《幼兒心理發(fā)展》PPT課件.ppt

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第六章幼兒心理的發(fā)展(3－6、7歲),在幼兒時期，由于兒童的的身心發(fā)展和生活范圍的擴大，他們的獨立性增強了；另一方面，又由于幼兒的能力有限，常常需要成人的幫助；因此，幼兒渴望參加社會實踐活動的新需要和自身獨立活動能力之間產(chǎn)生了重大的矛盾，也就成為本時期幼兒心理發(fā)展的基本動力。,游戲成為這一時期的主導活動，是促進幼兒心理發(fā)展的最好形式。,,幼兒期，兒童的言語能力不斷發(fā)展，能夠表達自己的思想和情感，具有一定的行為調(diào)控的能力；,幼兒的認知活動帶有明顯的具體形象性和不隨意性，但抽象概括性和隨意性也在發(fā)展；幼兒的個性逐漸形成；社會性進一步發(fā)展；整個幼兒期的發(fā)展，為幼兒進入學校的正規(guī)學習準備了必要的條件。,本章將從五個方面討論幼兒期的心理發(fā)展,一、幼兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展二、幼兒的游戲活動三、幼兒言語的發(fā)展四、幼兒認知的發(fā)展五、幼兒個性和社會性的發(fā)展,第一節(jié)幼兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展（大腦結(jié)構(gòu)和皮質(zhì)抑制機能的發(fā)展）,兒童出生后，其腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展最快，成熟最早，幼兒末期已經(jīng)接近成人水平。一、大腦結(jié)構(gòu)的發(fā)展（一）腦重量繼續(xù)增加（3歲1011克——7歲1280克）（二）大腦皮層結(jié)構(gòu)日益復雜化神經(jīng)纖維增多增長、額葉面積增長、神經(jīng)的髓鞘化逐漸完成。神經(jīng)興奮的傳導更加精確、迅速。（三）腦電波的變化兒童大腦各區(qū)成熟的程序：枕葉－顳葉－頂葉－額葉（O-T-P-F線路）,二、皮質(zhì)抑制機能的蓬勃發(fā)展,皮質(zhì)抑制機能的發(fā)展是大腦皮質(zhì)機能發(fā)展的重要標志之一。兒童從四歲起，內(nèi)抑制蓬勃發(fā)展，皮質(zhì)對皮下的控制作用逐漸增強，同時，幼兒的興奮過程也比以前增強（睡眠時間減少）。但是，幼兒的抑制機能還是較弱，不宜對幼兒提出過高的抑制要求，否則會引起高級神經(jīng)活動的紊亂。,第二節(jié)幼兒的游戲,你還得童年的游戲嗎？你懷念游戲的童年嗎？兒童為什么要游戲？游戲?qū)和睦戆l(fā)展有何意義？本節(jié)的主要內(nèi)容包括兩個方面：其一是關于游戲的理論其二是游戲的種類及其發(fā)展,實驗：兒童在游戲中成長（認知）,第一組，兒童看成人表演如何操作棍子、夾子，最后取到粉筆；第二組，兒童只看成人解決問題的部分示范；第三組，兒童自己玩弄這些工具，成人不干涉，讓他們在游戲中自己解決問題。,一、游戲的理論,（一）早期的傳統(tǒng)理論霍爾“復演說”習勒－斯賓塞“精力過剩說”彪勒“機能快樂說”格羅斯“生活準備說”拉扎魯斯－帕特瑞克“娛樂－放松說”博伊千介克“成熟說”你贊同哪個觀點？…,（二）當代的游戲理論,1、精神分析理論弗洛伊德：游戲是補償現(xiàn)實生活中不能滿足的愿望和克服創(chuàng)傷性事件的手段埃里克森：游戲是情感和思想的一種健康的發(fā)泄方式；復活快樂經(jīng)驗，修復精神創(chuàng)傷。2、認知動力說皮亞杰：游戲是兒童認識新的復雜客體和事件的方法，是鞏固擴大概念、技能的方法，使思維和行動結(jié)合起來，在游戲中使自己的經(jīng)驗適合于先前存在的結(jié)構(gòu)，但是并不發(fā)展新的認知結(jié)構(gòu)。,3、學習理論,桑代克：游戲也是一種學習，遵循效果律和練習律，受社會文化和教育的影響4、中國心理學家的觀點游戲是適合于幼兒特點的一種獨特的活動形式；是促進幼兒心理發(fā)展的一種最好的活動方式。,游戲是一種有目的、有系統(tǒng)的社會性的活動。在一定意義上說，游戲在兒童生活中具有極重要的意義，就像活動、工作和服務對成人具有重要的意義一樣。但是，游戲又跟勞動、學習這些有目的、有系統(tǒng)的社會性活動不完全一樣，游戲不生產(chǎn)產(chǎn)品，游戲不是強制性的社會義務。,游戲是一種獨特的社會性活動：一方面，它是一種有目的、有系統(tǒng)的反映現(xiàn)實生活的社會性活動；另一方面，它又不像勞動和學習活動那樣是一種社會義務。在某一意義上說，游戲是在假想或想象中完成的一種現(xiàn)實活動，是想象和現(xiàn)實生活的一種獨特的結(jié)合，是人的社會活動的一種初級形式。學前兒童由于身心發(fā)展的情況，由于心理發(fā)展上的特殊矛盾，即一方面渴望參加成人的社會生活，另一方面經(jīng)驗能力又差，這就決定了他們只能以游戲作為主導活動，而不能以勞動或?qū)W習作為主導活動。所以，游戲是適合于學前兒童特點的一種獨特的活動形式。,游戲是促使兒童心理發(fā)展的一種最好的活動形式。,在正確組織的游戲活動中，兒童的心理過程和個性品質(zhì)能夠得到更快更好的發(fā)展。首先，在游戲中，兒童的運動器官能得到很好的發(fā)展。由于兒童擔任游戲中某一角色的任務，必須努力去完成，他的動作就更富有目的性和積極性，而身體的運動器官就會得到很好的發(fā)展。其次，在游戲中，兒童的各種心理過程也能夠更快、更好地發(fā)展起來（感知、記憶、思維解決問題的能力），個性品質(zhì)（獨立、勇敢、頑強、責任意識、合作、分享、競爭等）也在游戲中獲得發(fā)展。,研究表明：社會游戲與角色游戲之間有密切相關。假裝游戲有助于提高兒童理解他人的思想、情感、觀點的能力。社會扮演(角色)游戲的頻率與各種承擔能力存在顯著的正相關。不管什么年齡、性別、智商和活動性水平的幼兒，經(jīng)常與同伴進行假裝游戲的，比其他幼兒更易與同伴相處，更受同伴歡迎，社會技能更強。必須注意的是：游戲在兒童心理發(fā)展上的作用，決不是自然而然實現(xiàn)的，而是跟成人特別是教師的正確組織和指導分不開的。成人一方面要關心、組織、指導兒童的游戲，同時，也不要流于包辦代替，更不要隨意打斷兒童的游戲。教師更應該根據(jù)學前兒童游戲的特點，有計劃地把游戲作為對兒童進行教育的重要手段。,游戲的實質(zhì)與意義：,1、具有社會性（游戲是兒童參與社會生活的一種獨特方式。）2、游戲是兒童想象和現(xiàn)實的獨特結(jié)合，并非對現(xiàn)實的簡單翻版3、游戲是幼兒主動參與的、伴有積極愉悅情緒的活動4、幼兒在游戲中學習成長5、游戲是幼兒的主導活動也是幼兒教育的重要手段,二、游戲的種類及其發(fā)展,（一）游戲的種類1、創(chuàng)造性游戲角色游戲、建筑性游戲、表演游戲2、教學游戲3、活動性游戲,（二）游戲的發(fā)展1、游戲的內(nèi)容：游戲的主題游戲的情節(jié)2、游戲的形式3、游戲的創(chuàng)造性4、游戲的種類5、游戲的時間6、游戲的集體性,,第三節(jié)幼兒言語的發(fā)展,幼兒期是兒童熟練掌握口頭言語的關鍵期，也是從外部言語向內(nèi)部言語過渡并逐漸掌握書面言語的時期。學前兒童，在實踐活動(游戲、學習、勞動)進一步復雜化的基礎上，在跟成人交際的范圍日益擴大的基礎上，言語能力也隨著更加發(fā)展起來。,學前兒童言語的發(fā)展，主要表現(xiàn)在以下幾方面。（1）語音：，對于聲母、韻母的發(fā)音，是隨著年齡的增長逐步提高的。學前期是兒童學習語音的最佳時期。（2）詞匯量：詞匯的數(shù)量不斷增加，詞匯的內(nèi)容不斷豐富，詞類的范圍不斷擴大，積極詞匯（主動詞匯）不斷增加。（3）語法：從言語實踐中逐步掌握語法結(jié)構(gòu)，言語表達能力有了進一步的發(fā)展。（4）內(nèi)部言語與書面言語：從外部言語（有聲言語）向內(nèi)部言語（無聲言語）過渡，并有可能掌握書面語言。,一、詞匯的發(fā)展（一）詞匯數(shù)量增加（表6－1）（二）詞匯內(nèi)容豐富和深化（表6－2、6－3）詞匯的抽象性和概括性增加（三）詞類范圍的擴大（6－4）（四）積極詞匯增長,二、語法的掌握和口語表達能力的發(fā)展,（一）語法1、從簡單句到復合句2、從陳述句到多種形式的句子3、從無修飾句到修飾句（二）口語表達能力的發(fā)展由情境性言語向連貫性言語發(fā)展，由對話言語向獨白言語發(fā)展幼兒初期以情境言語為主，以后，連貫言語的比重逐漸增加。3歲前－對話言語幼兒期－獨白言語（講故事）獨白言語和連貫言語的發(fā)展是幼兒口語表達能力發(fā)展的重要標志.,幼兒認知發(fā)展的主要特點：具體形象性和不隨意性占主導，抽象邏輯性和隨意性初步發(fā)展。幼兒大腦結(jié)構(gòu)和內(nèi)抑制技能的發(fā)展、言語和實踐活動的發(fā)展，在幼兒認知發(fā)展過程中起著重要作用。,第四節(jié)幼兒認知的發(fā)展（記憶與思維）,記憶是個體積累知識經(jīng)驗的基本手段，也是學習的基本手段，是高級認知過程發(fā)展的基礎。（一）記憶容量的增加（實驗研究…）（二）無意識記和有意識記的發(fā)展幼兒晚期有意識記和追憶能力逐步發(fā)展。有意識的記憶的出現(xiàn)，標志著兒童記憶發(fā)展的質(zhì)變。（陳千科的實驗…）（三）形象記憶與語詞記憶的發(fā)展形象記憶占優(yōu)勢，效果優(yōu)于語詞記憶,一、記憶的發(fā)展,（四）自傳式記憶的發(fā)展——對個人特別重要的經(jīng)歷的記憶。（五）記憶策略和元記憶的形成1、記憶策略：5歲前的兒童是沒有記憶策略的，5-7歲是過渡時期，10歲以后才逐步穩(wěn)定發(fā)展起來。復述策略組織策略（實驗研究）如歸類策略的應用，幼兒通常利用外部特征歸類，學齡初期兒童可以按照事物的屬性歸類（動物、植物等）訓練可以促進記憶策略的形成和發(fā)展2、元記憶的形成（有關記憶主體、記憶任務、記憶策略等知識）從4歲~12歲兒童元記憶的能力顯著增長,幼兒記憶的一般特點,1、是以不隨意的形象記憶為主，記憶服從于事物的外部特點和自身興趣2、以機械記憶為主，意義記憶逐步發(fā)展3、易記易忘4、記憶的精確性差,如何促進幼兒記憶的發(fā)展？,1、幫助幼兒進行及時、合理的復習2、給幼兒記憶的材料要是形象的、記憶方法要有趣3、幫助幼兒理解記憶材料，發(fā)展理解記憶4、調(diào)動幼兒的多種感官參與記憶過程。5、正確對待幼兒“說謊”的問題,如何看待幼兒“說謊”的問題？,小孩說謊的原因？記憶精確性差想象與現(xiàn)實混淆逃避懲罰在教育中應該注意哪些問題？注意：不能隨意指責幼兒“不誠實”,二、幼兒思維的發(fā)展,主要內(nèi)容：幼兒思維發(fā)展的主要特點皮亞杰關于幼兒思維發(fā)展的研究幼兒概念的掌握幼兒抽象邏輯思維的發(fā)展,（一）幼兒思維的特點,具體形象性及初步抽象概括的可能性是幼兒期思維的主要特點1、思維的具體形象性經(jīng)驗性、表面性、擬人化,2、思維的抽象邏輯性的萌芽（5～6歲）（實驗）,3、言語在幼兒思維發(fā)展中的作用日益增強行動的總結(jié)－伴隨行動－行動的計劃,（二）皮亞杰關于幼兒思維的研究,前運算階段兒童的思維是表象性思維，其基本特點是:相對具體性、不可逆性、自我中心性和刻板性1、相對具體性：兒童是依賴表象進行認知，是一種表象性認知，但是還不能進行運算認知。2、不可逆性：兒童對事物的認識是單向的、不可逆的，不能進行逆運算。（“你的妹妹叫什么”“妞妞”“妞妞有姐姐嗎？”“沒有”）,3、自我中心性：兒童以自己的經(jīng)驗為中心理解事物4、刻板性：沒有形成“守恒”概念，認識事物時，其注意只能集中在某一方面，不能同時注意另一方面。此時的幼兒還沒有邏輯概念，只有日常概念或名稱概念。,幾個具有代表性的研究,1、“三山測驗”“三山實驗”說明了幼兒在對事物進行判斷時是以自我為中心的，不能采納別人的觀點自我中心：從自我的角度去解釋世界，很難從別人的觀點看事物。三個實驗：…（p210）結(jié)果：多數(shù)6歲以下兒童在回答問題時是與自己的觀察角度一致，不是玩娃娃的角度結(jié)論：幼兒在對事物進行判斷時是以自我為中心的，不能采納別人的觀點。,博克的研究發(fā)現(xiàn)，3歲的兒童可以很好地完成任務。因此博克認為，如果場景是兒童熟悉的，問題是兒童容易理解的，幼兒是能夠考慮到他人的觀點的。休斯的實驗（警察與小孩）結(jié)果類似，顯示了兒童的非自我中心。,2、守恒,守恒：對物質(zhì)從一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài)時，物質(zhì)含量保持不變的認識。液體守恒、物質(zhì)守恒、數(shù)量守恒等等3－4歲：沒有“守恒”概念5－6歲：“守恒”轉(zhuǎn)折期8歲：達到“守恒”，兒童能意識到一個維度的變化總是伴隨著另一個維度的改變，他們用同一性、補償性或可逆性證明事物的邏輯關系。,3、類包含,即一類物質(zhì)及其子類的關系。（總類中物體的數(shù)量必然大于任一子類中的數(shù)量）“紅花多還是花多？”（-紅花多）“黑牛多還是牛多”（-25%正確）“黑牛多還是睡著的牛多？”（-48%正確）為什么？結(jié)論：前運算階段的兒童缺乏對類包含的認識。此外，幼兒不能區(qū)分物體表面看起來向什么和真的是什么，不能進行因果推理。……,（三）最初概念的掌握,1、最初的詞的概括和概念的掌握概念的形成與概念的掌握？概念的掌握過程也就是從具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展的過程幼兒的概括水平制約著掌握概念的特點。幼兒的概括特點：內(nèi)容貧乏、外部特征、內(nèi)涵不精確幼兒掌握的概念：實物概念－抽象概念,2、最初實物概念的掌握,小班：馬就是公園那匹馬中班：馬就是拿來騎的大班：馬是跑得快的，長著四條腿的動物？實物概念是指兒童熟悉的某一事物或某些事物能夠概括實物的比較突出的特征，特別是功用特征能夠指出實物的自己熟悉的若干特征的總和，但不能區(qū)分本質(zhì)特征和非本質(zhì)特征,,,3、最初的數(shù)概念,數(shù)概念的掌握包括：數(shù)的實際意義數(shù)的順序數(shù)的組成林崇德的研究…劉范的研究…概念的產(chǎn)生和發(fā)展，是由對實物的感知——對數(shù)的表象——數(shù)的概念數(shù)概念發(fā)展的轉(zhuǎn)折點：5歲左右,,4、類概念的掌握通過分類，兒童可以逐漸形成概念系統(tǒng)。維果斯基的研究：“鏈概念”皮亞杰的研究：主題分類兒童概念發(fā)展經(jīng)過三個階段：主題分類-鏈概念-充分必要特征基礎上的概念我國學者的研究表明，兒童的分類發(fā)展的進程是：不能分類（4歲以下）－依感知特點分類－依生活情境分類－依功能分類－依概念分類（4-6歲）,（四）抽象邏輯思維的初步發(fā)展,幼兒推理發(fā)展的實驗研究1、演繹推理的發(fā)展2、類比推理的發(fā)展3、推理過程發(fā)展研究,幼兒判斷推理的發(fā)展趨勢,判斷是對思維對象有所肯定或否定的思維形式。反應概念之間的聯(lián)系，反應事物之間或事物與其屬性之間的聯(lián)系。推理是由一個或幾個判斷中得出另一個新判斷的思維形式。推理是判斷之間的聯(lián)系。1、判斷的形式以直接判斷為主，向間接判斷發(fā)展3-6歲兒童根據(jù)感知特征進行判斷，是直接判斷是“李老師的小弟弟”還是“李老師的兒子”6、7歲兒童開始進行間接判斷間接判斷需要推理，反應事物間的因果、時空或條件聯(lián)系等2、判斷推理的內(nèi)容從反應事物的表面聯(lián)系，向反應事物本質(zhì)聯(lián)系發(fā)展對“三條腿的椅子倒了”的解釋，3-4歲兒童：風吹的5-6歲兒童：少一條腿，站不穩(wěn)（球浮在水上和釘子沉到水下？）,3、判斷推理的依據(jù)從自我中心的邏輯向客觀邏輯發(fā)展對“三條腿的椅子倒了”的解釋，3-4歲兒童：他不乖，他不想我坐5-6歲兒童：少一條腿，站不穩(wěn)（為什么球浮能夠在水上？為什么釘子會沉到水下？）4、判斷推理的論據(jù)從不確定到逐漸明確（“今天不可以吃冰糕”…“奶奶說的”或“天氣不熱”）5、推理能力隨著年齡的增長而發(fā)展3歲不能進行推理4歲開始發(fā)展5歲大部分可以推理6-7歲全部可以進行推理活動,如何促進幼兒思維發(fā)展？,1、給幼兒提供各種感知和動手操作的機會如何看待兒童“破壞”玩具？2、注意教學的具體性和形象性3、促進兒童的抽象邏輯思維的發(fā)展一方面注意教學中的具體形象性，另一方面注意發(fā)展兒童運用概念、判斷、推理進行抽象思維的能力。猜謎語活動,第五節(jié)幼兒個性的初步形成和社會性的發(fā)展,,主要包括以下內(nèi)容,自我意識的發(fā)展道德認知的發(fā)展侵犯行為和親社會行為性別社會化同伴關系和社會技能訓練,一、嬰幼兒自我意識的發(fā)生與發(fā)展,自我的發(fā)展是嬰幼兒社會化的重要組成部分，也是體現(xiàn)嬰幼兒社會化的一個重要方面。自我意識：即主體對自我及其心理活動的覺知。自我意識包括三個心理成分：自我認識與評價、自我體驗（自尊）、自我控制、等等。關于自我的成分，心理學家們有各自的認識：,威廉詹姆斯：主體我I，是作為認知者的自我，是在主體內(nèi)，在主觀上構(gòu)成的，體驗著自己的身心關系，具有調(diào)控和組織功能，對客體我起支配作用?？腕w我ME，是對主體作為客體存在的個體來認識的自我。是個體與環(huán)境、他人之間運作中產(chǎn)生的，主體通過客觀反映和評價認識的自我。,庫里“鏡像自我”個體的自我產(chǎn)生于和他人的交往中導致對自我的認知。以鏡子中自己形象為比喻，指從外界得到的關于自己的外表、形象的認識和他人對自己行為舉止和人格等方面的評價。社會自我是在他人印象和自我印象之間相互交換、協(xié)調(diào)而產(chǎn)生。,米德：主體我客體我客體我是社會自我自我是在個體與他人、環(huán)境的互動中產(chǎn)生，因此是社會的。,（一）嬰兒自我發(fā)展研究,研究工具：鏡子觀察指標（產(chǎn)生和增加）自我指向行為研究揭示了嬰兒主體我和客體我的發(fā)生和發(fā)展過程。,迪克遜的研究被試：4~12個月嬰兒，5名工具：鏡子觀察指標：嬰兒的微笑、語聲、觸摸嬰兒對自己、媽媽、另一兒童的鏡像比較,據(jù)此，把嬰兒的自我認知分為四個階段0~4個月為“媽媽階段”。對媽媽的鏡像微笑、點頭、發(fā)出叫聲，而不是對自己的鏡像感愛好。5~6個月為“同伴階段”。把自己的鏡像當作另一個同伴對待，有時伸手到鏡子后面去鏡中找人7~12個月為“伴隨行動”?？匆婄R像中自己張嘴的動作，也跟著學。1歲以后為熟悉“自我階段”或“主體我”。會對著鏡像中的自己指眼睛、鼻子，對自己發(fā)生愛好。12～15個月能夠把自己所做的動作和別人的動作分開，能從照片中認出自己。,阿姆斯特丹的研究：研究方法：“紅點子”方法（在嬰兒鼻子上點紅）被試：88名3~24個月嬰兒，追蹤研究其中2名12個月大嬰兒觀察指標：是否觸摸鼻子研究發(fā)現(xiàn)：13~24個月嬰兒開始對鏡像表現(xiàn)出小心翼翼的行為20~24個月嬰兒對著鏡子觸摸鼻子和觀看自己的身體。這是嬰兒出現(xiàn)有意識自我認知的標志。,劉易斯的研究：“紅點子”研究試圖揭示嬰兒的自我認知是如何獲得的研究發(fā)現(xiàn)：9~24個月嬰兒都表現(xiàn)出更多的自我指向行為（對鏡子微笑、撫摸身體、發(fā)出語音）15個月的嬰兒才出現(xiàn)直接觸摸鼻子的行為。結(jié)論：15個月是嬰兒客體我發(fā)展的轉(zhuǎn)折點。,哈特對大量研究進行總結(jié)概括后，提出了嬰兒主體我、客體我的發(fā)展模式（5個階段）,前三階段為主體我的發(fā)展：1、5~8個月，對鏡像有興趣，但是無區(qū)別2、9~12個月，對自己作為活動主體有了認識，以自己的動作引起鏡像中的動作，產(chǎn)生的初步的主體我。3、12~15個月，區(qū)別由自己所做的活動與由他人所做活動，對自己的鏡像與自己的活動之間的關聯(lián)有清楚的覺知。主體我得到明確的發(fā)展。,后兩個階段為客體我的發(fā)展4、15~18個月，把客體特征（“紅鼻子”）與主體特征聯(lián)系起來了，把自己作為客體來加以認識。5、18~24個月，具有了用語言來標示自我的能力（“我”“你”），能夠意識到自己的獨特特征，從客體中認識自己，這表明嬰兒已經(jīng)具有了明確的客體自我。,嬰兒的自我認知是在與外界客體相互作用中產(chǎn)生發(fā)展的。這種自我認知能力的發(fā)展，使嬰兒處理自己與外界、與他人的關系更加符合社會交往準則。嬰兒的自我意識和言語的發(fā)展，是嬰兒從自然人向社會人轉(zhuǎn)化的關鍵和標志。,（二）幼兒自我意識的發(fā)展,幼兒自我意識的發(fā)展隨著年齡的增長而增長。1.自我概念的發(fā)展自我概念包括：生理自我(8個月－3歲)、社會自我（3歲－青春期）、心理自我（青春期－成年）幼兒對自己的認識僅限于外部（生理）自我的認識：身體特征、年齡、性別和愛好的活動等,2.自我評價的發(fā)展（自我評價是自我意識的核心）,3歲－基本不能進行自我評價3.5～4歲－是自我評價發(fā)展的關鍵年齡5歲－大多數(shù)幼兒能進行自我評價幼兒自我評價發(fā)展的特點：從輕信成人－自己獨立評價從對外部行為－對內(nèi)心品質(zhì)的評價從籠統(tǒng)－細致的評價從主觀情緒性－初步的客觀性評價開始以道德行為準則進行評價但是幼兒的自我評價能力還很差，成人對幼兒的評價對幼兒的發(fā)展起著重要作用。,3.自我情緒體驗的發(fā)展,3歲：不明顯…4歲：轉(zhuǎn)折…5～6歲：情緒體驗在大多數(shù)幼兒中有所表現(xiàn)幼兒自我情緒體驗發(fā)展的特點：A.生理性的情緒體驗（愉快憤怒）－社會性情感體驗（委屈羞愧自尊）B.易受暗示C.兒童在三歲左右出現(xiàn)自尊感（自尊是個體在關于自己的價值判斷、評價的基礎上，形成對自己的態(tài)度與情感自我體驗，是對自我的概括性評價。）的萌芽（羞愧感的產(chǎn)生）自尊感的培養(yǎng)非常重要自尊與兒童的能力及其對能力的認知、父母的教養(yǎng)方式，重要他人的評價有關,4.自我控制的發(fā)展,3、4歲－基本不能進行自我控制4～5歲－是自我控制發(fā)展的關鍵年齡5歲－大多數(shù)幼兒有一定的自我控制能力幼兒的自我控制能力較低，行為上更多地表現(xiàn)出沖動性?？破盏挠^點p225兒童早期自我控制和自我調(diào)節(jié)能力發(fā)展經(jīng)歷五個重要階段,四種自我控制（麥科比，1980）,1、運動抑制2、情緒抑制3、認知活動抑制（沖動型－熟慮型）4、延緩滿足自我控制對與個體成功地適應社會相當重要。,二、幼兒道德認知的發(fā)展,什么是道德？什么是品德？品德包括三個基本成分：道德認知、道德情感、道德行為嬰兒已經(jīng)具有道德感的萌芽，有初步的同情心責任感和害羞等。進入幼兒期，兒童的品德有了進一步的發(fā)展。幼兒的道德認知是指幼兒對是非、善惡行為準則和社會道德規(guī)范的認識，是將一系列的行為準則和規(guī)范內(nèi)化的過程。,（一）皮亞杰的兒童道德認知發(fā)展研究,研究的內(nèi)容：兒童對規(guī)則的理解和使用、對過失和說謊的認識、對公正的認識研究方法：臨床談話法研究的結(jié)論：兒童的道德認識是從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的過程此過程經(jīng)歷三個階段：前道德判斷階段－他律道德（道德實在論）階段－自律道德（道德相對論）階段,對偶故事,一個叫約翰的小男孩，聽到有人叫他吃飯，就去開吃飯間的門。他不知道門外有一張椅子，椅子上放著一只盤子，盤內(nèi)有15只茶杯，結(jié)果撞倒了盤子，打碎了15只杯子。有個男孩名叫亨利，一天，他媽媽外出，他想拿碗櫥里的果醬吃，把一只杯子弄掉在地上碎了。問哪個男孩犯了較重的過失?……皮亞杰發(fā)現(xiàn)，6歲以下的兒童大多認為第一個男孩的過失較重，因為他打破了較多的杯子；年齡較大的兒童則認為第一個男孩的過失較輕，因為他的過失是在無意間發(fā)生的。,1、前道德階段,兒童既不是道德的，又不是非道德的，其行為直接受行為結(jié)果所支配。2、他律道德階段（幼兒期）幼兒認為規(guī)則是絕對的、固定不變的規(guī)則是權(quán)威給予的，“公正就是服從權(quán)威”行為的好壞取決于行為的結(jié)果，不根據(jù)主觀動機具有從他性、情境性贊同嚴厲的懲罰,3、自律道德階段（7～12歲）,規(guī)則是協(xié)商的，不再是外界強加于自身的。判斷行為時能考慮動機。與權(quán)威和同伴處于相互尊重的關系，兒童能較高地評價自己的觀點和能力，能較現(xiàn)實地判斷他人。能把自己置于別人的地位，判斷不再絕對化。提出的懲罰較溫和，更為直接地針對所犯的錯誤，帶有補償性，而且把錯誤看作是對過失者的一種教訓。兒童的道德觀念開始傾向于公正。兒童不再刻板地按固定的規(guī)則去判斷，在依據(jù)規(guī)則判斷時隱含考慮到同伴的一些具體情況，從關心和同情出發(fā)去判斷。皮亞杰認為公正觀念是一種高級的平等關系，這種道德觀念已經(jīng)能夠從內(nèi)部對兒童的道德判斷起著決定性的作用。達到自律性道德階段的兒童，在游戲時不再受年長者的約束，能與同年齡兒童平等地參加游戲，彼此明白自己的立場與對方的立場，共同制定規(guī)則，遵守規(guī)則，獨立舉行游戲比賽。,（二）科爾伯格的兒童道德發(fā)展階段,柯爾伯格在他最初的研究中，所使用的倫理困境（兩難問題）是“海因茨在歐洲偷藥”一位婦女罹患某種癌癥，快要死去。醫(yī)生認為有一種藥可能會拯救她。這是一種鐳制劑，本市的藥劑師最近剛剛發(fā)明出來。這種藥的制作成本很高，但藥劑師的要價是制作成本的10倍。他買鐳花了200美元，但一劑藥要價2000美元。那位生病婦女的丈夫海因茨，到每一個認識的人那里借錢，但是一共只借到了1000美元，只夠藥價的一半。他告訴藥劑師他的妻子快要死了，請求藥劑師賣得便宜一點，或者先賒帳，稍遲再付款。但是藥劑師說：“不，我發(fā)明了這種藥，要靠這種藥給我掙錢。”于是絕望的海因茨闖進藥店偷走了這種藥。海因茨應該為妻子闖進藥店偷走這種藥嗎？為什么？,,科爾伯格提出了三水平六階段理論。三水平是指前習俗水平、習俗水平、后習俗水平。六階段是指每個水平中又可劃分為兩個不同的階段。,（1）前習俗水平（0~9歲）：其道德觀念的特點是純外在的（來自權(quán)威）。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎勵而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準則。根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關系判斷好壞是非。這一水平包括兩個階段。,第一階段（服從與懲罰定向）：在這一階段兒童根據(jù)行為的后果來判斷行為是好是壞及嚴重程度，他們服從權(quán)威或規(guī)則只是為了避免懲罰，認為受贊揚的行為就是好的，受懲罰的行為就是壞的。他們還沒有真正的道德概念。（海因茨不應該偷藥，因為他會因此被捕入獄，意謂他成了一個壞人?；颍汉Ｒ虼膽撏邓?，因為藥只值200美元，是藥劑師要價太高，海因茨曾經(jīng)提出付錢，而且他又沒有偷別的東西。）,第二階段（天真的利己主義或相對功利取向階段）兒童道德價值來自對自己需要的滿足，他們不再把規(guī)則看成是絕對的、固定不變的，評定行為的好壞主要看是否符合自己的利益。服從規(guī)則避免懲罰，遵從習慣獲得獎賞。（海因茨不應該偷藥，因為監(jiān)獄是個可怕的地方，而且可能他所思念的妻子活不到他出獄的時候?；颍汉Ｒ虼膽撏邓帲驗槿绻钠拮荧@救，就會活得更快樂，即使他被捕入獄服刑。）,（2）習俗水平（9~15歲）：道德價值來自于多數(shù)人認可的是非與正誤標準能夠著眼于社會的希望與要求，并以社會成員的角度思考道德問題，已經(jīng)開始意識到個體的行為必須符合社會的準則，能夠了解社會規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會規(guī)范。規(guī)則已被內(nèi)化，按規(guī)則行動被認為是正確的。習俗水平包括兩個階段。,第三階段尋求認可定向階段，也稱“好孩子”定向階段處在該階段的兒童，個體的道德價值以人際關系的和諧為導向，順從傳統(tǒng)的要求，符合大家的意見，謀求大家的贊賞和認可?？偸强紤]到他人和社會對“好孩子”的要求，并總是盡量按這種要求去思考。他們認為好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為。（海因茨不應該偷藥，因為偷竊是壞事，而他不是一名罪犯；或：海因茨應該偷藥，因為這是他妻子的盼望，他做了好丈夫該做的事。）,第四階段：遵守法規(guī)和秩序定向階段。處于該階段的兒童其道德價值以服從權(quán)威為導向，他們服從社會規(guī)范，遵守公共秩序，尊重法律的權(quán)威，以法制觀念判斷是非，知法懂法。認為準則和法律是維護社會秩序的。因此，應當遵循權(quán)威和有關規(guī)范去行動。（海因茨不應該偷藥，因為法律禁止偷竊，這是非法的?；颍汉Ｒ虼膽撏邓帲驗檫@是為了他的妻子但仍然必須為所犯的罪行接受懲罰，并將自己所有的付給藥劑師。）,（3）后習俗水平（15歲以后）：又稱原則水平，達到這一道德水平的人，其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標準，而是有了更普遍的認識，想到的是人類的正義和個人的尊嚴，并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。（道德價值來自普遍的原則與個人內(nèi)在的良知）,第五階段（人權(quán)）：社會契約定向階段。處于這一水平階段的人認為法律和規(guī)范是大家商定的，是一種社會契約。他們看重法律的效力，認為法律可以幫助人維持公正。但同時認為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應大多數(shù)人的要求而改變。在強調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時，認識到個人應盡義務和責任的重要性。（海因茨應該偷藥，因為每個人都有選擇生活的權(quán)利。或：海因茨不應該偷藥，因為科學家有權(quán)得到公平的報償。即使他的妻子生病了，也不能證明他的行為是正確的。）,第六階段：普遍的人類倫理或原則或良心定向階段。這是進行道德判斷的最高階段，表現(xiàn)為能以公正、平等、尊嚴這些最一般的原則為標準進行思考。在根據(jù)自己選擇的原則進行某些活動時，認為只要動機是好的，行為就是正確的。在這個階段上，他們認為人類普遍的道義高于一切。（海因茨應該偷藥，因為拯救生命的價值高于尊重他人的財產(chǎn)權(quán)。或：海因茨不應該偷藥，因為其他人也可能急需這種藥，也要考慮他們生命的價值。）,3、我國心理學家的研究,P229研究支持了皮亞杰等人的理論。但是，中國兒童從不成熟判斷轉(zhuǎn)向成熟判斷的年齡，普遍早于皮亞杰等的提出的轉(zhuǎn)折年齡。,三、侵犯行為和親社會行為,（一）侵犯行為幼兒園時受過欺負嗎？你有沒有欺負過他人？什么叫做侵犯行為？人類為什么會有侵犯行為？能否控制侵犯行為？,1、侵犯行為的理論,精神分析：由求死本能生態(tài)學理論：侵犯本能是進化的結(jié)果新行為主義：挫折反應社會學習理論：直接強化過觀察學習的結(jié)果社會信息加工理論：認知的作用,2、侵犯行為的發(fā)展,2歲左右起：有利物主意識，有了占有感而產(chǎn)生4歲：開始出現(xiàn)指向特殊人的侵犯行為5歲后：侵犯行為開始是減少3、侵犯行為的性別差異4、影響侵犯行為的社會因素有哪些？5、如何控制侵犯行為？,（二）親社會行為,是指對他人或社會有利的行為傾向。親社會行為是后天的還是先天的？1、親社會行為的理論社會生物學觀點：“族內(nèi)適宜性”，遺傳性弗洛伊德：強調(diào)親子關系的重要，把利他內(nèi)化為理想自我的一部分社會學習理論：社會學習和強化的結(jié)果認知發(fā)展理論：認知技能的發(fā)展會影響兒童對親社會問題的推理和行為動機,2、親社會行為的發(fā)展,開始于嬰兒期，1歲開始有安慰人的行為1.5～2歲，能主動提供幫助6～12歲顯著增加3、親社會行為的訓練,四、性別角色認同和性別化,何時知道自己是男是女？男孩和女孩的差別？男孩應該…？女孩應該…？是什么使得男女有別？性別角色的發(fā)展在兒童發(fā)展中具有十分重要的意義。,（一）性別角色認同的一般概念,1、性別認同是對一個人在基本生物學特征上屬于男或女的認知和接受，即性別理解。包括正確使用性別標簽、理解性別的穩(wěn)定性、堅定性及男女在生理上的差別。2、性別角色標準社會成員公認的適合于男性或女性的動機，價值，行為方式和性格特征等，反映了文化或亞文化對不同性別成員行為適當性的期望,3、性別角色認同,是對一個人具有男子氣或女子氣的知覺和信念。4、性別角色偏愛指對與性別角色相聯(lián)系的活動和態(tài)度的個人偏愛。（二）性別化的發(fā)展性別化：個體獲得性別認同和關于自己所生活的社會認為適合與男人或女人的動機、價值、行為方式和性格特征的過程。,1、性別認同的發(fā)展,（1）使用性別標簽2-3歲（2）性別的穩(wěn)定性（男孩長大成父親）4-5歲（3）性別的堅定性（恒常性）5-7歲2、性別角色標準的獲得父母的性別角色標準、鼓勵或制止某些行為從2.5歲起，兒童就知道男孩和女孩應該從事不同的活動。在正確使用性別標簽不久，就獲得了一些性別刻板印象,3、性別化行為的發(fā)展性別角色偏愛——指對與性別角色相聯(lián)系的活動和態(tài)度的個人偏愛。性別的偏愛首先表現(xiàn)對在玩具的的偏愛上（14-22個月）在幼兒期，男孩女孩常常分組玩耍，從事與其性別相符的活動或中性的活動。在性別化過程中，男孩的壓力＞女孩的壓力在社會化過程中，與性別角色相符合的行為不斷受到強化并保留下來，成為比較穩(wěn)定的個性特征（即男孩或女孩的特征）。在生物因素、家庭、同伴群體、學校、社會等影響的共同作用下，兒童完成了性別化，成為男孩會女孩。,（三）性別化理論,社會生物學：性激素的作用精神分析：對同性別父母認同的結(jié)果社會學習理論：直接強化和觀察學習認知理論：認知的發(fā)展,（四）性別的雙性化,一個人能否同時具有男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)？上世紀七十年代，國外心理學界已有人提出了“男女雙性化”概念，認為具有男女雙性化氣質(zhì)的人，往往同時具有男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的心理特征。,貝姆的研究,關于獨立性研究：要被試者對每一張漫畫的滑稽程度進行評定。（但在他們作出評定之前，他們會聽到被認為是別組被試者的聲音，這些聲音將某一張根本不滑稽的漫畫說成非?；蛘呦喾?。看看被試受不受他人影響，能否堅持主見。）結(jié)果證實，具有男女雙性化氣質(zhì)和具有男性氣質(zhì)的被試者沒有多大差別，都比具有女性氣質(zhì)的被試者表現(xiàn)出更顯著的獨立性。,,關于善聽者研究：讓被試者聽一位孤獨的轉(zhuǎn)學學生傾訴在適應新環(huán)境中出現(xiàn)的問題，根據(jù)被試者對訴說者的反應來評分，測量被試者善聽的程度。結(jié)果表明，男女雙性化和女性化被試者沒多少差別，都比男性化被試者表現(xiàn)得彬彬有禮和善聽。,,關于自尊感研究：研究結(jié)果表明，具有男女性雙性化氣質(zhì)的人和具有男性氣質(zhì)的人，往往比具有女性氣質(zhì)的人自尊感更強。就是說，具有男女性化氣質(zhì)的人并沒有因為性別角色特征的雙重性而適應不良，反而有著強烈的自尊感這樣一種重要的心理特征。,,總的結(jié)論是，具有男女雙性化氣質(zhì)的人很多情況下能做得更好些，因為他們既具有女性氣質(zhì)又具有男性氣質(zhì)。其實，兩性氣質(zhì)的區(qū)分僅是相對的，從本質(zhì)上說，它們并存于每個人身上。一個剛強的男人也可以具有內(nèi)在溫柔，一個溫柔的女人也可以具有內(nèi)在的剛強。一個人越是蘊含異性氣質(zhì)，在人性上就越豐富，在人格上就越完美。,美國的《今日心理學》雜志的調(diào)查：女讀者對于理想的男人的看法是：具有自信心，事業(yè)成功，愿為家庭和自己的信念而奮斗，同時又是溫和、文雅、愿意獻身、體貼人的男人，才是理想的男人。這實質(zhì)上是指男女雙性化的男人。,我們的社會是否會以肯定的眼光來看待雙性化的人？,我們中國女性對理想男人的看法與美國女性的看法十分相似?！拔乙駛€男人”與“模范丈夫”？？？實際上，“我要像個男人”中的“男人”已經(jīng)包含了一些女性氣質(zhì)特征?？梢?，社會文化對國人的男女雙性化氣質(zhì)給了較多的肯定態(tài)度，現(xiàn)實生活中，被人們認為比較優(yōu)秀的男人大多是具有男女雙性化氣質(zhì)的男人。,那么，具有男性氣質(zhì)的女人呢？,男人喜歡“女強人”嗎？事實上，我們的社會文化對女人的男女雙性化氣質(zhì)還缺乏應有的肯定態(tài)度。因此，現(xiàn)實生活里，具有男女雙性化氣質(zhì)的人中，男人比女人多，貝姆的研究結(jié)果也發(fā)現(xiàn)這樣的情況。,國外有心理學家認為，男女雙性化應該是理想的性別角色模式。不必苛求人人都具有這種理想的性別角色氣質(zhì)。但是，隨著時代的發(fā)展，我們的確不必再固守傳統(tǒng)的定型化的性別角色模式，而應給男女雙性化多一些寬容和肯定，特別是對女人的男女雙性化多一些寬容和肯定。這并不妨礙男人當一個好男人，女人當一個好女人。（桑德拉貝姆建立了一項心理測驗量表，以測定男女雙性化氣質(zhì)）,五、同伴關系和社會技能訓練,你是否記得穿開襠褲的伙伴？兒童的同伴關系是兒童在交往過程中建立和發(fā)展起來的一種兒童間特別是同齡人間的人際關系。同伴關系在兒童個性和社會性發(fā)展過程中起著非常重要的意義。（一）同伴關系的作用同伴關系有利于兒童社會價值的獲得，社會能力的培養(yǎng)以及認知和健康人格的發(fā)展,具體表現(xiàn)在：,1、同伴給予穩(wěn)定感和歸屬感，也滿足了兒童尊重的需要。2、同伴是榜樣，也是強化物兒童在交往中學習與他人相處3、同伴幫助去自我中心、是兒童成長的參照系4、同伴是兒童情感支持的重要來源（二）同伴關系的發(fā)展早期友誼具有易變性、接近性、以相同的興趣愛好為基礎、,（三）社會技能的訓練,,