16、《春夜宴諸從弟桃李園序》導(dǎo)學(xué)案(教師版)

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1、 16、《春夜宴諸從弟桃李園序》導(dǎo)學(xué)案（高二16-20班）（教師版） 主編人：胡雪 審核人：莫文英 終審人：饒志青 使用年級(jí)：高二實(shí)驗(yàn)班 【教學(xué)目標(biāo)】 1、知識(shí)與能力?：疏通文意，理解關(guān)鍵字詞，掌握相關(guān)的文言知識(shí)，流暢地翻譯全文。?? 2、過程與方法?：理解文言意思及作者蘊(yùn)涵的感情，體會(huì)李白對(duì)自然、對(duì)親情、對(duì)生活的態(tài)度及其揮灑的才氣。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀?：正確理解作者所流露出的“浮生若夢(mèng)” “及時(shí)行樂”思想的積極意義。 【教學(xué)重點(diǎn)】?背誦課文，體會(huì)文中的思想情感。? 【教學(xué)難點(diǎn)】?體會(huì)文中積極昂揚(yáng)的情感特質(zhì)。 【學(xué)法指導(dǎo)】：預(yù)習(xí)、朗讀、質(zhì)疑探究、小組合作

2、 導(dǎo)入：生命是奇妙的，在浩瀚的宇宙間，也許只有我們的星球開出了生命的花朵，可是，在這個(gè)幸運(yùn)的星球上，人們都忙著利益的交換，身份的較量，財(cái)產(chǎn)的爭(zhēng)奪。人們忙忙碌碌，可曾想過，什么是生命的意義？！ 我們應(yīng)該怎么做？我想，通過學(xué)習(xí)這篇課文，我們能夠找到答案。 一、資料補(bǔ)充 1、關(guān)于李白的思想 ◆ 莊子思想：逍遙自在，熱愛自然山水。（天子呼來不上船）； ◆ 儒家思想：建立功業(yè)，為天下蒼生做貢獻(xiàn)（仰天大笑出門去）； ◆ 俠客思想：急人之困，結(jié)交天下杰出之士。（十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。） 二、自主學(xué)習(xí) 1、翻譯與理解 夫天地者,萬物之逆旅（客舍。 逆：迎

3、接。 旅：客。 迎 客止歇，所以客舍稱逆旅。）也；光陰者,百代之過客也。（1）而浮生若夢(mèng)，為歡幾何（多少）？古人秉燭夜游，良（確實(shí)）有以（原因）也。況陽春（和煦的春光）召我以煙景，大塊（大自然）假（借，這里是提供、賜予的意思。）我以文章（絢麗的文采）。（2）會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事。（3）群季俊秀，皆為惠連（謝惠連，南朝詩(shī)人，早慧。這里以惠連來稱贊諸弟的文才。）；吾人詠歌（吟詩(shī)），獨(dú)慚康樂（謝靈運(yùn)，襲封康樂公，世稱謝康樂）。幽賞（欣賞著幽靜的美景）未已（停止），高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵（華美的宴席）以坐花（坐在花叢中），飛羽觴（古代一種酒器）而醉月（醉倒在月光下）。（4）不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)（名

4、詞活用為動(dòng)詞，作詩(shī)）不成，罰依金谷酒數(shù)。 ▲(1)（句式：判斷句）譯：天地是萬物的旅舍，時(shí)光是百代的過客。 (2)（句式：狀語后置句）譯：何況清明溫和的春天以秀美的景色來召引我們，大自然又給我們展現(xiàn)錦繡風(fēng)光。 (3)（句式：省略句，狀語后置句）翻譯：現(xiàn)在聚會(huì)在桃花芬芳的花園里，暢談兄弟間的樂事。 (4)翻譯：擺出榮華的筵席，坐在花叢中間；酒杯頻傳，醉倒在月光下之。 ▲誦讀后思考： 1、題目交代了哪些要素？ 明確：基本內(nèi)容：??李白于某個(gè)春夜在桃李園宴請(qǐng)各位堂弟所作的序文。題目點(diǎn)出了時(shí)間（春夜）、地點(diǎn)（桃李園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）、文體（宴序）。 2、詩(shī)人為何

5、在月夜與諸從弟夜宴并作詩(shī)呢？? 明確：（1）浮生如夢(mèng)，為歡幾何？（2）古人也秉燭夜宴。（3）美景在前，不容辜負(fù)。（4）共享天倫，機(jī)會(huì) 難得。 3、作者在這次宴會(huì)上感受到什么樂事？表達(dá)了什么情感？ 明確：四美并：A. 與群季相聚詠歌B. 欣賞美景，高談闊論C. 痛飲狂歡D. 相約賦詩(shī) 情感：?對(duì)人生的熱愛，對(duì)親情的珍惜，對(duì)自然美景的陶醉。 三、合作探究 1、分析下列語句中使用了什么典故（古代的故事，在文章中用現(xiàn)成的、眾人皆知的故事來表達(dá)自己的意思，叫做“用典”），起到了怎樣的作用。 ⑴浮生若夢(mèng)，為歡幾何？ 出處：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

6、　　　　　　　　 作用：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⑵秉燭夜游，良有以也。 出處：“少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援？ 古人思秉燭夜游，良有以也？” 曹丕《與吳質(zhì)書》 作用：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⑶群季俊秀，皆為惠連。 出處：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 作用：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⑷如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。 出處：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

7、　　　　　　　 作用：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【參考答案】①浮生若夢(mèng)，為歡幾何？ 《莊子》有“其生若浮，其死若休”的話，故后人常說“浮生”；又《莊子?齊物論》有莊周夢(mèng)蝶的故事，表達(dá)的是：人生變幻無常，就像做夢(mèng)一樣。 ②秉燭夜游，良有以也?！豆旁?shī)十九首》其十五：“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游?！辈茇А杜c吳質(zhì)書》：“少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援！古人思秉燭夜游，良有以也?！? ③群季俊秀，皆為惠連。 惠連，指謝惠連（397？－433），南朝宋文學(xué)家，著名詩(shī)人謝靈運(yùn)的堂弟。他才思敏捷，十歲便能作文，工詩(shī)賦，深得謝靈運(yùn)愛賞。世稱小謝。謝靈運(yùn)（38

8、5－433），東晉名將謝玄之孫，襲封康樂公，世稱謝康樂。是南朝山水詩(shī)派的創(chuàng)始者。這幾句是李白夸獎(jiǎng)自己的堂弟才能杰出，各個(gè)都像謝惠連；而自己作詩(shī)卻趕不上謝靈運(yùn)。是一種自謙，實(shí)際上李白比他們厲害多了。 ④如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。 西晉石崇，官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。曾在洛陽金谷澗中宴客賦詩(shī)，他寫有《金谷詩(shī)序》說：“遂各賦詩(shī)，以敘中懷?；虿荒芮?，罰酒三斗?！崩畎姿f的“金谷酒數(shù)”，即三斗。 規(guī)律總結(jié)：用典方式 直取其詞 如“逆旅”“浮生”“大塊” 借用語句 如：“少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援？ 古人思秉燭夜游，良有以也？”

9、 ——曹丕《與吳質(zhì)書》 借用古人、古事 如：謝惠連（聰慧）謝靈運(yùn)（擅詩(shī)）“金谷酒數(shù)”（宴會(huì)豪華） 2、結(jié)合李白的思想及詩(shī)句，討論文中的“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”是否表現(xiàn)了一種消極思想？ 明確：此句是起句，為引出下文而設(shè)，“歡樂”才是文章所要表達(dá)的主要情感。下文寫到的如詩(shī)如畫的春景，眾人宴飲的痛快，作詩(shī)罰酒的雅興，無不顯示出歡樂的景象，又何來消極呢？因此，我們讀這篇小序，感覺到的是作者對(duì)人生的熱愛，對(duì)親情的珍惜，對(duì)自然美景的陶醉。 四、檢測(cè)反饋 1.下列句中加點(diǎn)的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是( ) A.大塊假我以文章 (大

10、自然) B.群季俊秀 (季節(jié)) C.高談轉(zhuǎn)清 (清奇) D.如詩(shī)不成 (如果) 【解析】選b。季：指弟弟。 2.下列句子中加點(diǎn)的虛詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A.陽春召我以煙景 (介詞，用) B.會(huì)桃花之芳園 (結(jié)構(gòu)助詞，的) C.皆為惠連 (表判斷，可譯為是) D.飛羽觴而醉月 (表修飾關(guān)系的連詞) 【解析】選D。而：連詞，表承接。 3.下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是( ) A.光陰者百代之過客也 B.秉燭夜游 C.晉軍函陵，秦軍氾南 D.不有佳詠，

11、何伸雅懷 【解析】選A。B項(xiàng)“夜”，名詞作狀語，在夜晚。C項(xiàng)“軍”，名詞用作動(dòng)詞，駐扎，駐兵。D項(xiàng)“詠”，動(dòng)詞作名詞，詩(shī)歌。 4.下列句中加點(diǎn)的詞不是古今異義詞的一項(xiàng)是( ) A.行李之往來，共其乏困 B.而浮生若夢(mèng)，為歡幾何 C.序天倫之樂事 D.大塊假我以文章 【解析】選C。天倫，指父子、兄弟等親屬關(guān)系。A項(xiàng)“行李”：古義：出使的人。今義：出門所帶的包裹、箱子等。B項(xiàng)“幾何”：古義：多少。今義：幾何學(xué)。D項(xiàng)“大塊”古義：指大自然。今義：大的塊頭，指面積大的。 5.下列各句沒有使用典故的一項(xiàng)是( ) A.浮生若夢(mèng)，為歡幾何 B.群季俊秀，皆

12、為惠連 C.如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù) D.光陰者百代之過客也 【解析】選D。 5．下面句式不同于其他三句的一項(xiàng)是( ) A．夫天地者萬物之逆旅也 B．光陰者百代之過客也 C．大塊假我以文章 D．群季俊秀，皆為惠連 【解析】 C．為狀語后置句，A、B、D 三項(xiàng)均為判斷句。 6．下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( ) A．萬物之逆旅．． 6.對(duì)“古人秉燭夜游，良有以也”翻譯正確的一項(xiàng)是(?????????)? A.?古人拿著蠟燭夜游，真是有所憑借的。 B?.古人拿著蠟燭夜游，真是有原因的。 C.?古人拿著蠟燭夜游，及時(shí)行樂，確是有所

13、憑借的。? D.?古人拿著蠟燭夜游，及時(shí)行樂，確是有原因的。? 【解析】選D。 7．下列語句分別編為四組，全都說明李白熱愛生活、熱愛生命的一組是( ) ①天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也 ②浮生若夢(mèng)，為歡幾何 ③陽春召我以煙景，大塊假我以文章 ④會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂事 ⑤幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清 ⑥不有佳詠，何伸雅懷 A．①②③⑤⑥ B．②③④⑤⑥ C．①②③④⑤ D．①③④⑤⑥ 【解析】D 全文僅②句流露出人生如夢(mèng)，應(yīng)及時(shí)行樂的消極思想，其他內(nèi)容均體現(xiàn)了作者對(duì)生活、對(duì)生命的熱愛。 8．下列對(duì)文章的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

14、 A．這一篇同《蘭亭集序》一樣，也屬于宴集序。標(biāo)題概括了文章的基本內(nèi)容：回答了什么人(作者與從弟)、什么時(shí)候(春夜)、什么地方(桃花園)、干什么(宴飲)等問題。 B．李白與諸從弟聚會(huì)賦詩(shī)，本文即為之而作的序文。序中寫出了欣賞美景、高談清論、飲酒做詩(shī)的情景，雖有“浮生若夢(mèng)”的慨嘆，但主要是抒發(fā)了熱愛大自然、熱愛生活的豪情逸興。 C．詩(shī)人以主要筆墨寫景，結(jié)合敘事、抒情，從而展現(xiàn)了情景交融、景美情濃的藝術(shù)天地。 D．文中用了不少典故，但讀來順暢，表達(dá)了豐富的內(nèi)容，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力和感染力。 【解析】 C．“主要筆墨寫景”錯(cuò)，主要內(nèi)容是“夜宴桃花園”。 五、總結(jié)

15、這次筵席上,李白和堂弟們沒有清歌曼舞,沒有管弦絲竹, 沒有粗俗的劃拳行令，而只是觀花賞月,吟詠論文,這純屬一場(chǎng)文人墨客的集會(huì),作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴! 古人作的宴集序多有“興盡悲來”的情緒轉(zhuǎn)換，開始寫樂，繼而寫悲，成了一個(gè)套子。李白同樣寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復(fù)悲”的陳套，給人以樂觀情緒的感染。全文充滿著春天的生機(jī)，洋溢著健康的歡樂，意境高雅，格調(diào)明朗。 陽春，月下，美酒，共享天倫；詠歌，暢談，賦詩(shī)，其樂融融。李白告訴我們，切莫因?yàn)楦∩魤?mèng)就沉湎于醉夢(mèng)之中。假如任由生命之花過早凋謝，徒哀嘆人生苦短而不采取行動(dòng)，只會(huì)讓生命白白浪費(fèi)。 其實(shí)人生是寶貴的也是短暫的，仿佛曇花一現(xiàn)

16、。 然而，如果我們的人生能夠像曇花般的玉潔、清香，充滿活力與豪情，我們又何須惋惜她的短暫呢？ 附錄： 游斜川詩(shī)序 東晉 陶淵明 　辛酉正月五日，天氣澄和，風(fēng)物閑美。與二三鄰曲，同游斜川。臨長(zhǎng)流，望曾城，魴鯉躍鱗于將夕，水鷗乘和以翻飛。彼南阜者，名實(shí)舊矣，不復(fù)乃為嗟嘆。若夫曾城，傍無依接，獨(dú)秀中皋，遙想靈山，有愛嘉名。欣對(duì)不足，率共賦詩(shī)。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年記鄉(xiāng)里，以記其時(shí)日。 后人評(píng)：文章短小優(yōu)美，點(diǎn)明出游的日期和地點(diǎn)，以游覽斜川、觀賞山水為題旨，著意刻畫了近觀遠(yuǎn)眺之佳景，突出贊美了獨(dú)秀于澤畔的障山，抒發(fā)了對(duì)山水美景的濃厚情趣和愛戀，并由此引發(fā)出“悲

17、日月之遂往，悼吾年之不留”的慨嘆。 蘭亭集序 東晉 王羲之 　　永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 　　夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間已為

18、陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！ 　　每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭、殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 后人評(píng)：本文開頭以簡(jiǎn)凈雅潔，鏗鏘有致的語言寫出蘭亭宴集之時(shí)優(yōu)美的環(huán)境和融和的天氣，這些景物，清澈明朗，晶瑩亮麗，生機(jī)盎然，反復(fù)吟詠，讀者的心胸也會(huì)變得靈秀爽快。其主旨在于探索人生哲理，發(fā)表對(duì)人生憂樂和生死問題的看法，即所謂“暢敘幽情”。深情的人對(duì)事物往往別有一種敏銳、深刻的感受，對(duì)人生更有

19、一份特別的熱愛和執(zhí)著。 三月三日蘭亭詩(shī)序 東晉 孫綽 古人以水喻性，有旨哉斯談！非以停之則清，混之則濁邪？情因所習(xí)而遷移，物觸所遇而興感，故振轡于朝市，則充屈之心生；閑步于林野，則遼落之志興。仰瞻羲唐，邈已遠(yuǎn)矣，近詠臺(tái)閣，顧深增懷。為復(fù)于曖昧之中，思縈拂之道，屢借山水，以化其郁結(jié)，永一日之足，當(dāng)百年之溢。以暮春之始，禊于南澗之濱，高嶺千尋，長(zhǎng)湖萬頃，隆屈澄汪之勢(shì)，可為壯矣。乃席芳草，鏡清流，覽卉木，觀魚鳥，具物同榮，資生咸暢。于是和以醇醪，齊以達(dá)觀，決然兀矣，焉復(fù)覺鵬之二物哉！耀靈縱轡，急景西邁，樂與時(shí)去，悲亦系之。往復(fù)推移，新故相換，今日之跡，明復(fù)陳矣。原詩(shī)

20、人之致興，諒歌詠之有由。 金 谷 詩(shī) 序 西晉 石崇 余以元康六年，從太仆卿出為使持節(jié)監(jiān)青、徐諸軍事、征虜將軍。有別廬在河南縣界金谷澗中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，眾果竹柏、藥草之屬。金田十頃，羊二百口，雞豬鵝鴨之類，莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟，其為娛目歡心之物備矣。 時(shí)征西大將軍祭酒王詡當(dāng)還長(zhǎng)安，余與眾賢共送往澗中。晝夜游宴，屢遷其坐?；虻歉吲R下，或列坐水濱。時(shí)琴瑟笙筑，合載車中，道路并作。及住，令與鼓吹遞奏。遂各賦詩(shī)，以敘中懷?；虿荒苷?，罰酒三斗。感性命之不永，懼凋落之無期。故具列時(shí)人官號(hào)、姓名、年紀(jì)，又寫詩(shī)著后。后之好事者，其覽之哉!

21、 凡三十人，吳王師、議郎、關(guān)中侯、始平武功蘇紹，字世嗣，年五十，為首。 后人評(píng)：西晉石崇的別墅也叫金谷園。石崇是有名的大富翁。他因與貴族大地主王愷爭(zhēng)富，修筑了金谷別墅，即稱“金谷園”。石崇因山形水勢(shì)，筑園建館，挖湖開塘，園內(nèi)清溪縈回，水聲潺潺。周圍幾十里內(nèi)，樓榭亭閣，高下錯(cuò)落，金谷水縈繞穿流其間，鳥鳴幽村，魚躍荷塘。石崇用絹綢茶葉、銅鐵器等派人去南洋群島換回珍珠、瑪瑙、琥珀犀角、象牙等貴重物品，把園內(nèi)的屋宇裝飾的金碧輝煌，宛如宮殿。金谷園的景色一直被人們傳誦。每當(dāng)陽春三月，風(fēng)和日暖的時(shí)候，桃花灼灼，柳絲裊裊，樓閣亭樹交輝掩映，蝴蝶翩躍飛舞于花間；小鳥啁啾，對(duì)語枝頭。所以人們把“金谷春晴”譽(yù)為洛陽八大景之一。 第 5 頁(yè) 共 5 頁(yè)