《菩薩蠻·小山重疊金明滅》教學(xué)設(shè)計3

?菩薩蠻·小山重疊金明滅?教學(xué)設(shè)計3?菩薩蠻?小山重疊金明滅教學(xué)目的通過鑒賞溫庭筠的詞，初步理解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。感知“綺麗香艷、婉約柔媚的風(fēng)格。教學(xué)設(shè)計一重點難點：內(nèi)容和才能上，落實翻譯和中心歸納，加強鑒賞的根本功。二教學(xué)方法：以自學(xué)討論為主。三教時安排：一課時教學(xué)步驟與內(nèi)容：一、由“專題導(dǎo)言導(dǎo)入新課花間詞派：是以唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派。后蜀趙崇祚將溫、韋等十八人詞編為?花間集?，故名。這一詞派題材狹窄、情致單調(diào)。大都以婉約的表達(dá)手法，寫女性的美貌和服飾以及他們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物華美、意象繁多、構(gòu)圖華美、刻畫工細(xì)，能喚起讀者視覺、聽覺、嗅覺的美感。由于注重錘煉文字、音韻，從而形成隱約迷離幽深的意境。對后世的文人詞產(chǎn)生、開展有一定的影響。南唐詞：以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相(南唐主李璟、他的兒子后主李煜、宰相馮延巳)為代表，情調(diào)傷感而意境開闊，完畢了“花間，開啟了北宋詞。二、賞析?菩薩蠻小山重疊金明滅?作者溫庭筠(約812約870)，與李商隱并稱“溫李，與韋莊并稱“溫韋，花間詞的開山鼻祖，奠定了文人詞“綺麗香艷、婉約柔媚的風(fēng)格。本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐宰相溫彥博后代。早年才思敏捷，以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。宣宗朝試宏辭，代人作賦，以擾亂科場，貶為隋縣尉。后襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久分開襄陽，客于江陵。懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。詩詞工于體物，設(shè)色麗，有腔調(diào)色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。結(jié)合注釋自讀。1兩個多義注解，你怎么選擇？探究、討論提醒：一個詞語有幾種不同的注解，詩無達(dá)詁?！靶∩健Ｕn本給出三中解釋，屏風(fēng)、發(fā)髻、眉毛。此處理解為“繪有山形圖畫的屏風(fēng)更恰當(dāng)，“重疊假設(shè)用來形容“眉毛不太適宜；而“明滅是說陽光照到有金碧螺鈿裝飾的圍屏上呈現(xiàn)出或明或暗、金光閃爍的景象，閨中的寂寥在它的映襯下，顯得更加下鮮明。也有說“小山是眉的：兩彎眉畫遠(yuǎn)山青，一雙眼明秋水潤。?警世通言杜十娘怒沉百寶箱?山如眉黛，小屋恰似眉梢上的痣一點。李樂薇?我的空中樓閣?“鬢云的其他詩句：云鬢半偏新睡覺jué，花冠不整下堂來。唐·白居易?長恨歌?綠云擾擾，梳曉鬟也。杜牧?阿房宮賦?帖。一說縫圖案到衣服上，一說熨多音燙衣服。取后解，簡潔明了。2齊讀，整體感知，在這首詞中，塑造了一個怎樣的人物形象？提示：結(jié)合詞意給“女性添加定語并作詳細(xì)分析。貴族、美麗、孤獨、寂寞整合答案：這首詞刻畫了美麗而寂寞的貴族女子形象。3翻譯：先獨立翻譯，后討論比較。3考慮1在這首詞中，作者是如何來表現(xiàn)人物形象的？后討論描寫女子從起床的肖像而梳洗、畫眉、簪花、照鏡、以致著裝的一系列動作或細(xì)節(jié)，從中展現(xiàn)人物的處境和心情2說說你體會到抒情女主人公怎樣的情懷？其中是否有所寄托？探究、討論。結(jié)合作者生平遭遇各抒己見，也可參考?商山早行?的中心和作者的有關(guān)介紹提示：此詞外表上看是寫一女子晨起梳妝過程、姿容服飾之美及其慵懶無聊的心境和自矜自憐的情懷，但聯(lián)絡(luò)作者累舉不第、坎坷終生的遭遇，我們有理由認(rèn)為其中一定程度地流露了詞人懷才不遇之感。可參考“鑒賞助手關(guān)于“閨怨的寄托3結(jié)合這首詞，談?wù)勀銓Α熬_麗香艷、婉約柔媚這一風(fēng)格的認(rèn)識。試由學(xué)生自由分析體會。明確：所謂“綺麗香艷、婉約柔媚的風(fēng)格，便是指詩歌內(nèi)容多以描繪女子閨中生活情態(tài)為主，帶給人女性化的審美感受的特征。4寫作手法：細(xì)節(jié)刻畫、比照、象征三、布置作業(yè)：整合鑒賞過程及結(jié)果，形成一段完好的賞析文字。完成“積累運用第1題。