《(浙江選考)2020版高考政治一輪復習 生活與哲學 第二單元 探索世界與追求真理 第三十課時 求索真理的歷程課件.ppt》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《(浙江選考)2020版高考政治一輪復習 生活與哲學 第二單元 探索世界與追求真理 第三十課時 求索真理的歷程課件.ppt(29頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第三十課時求索真理的歷程,【分析考情掃描考向】,考點一實踐的含義及特點 1.含義,(1)概念:實踐是人們改造__________的物質(zhì)活動。 (2)內(nèi)涵:實踐是一種____________活動。,客觀世界,2.特點,(1)客觀物質(zhì)性:實踐的基本要素實踐的______、實踐的對象和實踐的手段是______的。實踐活動的過程也具有客觀性。 (2)能動性:實踐是人_______、有意識的活動。 (3)社會歷史性:實踐是處在一定__________中的人的活動。人的實踐活動是______地發(fā)展著的。,直接現(xiàn)實性,主體,客觀,有目的,社會關系,歷史,判一判:實踐既是一種客觀物質(zhì)活動,又是一種主觀活動。(
2、),解析實踐是一種主觀活動的說法是錯誤的。因為,實踐雖然受主觀意識的指導,但實踐的主體(人)、實踐的對象(自然界和人類社會)、實踐的手段(生產(chǎn)工具)都是客觀的。 答案F,考點二實踐是認識的基礎,實踐是認識的______,是認識發(fā)展的______,是檢驗認識的真理性的__________,是認識的_______。,來源,動力,唯一標準,目的,選一選:隨著新時代中國特色社會主義建設的推進,黨的十九大報告提出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這說明(),實踐是認識發(fā)展的動力追求真理是一個永無止境的過程認識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一真理最基本的屬性是
3、具體性和條件性 A. B. C. D. 解析隨著新時代中國特色社會主義建設的推進,我們對社會主義矛盾的認識也在不斷變化發(fā)展,說明實踐是認識發(fā)展的動力,追求真理是一個永無止境的過程,符合題意。真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,表述錯誤。真理最基本的屬性是客觀性,表述錯誤。 答案A,考點三真理的含義和客觀性 1.真理的含義:真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的______反映。 2.真理的客觀性,(1)真理________的屬性是客觀性。 (2)對同一個確定的對象,只能有一種正確的認識,即真理只有一個。真理面前_________。,正確,點一點:真理的客觀性決定了真理面
4、前人人平等。,最基本,人人平等,考點四真理是具體的有條件的 1.真理的條件性:任何真理都有自己適用的條件和范圍。 2.真理的具體性:任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是_____與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。 真理的條件性和具體性表明真理與謬誤相伴而行。 點一點:真理與謬誤雖然相伴而行,但二者有明確的界限,故“真理包含謬誤的成分”的說法都是錯誤的。,主觀,考點五認識的反復性、無限性和上升性 1.認識具有反復性:認識受到__________的限制。,(1)從認識的主體來看,人們對客觀事物的認識總要受到具體的_________的限制,總要受到不同的立場、觀點、方法、__________
5、、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。 (2)從認識的客體來看,客觀事物的______的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。 (3)人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識,再從認識到實踐的多次反復才能完成。,各種條件,實踐水平,知識水平,本質(zhì),2.認識具有無限性:認識的對象是無限的變化著的_________,作為認識主體的_____是世代延續(xù)的,作為認識基礎的__________是不斷發(fā)展的。 3.認識的前進性和上升性,(1)從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種_______前進或________上升的過程。 (2)真理永遠不會停止前進的步伐,它在發(fā)展中不斷地______自身。,物質(zhì)世界,4.方法論
6、要求:與時俱進,開拓創(chuàng)新,在實踐中__________真理,在實踐中__________真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。,人類,社會實踐,波浪式,螺旋式,超越,認識和發(fā)現(xiàn),檢驗和發(fā)展,選一選:以前,政府干預過多,使得市場活力大打折扣。2018年政府工作報告指出:近幾年,簡政放權、優(yōu)化服務等改革推動政府職能發(fā)生深刻變化,市場活力明顯增強。政府對其與市場關系的觀念演變進一步證實了(),認識的不斷完善決定著實踐的不斷變化認識受認識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約認識的發(fā)展具有與認識主體無關的客觀規(guī)律性認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程 A. B. C. D. 解析實踐決定認識,表述錯誤
7、;材料中政府對其與市場關系的觀念演變的認識是一個不斷深化的過程,體現(xiàn)了認識的反復性,故當選;認識的發(fā)展受主觀因素的影響,故錯誤;材料體現(xiàn)了認識的無限性和上升性,當選。 答案C,考向一實踐是認識的基礎 【例1】 (201802衢州模擬)“暗潮已到無人會,只有篙師識水痕”告訴我們實踐是認識的來源。(),解析暗潮已然來到,而常人卻不知道,而篙師長年累月在江上撐船,水的深淺,流速的快慢等,都一清二楚,一些微小變化他們都能察覺。這就揭示了實踐是認識的來源,實踐出真知。故本題判斷正確。 答案T,【例2】 (201811月浙江選考,38)為了滿足我國農(nóng)業(yè)遙感監(jiān)測中作物監(jiān)測時效性要求高,監(jiān)測內(nèi)容多,數(shù)據(jù)要求高
8、等需求,中國科學家做了大量研究,于2018年6月2日成功發(fā)射高分6號衛(wèi)星。這顆衛(wèi)星實現(xiàn)了空間分辨率與時間分辨率的優(yōu)化組合,具有大范圍、重訪周期短、定量化探測等優(yōu)勢,提升了我國天地一體化的對地觀測能力,可以為農(nóng)業(yè)農(nóng)村管理提供精準保障,是我國第一顆真正意義上的農(nóng)業(yè)遙感衛(wèi)星。,結合材料,運用生活與哲學中的相關知識,分析我國提升農(nóng)業(yè)遙感監(jiān)測水平是如何體現(xiàn)“實踐是認識發(fā)展的動力”的。,答案(1)實踐提出的新問題、新要求,推動人們進行新的探索和研究。我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村管理實踐對農(nóng)業(yè)遙感監(jiān)測提出的新要求,推動科研工作者研發(fā)新型農(nóng)業(yè)衛(wèi)星。 (2)實踐為人們提供日益完備的認識工具,促進了認識發(fā)展。新型農(nóng)業(yè)衛(wèi)星的成功發(fā)
9、射,提升了我國天地一體化的對地觀測能力,提高了我國農(nóng)業(yè)遙感監(jiān)測認識水平。,對點練1 (201711新高考,28)在發(fā)現(xiàn)土壤呈現(xiàn)流變狀態(tài)還是固體狀態(tài)取決于土壤顆粒之間是否存在ODI約束之后,中國科學家利用某種植物纖維合劑給沙子引入ODI約束,在沙灘進行“沙子土壤化”試驗。5年后,所試驗的4 000畝沙漠變成了良田。這樣做是因為(),A.實踐為人民提供了日益完備的認識工具 B.人們只有親身實踐才能獲得認識 C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 D.科學實驗是認識的唯一來源,解析本題考查實踐是認識的基礎。中國科學家利用某種植物纖維合劑給沙子引入ODI約束,進行科學實驗,驗證了土壤顆粒存在ODI約束,說
10、明了實踐是檢驗認識真理性的唯一標準,C項正確。A項強調(diào)實踐是認識發(fā)展的動力。獲得認識除了親身實踐外,也可以通過間接經(jīng)驗獲得,B項表述錯誤。D項表述不科學,實踐是認識的唯一來源,科學實驗屬于實踐,但不能取代實踐。 答案C,考向二真理與認識的過程 【例3】 (201604新高考,9)公說公有理,婆說婆有理,到底對不對,就看大家的。(),解析該觀點表述錯誤。真理最基本的屬性是客觀性。對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識,但是,其中只能有一種正確的認識,即真理只有一個。真理面前人人平等。 答案F,【例4】 (2018舟山檢測)霍金在著作時間簡史當中提到:“隨著量子力學的發(fā)現(xiàn),我們認識到,由于總存在一
11、定程度的不確定性,不可能去完全精確地預言事件”。對此現(xiàn)象的合理解釋是(),真理和謬誤總是相生相伴主客觀條件的限制決定了認識的反復性事物的“不確定性”導致了真理的“不確定性”“不確定性”和認識對象的無限變化密切相關 A. B. C. D.,解析題干中,霍金在著作時間簡史當中提到:“隨著量子力學的發(fā)現(xiàn),我們認識到,由于總存在一定程度的不確定性,不可能去完全精確地預言事件”。這表明主客觀條件的限制決定了認識的反復性,“不確定性”和認識對象的無限變化密切相關,故正確;真理是具體的有條件的,真理往前一小步就變成謬誤,說明真理和謬誤往往是相伴而行的,“總是”表述絕對化,錯誤;真理是客觀的,表述錯誤,排除。
12、故選C。 答案C,對點練2 (2018開化質(zhì)量檢測)著名物理學家霍金曾對“人工智能”多次表達了擔憂,而一些科學家卻認為,人工智能的研究是要與人類互補,要讓人工智能避免犯下道德層面的錯誤,關鍵在于人類自己。由此可見(),相對于確定的對象會有多個真理真理性認識會得到多數(shù)人認同認識會受立場方法等因素的影響追求真理是一個過程 A. B. C. D.,解析對于確定的對象,真理只有一個,錯誤;材料并沒有體現(xiàn)真理性認識會得到多數(shù)人認同,不選;材料中不同的科學家對“人工智能”的認識不同,這表明認識會受立場方法等因素的影響,正確;材料中不同的科學家對“人工智能”的認識不同,至今還沒有得出統(tǒng)一的結論,這表明追求真
13、理是一個過程,正確。故本題答案應為B。 答案B,易錯點1混淆實踐與意識的特點 矯正訓練1本屆政府以來,國務院分9批審議通過取消行政審批事項,以激發(fā)市場活力,減輕企業(yè)負擔,成效正在顯現(xiàn)。這說明(),實踐活動具有能動性意識活動具有目的性意識具有直接現(xiàn)實性真理在實踐中超越自身 A. B. C. D. 解析本題考查實踐與意識的相關知識。國務院分9批審議通過取消行政審批事項,是為了激發(fā)市場活力,減輕企業(yè)負擔,符合題意;實踐活動具有直接現(xiàn)實性,說法錯誤;材料不涉及真理的發(fā)展,排除。 答案A,提醒實踐具有客觀物質(zhì)性、能動性、社會歷史性。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。實踐是連接主觀和客觀世界的橋
14、梁,是主觀見之于客觀的活動,是一種直接現(xiàn)實性活動。,易錯點2混淆認識的來源與獲得認識的途徑 矯正訓練2某地搞了一次醫(yī)患換位體驗活動,讓醫(yī)生以患者的身份掛號、排隊、拿藥品,全程體驗了“患者”的醫(yī)生感慨道:“當患者確實很苦!”醫(yī)患換位體驗活動轉(zhuǎn)變了醫(yī)生的觀念,增強了為患者服務的意識。這體現(xiàn)了(),人們的認識都是通過親自實踐獲得的實踐決定認識,認識反作用于實踐醫(yī)療實踐推動了醫(yī)生醫(yī)療觀念的轉(zhuǎn)變矛盾雙方在一定條件下可以相互替代 A. B. C. D.,解析實踐決定認識,實踐是認識的唯一來源,但人們除了通過實踐獲得認識外,還可以學習他人的經(jīng)驗,錯誤;醫(yī)療實踐使醫(yī)患換位,這種換位體驗轉(zhuǎn)變了醫(yī)生的觀念,增強了
15、其為患者服務的意識,這說明實踐決定認識,認識反作用于實踐,醫(yī)療實踐推動了醫(yī)生醫(yī)療觀念的轉(zhuǎn)變,與題意相符;矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,“相互替代”的說法錯誤,不選。 答案D 提醒實踐是認識的唯一來源,但獲得認識的途徑有兩條:直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。無論何種知識都離不開直接經(jīng)驗,一切真知都來源于實踐。,易錯點3不能正確理解真理與謬誤的關系 矯正訓練3“錯誤”的自白:“我不是惡魔,不是惡棍,每個喜歡探索和追求的人都是我終身的情人。我總是先給他們一分荒謬,兩分不幸,再給他們?nèi)质斋@,四分歡欣,我總是在陣痛中分娩著聰明?!睆倪@一自白中得出的結論是(),真理與謬誤相反相成,謬誤從反面推動真理發(fā)展謬誤包含
16、著真理成分,謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理真理與謬誤之間相互促進,謬誤推動真理發(fā)展找出所犯錯誤的原因,意味著接近了真理 A. B. C. D.,解析材料中,“我總是先給他們一分荒謬,兩分不幸,再給他們?nèi)质斋@,四分歡欣,我總是在陣痛中分娩著聰明。”這表明真理與謬誤既對立又統(tǒng)一,謬誤從反面推動真理的發(fā)展,找出犯錯誤的原因,意味著接近了真理,故符合題意;真理與謬誤是相互區(qū)別,有嚴格界限的,“謬誤包含著真理成分”說法錯誤,故排除;真理與謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,對所犯錯誤要找到其原因并改正錯誤,謬誤才能推動真理的發(fā)展,如果對所犯錯誤不聞不問,是不會推動真理發(fā)展的,故排除。故選B。 答案B 提醒真理和謬誤是對立統(tǒng)一的關系,真理與謬誤在認識過程中相比較而存在,相斗爭而發(fā)展,二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,二者之間不存在包含與被包含的關系。,