高中語(yǔ)文游褒禪山記學(xué)案4新人教版必修2

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2、至“蓋音謬也”，為第一段。著重記敘了“褒禪山”這個(gè)名稱的來(lái)歷和“華山洞”的位置。其記敘順序是，先寫出名的來(lái)源，順便引出一個(gè)“慧空禪院”；再以“慧空禪院”為基準(zhǔn)，點(diǎn)出“華山洞”的位置；然后順手寫到一塊“仆碑”，并根據(jù)碑上的殘文，對(duì)山名的讀音做了一番考核。似乎是隨游隨記，信筆寫來(lái)，實(shí)際上是經(jīng)精密的選材，只不過(guò)是不露斧鑿痕跡而已。尤其是以對(duì)碑文的考釋入記，不但使文章妙趣橫生，而且又為第四段的議論提供了線索。 從“其下平曠”至“不得極夫游之樂(lè)也”，為第二段。著重記敘了后洞的幽深和游覽后洞的經(jīng)過(guò)。首先，承接上文簡(jiǎn)述了“前洞”的情況，然后著力寫后洞之深，為下文述寫作者與四人同游“后洞”的經(jīng)過(guò)作先導(dǎo)。寫

3、“后洞”時(shí)，先寫位置“由山以上五六里”，再寫外觀，“有穴窈然”，再寫入洞的感覺(jué)，“入之甚寒”，再寫其深，“則其好游者不能窮也”。這樣寫，步步深入，條理清楚，引人入勝，又使讀者不斷地產(chǎn)生懸念，急切地想知道洞內(nèi)的究竟。然后再自然而然地轉(zhuǎn)入述寫游洞的經(jīng)過(guò)。寫游洞經(jīng)過(guò)，文字極為精煉簡(jiǎn)約：“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)亦愈奇?！边B用三個(gè)“愈”字，就生動(dòng)地寫出了游人步步深入的過(guò)程和洞內(nèi)的概貌。“蓋予所至……而不得極夫游之樂(lè)也”一段文字，既是補(bǔ)充敘述游覽過(guò)程，又表明了自己未能深入的遺憾。這就引出了下面大段的道理，為第三段關(guān)于“志”和“力”的議論埋下了伏筆。這樣自然的過(guò)渡，絲毫沒(méi)有修飾的跡象。 從“于是予有

4、嘆焉”至“此予之所得也”，為第三段。作者著重闡述了自己此次游覽的心得收獲。首先，作者以慨嘆的方式，指出古人研究學(xué)問(wèn)所以有收獲，在于他們善于觀察和思考。這是作者在下面就游山大發(fā)議論的依據(jù)。然后作者闡述了自己游山的深刻體會(huì)：高深的學(xué)問(wèn)就好象華山洞的“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”一樣，往往“在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”之中，因此，研究學(xué)問(wèn)必須具有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，必須具有勇于探索的精神，而不能畏懼艱險(xiǎn)，半途而廢。同時(shí)還要善于借助客觀條件。這樣，盡了自己的努力，即使沒(méi)有達(dá)到目的，自己就不會(huì)后悔，別人也不會(huì)譏笑。最后“此予之所得也”一句，同本段開(kāi)頭“古人之觀于天地……往往有得”，首尾照應(yīng)，順理成章。 從“余于仆碑”至“此所

5、以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”，為第四段。作者從“仆碑”聯(lián)想到古書失傳、以訛傳訛的事實(shí)，進(jìn)一步闡明了做學(xué)問(wèn)一定要持嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，要經(jīng)過(guò)反復(fù)思考和謹(jǐn)慎取舍。 　　第五、六段，說(shuō)明同游的人和游覽的時(shí)間。這是記游文字一般所具備的。 《游褒禪山記》重點(diǎn)語(yǔ)句解析　 　　1.入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。 　　這是一個(gè)連鎖復(fù)句，用“……愈……，愈……，……愈……”來(lái)表示這種關(guān)系。第一個(gè)分句“入之愈深”是條件，第二個(gè)分句“其進(jìn)愈難”是緊承這個(gè)條件所產(chǎn)生的結(jié)果。在這里要注意幾個(gè)分句的主語(yǔ)是不相同的，第一個(gè)分句的主語(yǔ)是“余與四人”，因承上省略，第二個(gè)分句的主語(yǔ)是“其進(jìn)”，“其”是指代第一個(gè)分句

6、，第三個(gè)分句的主語(yǔ)是“其見(jiàn)”，“其”是指代第一、二分句。這句可以譯成這樣：進(jìn)洞越深，那往前進(jìn)就越困難，可是看見(jiàn)的東西就越新奇?！　? 　　2.所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。 　　這是一個(gè)“……者，……也”表判斷的句式。謂語(yǔ)部分的“其乃華山之陽(yáng)名之也”又是一個(gè)判斷句式?！澳恕笔桥袛嘣~，課本上把“乃”注作“是”這是對(duì)的。但又說(shuō)“乃”在這里有“在”的意思，這似乎缺乏根據(jù)?？磥?lái)這是編者隨文意譯，而這樣的意譯是不妥當(dāng)?shù)?。因?yàn)椤澳恕痹谵o書里，并不作動(dòng)詞用?！叭A山之陽(yáng)”譯作“在華山的南面”的“在”，只是在翻譯時(shí)根據(jù)前后文的意思添加進(jìn)去的。這句話可以說(shuō)成“以其乃在華山之陽(yáng)名之也”，可見(jiàn)有沒(méi)有“在”

7、字，“乃”是判斷詞。在這里還要注意：“乃華山之陽(yáng)”是原因，“名之”是結(jié)果?！懊痹谶@里充當(dāng)動(dòng)詞使用，釋為：稱或叫做。整句可以翻譯為：所謂華山洞的說(shuō)法，是因?yàn)樗窃谌A山的南面才這樣稱呼它?！　? 　　3.余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？ 　　這是個(gè)翻譯時(shí)難度較大的句子。除了課文上的注釋，還要弄清楚①于：從?！坝谄捅本褪菑牡瓜聛?lái)的石碑上。②謬：是由形容詞充當(dāng)使動(dòng)?！爸嚻鋫鳌本褪鞘鼓橇鱾鞯那闆r弄錯(cuò)。③名：名詞充當(dāng)意動(dòng)，后面省略賓語(yǔ)“之”?！澳苊摺本褪菦](méi)有人能以之為名，可意譯為：沒(méi)有人能正確地稱呼它們。整句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：我從倒下來(lái)的石碑上，又因而感嘆那

8、些古籍不存在了，后代人就使那流傳的情況弄錯(cuò)，沒(méi)有人能正確地稱呼它們，這種情況怎么說(shuō)得完呢？ 按：有人把“古書之不存”的“古”解作前人，古代。“書”是刻寫的意思，“之”代碑文，“不存”是漫滅，磨滅。意思是前人刻的碑文磨滅了。這樣理解就回應(yīng)開(kāi)頭的碑文漫滅，造成后人“謬其傳而莫能名者”，從而發(fā)出無(wú)限感慨。亦通。 反饋練習(xí) 一、選擇題 1．下面加黑字的注音正確的一項(xiàng)是 A．廬冢（zhǒng） ??? 何可勝（shèng）道 B．蓋音謬（miù）也 ? 窈（yǎo）然 C．安上純父（fù） ?? 無(wú)物以相（xià

9、ng）之 D．咎（jiū）其欲出者 瑰（guī）怪 2．對(duì)下列加黑字的解釋不正確的一項(xiàng)是 A．余與四人擁火以入 擁：持，拿 B．夫夷以近，則游者眾 夷：平坦 C．世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 觀：觀點(diǎn) D．不得極夫游之樂(lè)也 極：盡情享受 3．選出與“其孰能譏之乎”中的“其”意義和用法相同的一項(xiàng) A．以其求思之深而無(wú)不在也 B．距其院東五里 C．余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 D．一之謂甚，其可再乎？ 4．選出下列加黑的詞中古今意義相同的項(xiàng) A．比好游者尚不能十一 B．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 C．古人之觀于天地、山川、

10、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得 D．而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn) 5．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是 A．①和②的“然”相同，③和④的“且”不同 B．①和②的“然”不同，③和④的“且”相同 C．①和④的“然”相同，③和④的“且”也相同 D．①和④的“然”不同，③和④的“且”也不同 6．下列句中加黑的詞沒(méi)有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是 A．入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇 B．其下平曠，有泉側(cè)出 C．至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 D．火尚足以明也 二、填空題 1.王安石字 ，晚號(hào) ，是 時(shí)期著名的 家和 家。他的作品有《王

11、臨川集》，集子的命名是因?yàn)椋朔Q他王荊公，是因 ，稱他王文公，是因 ，列寧稱他是 。初中我們學(xué)過(guò)他的文章《 》。 　　2.本文第一、二段依次寫了游褒禪山所見(jiàn)的景物及方位?；劭斩U院在華山洞的 ，華山在華山洞的 ，后洞在華山洞的，仆碑在慧空禪院 ，泉在 洞的下側(cè)。 三、閱讀下面文段，完成后面問(wèn)題 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之

12、，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 l．對(duì)下列句中加黑的詞解釋正確的一項(xiàng)是 A．于是余有嘆焉 嘆：嘆息 B．而人之所罕至焉 罕：極少 C．夫夷以近 ???? 夷：平安 D．其孰能譏之乎 孰：怎么 2．下列句中與“非常之觀”的“觀”意義相同的一項(xiàng)是 A．古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸 B．此則岳

13、陽(yáng)樓之大觀也 C．因得觀所謂石鐘者 D．予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 3．下列“以”字用法與例句相同的是 例：以其求思之深而無(wú)不在也 A．夫夷以近 B．至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 C．又以悲夫古書之不存 D．可以無(wú)悔也 4．選出對(duì)這段文字分析不正確的一項(xiàng) A．作者認(rèn)為盡了自己的努力卻不能達(dá)到目的，也可以問(wèn)心無(wú)愧了。 B．本文第一段闡述了要到險(xiǎn)遠(yuǎn)之處，能看到“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，需要有志、力、物三個(gè)條件，缺一不可。 C．作者特別強(qiáng)調(diào)“志”——志向、意志，這和他后來(lái)百折不撓地推行新法的精神是一致

14、的。 D．本作者運(yùn)用托物言志的手法，深刻地揭示了對(duì)人生、事業(yè)的追求，也需要有堅(jiān)定的志向的道理。 5．翻譯下面三個(gè)句子 ①而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。 ②盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？ ③此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 參考答案 一、1．B （A勝shēng C 父fǔ D 咎jiù）2.C（景象） 3.D（副詞，反詰語(yǔ)氣A B C均為代詞）4.C 5.D（①……的樣子②這樣③將要④尚且） 6.A（B名詞作狀語(yǔ) C形容詞作名詞 D形容詞作動(dòng)詞） 二、1.介甫 半山 北宋 政治 文學(xué) 他是江西臨川人 晚年曾封荊國(guó)公 死后謚號(hào) 中國(guó)十一世紀(jì)時(shí)的改革家 答司馬諫議書 　　2.西邊五里處 南邊 以上五六里 東五里百余步處 前（華山洞） 三、1.B（A感慨；C平坦；D誰(shuí)，哪一個(gè)）2.B（景象，其余為動(dòng)詞，觀看，觀察） 3.C，因 4.D（未采用托物言志）5.（略）