2018-2019學年度高中歷史 第一單元 中國古代思想寶庫 第1課 孔子與老子課件 岳麓版必修3.ppt

第一單元中國古代的思想與科技,單元概覽時空定位單元主題,【時空坐標】,【主要線索】本單元主要講述了中國傳統(tǒng)文化主流思想儒家思想的形成、發(fā)展、演變歷程和中國古代科技的輝煌成就。1.中國傳統(tǒng)文化主流思想源于春秋時期的孔子和老子?？鬃映珜У摹叭省焙汀岸Y”的思想成為儒家思想的基本內(nèi)涵;老子的“無為而治”思想成為許多朝代創(chuàng)立初期統(tǒng)治階級治國的基本法則。2.戰(zhàn)國時期,儒、墨、道、法等不同學派著書立說,彼此駁難,吸收融合,形成中國的傳統(tǒng)文化體系。3.漢代董仲舒對先秦儒學進行改造發(fā)揮,適應(yīng)了漢武帝加強中央集權(quán)的需要,漢武帝獨尊儒術(shù),儒家思想從此成為正統(tǒng)思想。4.宋明時期,儒學吸收佛教、道教思想,進一步思辨化、系統(tǒng)化、哲理化,發(fā)展至理學階段,形成程朱理學和陸王心學兩大流派。5.明清之際,李贄、顧炎武、黃宗羲、王夫之等進步思想家批判宋明理學,與時俱進,倡導求實精神,為儒學發(fā)展注入了新的活力。6.中國古代科學技術(shù)領(lǐng)先世界;四大發(fā)明對世界文明貢獻突出;天文學、數(shù)學、農(nóng)學和醫(yī)學等方面成就輝煌。,第1課孔子與老子,史料探究,課前預習,隨堂訓練,素養(yǎng)落實,素養(yǎng)落實價值立意素養(yǎng)提升,【主題立意】孔子開創(chuàng)了儒家學派,老子是道家學派的創(chuàng)始人,他們的思想在中國歷史上產(chǎn)生了深遠的影響?！緦W習目標】(1)通過對相關(guān)史料的探究,理解孔子、老子思想體系的核心,培養(yǎng)學生史料實證、合理解釋歷史問題的素養(yǎng)。(2)通過將孔子、老子的思想與春秋晚期的階段特征相聯(lián)系,培養(yǎng)學生將歷史事實置于具體的時空條件下進行思考的時空觀念。(3)通過對孔子、老子思想體系的比較、評價,培養(yǎng)學生運用唯物史觀全面評價歷史問題的能力。(4)通過學習,使學生認識我國古代思想文化的成就,熱愛和繼承中華民族的優(yōu)秀文化,激發(fā)對祖國歷史與文化的自豪感,培養(yǎng)文化自信。,課前預習課前自學釋疑解惑,知識梳理,一、孔子的學說1.歷史地位:孔子是春秋時期的思想家、政治理論家和教育家,學派的創(chuàng)始人。2.思想內(nèi)容(1)核心思想:“仁”(內(nèi)在自覺)和“”(外在約束),其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復禮”。實現(xiàn)的途徑分別是遵循“忠恕”之道和“正名”。(2)政治主張:提倡“”,要求統(tǒng)治者愛惜民力,用“德”教化百姓;以“禮”治國,逐步改良政治。,儒家,禮,為政以德,(3)哲學思想:主張對鬼神敬而遠之,把探討和解決的實際問題放在優(yōu)先位置。(4)教育思想:主張“有教無類”“因材施教”“學思結(jié)合”等。3.影響(1)在和社會變革的時代并未受到太多的重視。(2)漢代大一統(tǒng)之后經(jīng)過歷代學者的發(fā)揚和統(tǒng)治者的改造,逐漸形成完整的儒家思想體系,成為中國傳統(tǒng)文化的。二、老聃與道德經(jīng)1.地位:春秋時期重要的思想家,學派的創(chuàng)始人。2.著作:后人將其思想整理為道德經(jīng),又稱老子。,人世間,諸國爭霸,主流,道家,3.思想(1)哲學本原論:“”是天地萬物的本原。天命觀:“天法道,道法自然”。辯證法:矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化。(2)政治:主張“”,以“無事取天下”。4.影響:道家學派對,包括哲學、倫理學以及中國人的思維方式、道德人格影響深遠。,道,無為而治,中國文化,史料探究主題探究史料教學,探究主題1道家和儒家的思想時空觀念與史料實證材料一孔子成長的時代,魯國政亂“陪臣執(zhí)國命”成為當時各國的普遍態(tài)勢?？鬃诱J為,正是因為內(nèi)心道德秩序的缺失才導致社會秩序的崩壞,要想修復禮樂秩序,必須從人心入手。因此,既然無望入朝執(zhí)政扭轉(zhuǎn)乾坤,那么退而育化人心也是從根本上培育社會的元氣。閆志歷史突圍:圖說春秋戰(zhàn)國材料二道之以政,齊之以刑,民免(無罪)而無恥(羞恥);道之以德,齊之以禮,有恥且格(規(guī)矩)。論語,天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。老子【問題】(1)根據(jù)材料一,結(jié)合時代背景分析孔子從事教育的目的。為達目的,他提出了哪些主要主張?(2)材料二分別體現(xiàn)了儒家和道家的什么思想?【解讀】第(1)問,分析“目的”,據(jù)材料一“魯國政亂”“陪臣執(zhí)國命成為當時各國的普遍態(tài)勢”得出春秋時期禮崩樂壞,據(jù)材料一“想修復禮樂秩序,必須從人心入手”得出孔子從事教育的目的是教化民眾,匡正社會秩序;結(jié)合所學回答孔子的主要主張。第(2)問,孔子主張重德輕刑(德主刑輔),老子主張強與弱的相互轉(zhuǎn)化,可以得出辯證法思想。,【結(jié)論】(1)目的:春秋時期禮崩樂壞,孔子從事教育的目的是教化民眾,匡正社會秩序。主張:仁、禮。(2)分別體現(xiàn)出儒家為政以德的思想和道家的辯證法思想?！旧罨卣埂靠鬃优c老子思想的主要區(qū)別(1)孔子的思想是積極入世,甚至“知其不可為而為之”,體現(xiàn)的是一種發(fā)揮人的主觀能動性的執(zhí)著精神;而老子是“知其不可為而不為”,是避世思想,是一種看破規(guī)律、尊重規(guī)律的超脫精神。(2)孔子的思想主要研究社會人際關(guān)系,重視人倫道德,對“天道”避而不談;而老子思想則研究“天道”,用“道”來解釋宇宙的起源和演變,對現(xiàn)實社會則恰恰消極避之。,探究主題2孔子“仁”的思想史料實證、歷史解釋與家國情懷材料一有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其為仁之本與!”“為仁由己。”“仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣?！薄凹核挥?勿施于人?！薄翱思簭投Y為仁。”論語材料二約之二:吾族務(wù)要恪遵祖訓,以倫理為紀綱,父慈子孝,兄友弟恭,夫婦和順;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相處,須要安分守己,尊莫凌卑,強莫欺弱;卑幼者不許冒犯長上,富貴者宜憐窮困。循規(guī)蹈矩,宗族稱孝,鄉(xiāng)黨稱弟(悌)。何茲全中國文化六講訓約十四條,【問題】(1)據(jù)材料一,指出仁的根本是什么?概括指出孔子實現(xiàn)“仁”的途徑有哪些?(2)歷代許多家訓體現(xiàn)了以仁為核心的儒家倫理。據(jù)材料二,歸納儒家倫理的主要內(nèi)容?！窘庾x】第(1)問據(jù)材料一信息可知根本:孝弟(悌)。根據(jù)材料一“我欲仁,斯仁至矣”可得出通過自身努力的途徑;根據(jù)材料一“己所不欲,勿施于人”可以得出寬容待人的途徑;根據(jù)材料一“克己復禮為仁”可以得出通過禮約束自身行為的途徑。第(2)問據(jù)材料二主要從家庭、宗族、鄉(xiāng)里關(guān)系上歸納。【結(jié)論】(1)根本:孝悌。途徑:通過自身努力;寬容待人;以禮規(guī)范自己的行為。(2)主要內(nèi)容:家庭和睦;宗族團結(jié);鄉(xiāng)里和諧。,【深化拓展】1.仁與禮的關(guān)系:兩者相輔相成,不可分割。仁是道德修養(yǎng),禮是社會規(guī)范;仁是內(nèi)在自覺和自律,禮是外在約束和他律。兩者結(jié)合的方法是遵循“中庸”之道。2.孔子思想在當時不被統(tǒng)治者重視的原因(1)春秋戰(zhàn)國時代,社會分裂割據(jù),缺乏一個實行禮制的強有力的中央政權(quán)。(2)當時各諸侯國熱衷于兼并戰(zhàn)爭和變法改革,致力耕戰(zhàn),孔子恢復周禮、仁政愛民的主張不符合他們的需要。,探究主題3孔子的核心價值觀及對后世的影響史料實證與家國情懷材料一孔子極力倡導仁人君子之道。從理想人格的意義講,孔子所謂的仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個人自我道德品格修養(yǎng),具備忠信、孝悌、克己、禮讓、好學、智勇、仁恕等諸美德,而且更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟民的情懷,“老者安之,朋友信之,少者懷之”“修己以安人”“修己以安百姓”。林存光孔子新論材料二2015年10月22日,國家主席習近平在倫敦出席全英孔子學院和孔子課堂年會開幕式。,【問題】(1)指出材料一中,孔子心目中的“仁人君子”應(yīng)具備怎樣的品德?結(jié)合所學知識,指出孔子的核心價值觀。(2)結(jié)合材料二和所學知識,說明孔子學院和孔子課堂在全球廣泛開設(shè)對中國和世界的發(fā)展產(chǎn)生了哪些積極影響?【解讀】第(1)問第一小問,據(jù)材料“仁人君子不僅應(yīng)關(guān)切個人自我道德品格修養(yǎng)”得出注重個人自我修養(yǎng),據(jù)材料“更應(yīng)懷抱經(jīng)世濟民的情懷”得出具有經(jīng)世濟民的情懷;第二小問,結(jié)合所學得出仁、禮。第(2)問根據(jù)所學知識,可從構(gòu)建和諧社會、弘揚中國傳統(tǒng)文化和提高中國的國際地位的角度進行作答?！窘Y(jié)論】(1)品德:注重個人自我修養(yǎng);具有經(jīng)世濟民的情懷。核心價值觀:仁、禮。(2)積極影響:有利于中國文化在全球的廣泛傳播和國際地位的進一步提高;有利于當前和諧世界的構(gòu)建。,【深化拓展】儒家思想的現(xiàn)實意義(1)有利于提高公民道德修養(yǎng)。(2)有利于調(diào)解人際關(guān)系,緩和矛盾,促進社會和諧穩(wěn)定。(3)有利于弘揚民族傳統(tǒng)文化,促進文化交流。(4)有利于增強民族凝聚力和向心力,形成民族精神。(5)有利于國家統(tǒng)一。,隨堂訓練即學即練學以致用,編者選題表,一、選擇題1.孔子認為周禮是理想之制度,“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉,吾從周”。這一思想提出的政治背景是()A.分封制、宗法制遭到破壞B.諸侯不滿封號,紛紛改稱“王”C.鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并逐步推廣D.王室衰微的跡象開始出現(xiàn)解析:A從材料信息可以看出孔子主張“恢復周禮”,主要原因是孔子生活在春秋末年,當時諸侯爭霸,禮樂制度遭到破壞,孔子主張回到過去的時代。戰(zhàn)國時期諸侯紛紛稱王,排除B項;鐵農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)并逐步推廣并非“政治背景”,排除C項;王室衰微的跡象開始出現(xiàn)是在西周后期,排除D項。,2.下面這幅漫畫體現(xiàn)了孔子()A.要把自己的思想兜售給統(tǒng)治者B.要求統(tǒng)治者體察民情反對苛政C.要求人們的行為符合“禮”的準則D.主張對鬼神要敬而遠之解析:B依據(jù)漫畫中孔子對其徒弟們所說的“苛政猛于虎也”即可得出答案為B。,3.(2018湖南益陽期末)下列語句所含思想類似于“仁者愛人”的是()A.“知人者智,自知者明”B.“與人善言,暖于布帛”C.“事在四方,要在中央”D.“儉節(jié)則昌,淫佚則亡”解析:B“仁者愛人”,強調(diào)要善待人、友愛人?！爸苏咧?自知者明”的意思是能了解別人的人聰明,能知道自己的優(yōu)點和缺點的人明智,故A項錯誤;“與人善言,暖于布帛”的意思是贈人美好的言辭,比布帛還要溫暖,強調(diào)與人友愛,與“仁者愛人”的觀點類似,故B項正確;“事在四方,要在中央”體現(xiàn)的是專制主義中央集權(quán)的思想主張,故C項錯誤;“儉節(jié)則昌,淫佚則亡”體現(xiàn)的是提倡節(jié)儉的精神,故D項錯誤。,4.“少則得,多則惑”“故物或損之而益,或益之而損?！边@些觀點出自先秦()A.道家B.儒家C.法家D.墨家解析:A材料反映的是“少”與“多”、“得”與“惑”、“損”與“益”之間的一種相互轉(zhuǎn)換,這種樸素的辯證法思想是春秋時期道家學派創(chuàng)始人老子的思想觀點,A項正確;先秦儒家的主要觀點是孔子的“仁”和“禮”、孟子的“仁政”以及荀子的“禮法并施”和“君舟民水”,并沒有樸素的辯證法思想,B項錯誤;先秦法家的主要主張是“中央集權(quán)”和“今必勝昔”,同樣沒有辯證法的觀點,C項錯誤;先秦墨家的思想觀點是“兼愛”“非攻”“尚賢”“節(jié)用”“節(jié)葬”等,也沒有辯證法的主張,D項錯誤。,5.老人們時常教育后代說:“為人處世不可有貪心,衣能遮體,食能果腹,足矣。遇事要冷靜,做到以靜制動?！憋@然老人們繼承了中國傳統(tǒng)文化中的()A.儒家思想B.墨家思想C.道家思想D.法家思想解析:C根據(jù)材料可知其思想是順其自然,放棄一切差別觀念,進而獲得精神上的自由,這應(yīng)該是道家思想?！耙造o制動”體現(xiàn)了老子的辯證法思想。,二、非選擇題6.閱讀下列材料:材料一顏淵問仁。子曰:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉?！辈牧隙鬃?0歲左右開始講學,培養(yǎng)出大批有才干的學生,孔門弟子世稱三千,其中有七十二賢人。在地域上,弟子們來自各諸侯國;就成分而言,除少數(shù)出身貴族外,大部分都是平民,所以,當時就有人說“夫子之門,何其雜也”。中國教育史講稿請回答:(1)材料一說明孔子思想體系的核心是什么?它們之間有何內(nèi)在關(guān)系?材料中“克己復禮”的實質(zhì)是什么?(2)材料二反映了孔子怎樣的教育思想?這在當時是如何推動社會進步的?,解析:本題主要考查孔子的思想主張及其影響。第(1)問,依據(jù)材料中的“仁”和“禮”即可回答出“核心”;依據(jù)“克己復禮,天下歸仁焉”即可得出“內(nèi)在關(guān)系”;對“實質(zhì)”分析的關(guān)鍵是“復禮”。第(2)問,依據(jù)“除少數(shù)出身貴族外”“大部分都是平民”和“夫子之門,何其雜也”歸納“教育思想”;依據(jù)“有教無類”思想的積極作用回答最后一小問。答案:(1)核心:“仁”和“禮”。內(nèi)在關(guān)系:“禮”是實現(xiàn)“仁”的手段,“仁”是“禮”的目的。實質(zhì):恢復西周時期的等級名分秩序。(2)教育思想:有教無類。打破學在官府的壟斷局面,擴大教育范圍,促進了社會發(fā)展。,謝謝觀賞！,