖說有不同意見，第二天仍按事先分工，繼續(xù)進行這項未完的工作。可是情況與前一天截然不同，這個教師說：“我這堂課主要是讓學生做作業(yè)?！蹦莻€教師說：“我這堂課主要讓學生背書?！币痪湓?，就是不愿領(lǐng)導聽不打招呼的課?？上攵?，這一次校長、主任真的坐冷板凳了。這樣的聽課遭遇軟抵抗，已無法繼續(xù)下去了，劉校長陷入了深思。問題：學校領(lǐng)導深入課堂聽課，進行課程評價，幫助教師改進教學，這本無可非議。但為什么劉校長組織的聽課卻事與愿違，出現(xiàn)無法堅持下去的狀況，原因何在？學校對教師的課程評價應(yīng)該堅持什么取向？選擇何種模式？答：課程評價是對課程價值的研究過程。學校管理中的課程評價，主要要做好以下工作：確定恰當?shù)恼n程評價的價值取向，選擇合適的課程評價模式，進行課程評價的具體實施等。學校課程評價首先要確定恰當?shù)膬r值取向。根據(jù)不同的標準，課程評價可以分成很多種類型。而事實上，課程評價中的各種要求是相互作用的統(tǒng)一體，片面地強調(diào)某一個方面而忽視另一個方面的做法是不可取的。例如，教材的科學性、社會對人才素質(zhì)的需求、課程接受者的身心特點，均影響課程的設(shè)計。因此，對課程的評價不能只強調(diào)其中的一個因素而忽視其他因素。課程評價不僅要有正確的理念，同時要有好的評價方式。主要的課程評價模式有目標評價模式、目的游離評價模式、差距評價模式、自然式探究評價模式等。每種評價模式都有自己的特點，并擅長評價特定的內(nèi)容。因此，要根據(jù)每種評價模式的優(yōu)缺點以及學習課程管理的實際情況來進行有針對性的模式選擇，或者綜合性選擇，以充分發(fā)揮學校對課程評價模式的管理作用與功效。