九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 20《岳陽(yáng)樓記》課件 （新版）蘇教版.ppt

岳陽(yáng)樓記,四大名樓總圖,中國(guó)四大名樓,岳陽(yáng)樓,黃鶴樓,鸛雀鵲,滕王閣,鸛鵲樓黃鶴樓滕王閣岳陽(yáng)樓,*你知道這些樓分布在我國(guó)哪四個(gè)??？,鸛雀樓,山西,黃鶴樓,湖北,滕王閣,江西,岳陽(yáng)樓,湖南,登鸛雀樓（唐）王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。,黃鶴樓送孟浩然之廣陵（唐）李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。,黃鶴樓（唐）崔灝昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。,落霞秋水,落霞與孤鶩齊飛，,秋水共長(zhǎng)天一色。王勃滕王閣序,岳陽(yáng)樓記,范仲淹,范仲淹，字希文，蘇州人。北宋初期著名的政治家、文學(xué)家，幼年家貧，十歲辭母，到外地求學(xué)，晝夜苦讀，五年中沒(méi)有脫過(guò)衣服睡覺(jué)，有時(shí)夜間困倦，就以冷水洗臉。幾年苦讀，于1015年中舉進(jìn)士。為官以后，關(guān)心人民疾苦，以所得俸祿在家鄉(xiāng)置“義田”千畝，救濟(jì)族中貧寒的人，死后無(wú)余財(cái)。范仲淹具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神，主張堅(jiān)決抗擊西夏的侵略。1040年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，號(hào)令嚴(yán)明，愛(ài)護(hù)士卒，采取合理的方針，戍邊多年，敵人望而生畏，不敢侵犯。慶歷三年范仲淹任副宰相，上書(shū)改革，提出“減徭役、修武備”等十項(xiàng)改革措施，受到阻撓而未能實(shí)行。慶歷五年，貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州的路途中病死。謚號(hào)“文正”。著有范文正公集。,滕子京，范仲淹的朋友，政績(jī)斐然，后因事被貶岳州，上任后興復(fù)學(xué)校，在岳陽(yáng)樓附近修筑虹堤，以利舟楫商旅的往來(lái)。慶歷五年重修岳陽(yáng)樓，寫(xiě)信給范仲淹求記。范仲淹寫(xiě)岳陽(yáng)樓記，稱贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心系情于民的高尚情懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與好友共勉。,慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。昔日好友滕子京從湖南來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記，并附上洞庭晚秋圖。范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書(shū)院里揮毫撰寫(xiě)了著名的岳陽(yáng)樓記。表現(xiàn)作者雖身居江湖，心憂國(guó)事，雖遭迫害，仍不放棄理想的頑強(qiáng)意志，同時(shí)，也是對(duì)被貶戰(zhàn)友的鼓勵(lì)和安慰。,背景介紹,讀準(zhǔn)字音,讀懂文意,讀出感情,學(xué)法指導(dǎo),謫守怒號(hào)予觀夫?qū)儆枳魑馁赏鼨{傾楫摧浩浩湯湯,zhhofzhxiqngshng,儒家學(xué)說(shuō)：修身齊家治國(guó)平天下陸游：位卑未敢忘憂國(guó)明朝東林黨人：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳。家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。清朝顧炎武：天下興亡，匹夫有責(zé)。孫中山：天下為公毛澤東：糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書(shū)中國(guó)共產(chǎn)黨人：解放全人類,拓展延伸讀一讀品一品,慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。謫：封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)；守：做郡的長(zhǎng)官。越：及，到；具：同“俱”，全，皆。譯文：慶歷四年春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政務(wù)順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。,乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。乃：于是；增：擴(kuò)大；其：指岳陽(yáng)樓。制，規(guī)模；予：我；作文：寫(xiě)文章；之：指重修岳陽(yáng)樓這件事。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模，把唐代和當(dāng)今賢士名人的詩(shī)賦刻在上面。囑咐我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。,第一節(jié)告訴我們哪些信息?,重修岳陽(yáng)樓的背景和作“記”的緣由（1）重修岳陽(yáng)樓的背景和主持其事的人；謫：寫(xiě)好友政治上的失意，而“通”和“興”又突出了滕子京政績(jī)的斐然；表明作者對(duì)好友在政治上遭到貶謫后仍積極治理政事并取得成績(jī)是十分贊賞的。（2）概述重修時(shí)的盛況（內(nèi)容上：文化氛圍；詩(shī)情雅趣；結(jié)構(gòu)上：為寫(xiě)“遷客騷人，多會(huì)于此”伏筆；）（3）寫(xiě)作的緣由。,思考：這一節(jié)文字為什么寫(xiě)滕子京的政治業(yè)績(jī)？,（1）交代重修岳陽(yáng)樓的背景；（2）突出好友滕子京的政績(jī)斐然；（3）表明對(duì)好友遭貶謫后仍積極治理政事并取得成績(jī)的贊賞；（4）表達(dá)對(duì)重修岳陽(yáng)樓盛舉的支持；（5）反映作者積極的政治態(tài)度：即使受到不公正待遇，也應(yīng)奮發(fā)有所作為，不能消沉下去；（6）引起下文，為下文的寫(xiě)景、抒情、議論做鋪墊。,2.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你所了解的“唐賢今人”吟詠岳陽(yáng)樓的“詩(shī)賦”。孟浩然：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城杜甫：吳楚東南坼，乾坤日夜浮,予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。夫：指示代詞，那；勝：優(yōu)美。一，一個(gè)；觀，看銜：用嘴含，引申為包含。暉：日光；氣象：景象。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。（洞庭湖）包含著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊；清晨湖面上撒滿陽(yáng)光，傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。,此則岳陽(yáng)樓之大觀也。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉壯麗的景象。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘。遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？觀：景象，風(fēng)光。備：完全，詳盡。南：向南；極：最遠(yuǎn)到達(dá)。遷客：指降職遠(yuǎn)調(diào)的人；騷人：詩(shī)人；會(huì)：聚會(huì)。得無(wú)乎：怎能不呢;可能會(huì)吧；,前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了。既然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水。被降職遠(yuǎn)調(diào)的官員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)。觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？,第1、2節(jié)聽(tīng)寫(xiě),一、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。1.謫守2.越明年3.越明年4.百?gòu)U具興5.增其舊制6.屬予作文以記之7.屬予作文以記之8.勝狀9.銜遠(yuǎn)山10.浩浩湯湯11.朝暉夕陰12.氣象萬(wàn)千13.大觀14.然則15.北通巫峽16.遷客騷人17.多會(huì)于此18.得無(wú)乎：19.謫守20.增其舊制,二、翻譯下列句子。1.越明年，政通人和，百?gòu)U具興。2.屬予作文以記之。3.銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江。4.此則岳陽(yáng)樓之大觀也。5.前人之述備矣。三、簡(jiǎn)答題。第一節(jié)為什么寫(xiě)滕子京的政治業(yè)績(jī)？,“此則得無(wú)異乎？”1.從岳陽(yáng)樓的地理位置，引出“遷客騷人，多會(huì)于此”2.提出了“覽物之情，得無(wú)異乎”問(wèn)題，3.引出下文景物之異和感受之異4.為結(jié)尾的議論安下了根。,銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。具體從岳陽(yáng)樓上眺望洞庭湖的遠(yuǎn)景；從空間上寫(xiě)湖面的廣闊浩渺；從時(shí)間上寫(xiě)景物的千變?nèi)f化；“銜”、“吞”：擬人手法，極寫(xiě)洞庭湖磅礴的氣勢(shì)；,閱讀第二節(jié)思考：岳陽(yáng)樓勝景怎樣？,2.請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)這一節(jié)的意思。,概括描寫(xiě)洞庭湖的美景,岳陽(yáng)樓的客觀勝景怎樣？答：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。（具體寫(xiě)從岳陽(yáng)樓眺望洞庭湖的遠(yuǎn)景?！般曔h(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”從空間上形容洞庭湖的廣闊浩渺，“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”則從時(shí)間上寫(xiě)洞庭湖的千變?nèi)f化。）,“前人之述備矣”這句話有什么作用？答：既呼應(yīng)上文“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”，又是結(jié)束全景描繪的理由。,本文標(biāo)題為“岳陽(yáng)樓記”，內(nèi)容上卻大量描寫(xiě)洞庭湖的景色，試分析作者的用意。答：因?yàn)榍叭藢?duì)岳陽(yáng)樓的描寫(xiě)已很詳盡。作者另辟蹊徑，以洞庭湖的景色來(lái)烘托岳陽(yáng)樓，用洞庭湖的浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千引出下文的登樓之情，為抒發(fā)政治抱負(fù)作鋪墊。,若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；若夫：像那；霪雨：連綿的雨；霏霏：雨繁密的樣子；開(kāi)：放晴。排：推，沖。耀：光輝；潛：沒(méi)于水，引申為潛藏，隱沒(méi)。行：通行；傾：倒下；摧：折斷。,像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏了光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；,薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。薄：迫近；冥冥：昏暗的樣子。去：離開(kāi)；國(guó)，國(guó)都，京城；蕭然：蕭條冷落的樣子。傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。,“若夫虎嘯猿啼”用“若夫”引出一幅陰冷的畫(huà)面，寫(xiě)霪雨、濁浪、看不到日月的光輝、看不見(jiàn)湖邊的群山、連船只的影子也消失的無(wú)影無(wú)蹤，到傍晚更是氣氛陰沉、恐怖、情景凄涼，為下文的“感極而悲”渲染氣氛。,“登斯樓也感極而悲也”此句寫(xiě)遷客騷人風(fēng)雨登樓觀景的普遍心理狀態(tài)。小結(jié)第三節(jié)：物暗己悲、為下文議論“不以己悲”伏筆；,閱讀第三節(jié)思考：1.這一節(jié)描寫(xiě)景物的句子有哪些？寫(xiě)的什么時(shí)候的景物？有何特點(diǎn)？2.面對(duì)此景，“遷客騷人”生出怎樣的情感？3.為何會(huì)產(chǎn)生這種情感？4.請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)這一節(jié)的意思。,登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。,若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。,覽物之情,覽物之情,霪雨霏霏薄暮冥冥,緣由:患得患失,悲景生悲情。,3、為何會(huì)產(chǎn)生這種情感？,1、這一節(jié)描寫(xiě)景物的句子有哪些？寫(xiě)的是什么時(shí)候的景物？,2.面對(duì)此景，“遷客騷人”生出怎樣的情感？,至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。景：日光。驚，起；芷：小草；郁郁：形容香氣很濃。集：群鳥(niǎo)停息在樹(shù)上；錦鱗，美麗的魚(yú)游泳：游動(dòng)。又如春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜。天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒游來(lái)游去；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。,而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！而或：有時(shí)；一：全。何極：哪里有窮盡，即無(wú)窮無(wú)盡；極，盡；有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里。有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的白璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這樣的樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡。,“至若此樂(lè)何極？”這兩句話以“至若”引出一幅晴明的畫(huà)卷。第一句寫(xiě)白天所見(jiàn)，第二句寫(xiě)夜晚所見(jiàn)，與上文所寫(xiě)的景物形成鮮明的對(duì)比，（“波瀾不驚”與“陰風(fēng)”、“濁浪”的對(duì)比；“沙鷗”“錦鱗”句與“虎嘯猿啼”對(duì)比，“長(zhǎng)煙”“皓月”與“薄暮冥冥”對(duì)照；“漁歌互答”與“商旅不行”對(duì)照），一派春光，色調(diào)明麗，為下文寫(xiě)“喜洋洋”營(yíng)造氛圍。,登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。曠，開(kāi)闊；怡：愉快；偕：一起；把：持，執(zhí)；臨：對(duì)著。（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。,此句寫(xiě)天氣晴好時(shí)遷客騷人歡樂(lè)所激發(fā)的思想感情。,.,登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。,至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青.而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!,覽物之情,覽物之情,春和景明皓月千里,緣由:春風(fēng)得意,喜景生喜情。,3、為何會(huì)產(chǎn)生這種情感？,1、這一節(jié)描寫(xiě)景物的句子有哪些？寫(xiě)的是什么時(shí)候的景物？,2.面對(duì)此景，“遷客騷人”生出怎樣的情感？,嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？嘗：曾經(jīng)；求：探求；或：或許；為：這里指心理活動(dòng)。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？不以物喜，不以己悲；以：因?yàn)?。（是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。居：處于；廟堂：朝廷；則：就。在朝廷做官就為百姓憂慮；（不在朝廷做官而）處在僻遠(yuǎn)的江湖間就為國(guó)君憂慮。,是進(jìn)亦憂，退亦憂。是：這樣。這樣，他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。然則何時(shí)而樂(lè)耶？然則：(既然)這樣,那么既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？,其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。其：那。那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？微：如果沒(méi)有；歸：歸依。??！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？,一聲長(zhǎng)嘆之后，用一個(gè)設(shè)問(wèn)句轉(zhuǎn)入議論?！爱悺笔顷P(guān)鍵字眼，說(shuō)明作者不贊成上述兩種人的表現(xiàn)。理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的含義？（1）揭示古仁人和遷客騷人思想感情的“異”；（2）概括古仁人的宏偉抱負(fù)，（3）表達(dá)作者高遠(yuǎn)的志向，（4）表達(dá)以“古仁人”為學(xué)習(xí)榜樣的決心。,第三部分：抒發(fā)作者的闊達(dá)情懷和政治抱負(fù)。,第四部分,交代寫(xiě)作這篇記的時(shí)間。,“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”是一個(gè)反問(wèn)句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(4分)（1）對(duì)“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的闊達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)的贊美；（2）具有自勉之意，表達(dá)了作者以“古仁人”為榜樣的決心；（3）與朋友滕子京的志同道合；對(duì)好友的勉勵(lì)之情；（4）慨嘆當(dāng)今世人具有這種胸懷和精神的人太少了。,歸納作品主題:本文通過(guò)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲”的闊達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。,文中“廟堂”、“江湖”分別指什么？對(duì)于“古仁人”這種“進(jìn)亦憂，退亦憂”的態(tài)度，你有何評(píng)價(jià)？（4分）答：“廟堂”指朝廷（或：在朝、為官），“江湖”指民間（或：在野、為民）。值得肯定：不管是為官為民，都應(yīng)關(guān)心國(guó)事，心系天下。,古仁人為什么會(huì)“異二者之為”？答：遷客騷人的情緒受不同天氣的影響，而古仁人胸懷寬廣，不以物喜，不以己悲，憂國(guó)憂民，所以面對(duì)不同的天氣景色，既不會(huì)“感極而悲”，也不會(huì)“喜洋洋”。,下面一則鏈接材料與“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”有什么聯(lián)系？表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？【鏈接】樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。（孟子梁惠王下）,答：范仲淹：表達(dá)出作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的偉大抱負(fù)，強(qiáng)調(diào)為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè)在后，激勵(lì)古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士憂國(guó)憂民，無(wú)私奉獻(xiàn)。孟子：強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)該重視百姓，關(guān)心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。,下則鏈接材料與岳陽(yáng)樓記所表現(xiàn)的胸懷抱負(fù)有什么內(nèi)在聯(lián)系？【相關(guān)鏈接】：范仲淹二歲而孤，家貧無(wú)依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃面；食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì)，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。答：范仲淹能有“不以物喜，不以己悲”的胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)，是與他“少有大志，每以天下為己任”“刻苦自勵(lì)”分不開(kāi)的。,本文怎樣將敘事、寫(xiě)景、抒情、議論緊密結(jié)合起來(lái)的？答：先簡(jiǎn)略記述重修岳陽(yáng)樓的事情;然后寫(xiě)在岳陽(yáng)樓上所見(jiàn)的自然風(fēng)光，接著寫(xiě)遷客騷人的覽物之情。景不同，情亦不同，一喜一悲，形成鮮明的對(duì)比。這里的景寫(xiě)得很出色，但不是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，而是為了寫(xiě)遷客騷人的情。把人物的感受融入景物描寫(xiě)，這是本文的顯著特點(diǎn)。最后進(jìn)入議論，表達(dá)了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。扼要的敘事，生動(dòng)的寫(xiě)景，簡(jiǎn)明的議論，銜接得極其自然，而且富有濃郁的抒情色彩。,談?wù)勀銓?duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理解。明確：這一千古名句，概括了古仁人的宏偉抱負(fù)，也表達(dá)了作者高遠(yuǎn)的志向和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，表達(dá)了作者向古仁人學(xué)習(xí)的決心這一名句在現(xiàn)實(shí)中有何積極意義？明確：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要學(xué)習(xí)古仁人的吃苦在前、享樂(lè)在后的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，以天下為己任，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，為祖國(guó)與人民作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。,岳陽(yáng)樓記,先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè),1.若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。,陰,2.至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青.而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!,晴,2.登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。,喜,遷客騷人,覽物,之情,因景陰晴和職升降而或喜或悲,1.登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。,悲,復(fù)習(xí)回顧,請(qǐng)從第五段中捕捉有關(guān)信息，用六個(gè)字概括“遷客騷人”的覽物之情的特點(diǎn)？,遷客騷人的覽物之情,為自己,古仁人的思想情感,為天下,為天下,先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè),一心為公,這一名言，盡管包含“忠君”思想，不可避免地帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他強(qiáng)調(diào)心懷天下，憂在天下人之先，樂(lè)在天下人之后，吃苦在前，享樂(lè)在后，在今天仍有借鑒和教育意義。,試用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括中心思想。,本文通過(guò)對(duì)遷客騷人登樓時(shí)或悲或喜的“覽物之情”的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”政治抱負(fù)。,距離范仲淹近千年的現(xiàn)代人，是否還有必要具備“古仁人之心”？請(qǐng)闡述你的看法。答：有必要具備“古仁人之心”。（1）因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心態(tài)、豁達(dá)面對(duì)，練就一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才能立于競(jìng)爭(zhēng)前列；（2）雖然我們身處和平發(fā)展年代，但是還會(huì)面臨許多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在先，享樂(lè)在后，只有這樣，才能讓我們的民族立于國(guó)際強(qiáng)林之中。,“其喜洋洋者矣”是一種“樂(lè)”，“后天下之樂(lè)而樂(lè)”也是一種“樂(lè)”，說(shuō)說(shuō)這兩種“樂(lè)”有什么不同。（2分）答：前者因個(gè)人的“得”而樂(lè)，是一己之樂(lè)。后者是因天下百姓的“樂(lè)”而樂(lè)。,作者用兩段文字來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，其用意是什么?(3分)答：與“古仁人之心”作對(duì)比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷，表現(xiàn)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情操。,岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門(mén)票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫(xiě)一段說(shuō)明性的文字。(4分)示例：（1）岳陽(yáng)樓位于湖南岳陽(yáng)，是我國(guó)著名的風(fēng)景名勝之一。（2）登上此樓，可以觀賞洞庭湖的壯美景象。（3）歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作。（4）宋代文學(xué)家范仲淹曾寫(xiě)下千古絕唱岳陽(yáng)樓記，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。,從全文看，歐陽(yáng)修的“覽物之情”，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？（1）歐陽(yáng)修的“覽物之情”體現(xiàn)了他與民同樂(lè)的思想。（2）范仲淹筆下的“遷客騷人”們立足于個(gè)人的得失和榮辱，因而他們的種種“覽物之情”均以景物的不同而異。（3）歐陽(yáng)修的立足點(diǎn)是“民”，他與民同樂(lè)，把百姓的樂(lè)當(dāng)作自己的樂(lè)，把百姓的安居樂(lè)業(yè)作為自己的理想。這就是他們的根本區(qū)別。,“遷客騷人”的覽物之情有什么不同？明確：他們面對(duì)的景物是一暗一明，抒發(fā)的感情是一悲一喜，形成鮮明的對(duì)照；其實(shí)，悲和喜表現(xiàn)雖異，但本質(zhì)相同，都是從個(gè)人的角度出發(fā)，以個(gè)人榮辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀，是不可取的；這與“古仁人”的“不以物喜，不以己悲”的崇高境界形成鮮明的對(duì)比。,本文在表達(dá)方式上有何特色？,敘事、寫(xiě)景、抒情和議論緊密結(jié)合。景中有情，情中潛理，理中蘊(yùn)情。,通假字：百?gòu)U具興：“具”通“俱”，全，皆，都屬予作文以記之：“屬”通“囑”，囑托古今詞義：去國(guó)懷鄉(xiāng)古：離開(kāi)；今：往春和景明古：日光；今：景物，景色是進(jìn)亦憂古：這今：判斷詞微斯人古：如果沒(méi)有今：微小越明年古：第二年今：今年的下一年,一詞多義現(xiàn)象：觀：予觀夫巴陵勝狀：看此則岳陽(yáng)樓之大觀也：景色，景象然：然則北通巫峽：這樣；滿目蕭然：的樣子或：而或長(zhǎng)煙一空：有時(shí)；或異二者之為：或者極：南極瀟湘：最遠(yuǎn)到達(dá)；感極而悲者矣：到極點(diǎn)；此樂(lè)何極：窮盡,詞類活用現(xiàn)象：百?gòu)U具興：動(dòng)詞作名詞，荒廢的事業(yè)；日星隱耀：動(dòng)詞作名詞，光輝；或異二者之為：動(dòng)詞作名詞，心情，想法；,