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1、,,留取丹心照汗青文天祥千秋祭卞毓方,評(píng)傳：評(píng)傳是“評(píng)”與“傳”的結(jié)合，是把對(duì)傳主的評(píng)價(jià)與對(duì)他的生平敘述結(jié)合起來(lái)的一種傳記。屬于跨類文體，處于人物傳記和文學(xué)評(píng)論之間。評(píng)傳一般采用第三人稱。 一方面比較完整地?cái)⑹鰝髦鞯纳绞论E，展示傳主的人生道路； 另一方面結(jié)合這些敘述分析傳主的思想行為，評(píng)價(jià)他對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，確定他再歷史進(jìn)程中的地位。,作者：卞毓方,江蘇鹽城人。1944年生。著名散文作家、教授、高級(jí)記者?，F(xiàn)供職于人民日?qǐng)?bào)文藝部。1970年畢業(yè)于北京大學(xué)東方語(yǔ)言系日語(yǔ)專業(yè)，1982年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院國(guó)際新聞專業(yè)。已出版雪冠、歲月游虹等多部作品。近年來(lái)在散文界長(zhǎng)嘯而出，獨(dú)樹一幟。
2、,文天祥,1236年6月6日1283年1月9日,20歲中狀元，官至丞相,與陸秀夫、張世杰并稱宋末三杰,江西吉州廬陵人,代表作：過(guò)零丁洋 正氣歌,二、當(dāng)堂訓(xùn)練（15分鐘） 1、給下了劃線的字詞注音 怦然 凜凜而去 挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾 獨(dú)柱擎天 煌煌筆墨 云愁霧慘 顛簸 黃鐘大呂 戕滅 衢州 迫不及待 葵霍 聒噪不已 戟指 轔轔絕塵 一代梟雄 趾高氣揚(yáng) 雍容 戲謔 惱羞成怒 撒手锏 箴言 縲紲 孛羅 亂髭倒豎 拽 詰難 歇斯底里 黔驢技窮 孤注一擲 奸佞 攘袂 心旌 嵇紹 祖逖 顏杲卿
3、 筆走龍蛇 摧枯拉朽,2、解釋下列詞語(yǔ)： 挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾： 獨(dú)柱擎天： 煌煌： 舍身取義： 刀光劍影： 精神侏儒： 戟指 ： 絕塵： 一代梟雄： 撒手锏： 箴言： 詰難： 歇斯底里： 黔（qin）驢技窮 ： 孤注一擲： 奸佞（nng）： 筆走龍蛇： 摧枯拉朽：,怦（png）然 凜（ln）凜而去 挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾 獨(dú)柱擎（qng）天 煌煌（hung）筆墨 云愁霧慘 顛簸（b） 黃鐘大呂 戕（qing）滅 衢（q）州 迫不及待 葵藿（hu） 聒（gu）噪不已 戟（j）指 轔轔（ln）絕塵 一代梟（xio）雄 趾高氣揚(yáng) 雍（yng）容
4、戲謔（xu） 惱羞成怒 撒手锏（jin） 箴言（zhn） 縲紲（lixi） 孛（bi或b）羅 亂髭（z）倒豎 拽（zhui） 詰（ji）難 歇斯底里 黔（qin）驢技窮 孤注一擲 奸佞（nng） 攘（rng）袂(mi) 心旌（jng） 嵇（j）紹 祖逖（t） 顏杲（go）卿 筆走龍蛇 摧枯拉朽,挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾：比喻竭力挽回危險(xiǎn)的局勢(shì)。 獨(dú)柱擎天： 比喻獨(dú)力支撐起大局。 煌煌：明亮。 舍身取義：為正義而犧牲生命。 刀光劍影：形容激烈的廝殺、搏斗。 精神侏儒：指精神上蒼白、猥瑣的人。 戟指 ：直指的意思。 絕塵：完全沒(méi)有了塵土，形容走遠(yuǎn)了。 一代梟雄：某個(gè)時(shí)代中
5、強(qiáng)橫而有野心的人物（或智勇杰出的人物；或魁首） 撒手锏：指舊小說(shuō)中廝殺時(shí)出其不意地用锏投擲敵手的招數(shù)，比喻最關(guān)鍵的時(shí)刻使出最拿手的招數(shù)。 箴言：勸誡的話。 詰難：追問(wèn)，責(zé)難。 歇斯底里：形容情緒異常激動(dòng)，舉止失常。 黔（qin）驢技窮 ：比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完了。 孤注一擲：比喻在危急時(shí)把全部力量拿出來(lái)冒一次險(xiǎn)。 奸佞（nng）：奸邪諂媚的人。 筆走龍蛇：比喻草書的筆勢(shì)矯健生動(dòng)。 摧枯拉朽：比喻腐朽勢(shì)力很容易被打跨。,大家都知道文天祥是南宋末年的人物，而且他已經(jīng)在1283年正月英勇就義。為何作者開篇就說(shuō)：“他已活了760歲”？,作者認(rèn)為文天祥走向了永生，他雖然肉體死了，但他的精神
6、卻化作一根擎天玉柱，在中華民族的心目中屹立不倒。,閱讀第一部分第2段，思考作者為何在第二行說(shuō)“真正配的上他760歲生命的，則首推他在零丁洋上的浩歌,他在被俘后，沒(méi)有張惶，坦然地選擇與國(guó)家民族共存亡，他的過(guò)零丁洋 寫出了他絕不屈服，決不投降的崇高民族氣節(jié)，顯示了無(wú)畏的英雄氣概。,作為文天祥的朋友，廬陵王炎午為何在他被押往北方的途中張貼生祭文丞相文并呼吁他自盡？請(qǐng)閱讀第一部分第3段。,王炎午認(rèn)為文天祥一世英名不能因投降而毀了，作為朋友，他覺(jué)得敦促文天祥舍生取義才能保全大義。,王炎午這樣做對(duì)文天祥有作用嗎？請(qǐng)閱讀第一部分第3段，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)自己的看法。,沒(méi)有用的。文天祥被押解途中就開始服毒，絕食，他早抱定
7、了“唯可死，不可生”的決心。,閱讀文章第二部分，概括這部分有哪幾個(gè)人對(duì)文天祥進(jìn)行接觸。,留夢(mèng)炎 、小恭帝、阿合馬、孛羅,留夢(mèng)炎是個(gè)什么樣的人？文天祥對(duì)他的勸降態(tài)度如何，請(qǐng)找出原文。這些態(tài)度反映了文天祥怎樣的人物形象？,留夢(mèng)炎曾和文天祥一樣是狀元宰相，但他伙同奸臣，勾結(jié)元朝，干擾救兵，棄城棄職逃跑，拿家鄉(xiāng)作獻(xiàn)禮的降臣。他是個(gè)吃里爬外，膽小懦弱，見風(fēng)使舵的小人。,文天祥對(duì)他的勸降態(tài)度：轉(zhuǎn)過(guò)身去，只給他一個(gè)冷背怒火中燒，霍然轉(zhuǎn)身，痛罵；,剛直、堅(jiān)貞,小恭帝來(lái)勸降，文天祥又是怎樣做的呢？請(qǐng)閱讀第二部分710段，劃出相應(yīng)的句子。同時(shí)思考文天祥的這些做法反映了他怎樣的人物形象？,早就料到，已有準(zhǔn)備；先發(fā)制
8、人，南面而跪，口呼圣駕，放聲大哭，跪地不起，長(zhǎng)哭不已，圣駕請(qǐng)回。,深謀遠(yuǎn)慮，機(jī)智靈活，忠貞愛(ài)國(guó),留夢(mèng)炎和小恭帝的勸降對(duì)塑造文天祥形象有什么作用？,通過(guò)對(duì)比，反襯出文天祥忠貞愛(ài)國(guó)，堅(jiān)韌不屈。,閱讀第二部分11段，請(qǐng)思考“天祥愈是不屈”忽必烈為什么愈想招安他？,文天祥中忠貞愛(ài)國(guó)，堅(jiān)韌不屈的性格深得忽必烈的尊重。,勸降不成，元朝官員對(duì)文天祥采取了怎樣的方法？文天祥怎樣應(yīng)對(duì)呢？請(qǐng)?jiān)诘诙糠?237段，找出描寫文天祥神態(tài)、動(dòng)作和語(yǔ)言的句子。,威逼令其屈服。消磨銳氣精神，勞動(dòng)折磨。,從容、眉宇舉止不失大國(guó)之相的雍容、微微一笑、揚(yáng)一揚(yáng)眉、面如閑云、盯住、昂首挺胸、一臉不屑；草草行了個(gè)長(zhǎng)揖、奮力抬起頭，雙目射
9、出凜凜的威光、亢聲、正色、露出無(wú)限蔑視、哈哈一笑、仰一仰頭，運(yùn)氣丹田、聲震屋瓦。,面對(duì)文天祥的上述反映，阿合馬和孛羅如何反應(yīng)？請(qǐng)?jiān)诘诙糠?237段找出相關(guān)詞句。寫這些對(duì)描寫文天祥有什么作用？,側(cè)面烘托出文天祥凜然不屈，沉著鎮(zhèn)定的性格。,閱讀文章第三部分，請(qǐng)思考第4段中，文天祥回顧人生的片段有何作用？,他性格的形成不是一朝一夕，而是少年時(shí)代就開始萌發(fā)，在豐富的人生經(jīng)歷中不斷完善。,文天祥的正氣來(lái)源于哪些人物？,十二先賢,張巡：安史之亂時(shí)，張巡誓死守衛(wèi)睢陽(yáng) ，挫敵12萬(wàn),顏杲卿：安史之亂時(shí)，應(yīng)其從弟平原太守顏真卿之約，聯(lián)合起兵斷祿山后路，為史思明所破，他被執(zhí)送至洛陽(yáng)安祿山處，遭殺害。,段秀實(shí)：唐
10、末涇原兵變，朱泚僭位稱帝，占據(jù)長(zhǎng)安。朱泚以段秀實(shí)前涇原節(jié)度，召其謀議。段秀實(shí)戎裝與會(huì)，大罵朱泚狂賊，以象笏猛擊其額頭。朱泚血流污面，匍匐而走。朱泚的衛(wèi)士圍住段秀實(shí)，將其亂刀砍死。德宗在奉天知道此事，嘆惜自己沒(méi)有重用秀實(shí)，使人盡其才，垂涕久之。,這些先賢身上都有哪些共同的特點(diǎn)？,正直、勇敢、堅(jiān)韌、忠誠(chéng)、不屈、以弱抗強(qiáng),文末一段，寫大雨雷鳴電閃，儼如一尊山岳這些句子有什么作用？,文天祥的精神形象感天動(dòng)地，他已化為永遠(yuǎn)的精神山岳，在此，將文天祥的形象提升到了頂點(diǎn)呼應(yīng)文章開頭。,本文三大部分各寫了那些內(nèi)容，請(qǐng)概括。,第一部分：文天祥的偉大意義，他被俘的經(jīng)歷 第二部分：在大都拒絕利誘威逼，顯示出崇高的民族氣節(jié) 第三部分：創(chuàng)作正氣歌，精神得以永恒,課文小結(jié),本文主要記敘了文天祥從被俘求死到在元大都拒絕利誘威逼的故事，通過(guò)評(píng)傳的方式對(duì)文天祥堅(jiān)貞不屈、鎮(zhèn)定自若、忠君愛(ài)國(guó)形象的點(diǎn)評(píng)渲染，塑造了一個(gè)偉大的民族英雄形象。,
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