《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》PPT課件.ppt

博鰲亞洲論壇秘書長(zhǎng)龍永圖表示，該報(bào)告首次提出“E11”(新興經(jīng)濟(jì)體11國(guó))概念，將G20國(guó)當(dāng)中的阿根廷、巴西、中國(guó)、印度、印尼、韓國(guó)、墨西哥、俄羅斯、沙特阿拉伯、南非和土耳其等11個(gè)國(guó)家作為一個(gè)新興經(jīng)濟(jì)體作整體研究。 習(xí)近平演講全文：改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已刻不容緩 龍永圖對(duì)話保爾森:人民幣匯率保持靈活可調(diào)控通脹,中新網(wǎng)4月6日電 據(jù)俄新網(wǎng)報(bào)道，周二在吉爾吉斯斯坦共和國(guó)北部的塔拉斯市集合的反對(duì)派示威者企圖占領(lǐng)塔拉斯州政府的機(jī)關(guān)大樓，警方被迫出動(dòng)額外的警力維護(hù)治安。 吉爾吉斯斯坦反對(duì)黨領(lǐng)袖們4月7日晚宣布，他們已組建成立了一個(gè)全新的代理政府。 8日凌晨報(bào)道，吉總統(tǒng)巴基耶夫已飛抵吉南部城市奧什。 目前，吉爾吉斯反對(duì)派已經(jīng)占領(lǐng)總統(tǒng)府，宣布接管政權(quán).,19練習(xí)、在過去的一年中我國(guó)就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻，我國(guó)老百姓對(duì)政府工作的建議中，有很多人建議政府要控制物價(jià)，特別是食品類價(jià)格的上漲，同時(shí)要加大財(cái)政對(duì)困難群體的生活補(bǔ)助和救濟(jì)力度，縮小收入差距，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。 試從歷史唯物主義角度，為“政府加大財(cái)政對(duì)困難群體的生活補(bǔ)助和救濟(jì)力度，縮小收入差距，擴(kuò)大就業(yè)，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定”提供必要的理論說(shuō)明。,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，當(dāng)前我國(guó)高物價(jià)決定政府加大財(cái)政對(duì)困難群體的生活補(bǔ)助和救濟(jì)力度，當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)決定了政府要擴(kuò)大就業(yè)，從而縮小收入差距，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。 人民群眾是社會(huì)歷史的主人、創(chuàng)造者和實(shí)踐的主體。這就要求我們一定要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、走群眾路線。所以，政府要關(guān)注“民生”，擴(kuò)大就業(yè)，加大財(cái)政對(duì)困難群體的生活補(bǔ)助和救濟(jì)力度，縮小收入差距，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定,20人民群眾在監(jiān)督生產(chǎn)過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀(jì)初，廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對(duì)政府職能部門進(jìn)行依法監(jiān)督，這被稱為“廣東現(xiàn)象”。2005年省政府提出建設(shè)“綠色廣東”的口號(hào)，人民群眾環(huán)保意識(shí)大為增強(qiáng)，積極參與綠色廣東、生態(tài)廣東的建設(shè)，2006年全省建成污水處理廠88座，日處理能力達(dá)到669萬(wàn)噸，居全國(guó)第一，同年廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達(dá)標(biāo)。 結(jié)合材料從人民群眾歷史作用角度談?wù)勀銓?duì)建設(shè)生態(tài)文明的看法。（26分）,人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。生態(tài)文明建設(shè)必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，全民動(dòng)員對(duì)于建設(shè)生態(tài)文明具有重要意義。人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護(hù)，在生產(chǎn)和消費(fèi)過程中發(fā)揮積極作用。人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識(shí)大為加強(qiáng)，人民群眾和人大代表依法對(duì)排污企業(yè)和政府相關(guān)職能部門進(jìn)行監(jiān)督，促進(jìn)了政府重視生態(tài)環(huán)境。人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，廣東積極實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，全民動(dòng)員開展生態(tài)文明建設(shè)，必將為綠色廣東建設(shè)發(fā)揮越來(lái)越大的作用。,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,復(fù)習(xí)提問： 1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系是什么？ 2、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)為什么能夠?qū)ι鐣?huì)存在起巨大的促進(jìn)作用？,材料：一種原產(chǎn)于南美洲名為“狼桃”的植物，被認(rèn)為是有毒的，后來(lái)被當(dāng)作愛情的象征傳到了歐洲，人們美其名為“西紅柿”。后來(lái)有人嘗了一個(gè)，感到美味可口，并未中毒。經(jīng)分析鑒定，它含有多種營(yíng)養(yǎng)成分。這樣西紅柿便名揚(yáng)四海，成為美味食品。,思考： （1）西紅柿有沒有價(jià)值？ （2）什么叫價(jià)值？,糧食、衣服、房子 法律、政策、方針 繪畫、小說(shuō)、電影 忠、孝、禮、義,經(jīng)濟(jì)價(jià)值,政治價(jià)值,文化價(jià)值,道德價(jià)值,下列東西有沒有價(jià)值？有什么價(jià)值？,上述東西為什么有價(jià)值？,這些東西具有各自的屬性。 這些東西能滿足人們的某些需要,（1）價(jià)值：是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。,1、人的價(jià)值,哲學(xué)意義上的價(jià)值，涵蓋了各個(gè)不同領(lǐng)域事物的價(jià)值，具有高度的概括性和普遍性。它與經(jīng)濟(jì)、政治、科技、道德等價(jià)值是共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系。,注意：,物的價(jià)值,事物的屬性,人的需要,滿足,人的價(jià)值,人的屬性,他人、社會(huì)的需要,物的價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義，而事物本身是沒有需求的,人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于人以自己的 創(chuàng)造來(lái)滿足社會(huì)和他人的需要的同時(shí)，自身也有需要。,比較：人的價(jià)值與物的價(jià)值,（2）人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值 這里包含兩層含義： 人是價(jià)值的創(chuàng)造者。 人又是價(jià)值的享受者。,索取-自我價(jià)值,貢獻(xiàn)-社會(huì)價(jià)值,人生價(jià)值的評(píng)價(jià)：主要看貢獻(xiàn) 評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)，為人民貢獻(xiàn)了什么。,人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。 在今天主要是對(duì)工人階級(jí)為代表的廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。,啟示：在對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,某公司以年薪20萬(wàn)元（預(yù)付4萬(wàn)元）聘請(qǐng)了博士生王某為公司的技術(shù)指導(dǎo)，主持新產(chǎn)品的開發(fā)，盡管王某能比較努力地工作，但開發(fā)的新產(chǎn)品市場(chǎng)銷路不暢，沒有為公司帶來(lái)明顯的經(jīng)濟(jì)效益，于是公司拒付剩余的16萬(wàn)元，結(jié)果發(fā)生了法律糾紛。,1、公司提供的年薪20萬(wàn)元應(yīng)屬于（ ） A、個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn) B、社會(huì)對(duì)個(gè)的尊重與滿足 C、人生的真正價(jià)值 D、人生的生活理想 2、上述材料進(jìn)一步說(shuō)明（ ） 人生真正的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) 人生價(jià)值是在個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)的 人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一 精神貢獻(xiàn)比物質(zhì)貢獻(xiàn)更重要 A、 B、 C、 D、,2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,（1）價(jià)值觀 價(jià)值觀就是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)，,價(jià)值觀屬于社會(huì)存在還是社會(huì)意識(shí)?,價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，是由社會(huì)存在決定的，是社會(huì)存在的反映。,價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。,價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用,在地震發(fā)生那一刻，棄學(xué)生不顧第一個(gè)跑出了教室,在地震發(fā)生的那一刻，他的心里裝著學(xué)生，用自己的生命換來(lái)了學(xué)生的生命,同一場(chǎng)地震，同一場(chǎng)災(zāi)難，面對(duì)著生與死，在同樣的條件下作出了不同的選擇。結(jié)果，第一種人活在別人的譴責(zé)中，第二種人永遠(yuǎn)活在別人的心中。,范跑跑,譚千秋,（2）價(jià)值觀導(dǎo)向作用的表現(xiàn)：,價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)的的導(dǎo)向作用 A、價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)； B、價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。 選擇正確，就會(huì)取得成功； 選擇錯(cuò)誤，就會(huì)遭到失敗。,價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。 不同的價(jià)值觀，決定了人們不同的義利觀、生死觀、幸福觀、家庭觀、戀愛觀。 也決定著人們?cè)诿鎸?duì)這些問題時(shí)的基本態(tài)度、思維方式和行動(dòng)結(jié)果,價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?，尋找正確價(jià)值觀就是尋找人生的真諦。,倡導(dǎo)集體主義價(jià)值觀,關(guān)于集體主義價(jià)值觀： 主張：集體利益與個(gè)人利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一 強(qiáng)調(diào)：集體利益（人民的共同利益）高于個(gè)人利益，當(dāng)兩者發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益；不排斥個(gè)人利益，重視和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益。,本課知識(shí)結(jié)構(gòu)圖表,價(jià)值觀,價(jià)值,不同的價(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在反作用,尋找正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,價(jià)值判斷是指人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。,價(jià)值選擇是指人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇,二者關(guān)系：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的前提和基礎(chǔ)。,1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,（1）含義及關(guān)系,說(shuō)明下列說(shuō)法哪些是屬于價(jià)值判斷？哪些屬于價(jià)值選擇？ 1、遠(yuǎn)足有利于鍛煉我們的意志 2、同學(xué)們強(qiáng)烈要求到華莊參加遠(yuǎn)足活動(dòng) 3、天氣預(yù)報(bào)說(shuō)：今天下午要下雨 4、下雨真沒意思 5、我希望云南省快點(diǎn)下雨 6、張老師上課很有意思,近年來(lái)，受利益的驅(qū)動(dòng)，小煤窯非法開采，禁而不止，以致礦難頻發(fā)，已經(jīng)成為國(guó)民關(guān)注的焦點(diǎn)。為此，國(guó)務(wù)院明確提出對(duì)非法辦礦的小煤窯要堅(jiān)決予以取締。然而，對(duì)于關(guān)閉非法小煤窯，不同的人卻有不同的看法。 小煤窯主說(shuō)：“我們按時(shí)繳稅，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，到頭來(lái)卻被關(guān)閉！” 礦工說(shuō)：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔(dān)谷只賣幾十元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開采煤礦來(lái)錢容易?！?一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“我們縣里沒有大的企業(yè)，全年財(cái)政收入的30%以上都來(lái)自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資?！?遇難礦工家屬說(shuō)：“非法小煤窯沒有安全保障，不該為了幾個(gè)錢送了親人的命，國(guó)家關(guān)閉，我們理解、擁護(hù)?！?國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局認(rèn)為：“人命關(guān)天，全國(guó)各地凡是證件不全的、不具備安全生產(chǎn)條件的小煤窯一律關(guān)閉?！?（2）產(chǎn)生及特征 產(chǎn)生：是社會(huì)存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的 特征： 社會(huì)歷史性，會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變體而不同。 主體性，因不同的地位（在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性）、不同的人、不同的立場(chǎng)，呈現(xiàn)不同表現(xiàn)。,2、進(jìn)行正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 （1）立足實(shí)踐，堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性 （2）明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，處理好各種利益關(guān)系,最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。（最緊要和最具有決定性的因素）,當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇； 當(dāng)個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇； 當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。,要正確處理好各種利益關(guān)系：,溫家寶總理語(yǔ)錄： “一個(gè)為民服務(wù)的政府，就應(yīng)該時(shí)刻傾聽群眾的呼聲，應(yīng)該知道群眾在想什么、有什么困難?！?“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧?！?“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們，你們自己看著辦” 總理向前往汶川的登機(jī)部隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)出指示。,材料：“低碳經(jīng)濟(jì)”提出的大背景，是全球氣候變暖對(duì)人類生存和發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。隨著全球人口和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷增長(zhǎng)，能源使用帶來(lái)的環(huán)境問題及其誘因不斷地為人們所認(rèn)識(shí)，不止是煙霧、光化學(xué)煙霧和酸雨等的危害，大氣中二氧化碳（CO2）濃度升高帶來(lái)的全球氣候變化也已被確認(rèn)為不爭(zhēng)的事實(shí)?！暗吞冀?jīng)濟(jì)”的實(shí)行,也許是減少二氧化碳（CO2）排放量,改善人類生存環(huán)境的最有效的措施。 根據(jù)上述材料，回答下列問題：,（1）材料是如何體現(xiàn)歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)的？ （2）運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)分析為什么要發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”？ （3）現(xiàn)在有一些同學(xué)選擇了與發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”相關(guān)的課題。如要你去收集相關(guān)資料，你覺得可采用哪些途徑收集相關(guān)資料？ （4）請(qǐng)你為發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”設(shè)計(jì)一條公益廣告詞。,（1）歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí), 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展?！暗吞冀?jīng)濟(jì)”是根據(jù)二氧化碳（CO2）濃度升高帶來(lái)的全球氣候變化這一事實(shí)提出來(lái)的，說(shuō)明了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)這一道理； “低碳經(jīng)濟(jì)”的實(shí)行,是減少二氧化碳（CO2）排放量,改善人類生存環(huán)境的最有效的措施，說(shuō)明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。,（2）價(jià)值觀對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)有重要的導(dǎo)向作用。因此要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)到地球環(huán)境問題后的一種正確選擇，它既符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，也符合最廣大人民的根本利益，是正確價(jià)值觀導(dǎo)向作用的具體表現(xiàn)。發(fā)展“低碳經(jīng)濟(jì)”有利于凈化環(huán)境，改善人類的生存條件，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。 （3）查閱有關(guān)網(wǎng)站，去圖書館查閱有關(guān)資料，問卷調(diào)查，實(shí)地觀察，通過有關(guān)商家進(jìn)行調(diào)查等。（不局限于上面幾點(diǎn)，只要能說(shuō)到兩點(diǎn)即可）,人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn),1、要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,（1）勞動(dòng)著的人是幸福的 只有在勞動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值 勞動(dòng)是人的存在方式,勞動(dòng) 財(cái)富 貢獻(xiàn) 幸福感、成就感 價(jià)值,為什么“勞動(dòng)著的人是幸福的”？,在社會(huì)主義社會(huì)里，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。,愛我們的家人，愛我們的朋友，愛我們的事業(yè)，愛我們的祖國(guó)，愛我們的世界，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。,（2）努力奉獻(xiàn)的人是幸福的,（1）社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ),2、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,生存條件 發(fā)展條件 享受條件 工作條件,社會(huì)客觀條件,國(guó)家：創(chuàng)造各種條件，促進(jìn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn) 個(gè)人：充分利用條件，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)。這是保障和改善民生的頭等大事。今年就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，工作上不能有絲毫松懈。要繼續(xù)實(shí)施積極的就業(yè)政策。中央財(cái)政擬投入433億元用于促進(jìn)就業(yè)。 完善就業(yè)服務(wù)體系，健全勞動(dòng)力輸出輸入地區(qū)協(xié)調(diào)協(xié)作機(jī)制，引導(dǎo)勞動(dòng)力特別是農(nóng)民工有序流動(dòng)。加快建立統(tǒng)一規(guī)范的人力資源市場(chǎng)。維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益，構(gòu)建和諧的勞動(dòng)關(guān)系。我們要通過持之以恒的努力，創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，讓廣大勞動(dòng)者各盡所能、各得其所。 溫家寶2010年政府工作報(bào)告,注意：強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展,爭(zhēng)議中的“韓寒” 在近日公布的2010年的時(shí)代“全球最具影響力人物”候選人名單中，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬、美國(guó)國(guó)務(wù)卿希拉里、日本首相鳩山由紀(jì)夫、新加坡前總理李光耀等政壇人物紛紛上榜。而在這個(gè)候選人名單里還發(fā)現(xiàn)了青年作家韓寒的名字。,從個(gè)人成就上，韓寒無(wú)論是博客、出版還是號(hào)召力，都有無(wú)可置疑的廣泛影響力，他所出版的文集、小說(shuō)數(shù)千萬(wàn)冊(cè)，比許多所謂作家高質(zhì)高產(chǎn)。在工作上，他既是作家也是賽車手，對(duì)追求的事業(yè)充滿熱忱，并多次獲獎(jiǎng)。組織團(tuán)隊(duì)籌備出版刊物，開出的稿酬遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他報(bào)社，旨在體現(xiàn)寫作者的權(quán)益和價(jià)值。在道德關(guān)懷和人道主義方面，韓寒做得極為出色，在汶川地震災(zāi)難發(fā)生后，他組織人員親自到現(xiàn)場(chǎng)參與有效救援，號(hào)召粉絲展開力所能及的協(xié)助。在公共事件中，也是屢屢見他發(fā)表高論，嬉笑怒罵中使某些不法人員如坐針氈。韓寒追求平等自由的人生價(jià)值，時(shí)刻關(guān)注公眾的合法權(quán)利保障，試圖以他的影響力去推動(dòng)社會(huì)去喚醒民眾對(duì)于自身權(quán)益的堅(jiān)決捍衛(wèi)。在很多人眼里，韓寒不是愛國(guó)者，但正是這個(gè)非典型愛國(guó)者，身體力行地告訴我們什么是真正的愛國(guó)。,如果按照中國(guó)人的集體為上的價(jià)值觀來(lái)看，韓寒也不失為集體利益的堅(jiān)定維護(hù)者。上海世博會(huì)，用了兩億元換了5000塊路牌，韓寒第一時(shí)間提出質(zhì)疑，政府花的錢民眾知道了沒有？通過了沒有？請(qǐng)問韓寒此舉是否考慮到“最廣大人民的根本利益”？信訪辦形同虛設(shè)，對(duì)群眾上訪問題不聞不問，甚至跨省追捕上訪者。韓寒為這群可憐的弱勢(shì)群體吶喊，請(qǐng)問韓寒此舉是否比任何一位居于廟堂之高的官僚群體更加具有起碼的人性和良知？釣魚事件使多少無(wú)辜群眾被坑害，韓寒接連發(fā)出聲音，認(rèn)為“雖然法院是政府的一個(gè)下屬部門，但他們都應(yīng)該為此付出更大的代價(jià)。”請(qǐng)問即使是教授學(xué)者有多少人敢說(shuō)出這樣的實(shí)在話來(lái)。,我愛我的祖國(guó)，愛我的人民，離開他，離開他們，我就無(wú)法生存，更無(wú)法寫作。 巴金,如果說(shuō)我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏?。牛頓,感悟人生,“沒有大家的努力，什么事也做不成” 馬祖光,3、在砥礪自我中走向成功,（1）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。,（2）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。,（3）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。,概括：如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值？ 奉獻(xiàn) 立足于實(shí)踐（勞動(dòng)） 樹立正確的價(jià)值觀、作出正確的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷 堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 在砥礪自我中走向成功（發(fā)揮主觀能動(dòng)性、全面提高素質(zhì)、堅(jiān)定信念）,2009年高考浙江卷文綜試題（政治） 材料二：到目前為止，全國(guó)已有7.8萬(wàn)名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小樣打破傳統(tǒng)觀念，只身來(lái)到千里之外的一個(gè)鄉(xiāng)村任村委會(huì)主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識(shí)，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識(shí)，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會(huì)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來(lái)。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評(píng)。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個(gè)正確的選擇。,（3） 結(jié)合材料二，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。（10分） 小楊在做“村官”的實(shí)踐中，不僅使該村的社會(huì)風(fēng)氣好起來(lái)，村民的錢包鼓起來(lái)，自己也得到了好評(píng)，表明人只有在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能創(chuàng)造價(jià)值和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開村民的共同努力，表明人的價(jià)值只能在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運(yùn)用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有正確價(jià)值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。,2008年高考（山東卷）為世界奉獻(xiàn)一后有特色、高水平的奧運(yùn)會(huì)，是中國(guó)人民對(duì)世界的莊嚴(yán)承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國(guó)熱情。把莊嚴(yán)承諾和愛國(guó)熱情化為奉獻(xiàn)奧運(yùn)、建設(shè)祖國(guó)的實(shí)際行動(dòng)，是全中國(guó)人民的共同心聲?；卮?021題。 20材料中“全中國(guó)人民的共同心聲”表明 A莊嚴(yán)承諾是愛國(guó)主義的重要標(biāo)志 B投身實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑 C社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 D奉獻(xiàn)社會(huì)的目的是為了彰顯自我價(jià)值,B,2009年高考江蘇卷政治試題 37今年是新中國(guó)成立60周年，也是五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)90周年。某校高三(2)班同學(xué)通過主題班會(huì)、課外學(xué)習(xí)等活動(dòng)，進(jìn)一步了解了五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中華民族走過的風(fēng)雨歷程、社會(huì)主義新中國(guó)取得的偉大成就，特別是回顧不平凡的2008年，更加深切地感受到中華民族精神的強(qiáng)大力量。大家商定開展以“弘揚(yáng)民族精神，共建精神家園”為主題的探究活動(dòng)。讓我們一起參與其中。,通過個(gè)別訪談和網(wǎng)上調(diào)查，大家發(fā)現(xiàn)在部分中學(xué)生中存在以下問題：有的片面強(qiáng)調(diào)自我，不能主動(dòng)關(guān)心集體和他人；有的意志薄弱，害怕困難，缺乏耐挫力；有的貪圖享受，追求“時(shí)髦”，盲目攀比；有的只想從事報(bào)酬優(yōu)厚、安逸、“體面”的職業(yè)，不愿從事艱苦的工作。針對(duì)上述問題，大家準(zhǔn)備以“弘揚(yáng)民族精神，從我做起”為主題向全校同學(xué)發(fā)出倡議。,（2）請(qǐng)你就倡議書的內(nèi)容，分別從生活與哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)生活的角度，各列出三條提綱。 生活與哲學(xué)角度例如：堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系，弘揚(yáng)集體主義精神。正確對(duì)待困難和挫折，弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神。經(jīng)濟(jì)生活角度例如：樹立正確的金錢觀，自覺抵制拜金主義。樹立正確的就業(yè)觀，立志艱苦創(chuàng)業(yè)。樹立正確的消費(fèi)觀，繼承節(jié)儉美德。,