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1、22寓言四則,◆作家作品伊索(約公元前6世紀),古希臘作家。他的寓言經(jīng)過后人加工,以詩或散文的形式結(jié)集,成為后世流傳的《伊索寓言》?!秴问洗呵铩?,是戰(zhàn)國末年秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書一百六十篇,又稱《呂覽》。以儒家、道家為主,兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學說,后人稱它為“雜家”的代表著作?!读凶印废鄠鳛閼?zhàn)國時鄭國人列御寇所著,全書八篇。《列子》內(nèi)多為民間故事、寓言和神話傳說,以不生不化為根本。寓言故事有《愚公移山》《夸父逐日》《杞人憂天》等。,◆文體知識寓言,用假托的故事寄寓意味深長的道理,給人以啟示。大多篇幅簡短,主人公可以是人,或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼,借遠喻
2、近,借古喻今,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。◆主題解說《赫耳墨斯和雕像者》:以神喻人,諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人?!段米雍酮{子》:諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝強敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人,闡明了驕兵必敗的道理。,《穿井得一人》:通過一個笑話告誡人們對于道聽途說的傳聞、傳言,一定要弄清其真義、真相,不要輕信、輕傳,否則便入誤區(qū)?!惰饺藨n天》:告訴我們不要庸人自擾,不要為不需要擔心的事情而過分擔憂、煩惱。,◆疑難探究師:試分析《赫耳墨斯和雕像者》及《蚊子和獅子》中主人公的性格特點。生甲:赫耳墨斯的性格:赫耳墨斯來到人間的目的是
3、想知道他在人間受到多大的尊重,表現(xiàn)了他愛慕虛榮的性格;赫耳墨斯聽到宙斯的雕像只值一個銀元,又笑著問赫拉的值多少錢。他以為宙斯的雕像只值一個銀元,赫拉的雕像也一定不值多少錢,表現(xiàn)他自以為是的性格;赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護神,人們對他會更尊重些,表現(xiàn)了他自命不凡的性格。,生乙:蚊子的性格:蚊子向獅子挑戰(zhàn)時說的那一番話,表明它對敵我雙方的長短看得很清楚,并相信能以己之長,攻敵之短,戰(zhàn)勝對方,所以它很自信地“吹著喇叭沖過去”;“蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹起喇叭,唱著凱歌飛走”,表現(xiàn)出它得意忘形、目空一切的性格特點;蚊子將要被吃掉時,嘆息說的話,表現(xiàn)出它到死才明白自己的缺點。,◆
4、拓展延伸寓言故事的成語鷸蚌相爭守株待兔畫蛇添足自相矛盾杯弓蛇影螳螂捕蟬亡羊補牢塞翁失馬囫圇吞棗刻舟求劍濫竽充數(shù)南轅北轍驚弓之鳥掩耳盜鈴葉公好龍,B,待,等到,應(yīng)答,回答,天會塌、地會陷,無,沒有,一呼一吸,整天,踩,踏,消除疑慮的樣子,很高興,代詞,這件事,助詞,的,介詞,當“被”講,介詞,在,依附,依托,寄托,告知,開導,知道,“舍”同“釋”,解除、消除,像,你,使……知道,傳聞,聽到,7.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)國人道之,聞之于宋君。全國人都相互講述這件事,被宋國國君聽到了。(2)其人舍然大喜。那個杞國人消除了疑慮之后很高興。,8.下列說法不正確的一項是()A.《赫耳墨斯和雕像者》《
5、蚊子和獅子》都選自《伊索寓言》,前者是以神喻人,后者是以動物喻人。B.《穿井得一人》節(jié)選自《呂氏春秋》,這則寓言告訴了我們以訛傳訛的危害。C.本課四則寓言結(jié)構(gòu)相同,都是先敘述故事,篇末點明寓意。D.《杞人憂天》節(jié)選自《列子》,《列子》內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說?!军c撥】《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》是先敘述故事,篇末點明寓意,《穿井得一人》《杞人憂天》的寓意則隱含在故事中。,C,(一)閱讀《赫耳墨斯和雕像者》,回答問題。9.故事中的三問三答的內(nèi)容能不能調(diào)換?為什么?不能。因為前兩次是鋪墊,有了這兩次的鋪墊,第三次的問答才構(gòu)成鮮明的對比。10.“赫耳墨斯又笑著問道”,他“笑”的原因是什
6、么?內(nèi)心驕傲,輕視別人。11.這則寓言的寓意是什么?諷刺了那些愛慕虛榮而不被人重視的人。告訴我們?yōu)槿酥t虛,才能受人尊重。,(二)閱讀《蚊子和獅子》,回答問題。12.蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子?(答案不超過10個字)揚長避短。(或:以己之長,攻敵之短。)13.蚊子說:“我不怕你,你并不比我強……”蚊子“強”在什么地方?蚊子知己知彼,以己之長克獅子之短,利用自己體小靈活、能飛善躲的長處,又看準獅子沒毛的地方咬,因而擊敗獅子。14.文中蚊子兩次吹喇叭的作用一樣嗎?請分析。不一樣。第一次是在知己知彼、可靠分析的基礎(chǔ)上充滿勝利的信心;第二次則是為炫耀自己的勝利,是驕傲自得情緒的表現(xiàn)。,(三)穿井得一人宋之丁氏
7、,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗恕!眹说乐?,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對曰:“得一人之使,非得一人于井中也?!鼻舐勚舸耍蝗魺o聞也。,打水澆田,派,講述,不如,D,17.宋君為什么要派人去丁家詢問這件事呢?因為宋君不太相信穿井得人的事情。18.這個故事告訴我們什么道理?我們在對待生活中的傳聞時,要采取去偽存真的態(tài)度,不要輕信,不能盲聽,更不能以訛傳訛。,(四)【甲】杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:“天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?”其人曰:“天
8、果積氣,日月星宿,不當墜耶?”曉之者曰:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷?!逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮危俊睍灾咴唬骸暗?,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步跐蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?”其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。,【乙】馮諼曰:“狡兔有三窟,僅得兔其死耳;今君有一窟,未得高枕而臥也。請為軍復鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘,金五百斤,西游于梁,謂惠王曰:“齊放其大臣孟嘗君于諸侯,諸侯先迎之者,富而兵強?!庇谑橇和跆撋衔?,以故相為上將軍,遣使者黃金千斤,車百乘,往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū),誡孟嘗君曰:“千金,重幣也;百乘,顯使也。齊其聞之矣?!绷菏谷?,孟嘗君固辭不往也。齊王聞之,
9、君臣恐懼,遣太傅赍黃金千斤,文車二駟,服劍一,封書,謝孟嘗君曰:“寡人不祥,被于宗廟之崇,沉于諂諛之臣,開罪于君,寡人不足為也;愿君顧先王之宗廟,姑反國統(tǒng)萬人乎?”馮諼誡孟嘗君曰:“愿請先王之祭器,立宗廟于薛?!睆R成,還報孟嘗君曰:“三窟已就,君姑高枕為樂矣。”,D,B,21.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.【甲】文杞人憂天地崩墜,寢食難安,是庸人自擾。B.【甲】文嘲諷對一些不必要的事或基本上不會發(fā)生的事?lián)牡娜?。C.齊王聽說魏惠王重金聘請孟嘗君,十分驚恐,便讓原來的丞相擔任上將軍,留出相位來挽留他。D.馮諼很有智謀,用計鞏固了孟嘗君在齊國的地位,又讓齊國的宗廟建在薛地,
10、這樣孟嘗君便多了一層保護。,C,22.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)其人曰:“奈地壞何?”那個(憂天的)人又說:“如果地塌陷了怎么辦?”(2)以故相為上將軍。把原來的丞相調(diào)為上將軍。,23.杞人是庸人自擾,馮諼為孟嘗君未雨綢繆,兩者都是事先打算,為何人們對他們的認識不一樣呢?你是怎么看的?因為他們考慮的問題不一樣,杞人憂慮的是常識問題,而遭人嘲笑,馮諼是為孟嘗君的前途鋪設(shè)坦途,使他不至于再遭罷相,因而被稱道。,溫馨提示:文言文語句的翻譯(1)文言文翻譯的兩個原則:詞不離句,句不離篇;直譯為主,意譯為輔。(2)文言句子六字翻譯法:對、換、留、刪、補、調(diào)。①對,對譯,逐字逐句落實。②換,用現(xiàn)代詞語
11、替換古代詞語。③留,保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。如:人名、地名、國名、朝代名、官職名、年號以及古今意思不變的詞語等。④刪,刪去文言文中的某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起語法作用,在翻譯時不必也不能翻譯,只要不影響語氣,就可以刪去。如:句首發(fā)語詞、在句中表順接的連詞、起補充音節(jié)或表停頓的結(jié)構(gòu)助詞等。⑤補,補出文言文中的省略成分。⑥調(diào),調(diào)整語序。如:賓語前置、定語后置、主謂倒裝等,翻譯時要把這些倒置的成分調(diào)整過來,使之符合現(xiàn)代漢語語法。,(3)句子翻譯的基本要求:信、達、雅?!靶拧本褪且矣谠牡膬?nèi)容,不隨心所欲,拋開原文,憑空編造。“達”就是要通順流暢,不要使句子文白夾雜?!把拧本褪且犀F(xiàn)代漢語的規(guī)范,在準確傳達原意的基礎(chǔ)上,盡量使語句生動優(yōu)美。示例:宋君令人問之于丁氏。(譯文:宋國國君派人向丁氏問明情況。),