（達(dá)州專(zhuān)版）2019年七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第六單元 22 寓言四則課件 新人教版.ppt

22寓言四則,作家作品伊索(約公元前6世紀(jì))，古希臘作家。他的寓言經(jīng)過(guò)后人加工，以詩(shī)或散文的形式結(jié)集，成為后世流傳的伊索寓言。呂氏春秋，是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。全書(shū)一百六十篇，又稱(chēng)呂覽。以儒家、道家為主，兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說(shuō)，后人稱(chēng)它為“雜家”的代表著作。列子相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人列御寇所著，全書(shū)八篇。列子內(nèi)多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)，以不生不化為根本。寓言故事有愚公移山夸父逐日杞人憂天等。,文體知識(shí)寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。主題解說(shuō)赫耳墨斯和雕像者：以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。蚊子和獅子：諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人，闡明了驕兵必?cái)〉牡览怼?穿井得一人：通過(guò)一個(gè)笑話告誡人們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳聞、傳言，一定要弄清其真義、真相，不要輕信、輕傳，否則便入誤區(qū)。杞人憂天：告訴我們不要庸人自擾，不要為不需要擔(dān)心的事情而過(guò)分擔(dān)憂、煩惱。,疑難探究師：試分析赫耳墨斯和雕像者及蚊子和獅子中主人公的性格特點(diǎn)。生甲：赫耳墨斯的性格：赫耳墨斯來(lái)到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，表現(xiàn)了他愛(ài)慕虛榮的性格；赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像只值一個(gè)銀元，又笑著問(wèn)赫拉的值多少錢(qián)。他以為宙斯的雕像只值一個(gè)銀元，赫拉的雕像也一定不值多少錢(qián)，表現(xiàn)他自以為是的性格；赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些，表現(xiàn)了他自命不凡的性格。,生乙：蚊子的性格：蚊子向獅子挑戰(zhàn)時(shí)說(shuō)的那一番話，表明它對(duì)敵我雙方的長(zhǎng)短看得很清楚，并相信能以己之長(zhǎng)，攻敵之短，戰(zhàn)勝對(duì)方，所以它很自信地“吹著喇叭沖過(guò)去”；“蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹起喇叭，唱著凱歌飛走”，表現(xiàn)出它得意忘形、目空一切的性格特點(diǎn)；蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)的話，表現(xiàn)出它到死才明白自己的缺點(diǎn)。,拓展延伸寓言故事的成語(yǔ)鷸蚌相爭(zhēng)守株待兔畫(huà)蛇添足自相矛盾杯弓蛇影螳螂捕蟬亡羊補(bǔ)牢塞翁失馬囫圇吞棗刻舟求劍濫竽充數(shù)南轅北轍驚弓之鳥(niǎo)掩耳盜鈴葉公好龍,B,待，等到,應(yīng)答，回答,天會(huì)塌、地會(huì)陷,無(wú)，沒(méi)有,一呼一吸,整天,踩，踏,消除疑慮的樣子,很高興,代詞，這件事,助詞，的,介詞，當(dāng)“被”講,介詞，在,依附，依托,寄托,告知，開(kāi)導(dǎo),知道,“舍”同“釋”，解除、消除,像,你,使知道,傳聞,聽(tīng)到,7用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)國(guó)人道之，聞之于宋君。全國(guó)人都相互講述這件事，被宋國(guó)國(guó)君聽(tīng)到了。(2)其人舍然大喜。那個(gè)杞國(guó)人消除了疑慮之后很高興。,8.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子都選自伊索寓言，前者是以神喻人，后者是以動(dòng)物喻人。B穿井得一人節(jié)選自呂氏春秋，這則寓言告訴了我們以訛傳訛的危害。C本課四則寓言結(jié)構(gòu)相同，都是先敘述故事，篇末點(diǎn)明寓意。D杞人憂天節(jié)選自列子，列子內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)?！军c(diǎn)撥】赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子是先敘述故事，篇末點(diǎn)明寓意，穿井得一人杞人憂天的寓意則隱含在故事中。,C,(一)閱讀赫耳墨斯和雕像者，回答問(wèn)題。9故事中的三問(wèn)三答的內(nèi)容能不能調(diào)換？為什么？不能。因?yàn)榍皟纱问卿亯|，有了這兩次的鋪墊，第三次的問(wèn)答才構(gòu)成鮮明的對(duì)比。10“赫耳墨斯又笑著問(wèn)道”，他“笑”的原因是什么？?jī)?nèi)心驕傲，輕視別人。11這則寓言的寓意是什么？諷刺了那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人。告訴我們?yōu)槿酥t虛，才能受人尊重。,(二)閱讀蚊子和獅子，回答問(wèn)題。12蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子？(答案不超過(guò)10個(gè)字)揚(yáng)長(zhǎng)避短。(或：以己之長(zhǎng)，攻敵之短。)13蚊子說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)”蚊子“強(qiáng)”在什么地方？蚊子知己知彼，以己之長(zhǎng)克獅子之短，利用自己體小靈活、能飛善躲的長(zhǎng)處，又看準(zhǔn)獅子沒(méi)毛的地方咬，因而擊敗獅子。14文中蚊子兩次吹喇叭的作用一樣嗎？請(qǐng)分析。不一樣。第一次是在知己知彼、可靠分析的基礎(chǔ)上充滿勝利的信心；第二次則是為炫耀自己的勝利，是驕傲自得情緒的表現(xiàn)。,(三)穿井得一人宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹?guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。,打水澆田,派,講述,不如,D,17宋君為什么要派人去丁家詢(xún)問(wèn)這件事呢？因?yàn)樗尉惶嘈糯┚萌说氖虑椤?8這個(gè)故事告訴我們什么道理？我們?cè)趯?duì)待生活中的傳聞時(shí)，要采取去偽存真的態(tài)度，不要輕信，不能盲聽(tīng)，更不能以訛傳訛。,(四)【甲】杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。,【乙】馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得兔其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。請(qǐng)為軍復(fù)鑿二窟?！泵蠂L君予車(chē)五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強(qiáng)?！庇谑橇和跆撋衔唬怨氏酁樯蠈④?，遣使者黃金千斤，車(chē)百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū)，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。”梁使三反，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤，文車(chē)二駟，服劍一，封書(shū)，謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被于宗廟之崇，沉于諂諛之臣，開(kāi)罪于君，寡人不足為也；愿君顧先王之宗廟，姑反國(guó)統(tǒng)萬(wàn)人乎？”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請(qǐng)先王之祭器，立宗廟于薛?！睆R成，還報(bào)孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂(lè)矣?！?D,B,21下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A【甲】文杞人憂天地崩墜，寢食難安，是庸人自擾。B【甲】文嘲諷對(duì)一些不必要的事或基本上不會(huì)發(fā)生的事?lián)牡娜?。C齊王聽(tīng)說(shuō)魏惠王重金聘請(qǐng)孟嘗君，十分驚恐，便讓原來(lái)的丞相擔(dān)任上將軍，留出相位來(lái)挽留他。D馮諼很有智謀，用計(jì)鞏固了孟嘗君在齊國(guó)的地位，又讓齊國(guó)的宗廟建在薛地，這樣孟嘗君便多了一層保護(hù)。,C,22用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(1)其人曰：“奈地壞何？”那個(gè)(憂天的)人又說(shuō)：“如果地塌陷了怎么辦？”(2)以故相為上將軍。把原來(lái)的丞相調(diào)為上將軍。,23杞人是庸人自擾，馮諼為孟嘗君未雨綢繆，兩者都是事先打算，為何人們對(duì)他們的認(rèn)識(shí)不一樣呢？你是怎么看的？因?yàn)樗麄兛紤]的問(wèn)題不一樣，杞人憂慮的是常識(shí)問(wèn)題，而遭人嘲笑，馮諼是為孟嘗君的前途鋪設(shè)坦途，使他不至于再遭罷相，因而被稱(chēng)道。,溫馨提示：文言文語(yǔ)句的翻譯(1)文言文翻譯的兩個(gè)原則：詞不離句，句不離篇；直譯為主，意譯為輔。(2)文言句子六字翻譯法：對(duì)、換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。對(duì)，對(duì)譯，逐字逐句落實(shí)。換，用現(xiàn)代詞語(yǔ)替換古代詞語(yǔ)。留，保留文言文中的一些基本詞匯和專(zhuān)有名詞。如：人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名、年號(hào)以及古今意思不變的詞語(yǔ)等。刪，刪去文言文中的某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起語(yǔ)法作用，在翻譯時(shí)不必也不能翻譯，只要不影響語(yǔ)氣，就可以刪去。如：句首發(fā)語(yǔ)詞、在句中表順接的連詞、起補(bǔ)充音節(jié)或表停頓的結(jié)構(gòu)助詞等。補(bǔ)，補(bǔ)出文言文中的省略成分。調(diào)，調(diào)整語(yǔ)序。如：賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、主謂倒裝等，翻譯時(shí)要把這些倒置的成分調(diào)整過(guò)來(lái)，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法。,(3)句子翻譯的基本要求：信、達(dá)、雅?！靶拧本褪且矣谠牡膬?nèi)容，不隨心所欲，拋開(kāi)原文，憑空編造?！斑_(dá)”就是要通順流暢，不要使句子文白夾雜。“雅”就是要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，在準(zhǔn)確傳達(dá)原意的基礎(chǔ)上，盡量使語(yǔ)句生動(dòng)優(yōu)美。示例：宋君令人問(wèn)之于丁氏。(譯文：宋國(guó)國(guó)君派人向丁氏問(wèn)明情況。),