從師夷長技到維新變法.ppt

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1、命題規(guī)律：本單元是高考重點。 尤其突出的是：1、維新思想的特點及洋務(wù)派與維新派的異同點；2、新文化運(yùn)動的背景和性質(zhì)；3、五四運(yùn)動前后新文化運(yùn)動的異同；4、馬克思主義在中國傳播的過程。 從命題角度看，著眼于近代中國人向西方學(xué)習(xí)的過程及其所處的歷史背景的分析，并同當(dāng)時中國的政治經(jīng)濟(jì)狀況和世界形勢相聯(lián)系是命題的題眼所在。,第五單元 近代中國的思想解放潮流,課程標(biāo)準(zhǔn)：了解鴉片戰(zhàn)爭后，中國人學(xué)習(xí)西方，尋求變革的思想歷程，理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展中所起的作用。 高考考點：（1）新思想的萌發(fā)：魏源與《海國圖志》、林則徐開眼看世界；（2）維新思想：康有為、梁啟超學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程；維新

2、變法思想在近代中國社會發(fā)展進(jìn)程中的作用。,第14課 從“師夷長技”到維新變法,（1）鴉片戰(zhàn)爭前后，中西方的沖擊與聯(lián)系加強(qiáng)； （2）“夷夏”觀念受到?jīng)_擊。,一、“開眼看世界”,1、背景：,2、代表：,（1）林則徐：設(shè)譯館，編譯《四洲志》《各國律例》，成為近代中國開眼看世界的第一人。 （2）魏源：編寫《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”思想。 （3）洪仁玕：《資政新篇》，發(fā)展資本主義的方案。,,積極影響：對當(dāng)時的思想解放有重要啟迪作用；向西方學(xué)習(xí)逐漸成為中國近代的思想主流。 局限性：局限于著書立說，尚未付諸實踐。對西方的學(xué)習(xí)停留在技術(shù)或器物層面上，未涉及到變革封建制度。,3、影響：,1、背景： 2

3、、含義： 3、提出者： 4、口號： 5、根本目的： 6、實踐： 7、評價： 8、失敗標(biāo)志及原因,二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”,1、背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府仍然面臨內(nèi)憂（太平天國運(yùn)動）外患（列強(qiáng)對華侵略的加?。┬蝿?。 2、含義： “中學(xué)為體”——強(qiáng)調(diào)以中國的封建綱常倫理作為國家安身立命的根本； “西學(xué)為用”——主張學(xué)習(xí)采用西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。 3、提出者：地主階級洋務(wù)派 4、口號：“師夷長技以自強(qiáng)” 5、根本目的：挽救清王朝的統(tǒng)治,二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”,6、實踐：創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)；開設(shè)了一批近代新式學(xué)堂…… 7、評價： 積極影響：邁出了中國近代化第一步； 局限：僅學(xué)習(xí)西方物質(zhì)文明，未

4、觸動封建舊制度。 8、失敗標(biāo)志及原因： 甲午戰(zhàn)敗 列強(qiáng)的破壞、頑固派的阻撓、沒有從根本上改變封建制度（根本原因）。,（1）前者學(xué)習(xí)西方重在抵抗外侮，后者學(xué)習(xí)西方重在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義； （2）前者學(xué)習(xí)西方?jīng)]有付諸實踐，而后者付諸了實踐，邁出了中國近代化歷程的第一步。,思考：“師夷長技以制夷”與“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的區(qū)別：,背景： 代表人物： 思想主張： 政治上—— 經(jīng)濟(jì)上—— 文化上—— 局限： 產(chǎn)生局限的根本原因：,三、維新變法思想,1、維新思想的產(chǎn)生——早期維新思想,背景：①洋務(wù)運(yùn)動的展開；②中國民族資本主義的產(chǎn)生。 代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等 思想主張： 政治上——設(shè)議院，實行君主立憲 經(jīng)濟(jì)上

5、——發(fā)展工商業(yè)，與外國人進(jìn)行商戰(zhàn) 文化上——興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識 局限：沒有形成完整理論，沒有實施 產(chǎn)生局限的根本原因：缺乏必要的資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),三、維新變法思想,1、維新思想的產(chǎn)生——早期維新思想,背景： 政治基礎(chǔ)： 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)： 思想基礎(chǔ)： 階級基礎(chǔ)： 實踐基礎(chǔ)： 代表人物及其主張：,2、維新思想的發(fā)展——康梁維新思想,背景： 政治基礎(chǔ)：瓜分中國狂潮，民族危機(jī)加深 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展 思想基礎(chǔ)：對早期維新思想的繼承發(fā)展 階級基礎(chǔ)：民族資產(chǎn)階級壯大 實踐基礎(chǔ)：洋務(wù)運(yùn)動破產(chǎn) 代表人物及其主張：,2、維新思想的發(fā)展——康梁維新思想,維新代表的主要主張,借孔子否定專制，傳

6、播西方政治學(xué)說，為變法提供理論依據(jù)。,康有為,梁啟超,譚嗣同,嚴(yán) 復(fù),民權(quán)思想；用進(jìn)化論闡述君主立憲取代君主專制的必要性；變科舉。,以自由平等觀念批判君主專制、宗法等級制、綱常禮教;倡導(dǎo)男女平等。,自由為體，民主為用；物競天擇，適者生存；實行變法。,思考：康梁維新思想與早期維新思想的關(guān)系 早期維新思想是康梁維新思想的基礎(chǔ)，即康梁維新思想是對早期維新思想的繼承和發(fā)展。 繼承：都主張變法，經(jīng)濟(jì)上要求發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；政治上學(xué)習(xí)西方的政治制度，實行君主立憲制；文化上主張學(xué)習(xí)西方思想文化和科學(xué)技術(shù)。都代表民族資產(chǎn)階級的利益和要求，都是愛國和進(jìn)步的。 發(fā)展：早期維新思想沒有形成完整的理論和付諸行動

7、，而康梁維新思想不僅提供了具體的改革方案，使變法思想形成較為完整的理論，且與挽救民族危亡相結(jié)合，發(fā)展為救亡圖存的政治運(yùn)動。,相同點： （1）目的相同， （2）方法相同， （3）經(jīng)濟(jì)主張 （4）影響相同 不同點： （1）階級立場不同。 （2）政治主張不同。 （3）學(xué)習(xí)西方的層面不同。 （4）促進(jìn)中國近代化的角度不同。,思考：洋務(wù)派與維新派的異同點,思考：洋務(wù)派與維新派的異同點 相同點： （1）目的相同，都有挽救民族危亡，謀求國家獨(dú)立的愿望； （2）方法相同，都主張向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科技； （3）經(jīng)濟(jì)上都主張采用機(jī)器生產(chǎn)，發(fā)展工商業(yè)； （4）影響相同。都促進(jìn)了中國的近代化進(jìn)程。 不同點： （1）階級

8、立場不同。洋務(wù)派是地主階級代表，而維新派是民族資產(chǎn)階級的代表； （2）政治主張不同。洋務(wù)派主張政治上維護(hù)君主專制制度，而維新派主張君主立憲； （3）學(xué)習(xí)西方的層面不同。洋務(wù)派僅從器物層面向西方學(xué)習(xí)，維新派則從制度方面學(xué)習(xí)西方； （4）促進(jìn)中國近代化的角度不同。洋務(wù)運(yùn)動從機(jī)器工業(yè)、近代軍隊等方面做出了貢獻(xiàn)；而維新派從社會制度角度促進(jìn)中國的近代化。,維新派與頑固派的論戰(zhàn),要不要 維新變法,要不要興民權(quán)、實行君主立憲制,要不要提倡西學(xué)，改革教育制度,祖宗之法不可變，寧亡國不可變法,變者天下之公理,反對興民權(quán)、設(shè)議院，實行君主立憲,實行君民共主的君主立憲政權(quán),堅持科舉取士，反對西學(xué),變法之本，在育人才

9、；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉,維新思想的實踐： 戊戌變法,維新變法的性質(zhì)、目的、失敗原因,性質(zhì)：資產(chǎn)階級自上而下的改良運(yùn)動 目的：政治上：實行君主立憲制度 經(jīng)濟(jì)上：發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì) 失敗原因: 資產(chǎn)階級——軟弱性、妥協(xié)性(根本原因) 頑固勢力——力量強(qiáng)大 結(jié)論：走資產(chǎn)階級改良道路在兩半社會行不通,1、激發(fā)人民的愛國思想和民族精神。 2、反對封建專制，抨擊封建文化；主張興民權(quán)，倡西學(xué)，促進(jìn)人民覺醒，形成了近代中國第一次思想解放潮流； 3、客觀上有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。 4、是一次愛國、進(jìn)步的資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動。,維新變法思想在近代中國社會進(jìn)程中所起的

10、作用,鴉片戰(zhàn)爭后——地主階級,甲午中日戰(zhàn)爭后——資產(chǎn)階級,——器物學(xué)習(xí),——制度模仿,民族危機(jī)加深,向西方學(xué)習(xí)不斷深入,學(xué)習(xí)西方 與 探索救亡道路 相結(jié)合,課堂小結(jié),（2012海南卷 15 ）某學(xué)者曾提及：一群志趣相投者“生育于此種‘學(xué)問饑荒’之環(huán)境中，冥思枯索，欲構(gòu)成一種‘不中不西即中即西’之新學(xué)派”；由于固有之舊思想根深蒂固，所汲取的西學(xué)極為有限，其學(xué)說難免支離破碎。文中所說“新學(xué)派” 的代表人物是 A．林則徐、魏源 B．康有為、梁啟超 C．孫中山、章太炎 D．陳獨(dú)秀、胡適,B,高考真題：,1、（10年上海歷史卷）21．某學(xué)生要以“近代以來的西學(xué)東漸及其影響”為主題撰寫小

11、論文，他可以選擇的研究對象有 A．商務(wù)印書館、利瑪竇 B．《幾何原本》、馮如 C．商務(wù)印書館、馮如 D．同文館、利瑪竇,C,2、（10年重慶卷）16．近代重慶總商會會所楹聯(lián)曰：“登高一呼，直召喚四百兆同胞共興商戰(zhàn)；縱目環(huán)球，好憑此數(shù)千年創(chuàng)局力挽利權(quán)?！痹撻郝?lián)所反映的主張，最早提出的是 A．洋務(wù)派 B．早期維新派 C．康梁維新派 D．民主革命派,B,3、（10年北京卷）15．“君為主，則必堯舜之君在上，而后可久安長治；民為主，則法制多紛更，心志難專一。究其極，不為流弊。惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠亦得以下逮”。根據(jù)材料和所學(xué)，判斷這段文字的作者是 A

12、．魏源 B．王韜 C．宋教仁 D．胡適,B,4、（10年福建卷）16．圖6為某名人陵墓護(hù)欄上鐫刻的文字，其涵義反映了該名人的社會發(fā)展觀。據(jù)此判斷他是,A．顧炎武 B．林則徐 C．洪秀全 D．嚴(yán)復(fù) 【答案】D。 【解析】“惟適之安”字面理解是怎么舒適就怎么做，體現(xiàn)了追求自由傾向和維新變革的思想，反映了嚴(yán)復(fù)受進(jìn)化論適者生存思想的影響。,5、（10年江蘇卷）7．近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責(zé)主要針對下列哪位人物的思想主張？ A．魏源 B．李鴻章 C．康有為 D．孫中山,C,（2012浙江38） （26分)人類文明歷經(jīng)千百年的隔絕、碰壁、交融，不斷走向新的“解放”。 材料一 在公元

13、前800至公元前200年間發(fā)生了人類精神的奠基。這個時代成為“軸心時代”。在此時代中，許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r產(chǎn)生于中國、印度與西方，而他們互不知曉。 ——摘編自雅斯貝斯《哲學(xué)導(dǎo)論》,（1）結(jié)合所學(xué)，指出“軸心時代”中國思想家孔子、老子思想的主要內(nèi)容，并分別用一句話概括希臘哲學(xué)家蘇格拉底、亞里士多德在西方學(xué)術(shù)史上的地位。（10分）,孔子：仁、禮、中庸 老子：道、無為、小國寡民 蘇格拉底：第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我” 亞里斯多德：古希臘文化的集大成者,材料二 李贄：前三代，吾無論矣。后三代，漢唐宋是也，中間千百余年……咸以孔子是非為是非，故未嘗有是非耳。 顧炎武：且嘆夫百余年以來

14、之為學(xué)者……置四海之困窮不言……以無本之人，而講空虛之學(xué)，無見其從事于圣人而去之彌遠(yuǎn)也。 王夫之：天地之德不易，而天地之化日新?！罩袝円梗q人之有生死，世之有鼎革也。紀(jì)世者以一君為一世，一姓為一代足矣。 ——李贄《藏書》、顧炎武《亭林文集》、王夫之《思問錄》,（2）根據(jù)材料二，分別概括李贄、顧炎武、王夫之的思想。（9分）,李贄：反對盲從孔子，認(rèn)為不能以“圣人”之言作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn),顧炎武：注重實學(xué)，經(jīng)世致用,王夫之：強(qiáng)調(diào)“天地之化日新”，提出尊重物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律的自然史觀和社會史觀,材料三 主張改制的人，往往引證中國歷史及孔子之言，以破中國不能維新之說?！^經(jīng)書系孔子假古人言論，按自己的

15、想法寫成，證明孔子亦是以為維新派?！珜?dǎo)維新的人物，無一不受到西方的影響。真正了解西方文化，又能洞悉中國病源所在的嚴(yán)復(fù)。 ——摘編自郭廷以《近代中國史綱》,（3）材料三中“證明孔子亦是一位維新派”的思想家是誰？他在這方面的代表作是什么？概述嚴(yán)復(fù)在宣傳維新理論上的貢獻(xiàn)。（7分）,康有為：《孔子改制考》 翻譯《天演論》，宣傳、提倡進(jìn)化論，成為維新變法的理論武器,一個共同目的：,救亡圖存,,①民族危機(jī)的出現(xiàn)和加深。 ②西學(xué)傳入中國。,近代中國思想解放潮流,原因：,,林則徐、魏源,洋務(wù)派（洋務(wù)運(yùn)動）,,維新派（戊戌變法）,革命派（辛亥革命）,激進(jìn)民主主義者 （新文化運(yùn)動）,地主 階級,資產(chǎn) 階級

16、,,,,,,“師夷長技以制夷”,“師夷長技以自強(qiáng)”,君主立憲制,民主共和制,民主、科學(xué)、馬克思主義,,器物 層面,,制度 層面,,思想 層面,,1、體現(xiàn)反封建反侵略的性質(zhì) 2、學(xué)習(xí)西方和救亡圖存相結(jié)合(向西方學(xué)習(xí)為主要途徑，以西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說為主流) 3、經(jīng)歷由淺入深、由表及里、由“器物”到“制度”再到“思想文化”不斷深化的歷程;繼承和發(fā)展關(guān)系 4、認(rèn)識上經(jīng)歷由被動接受到主動選擇的過程； 5、出于挽救民族危亡的需要，近代每一次政治思想的興起都進(jìn)行了社會實踐，極大地推動了政治運(yùn)動的開展，影響深遠(yuǎn)。 6、近代前期政治思想?yún)⑴c的階層廣泛、內(nèi)容多樣。都提出了自己的改造社會的新方案、新思想。 由學(xué)習(xí)資本主義國家→向社會主義國家學(xué)習(xí),近代中國思想解放潮流的主要特征,