新人教版中考語(yǔ)文高頻考點(diǎn)剖析：專題11 說(shuō)明文閱讀

新人教版中考語(yǔ)文高頻考點(diǎn)剖析：專題11 說(shuō)明文閱讀姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_考試須知： 1、請(qǐng)首先按要求在本卷的指定位置填寫您的姓名、班級(jí)等信息。 2、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在指定區(qū)域內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。一、 現(xiàn)代文閱讀 (共7題；共119分)1. （15分） (2019溫州模擬) 閱讀下面的文章，完成下列小題。 共享單車的“尷尬”自2017年起，杭州除了免費(fèi)1小時(shí)的公共自行車外，各類共享單車品牌打著“共享單車”和“解決最后一公里出行問題”的旗號(hào)大量涌入。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，杭州現(xiàn)有的共享單車數(shù)量多達(dá)73萬(wàn)輛，即將趕超868萬(wàn)輛的公共自行車。目前，交通教育部部長(zhǎng)李小鵬明確表態(tài)共享單車是一種模式創(chuàng)新，應(yīng)積極鼓勵(lì)支持。共享單車的好處不勝枚舉，它解決了出行最后公里的難題。單車出行既節(jié)約能源、減少污染，又益于健康，一舉兩得。正如Uber的出現(xiàn)及普及，共享單車順勢(shì)而生，讓閑置資源可以高效使用，并帶來(lái)選擇的個(gè)性化和多樣化。單車在不同用戶手中流轉(zhuǎn)，一直在路上的單車終于能實(shí)現(xiàn)其作為單車的使命，用戶方便了，企業(yè)賺錢了，互利共贏。目前已經(jīng)有很多城市在鋪設(shè)專門的自行車道，方便城市居民使用更環(huán)保健康的單車方式出行。但這一新事物一出現(xiàn)卻遭遇了不少的尷尬。共享單車放置雜亂無(wú)章，甚至還有安全隱患。從單車經(jīng)營(yíng)者自身來(lái)說(shuō)，并沒有按照合規(guī)合理的原則進(jìn)行擺放。剛運(yùn)營(yíng)時(shí)，往往集中在地鐵口、公園旁、公交站臺(tái)邊等人員來(lái)往密集的地方，擠占了人行通道，也妨礙了環(huán)衛(wèi)工人清理衛(wèi)生。從使用者來(lái)說(shuō)，更是隨心所欲，不負(fù)責(zé)任。由于一些人圖方便，圖省力，不是將單車放在指定地點(diǎn)或者安全地方，而是任意扔在居民樓下，居民區(qū)小孩玩要時(shí)弄不好會(huì)被壓到卡到。人為損壞時(shí)有發(fā)生，追責(zé)難以落實(shí)。共享單車由于沒有人跟蹤監(jiān)管，也無(wú)法跟蹤監(jiān)管，有些人的劣根性就暴露無(wú)遺了。有些人使用完之后不擺放在指定安全地點(diǎn)不說(shuō)，而是擺放在邊坡不穩(wěn)之地，稍有外力單車便會(huì)咣當(dāng)?shù)沟?，更有甚者停放車輛干脆隨便一扔，任單車摔倒，可憐巴巴地趴在地上。還有膽大妄為者，殘忍“肢解”單車，讓車座、車鎖、鏈條等不翼而飛。有人趁機(jī)敲竹杠，增加消費(fèi)者負(fù)擔(dān)。有些人鉆到錢孔里了，什么錢都有臉賺，連共享單車這一剛出現(xiàn)的行當(dāng)也立馬盯上了。共享單車出現(xiàn)的尷尬還有很多，在此不一一列舉。按照常理，這些尷尬本來(lái)就不應(yīng)該存在的，但是卻莫名其妙地存在了。如要究其存在原因，與國(guó)民素質(zhì)息息相關(guān)。“己所不欲，勿施于人”“愛護(hù)公共財(cái)物”“君子愛財(cái)，取之有道”這些最起碼的道德難道不是人人都應(yīng)該具備的嗎？共享單車無(wú)意惹誰(shuí)，但共享單車卻無(wú)辜地遭到了一些人的傷害。共享單車若能言，一定會(huì)吶喊：誰(shuí)能解除我的“尷尬”？（本文有刪改）（1） 第段中畫橫線的句子寫杭州現(xiàn)有的共享單車數(shù)量即將趕超公共自行車數(shù)量，其作用是什么？ （2） 共享單車遭遇了哪些“尷尬”？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)要回答。 （3） 閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問題。 共享單車放置雜亂無(wú)章，甚至還有安全隱患。（“隱患”在文中具體指什么？）停放車輛干脆隨便一扔，任單車摔倒，可憐巴巴地趴在地上。還有膽大妄為者，殘忍“肢解”單車，讓車座，車鎖，鏈條等不翼而飛。（請(qǐng)簡(jiǎn)要分析劃線詞語(yǔ)的表達(dá)效果。）（4） 請(qǐng)你從城市規(guī)劃者、共享單車經(jīng)營(yíng)者和單車使用者任意一個(gè)角度，就共享單車如何進(jìn)一步健康發(fā)展，結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際談?wù)勀愕南敕ā?2. （12分） (2019七上天臺(tái)月考) 閱讀下文，回答問題。 春天是一點(diǎn)一點(diǎn)化開的遲子建立春那天，我在電視中看到杭州西子湖畔的梅花開了。粉紅的、雪白的梅花，在我眼里就像一顆顆爆竹，噼啪噼啪地引爆了春天。我想這時(shí)節(jié)的杭州，是不愁夜晚沒有星星可看了，因?yàn)槔咸彀炎蠲赖哪菞l銀河，送到了人間天堂。而我這里，北緯五十度的地方，立春之時(shí)，卻還是30的嚴(yán)寒。早晨，迎接我的是一夜寒流和冷月，凝結(jié)在玻璃窗上的霜花。想必霜花也知道節(jié)氣變化了吧，這天的霜花不似往日的，總是樹的形態(tài)。立春的霜花團(tuán)團(tuán)簇簇的，很有點(diǎn)兒花園的氣象。你能從中看出喇叭形的百合花，也能看出重瓣的玫瑰和單瓣的矢車菊。不要以為這樣的花兒一定是銀白色的，一旦太陽(yáng)從山巒中升起來(lái)，印著霜花的玻璃窗就像魔鏡一樣，散發(fā)出奇詭的光輝。初升的太陽(yáng)先是把一抹嫣紅投給它，接著嫣紅變成橘黃，霜花仿佛被蜜浸透了，讓人懷疑蜜蜂看上了這片霜花，把它們辛勤的釀造撒向了這里。再后來(lái)，太陽(yáng)升得高了，橘黃變成了鵝黃，霜花的顏色就一層層地淡下去、淺下去，成為雪白了，它們離凋零的時(shí)辰也就不遠(yuǎn)了。因?yàn)樗ǖ纳窠?jīng)，最怕陽(yáng)光溫暖的觸角。雖然季節(jié)的時(shí)針已指向春天，可在北方，霜花卻還像與主子有了感情的家奴似的，趕也趕不走。什么時(shí)候打發(fā)了它們，大地才會(huì)復(fù)蘇。四月初，屋頂?shù)姆e雪開始消融，屋檐在白晝滴水了，霜花終于熬不住了，撒腳走了。它這一去也不是不回頭，每逢到寒夜，它又來(lái)了。不過(guò)來(lái)得不是轟轟烈烈的，而是閃閃爍爍地隱現(xiàn)在窗子的邊緣，看上去像是一樹枝葉稀疏的梅。四月底，屋頂?shù)难┗瘍袅耍珠g的積雪也逐漸消融的時(shí)候，霜花才徹底丟了魂兒。在大興安嶺，最早的春色出現(xiàn)在向陽(yáng)山坡上。嫩綠的草芽像繡花針一樣頂破豐厚的腐殖土，要以它的妙手給大地繡出生機(jī)時(shí)，背陰山坡往往還有殘雪呢。這樣的殘雪，還妄想著做冬的巢穴。然而，隨著冰河乍裂，達(dá)子香花開了，背陰山坡也綠意盈盈了，殘雪也就沒臉再賴著了。山前山后，山左山右，是透著清香的樹、爛漫的山花和飛起飛落的鳥兒。那蜿蜒在林間的一道道春水，被暖風(fēng)吹拂得起了魚苗似的波痕。投在水面的陽(yáng)光，便也跟著起了波痕，好像陽(yáng)光在水面打起蝴蝶結(jié)了。我愛這遲來(lái)的春天。因?yàn)檫@樣的春天不是依節(jié)氣而來(lái)的，它是靠著自身頑強(qiáng)的拼爭(zhēng)，逐漸擺脫冰雪的桎梏，曲曲折折地接近溫暖，苦熬出來(lái)的。也就是說(shuō)，極北的春天，是一點(diǎn)一點(diǎn)化開的。它從三月化到四月甚至五月，沉著果敢，心無(wú)旁騖，直到把冰與雪，安葬到泥土深處，然后讓它們的精魂又化作自己根芽萌發(fā)的雨露。春天在一點(diǎn)一點(diǎn)化開的過(guò)程中，一天天地羽翼豐滿起來(lái)。待它可以展翅高飛的時(shí)候，解凍后的大地，又怎能不作了春天的天空呢?。?） 作者在文中通過(guò)描寫霜花的變化來(lái)寫春天來(lái)臨的過(guò)程。請(qǐng)你把第段中太陽(yáng)升起后霜花顏色的變化寫在下面。 _（2） 下面語(yǔ)句使用了哪些修辭手法，有什么表達(dá)作用？ 粉紅的、雪白的梅花，在我眼里就是一顆顆爆竹，噼啪噼啪地引爆了春天。（3） 選文開頭寫杭州西湖的梅花有什么作用？ （4） 結(jié)合全文，探究作者以“春天是一點(diǎn)一點(diǎn)化開的”為標(biāo)題的理由。 3. （15分） (2019九下義烏模擬) 閱讀下文，回答問題。 （文本1）在我們的生活中，有太多太多被人為創(chuàng)造出來(lái)，用以吸引我們注意力的東西偶像劇、商業(yè)大片、娛樂圈花邊新聞、網(wǎng)絡(luò)游戲、熱點(diǎn)消息等。我們每天光是保持對(duì)自己改做的事情的專注，就已經(jīng)很困難了。拿網(wǎng)絡(luò)游戲來(lái)說(shuō)吧，背后可能是幾百人的團(tuán)隊(duì)，用最前沿的科技、最詳盡的數(shù)據(jù)，通過(guò)聲、光，交互、反饋等全方位途徑，在心理學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)等理論指導(dǎo)下，精心打造而成的。目的是什么呢？創(chuàng)造一個(gè)虛擬空間，吸引你的注意力并消磨你的時(shí)間?？梢哉f(shuō)，一切娛樂產(chǎn)品背后的龐大團(tuán)隊(duì)，考慮的更多的是用多種手段來(lái)減小你觸及它們時(shí)的心理阻力，誘導(dǎo)你一次次去點(diǎn)擊，耗費(fèi)你的精力，讓你忘記自己該做什么，讓你很難保持專注，更不用說(shuō)深度思考了。（文本2）這個(gè)時(shí)代，我們似乎很難投入地、專注地去做一件事情。我們的大腦已經(jīng)習(xí)慣了輕而易舉獲得大量愉悅感，久而久之，當(dāng)這種強(qiáng)度的愉悅感已經(jīng)滿足不了你時(shí)，你需要更高強(qiáng)度、更持續(xù)、更深入的刺激。相對(duì)而言，付出更多、貌似愉悅感更少的事情比如學(xué)習(xí)、閱讀、深度思考自然也就沒有人愿意去做。（文本3）當(dāng)我能夠在畫畫中其樂陶陶時(shí)，我的生活變得令人著迷。我驚訝地發(fā)現(xiàn)在自然景色中還有許多以前從未注意到的東西。每當(dāng)走路坐車時(shí)，附加了一個(gè)新目的，那可真是新鮮有趣之極：山丘的側(cè)面有那么豐富的色彩，在陰暗處和陽(yáng)光下不相同；水塘里閃爍著如此耀眼奪目的反光，光波在一層一層地淡下去，表面和邊緣那種鍍金鑲銀般的光亮真是美不勝收。在每一個(gè)平凡的景色中都能享有一種額外的興味。在美術(shù)館，我會(huì)用一種剖析的理解的眼光來(lái)欣賞一幅幅藝術(shù)杰作，我常常看見阻礙過(guò)我的難點(diǎn)，被一個(gè)個(gè)繪畫大師如何輕而易舉地解決了。真不知道還有什么在不精疲力竭消耗體力的情況下，比繪畫更使人全神貫注了。我的日子因?qū)Ｗ⒂谶@一目標(biāo)而使每一個(gè)空閑都很充實(shí)。我感到心滿意足。這就是思考帶給我的福利。（節(jié)選自英國(guó)政治家丘吉爾的我與繪畫的緣分）（1） 這組文本的主要目的，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A . 闡述大眾的深度思考能力是如何被毀掉的。B . 呼吁大眾不要讓自己成為愉悅感的奴隸。C . 呼吁大眾在一件有意義的事情上磨礪專注力和深度思考能力。D . 表現(xiàn)丘吉爾良好的藝術(shù)修養(yǎng)，以及對(duì)自然、藝術(shù)、生活的熱愛。（2） 根據(jù)文本信息，比較“生活中大多數(shù)人的愉悅感”和“丘吉爾的愉悅感”有什么不同？ （3） 根據(jù)（文本1）（文本2），預(yù)測(cè)一下，大眾在不久的將來(lái)可能會(huì)失去什么能力？ （4） 軍軍想將上面三則文本作為素材，寫一篇議論性文章，請(qǐng)幫他補(bǔ)充完成下列寫作提綱。 擺出難以保持專注和不愿深度思考的現(xiàn)象分析難以保持專注和不愿深度思考的原因及影響_（5） 這組文本引起了你哪些思考，請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀愕母形颉?4. （15分） (2019八下白山期末) 閱讀下文，回答問題。 山崗上的禿樹車過(guò)山崗的時(shí)候，忽然就發(fā)現(xiàn)了那株樹，它突兀地站在冬天的地平線上，遠(yuǎn)離成片結(jié)隊(duì)的森林，獨(dú)自站立在寒風(fēng)中，蒼老、孤獨(dú)、虬枝盤結(jié)，努力想把枝枝丫丫伸出生空，卻怎樣都伸不直的樣子。那時(shí)節(jié)，夕陽(yáng)西下，有飛鳥還巢，金色的夕陽(yáng)把那棵禿樹鍍了一層金，暗淡的背景里，那棵禿樹，彰顯，凹凸，浮雕一樣，像一張逆光的照片，唯美，清涼，沒有一絲煙火氣息，周遭的山崗，田野，石頭，兀自靜默，唯有風(fēng)，像一個(gè)行吟詩(shī)人，撫過(guò)禿樹，撫過(guò)曠野，撫過(guò)泥土，撫過(guò)沙石，留下一行行蹩腳的詩(shī)句。沒法兒不心動(dòng)，沒法兒不震撼，為一種生命力，即使凋落，即便頹敗，仍然致致以求，向上是它不朽的生命力。沒有一片葉子去裝飾的樹，像一個(gè)脫掉了華衣麗服的女人，裸露出來(lái)的，是無(wú)法掩飾的虛弱與丑陋。可是這棵禿樹，我一點(diǎn)都沒覺得它丑，它姿態(tài)從容優(yōu)雅，一幅經(jīng)風(fēng)見雨，處變不驚的模樣，讓我想起了老屋門前的那棵樹，也是這樣，也是光禿禿的，枝丫上沒有一片葉子，不管是春天還是夏天，也不管是秋天還是冬天，它一直都是這樣光禿禿，但是，它卻一直是有生命力的，是鮮活著的，它樹干里新鮮的養(yǎng)分和水分就足以見證。如果樹記得自己的年齡，它一定是很老了，老到滄桑，老到連一片葉子，都承載不起。當(dāng)然，它也曾有過(guò)燦爛年華，濃蔭如蓋，蔽日遮天。它也曾有過(guò)繁花似錦，蜂蝶縈繞，郁郁蔥蔥。我曾在它尚且美好的年華里遇到過(guò)它，也曾在它碩大的樹冠下，乘涼，奔跑，嬉戲，也曾在它的滿樹繁花下，憂傷，郁悶，思索。它記著我們的一舉一動(dòng)，一笑一顰，它記得我們?cè)?jīng)的歡樂與悲傷，不管風(fēng)雨雷電，不管冰凍霜寒，初衷不改地守護(hù)在老屋旁邊?？墒怯心敲匆惶?，一個(gè)大雨之夜的早晨，那株蒼老的禿樹，一聲不吭地倒下了，它的枝干滿是皺褶，四分五裂地倒在地上，被摔成幾截，腐朽不堪。它有多少年沒有長(zhǎng)過(guò)葉子？難道它已經(jīng)老朽的承載不起一個(gè)鳥窩？它是老得再也沒有一絲力氣挺立了嗎？禿樹不在了，留下一個(gè)光禿禿的樹墩，那些鳥兒搬家了，我也遷徙了，遠(yuǎn)離了禿樹，遠(yuǎn)離了老屋，可是不管走到哪里，那棵樹，沒有一片葉子的禿樹，一直都默默地站在我的心里，像圖騰，像支柱，像我依戀不舍的伴侶。車子越過(guò)山崗，飛馳而去，那棵站在山崗上的禿樹，轉(zhuǎn)瞬便被落下很遠(yuǎn)。我回頭，這棵站立在冬天里，似曾相識(shí)的禿樹，透過(guò)車子帶起的風(fēng)沙煙塵，依舊傲然挺立在山崗上，依舊肅穆安靜地挺立在寒風(fēng)里。丑陋嗎？其實(shí)也不見得，丑不丑，在人心。記得看過(guò)一幅漫畫，說(shuō)一個(gè)人的思想就像底褲，你不能逢人就把自己剖開來(lái)，告訴人家你多有思想，也就是說(shuō)，你不能遇到人就脫掉自己的衣服，露出底褲。禿樹也是一樣，樹有樹的內(nèi)涵，樹有樹的心靈，美與丑需要慢慢琢磨和參悟。禿樹自有禿樹的風(fēng)韻和意味，懂得的人自然會(huì)體味它的好與妙，就像人生的每一個(gè)年齡段，童年有童年的純真和爛漫，華年有華年的美麗與憧憬，老年有老年的芬芳和韻味，不經(jīng)歷，怎么知道其中的曼妙？站在冬天里的禿樹，裝飾別人的風(fēng)景，也裝飾自己的夢(mèng)，而有夢(mèng)的人不會(huì)蒼老，而有夢(mèng)的樹四季常青。（1） 請(qǐng)從修辭角度賞析“它突兀地站在冬天的地平線上，遠(yuǎn)離成片結(jié)隊(duì)的森林，獨(dú)自站立在寒風(fēng)中，蒼老，孤獨(dú)，虬枝盤結(jié)，努力想把枝枝丫丫伸出生空，卻怎樣都伸不直的樣子”這句話的表達(dá)效果。 （2） 作者由“山崗上的禿樹”為什么聯(lián)想到了老屋門前的那棵樹？ （3） 結(jié)合全文，分析文章第段的作用。 （4） 下面對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 作者在山崗看到的那株樹，雖然頹敗，獨(dú)自站立在寒風(fēng)中，但令人心生敬意。B . 老屋門前的那棵樹也是這樣光禿禿的，雖沒有樹葉，但自始至終傲然挺立在老屋前，一直都默默地站在“我”的心里。C . 老樹也曾有過(guò)燦爛的年華，正像人一樣，也有自己的童真和韻味。D . 第段中“丑陋嗎？其實(shí)也不見得，丑不丑，在人心”兩句，作者意在告訴人們老樹也有美好的心靈，也有其獨(dú)特的內(nèi)涵和風(fēng)韻，這種美需要人們用心去琢磨和參悟。5. （15分） (2019九上麗江期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。綠色塑料塑料問世后，即被人們廣泛地應(yīng)用到了幾乎所有的領(lǐng)域。但是，在塑料應(yīng)用極大地促進(jìn)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，豐富和改善人們物質(zhì)文化生活的同時(shí)，也帶來(lái)嚴(yán)重的“白色污染”問題。塑料不會(huì)自行“腐爛”，如果塑料薄膜長(zhǎng)期存在于田間，不僅妨礙耕作，而且破壞土壤自身的水肥及微生物平衡，對(duì)農(nóng)作物生長(zhǎng)造成不利影響。發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)使用后的塑料曾采用過(guò)掩埋！焚燒和回收利用等方法進(jìn)行處理，但都存在這樣那樣的不足。為此，從20世紀(jì)70年代開始，中外許多科學(xué)家為解決“白色污染”問題，紛紛投身于“綠色塑料”可降解塑料的研制。所謂“綠色塑料”，并不是指綠顏色的塑料，而是指能夠自行降解和再利用，不會(huì)污染環(huán)境的塑料。具體地說(shuō)，就是指在一定使用期限內(nèi)具有與普通塑料制品同樣的功效，而在完成一定的功效后能迅速自行降解，與自然環(huán)境同化的一類聚合物。因?yàn)樗鼘?duì)保護(hù)環(huán)境具有重大意義，所以被稱為“綠色塑料”?！熬G色塑料”的品種很多，這里只介紹光降解型塑料、天然高分子型塑料、微生物高分子型塑料和轉(zhuǎn)基因型塑料四種。光降解型塑料是在聚合物中添加少量光敏劑生產(chǎn)出來(lái)的塑料。我國(guó)科學(xué)家從20世紀(jì)80年代就開始了對(duì)光降解型塑料的研制。中科院上海有機(jī)化學(xué)研究所和長(zhǎng)春應(yīng)用化學(xué)研究所研制的光敏劑及其光降解聚乙烯地膜，早在1995年就通過(guò)了技術(shù)鑒定，并在推廣中證明這一技術(shù)已經(jīng)成熟。光降解聚乙烯地膜在光照下，可分解成44平方厘米的碎片，即使以后不再分解長(zhǎng)期存在于土壤中，也不會(huì)給土壤物化性能帶來(lái)影響，對(duì)土壤養(yǎng)分造成破壞。天然高分子型塑料是利用纖維素、木質(zhì)素等天然物質(zhì)，用化學(xué)方法制成的塑料。比如，日本工業(yè)技術(shù)研究院利用農(nóng)作物下腳料，如豆秸等制成的可降解農(nóng)用地膜就是其中的一種。這種天然高分子塑料地膜具有極好的透明度和伸展性，埋在土中只需數(shù)日，即可被微生物分解為二氧化碳和水，不會(huì)污染環(huán)境。微生物高分子型塑料，是由一種叫真核產(chǎn)堿性細(xì)菌先在葡萄糖溶液中生產(chǎn)出生化聚酯，再經(jīng)進(jìn)一步加工生產(chǎn)出的生物塑料。德國(guó)格丁根大學(xué)的微生物學(xué)家通過(guò)對(duì)一種細(xì)菌的特定基因隔離，使植物細(xì)胞內(nèi)部生成聚酯，再利用這種聚酯制成植物型生化塑料。這種塑料在細(xì)菌作用下也可分解成水和二氧化碳，不但不污染環(huán)境，而且還可用做肥料回歸大自然。轉(zhuǎn)基因型塑料是由美國(guó)密執(zhí)安州立大學(xué)教授索姆維爾等人研制的。他們利用生物工程技術(shù)，從一種叫做營(yíng)養(yǎng)佳良產(chǎn)堿桿菌的土壤細(xì)菌中分離出生產(chǎn)塑料的基因，然后把這一基因轉(zhuǎn)移到一種遺傳結(jié)構(gòu)墑單的油菜子屬植物中，培育出一種適宜種植的名叫多羥丁酸的塑料植物.這種植物的葉、稈、根都能長(zhǎng)出多羥丁酸顆粒塑料，用這種顆粒制成的塑料可以完全被降解。受索姆維爾研究的啟發(fā)，美國(guó)密茨根大學(xué)的生物學(xué)家則干脆將這種塑料基因直接植入土豆和玉米之中，在人工控制下生長(zhǎng)出不合有害成分的生物塑料.不久，人們就可以像種植莊稼那樣大面積種植和收獲塑料了。目前，可降解型塑料大多還處在研究或試產(chǎn)階段，距大規(guī)模推廣使用還有一段時(shí)間，但科學(xué)家卓有成效的研究已經(jīng)為人們展現(xiàn)出光明的前景。我們堅(jiān)信，隨著研究的加速進(jìn)展，綠色環(huán)保塑料的新時(shí)代一定會(huì)很快到來(lái)。（1） 通讀全文，說(shuō)說(shuō)文章圍繞“綠色塑料”說(shuō)明了什么內(nèi)容。 （2） 文中第段運(yùn)用了什么說(shuō)明方法，作用是什么？ （3） 仔細(xì)閱讀第、段文字，說(shuō)說(shuō)“天然高分子型塑料”和“微生物高分子型塑料”有什么異同。 相同：_不同：_（4） 請(qǐng)你結(jié)合本文有關(guān)知識(shí)，向一位正在使用普通塑料袋的人宣傳“綠色”塑料袋的特點(diǎn)及使用意義，提高人們的環(huán)保意識(shí)。 6. （25分） (2019天水) 閱讀下文，回答問題。 涵養(yǎng)幾分靜氣宋威一則故事，讀來(lái)耐人尋味。父親丟了一塊表，抱怨著四處尋找，可怎么也找不到；等他出去后，兒子悄悄進(jìn)屋，不一會(huì)兒就找到了。父親很好奇，兒子則回答：我就安靜地坐著，聽到滴答滴答的聲音，表就找到了。這就是“心靜”的力量?！办o而后能安，安而后能慮，慮而后能得”。一事當(dāng)前，苦惱抱怨無(wú)濟(jì)于事，煩躁驚慌也于事無(wú)補(bǔ)，唯有穩(wěn)住陣腳、靜下心來(lái)、凝神細(xì)思，方能尋覓解決之道。諸葛亮在誡子書中一語(yǔ)道破“靜”的重要，“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。堅(jiān)守內(nèi)心的寧?kù)o，保持清醒的頭腦，才能見天地之精微，察萬(wàn)物之規(guī)律。那么，“靜心功夫”從何處得來(lái)？“不奮發(fā)，則心日頹靡；不檢束，則心日恣肆。”涵養(yǎng)靜心功夫，離不開嚴(yán)格的自律。毛澤東同志在湖南一師求學(xué)時(shí)，特意到最喧鬧的地方讀書，目的就是鍛煉意志，讓自己能夠胸懷靜氣，心緒不受外界所擾。為了讓自己安靜下來(lái)，有人給自己定下“靜坐”的“日課”，堅(jiān)持每天獨(dú)坐兩小時(shí)，終于改掉了身上浮躁的毛病。嚴(yán)格的自律，助人逐漸養(yǎng)成寧?kù)o、專一的心態(tài)，讓人雖得意而不忘形、處困頓而不沉淪、臨誘惑而不搖擺，也因靜而明志，因靜而生慧。有人說(shuō)，每臨大事有靜氣。大事當(dāng)前的靜心功夫，往往得益于艱難困苦的歷練。蘇軾書舟中作字記載，一次乘船途中，灘險(xiǎn)舟危，舟中士子面無(wú)人色，唯獨(dú)他“作字不少衰”。這份從容蓋因其“更變亦多矣”，所以能臨事不懼，處變不驚?？梢?，不憚?dòng)谠陔y事、煩事、急事、苦事上多磨煉，就能將內(nèi)心打磨得成熟豁達(dá)，沉穩(wěn)有定力，不再拘泥于一時(shí)一事的得失；多經(jīng)歷幾番雨疏風(fēng)驟的洗禮，耐得幾回興衰榮辱的打磨，就能在大事來(lái)臨之時(shí)，氣定神閑、沉著冷靜，抵達(dá)“不以物喜，不以己悲”的境界。讀書以養(yǎng)性，書畫以養(yǎng)心?！办o心功夫”，還可從讀書中來(lái)。寂寞憂愁時(shí)讀一闕定風(fēng)波，心會(huì)變得豁達(dá)敞亮；委屈不平時(shí)讀一卷寬容的哲學(xué)，能收獲“既忍且耐”的智慧。身處低谷之時(shí)，從書中汲取前行的力量，縱使“山重水復(fù)”也終將迎來(lái)“柳暗花明”；得意之時(shí)，時(shí)常讀書以自省，也才能“不忘初心，方得始終”。端起沉甸甸的書本，走進(jìn)書中的世界，浮躁之氣便能蕩滌一空，久而久之，自然能尋得“此心安處”。古人云：“人心多從動(dòng)處失真。若一念不生，澄然靜坐，云興而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥啼而欣然有會(huì)，花落而瀟然自得。何地?zé)o真境，何物無(wú)真機(jī)?！焙B(yǎng)幾分靜氣，絕非暮氣沉沉，而是多一些沉潛、少一些浮躁，多一些從容不迫、少一些進(jìn)退失據(jù)?！办o心”的功夫，助人眼界開闊，胸襟豁達(dá)，挺過(guò)如磐風(fēng)雨，包容萬(wàn)千氣象，尋得生命真諦。（選自2018年1月16日人民日?qǐng)?bào)）（1） 請(qǐng)概述本文的中心論點(diǎn)。 （2） 閱讀全文，談?wù)勅绾尾拍茏龅健昂B(yǎng)靜氣”。 （3） 首段在全文中有什么作用？ （4） 文中第段畫線的句子運(yùn)用了怎樣的論證方法，有什么作用？ （5） 請(qǐng)聯(lián)系自己的生活實(shí)際，再寫出一個(gè)“涵養(yǎng)靜氣”的方法。 7. （22分） (2019八上紹興期末) 閱讀下文，回答問題。 筷子春秋我們的祖先何時(shí)開始使用筷子，已無(wú)可考。但這兩根小玩意，一旦能熟練 操縱，使用起來(lái)靈巧無(wú)比，難怪西方有學(xué)者贊揚(yáng)筷子是古老東方文明代表。筷子在先秦時(shí)稱為“梜”，是木字旁，不是“挾”。禮記曲禮上提及“羹之有菜者用梜”，鄭玄的注釋是“梜，猶箸也”。司馬遷的史記宋微子世家謂“紂始為象箸，箕子嘆曰：彼為象箸，必為玉桮?！闭f(shuō)明“箸”的稱呼始自商代?！绑纭弊兂山裉斓摹翱辍?，有個(gè)說(shuō)法是與江南沿海的船民有關(guān)，因“箸”與“住”同音，對(duì)船民而言有不吉利的意思，所以反其意稱“箸”為“快兒”。又因多數(shù)“快兒”是用竹子所做，于是在“快”字上加了竹字頭，成為“筷子”。雖明代已經(jīng)有人稱“箸”為“快”或“筷”，但清康熙字典僅收錄了“箸”而并未收錄“筷”。禮記有所謂“飯黍毋從箸”，先秦時(shí)人們吃飯用手抓食，箸只用于夾菜。從飲食進(jìn)化推想，原始社會(huì)以手抓食可謂自然不過(guò)，其后的食器發(fā)展為“匕”，曲柄淺斗，很像今天的羹匙。今天的“匙”相信是由“匕”發(fā)展而來(lái)，但總不及用箸夾菜更為方便。理論上，促成“箸”的誕生，契機(jī)應(yīng)是熟食燙手。先民發(fā)明鉆木取火，將食物煮熟后，隨手用樹枝撈取是合理推測(cè)，因?yàn)樵既祟惿钤谏趾投囱?，最方便的材料是樹枝。從現(xiàn)在筷子的形體來(lái)看，它還帶有原始竹木棍棒的特征?？曜与m是餐具，卻又像微型健身器。有學(xué)者指出，用筷子進(jìn)食時(shí)，要牽動(dòng)人體三十多個(gè)關(guān)節(jié)和五十多條肌肉，有助于刺激神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)?？曜硬贿^(guò)是小小餐具，卻魅力十足，成為文明進(jìn)步的標(biāo)志。法國(guó)思想家羅蘭?巴特談到筷子時(shí)認(rèn)為，筷子不像西方餐具刀、叉那樣用于切、扎、截，因而“食物不再成為人們暴力之下的獵物，而是和諧傳送的物質(zhì)”。（作者 李陽(yáng)波 選自2016年5月6日光明日?qǐng)?bào) 略有刪改）（1） 本文從哪幾個(gè)方面介紹了有關(guān)“筷子”的知識(shí)？ （2） 第段劃線部分采用了哪種說(shuō)明方法，作用是什么？ （3） 第段劃線的“理論上”能否刪去？結(jié)合文意說(shuō)明理由。 （4） 文中寫筷子作為餐具有哪些優(yōu)勢(shì)？ 第 13 頁(yè) 共 13 頁(yè)參考答案一、 現(xiàn)代文閱讀 (共7題；共119分)1-1、1-2、1-3、1-4、2-1、2-2、2-3、2-4、3-1、3-2、3-3、3-4、3-5、4-1、4-2、4-3、4-4、5-1、5-2、5-3、5-4、6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、7-1、7-2、7-3、7-4、