2018-2019版高中語文 第三單元 散文 第9課 荷塘月色課件 粵教版必修1.ppt

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1、第9課 荷塘月色,第三單元 散文(1),【學(xué)習(xí)目標(biāo)】,1.誦讀課文，品味荷塘月色的寧靜、淡雅、柔和與朦朧。 2.分析寫景手法，領(lǐng)悟情景交融的特點(diǎn)，賞析語言藝術(shù)。,,預(yù)讀先學(xué),多讀厚積,品讀研析,,,內(nèi)容索引,預(yù)讀先學(xué),一、音正形準(zhǔn) 1.給下列加顏色的字注音 (1)單音字,Ⅰ 語言知識(shí)強(qiáng)化,①煤屑( ) ②踱步( ) ③霎時(shí)( ) ④幽僻( ),⑤船棹( ) ⑥鹢首( ) ⑦蓊蓊郁郁( ) ⑧斂裾( ),xi,du,sh,p,zho,y,wěnɡ,jū,(2)多音字,①曲,曲折( ) 元曲( ),②脈,脈脈含情( ) 脈絡(luò)( ),,,③纖,纖細(xì)( ) 拉纖( ),④顫,顫動(dòng)( ) 顫栗( ),,

2、,qū,qǔ,m,mi,xiān,qin,chn,zhn,⑤荷,荷葉( ) 電荷( ),⑥娜,裊娜( ) 安娜( ),,,h,h,nu,n,2.給下列形似字組詞,(1),裾( ) 倨( ) 據(jù)( ),(2),惦( ) 掂( ) 踮( ),,斂裾,前倨后恭,惦記,掂量,,占據(jù),踮腳,(3),棹( ) 悼( ) 淖( ),(4),綴( ) 輟( ) 啜( ),,船棹,悼念,點(diǎn)綴,輟學(xué),,泥淖,啜泣,二、詞語積累 1.理解運(yùn)用,(1)斑駁：________________________________________________ (2)參差：_____________

3、________________ (3)豐姿：_______________ (4)風(fēng)流：__________________________ (5)裊娜：____________ (6)田田：____________________,原指一種顏色中雜有別的顏色，文中有深淺不一的意思。,長短、高低、大小不齊；不一致。,美好的風(fēng)度姿態(tài)。,文中指跟男女間情愛有關(guān)的。,柔美的樣子。,形容荷葉相連的樣子。,(7)彌望：__________ (8)宛然：______ (9)蓊蓊郁郁：____________________ (10)妖童媛女：________________________,充滿視野。,

4、仿佛。,形容樹木茂盛的樣子。,艷麗的少男和美貌的少女。,,,對點(diǎn)小測,判斷下列加顏色詞語的運(yùn)用是否正確。(正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“”) (1)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平參差不齊，老師的教學(xué)要盡可能做到因材施教。 ( ) (2)王爺爺想念他的兒子，在彌望之際還念著兒子的名字。( ),,答案 應(yīng)為“彌留”。,√,(3)來到這片蓊蓊郁郁的林子，我的心豁然開朗。( ),√,2.辨詞填空 (1)風(fēng)致風(fēng)韻風(fēng)流 風(fēng)致：a.美好的容貌和舉止；b.風(fēng)味，風(fēng)趣。 風(fēng)韻：a.風(fēng)度神韻(多用于女子)；b.指詩文書畫的風(fēng)格、韻味。 風(fēng)流：a.有功績而又有文采的，英俊杰出的；b.指有才學(xué)而不拘禮法；c.指跟男女間情愛有關(guān)的；d.輕

5、浮放蕩。 ①魏晉時(shí)期的_____名士，他們的卓爾不群，他們的特立獨(dú)行，很容易俘獲我們的目光。 ②林順穿著老媽給她買的禮服站在鏡子前，別有一番楚楚動(dòng)人的_____。 ③阿寶演唱的《信天游》，在保留原有的民族韻味的基礎(chǔ)上，還加入了許多現(xiàn)代元素，令這首老歌別有一番_____。,風(fēng)流,風(fēng)韻,風(fēng)致,(2)受用消受 受用：a.享用，得益；b.身心舒服(多用于否定式)。 消受：a.享受，受用(多用于否定式)；b.忍受，禁受。 ①奧運(yùn)冠軍的超長、超重訓(xùn)練，那可是一般人_____不起的。 ②勤學(xué)苦練，學(xué)會(huì)一門手藝，終身_____不盡。,消受,受用,三、名言警句 描寫“月”的古詩句 1.今夜月明人盡望，不知秋思落

6、誰家？——王建《十五夜望月》 2.舉杯邀明月，對影成三人?！畎住对孪陋?dú)酌》 3.戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 ——杜甫《月夜憶舍弟》 4.海上生明月，天涯共此時(shí)?！獜埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》 5.我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。 ——李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》,Ⅱ 文本常識(shí)積累,一、作者簡介 朱自清(1898—1948)，原名自華，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦，江蘇揚(yáng)州人，原籍浙江紹興，現(xiàn)代著名散文作家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。1925年，朱自清任清華大學(xué)中文系教授，開始從事文學(xué)研究，創(chuàng)作方面則轉(zhuǎn)以散文為主。其散文樸素縝密、清雋沉郁、語言洗練、文筆清麗，極富有真情實(shí)感。主要

7、作品有《蹤跡》、《背影》、《歐游雜記》等。,二、背景展示 《荷塘月色》寫于1927年7月，那時(shí)作者在清華大學(xué)教書，住在清華園西院。文章里描寫的荷塘就在清華園。這一年中國接連發(fā)生了“四一二”和“七一五”反革命大屠殺，“白色恐怖”籠罩著中國大地。朱自清處于苦悶彷徨中，他自己也知道，“只有參加革命或反革命，才能解決這惶惶然”(《哪里走》)，但他最終還是選擇了“暫時(shí)逃避的一法”(《憶佩弦》)。但是朱自清畢竟是一個(gè)愛國的民主主義者，面對黑暗現(xiàn)實(shí)，又不能安心于這種“超然”。在《一封信》中他表白說：“這幾天似乎有些異樣。像一葉扁舟在無邊的大海上，像一個(gè)獵人在無盡的森林里?！睦锸且粓F(tuán)亂麻，也可說是一團(tuán)火。

8、似乎在掙扎,著，要明白些什么，但似乎什么也沒有明白?！薄逗商猎律氛亲髡呦搿俺弧倍窒搿皰暝钡男嫩E的真實(shí)描摹和生動(dòng)寫照，表達(dá)了他面對這一黑暗現(xiàn)實(shí)的悲憤、不滿而又對現(xiàn)實(shí)無法理解的苦悶與彷徨的心情。,三、文體知識(shí) 散 文 散文，是一種自由靈活、文情并茂的文學(xué)體裁。題材廣泛，可以寫真人真事，也可虛擬加工；行文自由，任意揮灑，如行云流水；結(jié)構(gòu)布局，不拘一格、分合自如；注重文采，或質(zhì)樸清新，或斑斕絢麗，給人以藝術(shù)的美感。 散文這個(gè)名稱，隨著文學(xué)的發(fā)展，其含義和范圍也在不斷地演變：我國古代把與韻文、駢體文相對的散體文章稱為“散文”，即除詩、詞、曲、賦之外，不論是文學(xué)作品還是非文學(xué)作品，都一概稱之為散

9、文；現(xiàn)代的散文指除詩歌、戲劇、小說外的文學(xué)作品，包括雜文、隨筆、報(bào)告文學(xué)等。,散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”。按文章的內(nèi)容和性質(zhì)，散文可以分為敘事散文、抒情散文、寫景散文、哲理散文。,品讀研析,課堂導(dǎo)語,那彌望的田田的葉子，那裊娜的羞澀的花朵，那縷縷的清香，那凝碧的波痕，那脈脈的流水，那薄薄的青霧，那淡淡的月影，那柔和的月光，那光與影的和諧的旋律，以及詩一樣的語言、淡雅朦朧的意境，使人如沐春風(fēng)、心曠神怡。讓我們循著作者的游蹤，一起去欣賞月下靜謐的荷塘，一起陶醉于柔情、恬淡、朦朧、超然的荷塘月色中……,Ⅰ 通讀——整體感知,答案,文章在描寫荷塘上和荷塘四周的景象時(shí)，分別用了何種描寫手法？請?jiān)趫D中①

10、②處填出，每處限定4個(gè)字。,答案 ①正面描寫 ②側(cè)面烘托,Ⅱ 深讀——重點(diǎn)探究,1.作者描寫了哪些景物？這些景物各有什么特點(diǎn)？作者的情緒隨著景物的轉(zhuǎn)換發(fā)生了怎樣的變化？,答案,答案 (1)小煤屑路——幽僻、寂寞；荷塘四面的樹木——蓊蓊郁郁、陰森森；荷葉——繁密，出水高，亭亭玉立；荷花——姿態(tài)各異，盡顯秀色；荷香——隨風(fēng)飄蕩，不絕如縷；荷葉的波動(dòng)——疾如閃電；月光——清幽，如流水；青霧——薄如輕紗；云——淡淡的；樹影——奇形異狀，如畫如樂；樹縫燈光——沒精打采；蛙叫蟬鳴——最為熱鬧。總之，寫出了荷塘四周和荷塘當(dāng)中的各種景物，其中以寫荷塘中的景物為主，寫出了月下荷塘的清幽、朦朧、恬靜之美。 (2)

11、作者情緒發(fā)展線索：“心里頗不寧靜”→淡淡的月光下，“像超出了平常的自己”，“便覺是個(gè)自由的人”→在自然美景中，有淡淡的喜悅→發(fā)出“我什么也沒有”的慨嘆→惦念江南，欲超脫而不可得。,答案,2.第四段依次寫了什么？是怎樣寫的？,答案 (1)先寫茂密的荷葉，再寫多姿多態(tài)的荷花以及陣陣傳來的荷香，最后寫葉子和花的一絲顫動(dòng)和脈脈的流水。 (2)①按照駐足觀察的順序，視線由近及遠(yuǎn)、由上而下。 ②動(dòng)靜結(jié)合。葉子像“舞女的裙”，花“裊娜”、“羞澀”，像人一樣?jì)擅?，寫出了靜態(tài)美。葉子“有一絲的顫動(dòng)”，化為“一道凝碧的波痕”，寫出了動(dòng)態(tài)美。 ③多種感官并用。荷葉、荷花、荷波是視覺形象，荷香是嗅覺形象，微風(fēng)是觸覺形

12、象。,答案,3.文章第五段，作者從哪幾個(gè)方面寫了月色？試作分析。,答案 文章從多個(gè)角度、多個(gè)層面描繪了荷塘上的月色。 (1)以流水作比，月輝照耀一瀉無余的景象。 (2)通過霧寫月光：“薄薄的青霧”，霧的輕飄狀。 (3)通過荷花與荷葉寫月色的朦朧，“仿佛在牛乳中洗過一樣”、“又像籠著輕紗的夢”描繪荷葉、荷花安謐和恬靜的情狀。 (4)以樹影寫月色：畫，濃淡適宜。 (5)通過光與影的和諧寫月色：和諧的旋律。,答案,4.通感又叫“移覺”，就是用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、挪移轉(zhuǎn)換，使意象更為活潑、新奇的一種修辭手法。試分析下列運(yùn)用通感的句子具有怎樣的藝術(shù)

13、效果。 (1)微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。,答案 “縷縷清香”是嗅覺描寫，寫出香之可感、香味之純；“遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲”是聽覺描寫，用聽覺來寫嗅覺，真切、新奇，給人以悠長、醉心之感。,答案,(2)但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。,答案 運(yùn)用通感，由視覺向聽覺轉(zhuǎn)移。月的光華和陰影用“名曲”來形容，表明了光與影的和諧與小提琴演奏的名曲一樣悠揚(yáng)、優(yōu)美，烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍，給讀者以聯(lián)想和想象，將人帶入一種幻境。,答案,5.分析下列句子中加顏色詞語的妙處。 (1)月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。,答案 人本來是感覺不到月光在動(dòng)的?！盀a”字呼應(yīng)

14、“流水”，是喻體的自然延伸，表現(xiàn)出月光由上而下透射的情態(tài)，月光好像動(dòng)起來了；再配上形容詞“靜靜”，更增加了月光流動(dòng)的靜謐感。,答案,(2)薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。,答案 “浮”字不但表現(xiàn)了霧的薄和輕，而且暗示了它在荷塘上方不太高的地方懸浮著。青青的葉色可以透過“薄薄”的霧氣看出來，似乎霧也被染青，故稱“青霧”，這樣的霧才像“輕紗”。“籠”字寫霧的輕、薄、透、柔的質(zhì)感和動(dòng)勢，正合“輕紗”的妙喻，寫盡夢境的迷離朦朧之感。,答案,(3)高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。,答案 “落下”顯得

15、沉重，表現(xiàn)出“黑影”濃重的色調(diào)和質(zhì)感。“畫”字寫楊柳影子的柔美線條如同美麗的圖畫。作者對楊柳有好感，因此用“倩影”形容它。但作者沒有忘掉月光，是月光像一位高明的畫師在荷葉上畫出楊柳的倩影。因此，“畫”字也是對月光的贊美。,答案,Ⅲ 延讀——思維拓展,有人說：“盡管《荷塘月色》寫得漂亮，然而我們讀后總覺得不滿足，文章好像缺乏了一個(gè)東西——掙扎和戰(zhàn)斗的力量?！币?yàn)椤白髡邔戇@篇散文的年代，我們正經(jīng)歷著翻天覆地的流血革命，而作者卻在荷塘月色中夜游”。你同意這一觀點(diǎn)嗎？請闡述理由。,答案 (示例)不同意。文學(xué)作品可以直接反映那個(gè)時(shí)代，也可間接反映那個(gè)時(shí)代?！逗商猎律氛情g接反映時(shí)代的作品，它同樣有“掙

16、扎和戰(zhàn)斗的力量”。作者雖未直接參與革命行動(dòng)，但他通過這篇文章真切而典型地體現(xiàn)了那個(gè)風(fēng)雨如磐的時(shí)代給人的壓抑和苦悶，表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代所有正直知識(shí)分子的苦悶和彷徨以及他在那個(gè)時(shí)代的特別體驗(yàn)和思考，藝術(shù)地昭告了他那堅(jiān)守荷花般“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品格節(jié)操、不與黑暗勢力同流合污的人生抉擇、美好信念與誓言。,多讀厚積,Ⅰ 讀技法 勤練筆,如何運(yùn)用通感 《荷塘月色》中有兩處運(yùn)用了通感，第一處是用來描寫荷香：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！边@一句把本是通過嗅覺得到的“清香”比喻成“歌聲”，而“歌聲”是人們通過聽覺獲得的，作者將嗅覺和聽覺有機(jī)地融為一體，便使迷人的境界增添了

17、無限的韻致，迷離精妙，令人情動(dòng)神搖。第二處是用來描寫月下的荷塘：“塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”這一句巧妙地將光和影、明與暗的組合比喻成和諧的音樂，把視覺形象轉(zhuǎn)化為聽覺形象，將月下荷塘的和諧之美表現(xiàn)得恰到好處，淡淡的喜悅之情溢于言表。,【技巧點(diǎn)撥】 通感修辭格又叫“移覺”，就是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。,【遷移運(yùn)用】 請運(yùn)用通感手法寫一個(gè)描寫秋天景象的片段。200字左右。,答案,答案 (示例)時(shí)

18、光不停地向前流去，天氣漸漸地涼爽起來，吵人的蟬聲被秋天吹散了。??！那可愛的秋天終于來了。 秋天來到了果園里，果園里五顏六色，像奏響了一曲熱烈的交響樂。柿子彎下腰鞠了一個(gè)躬，壓得枝頭快要折斷了；石榴妹妹樂開花了，露出了白白的牙齒；碩大的蘋果掛滿了枝頭,露出甜甜的笑容，或羞澀，或豪放。 秋天來到了農(nóng)田里，玉米可高興了，它特意換了一件金色的新衣，咧開嘴笑了，露出滿口金黃的牙齒；西紅柿為了讓自己更漂亮，便把口紅涂在了臉上；土豆的興奮也許太高了，把它那綠色的嘴巴笑破了，露出了黃色的舌頭。 秋天，真是個(gè)豐收的季節(jié)，我喜歡這獨(dú)一無二、燦爛輝煌的金秋景色。,Ⅱ 讀素材 善積累,1.課本素材 【點(diǎn)擊文本】 1

19、948年，朱自清教授身患嚴(yán)重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃飯都不夠，更無錢治病。當(dāng)時(shí)，國民黨勾結(jié)美國，發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)；美國又執(zhí)行扶助日本的政策。朱自清毅然在“抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉”的宣言書上簽了名，并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”8月12日，朱自清貧病交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕領(lǐng)取美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉。”,【運(yùn)用示例】 “貧賤不能移”的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。一身重病，寧可餓死也不領(lǐng)美國的“救濟(jì)糧”，不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。顧炎武說：“國家興亡，匹夫有責(zé)?！泵慨?dāng)中華

20、民族處于危急存亡之際，古往今來多少仁人志士舍生取義、浴血奮戰(zhàn)。漢代使節(jié)蘇武為保民族氣節(jié)，“徙武北海上無人處”，仍然大義凜然、寧死不屈；宋末名將文天祥面對元軍，身處“境界危惡，層見錯(cuò)出”而視“死固付之度外矣”，其正氣震古爍今；銷煙英雄林則徐敢冒天下之大不韙，發(fā)出“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的民族強(qiáng)音；近代民主革命烈士秋瑾，巾幗不讓須眉，為家為國“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”。,2.課外素材 孫天帥拒絕下跪 1995年3月，孫天帥打工所在公司——珠海瑞進(jìn)電子有限公司，一位中國女員工因過度疲勞在工作臺(tái)上打盹，為懲罰這名“違規(guī)”女工的行為，外商女老板金珍仙突然讓正在生產(chǎn)線上拼命干活的全體中國

21、員工站隊(duì)集合，大發(fā)雷霆地要求每個(gè)中國勞工雙手舉起做投降狀，然后就地跪下，并聲稱若有一人不從就罰其余人“永遠(yuǎn)跪著上班”。許多工人迫于無奈，猶豫中淌著淚水跪下了……但來自河南南陽的打工仔孫天帥就在工友們一個(gè)接一個(gè)跪下時(shí)，卻像青松般一動(dòng)不動(dòng)地挺立,在原地。“跪下！”女老板向他兇狠地咆哮?！罢垎枺覟槭裁匆蛳?？”孫天帥強(qiáng)壓住心頭的憤怒?！安还蚰憔蜐L蛋！”“我是中國人，死也不在洋老板面前跪下！”孫天帥昂首挺胸，甩下每月1 300元的飯碗，大步從韓國女老板身邊走過，并且永遠(yuǎn)離開了那塊恥辱的地方。孫天帥，這位“不跪的中國人”，從此成了千千萬萬“打工族”傳頌的英雄，被億萬同胞稱道。,【選材感言】 孫天帥身上

22、所表現(xiàn)出來的不僅僅是“士可殺不可辱”的氣概，更是中國人不畏強(qiáng)暴、毅然捍衛(wèi)自身利益和尊嚴(yán)的愛國主義精神的鮮明寫照。也應(yīng)了孟子那句話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”,Ⅲ 讀美文 會(huì)賞析,冬 天 朱自清 說起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”(鋁鍋)白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚眼睛，一小塊一小塊豆腐養(yǎng)在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”(煤油不打氣爐)上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，屋子老了，雖點(diǎn)著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個(gè)?！把鬆t子”太高了，父親得常常站起來，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷

23、子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時(shí)也自己動(dòng)手，但,爐子實(shí)在太高了，總還是坐享其成的多。這并不是吃飯，只是玩兒。父親說晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來的豆腐。又是冬天，記得是陰歷十一月十六晚上，跟S君P君在西湖里坐小劃子。S君剛到杭州教書，事先來信說：“我們要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，現(xiàn)在想起來還像照在身上。本來前一晚是“月當(dāng)頭”；也許十一月的月亮真有些特別吧。那時(shí)九點(diǎn)多了，湖上似乎只有我們一只劃子。有點(diǎn)風(fēng)，月光照著軟軟的水波；當(dāng)間那一溜兒反光，像新砑的銀子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶

24、爾有一兩星燈火。S君口占兩句詩道：“數(shù)星燈火認(rèn)漁村，淡墨輕描遠(yuǎn)黛痕?！蔽覀兌疾淮笳f話，,只有均勻的槳聲。我漸漸地快睡著了。P君“喂”了一下，才抬起眼皮，看見他在微笑。船夫問要不要上凈寺去；是阿彌陀佛生日，那邊蠻熱鬧的。到了寺里，殿上燈燭輝煌，滿是佛婆念佛的聲音，好像醒了一場夢。這已是十多年前的事了，S君還常常通著信，P君聽說轉(zhuǎn)變了好幾次，前年是在一個(gè)特稅局里收特稅了，以后便沒有消息。 在臺(tái)州過了一個(gè)冬天，一家四口子。臺(tái)州是個(gè)山城，可以說在一個(gè)大谷里。只有一條二里長的大街。別的路上白天簡直不大見人；晚上一片漆黑。偶爾人家窗戶里透出一點(diǎn)燈光，還有走路的拿著的火把；但那是少極了。我們住在山腳下。

25、有的是山上松林里的風(fēng)聲，跟天上一只兩只的鳥影。夏末到那里，春初便走，卻好像老在過著冬天似的；,可是即便真冬天也并不冷。我們住在樓上，書房臨著大路；路上有人說話，可以清清楚楚地聽見。但因?yàn)樽呗返娜颂倭耍g或有點(diǎn)說話的聲音，聽起來還只當(dāng)遠(yuǎn)風(fēng)送來的，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，家里卻老是春天。有一回我上街去，回來的時(shí)候，樓下廚房的大方窗開著，并排地挨著她們母子三個(gè)；三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺(tái)州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。那時(shí)是民國十年，妻剛從家里出來，滿自在。現(xiàn)在她死了快四年了，我

26、卻老記著她那微笑的影子。 無論怎么冷，大風(fēng)大雪，想到這些，我心上總是溫暖的。,【讀后啟悟】 《冬天》運(yùn)用蒙太奇的方法，將長焦、廣角、短鏡頭揉在一起對準(zhǔn)一幅幅不同的冬景，推出、搖近、定格、幻化，使畫面中的景色與人物深淺有致，遠(yuǎn)近相間，動(dòng)靜結(jié)合，虛實(shí)掩映，營造出“冬天里的春天”的意境和氛圍，展現(xiàn)了人間親情、友情、愛情永恒這一主題，是文與畫合一的佳作。,Ⅳ 讀國學(xué) 厚素養(yǎng),傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀關(guān)系之五——自由(1) 1.[名句]從心所欲不逾矩?！墩撜Z為政》 [譯文]任憑自己的心意行動(dòng)，卻不超出一定界限。 [解讀]孔子將自己一生歸納為六個(gè)階段：“吾十有五而志于學(xué)。三十而立。四十而不惑。五十而知天

27、命。六十而耳順。七十而從心所欲不逾矩?！睆脑缒曜巫吻髮W(xué)，到壯年立身，中年有所成就，晚年感悟哲理，既是不同階段，也是遞進(jìn)層次。最終的人生境界，即是既得到了生命的自由，又遵循準(zhǔn)則與標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)了自我與外界、主觀與客觀的高度融合統(tǒng)一。這一至高的修為，是古往今來仁人志士追求企及的目標(biāo)。,明朝大臣張居正給萬歷皇帝講《論語》時(shí)，就解釋道：“無所持循而自然不越于規(guī)矩法度之外，蓋庶幾乎渾化而無跡者矣。”認(rèn)為孔子此言，實(shí)現(xiàn)了讓自我的尺度與社會(huì)的尺度合拍、齊一，外在的秩序已經(jīng)完全內(nèi)化為內(nèi)心的信念，達(dá)到了自由的化境。,2.[名句]大略如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止。 ——北宋蘇軾《答謝民師書》

28、[譯文]就像云的飄浮變幻、水的不羈流動(dòng)一樣，最開始沒有固定的形態(tài)，但往往都在應(yīng)當(dāng)順暢發(fā)展的時(shí)候順暢發(fā)展，在必須停止的時(shí)候就自然停止。 [解讀]蘇軾此語本意是指寫文章在該鋪陳的地方就應(yīng)濃墨重彩、大筆揮灑，在該簡略的地方則惜墨如金、適可而止；后人將之引申為事物應(yīng)當(dāng)順應(yīng)本性，自然流暢，自由自在，不受拘束，遵循本身規(guī)律而發(fā)展。文學(xué)創(chuàng)作需要自由，才能充分展現(xiàn)作家不同的個(gè)性，使作品呈現(xiàn)多姿,多彩的面貌；人的發(fā)展同樣需要一定的自由空間，若處處加以限制，無異于揠苗助長，反而對其形成不必要的干擾，產(chǎn)生反效果。然而，“當(dāng)行”“當(dāng)止”，說明自由同樣存在著事物內(nèi)在規(guī)律對自身的約束。把握規(guī)律，尊重規(guī)律，事物才能獲得良好進(jìn)步。,