《香菱學(xué)詩(shī)》同步練習(xí)2（滬教版第一冊(cè)）

111香菱學(xué)詩(shī)同步練習(xí)  維度A 基礎(chǔ)知識(shí)一、基礎(chǔ)字詞（一）重點(diǎn)字識(shí)記王摩詰 應(yīng)瑒 顰 兒 誨 人不倦 藉香榭 鰥 鰥 沁 芳亭 怔 怔 （二）重點(diǎn)詞語(yǔ)掌握起承轉(zhuǎn)合：舊體詩(shī)文常用的行文順序。起， 。承， 。轉(zhuǎn)， 。合， 。 不以詞害意：這是說(shuō)作詩(shī)要以“ ”（ ）為先， 次之，不要因過(guò)分注重辭采形式而損害了內(nèi)容。 地靈人杰： 。穿鑿： 。 誨人不倦： 。 揣摩： 。  二、文學(xué)知識(shí)紅樓夢(mèng)是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作，小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情 為線(xiàn)索，描寫(xiě)了以 為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者 ，名 ，字 ，號(hào) ， 代 家。 三、課文掌握（一）文章結(jié)構(gòu)填空 黛玉 香菱  （二）思考回答1、根據(jù)課文內(nèi)容概括香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程答：先是 其次 其三是 2、結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？ 答： 3、分析品評(píng)香菱三首詩(shī)的優(yōu)劣第一首：月桂中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤(pán)。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫(huà)欄。答： 第二首：非銀非水映窗寒，試看晴空護(hù)玉盤(pán)淡淡梅花香欲染，絲絲柳帶露初干。只疑殘粉涂金砌，恍若輕霜抹玉欄。夢(mèng)醒西樓人跡絕，余容猶可隔簾看。答： 第三首：精華欲掩料應(yīng)難，彩自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，何緣不使永團(tuán)圓？答： 4、香菱要學(xué)詩(shī)，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，為什么？ 答： 維度B 能力提高  通過(guò)林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文有何作用？ 答： 維度C 探究應(yīng)用 曹氏筆下的詩(shī)品與人品賈寶玉人品-詩(shī)品詩(shī)林黛玉人品詩(shī)品詩(shī)薛寶釵人品詩(shī)品詩(shī)史湘云人品詩(shī)品詩(shī)賈探春人品詩(shī)品詩(shī)賈迎春人品詩(shī)品詩(shī)賈惜春人品詩(shī)品詩(shī) 請(qǐng)你按照這個(gè)模式，去重新再讀紅樓夢(mèng)，然后從中摘抄相關(guān)內(nèi)容，去理解作者塑造的這些人物。 維度A 基礎(chǔ)知識(shí)一、基礎(chǔ)字詞（一）重點(diǎn)字識(shí)記jié；yáng；pín；huì；xiè；gun；qìn；zhng（二）重點(diǎn)詞語(yǔ)掌握開(kāi)端；承接上文進(jìn)一步加以申述；轉(zhuǎn)折，從另一方面論述主題；結(jié)束語(yǔ)；意；內(nèi)容；文辭格律；意為山川靈秀，人物杰出；牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯地解釋?zhuān)唤虒?dǎo)人時(shí)耐心而不知疲倦；反復(fù)思考推求二、文學(xué)知識(shí)悲??；賈家；曹雪芹；霑；夢(mèng)阮；雪芹；清；小說(shuō)三、課文掌握（一）文章結(jié)構(gòu)填空 指導(dǎo)讀詩(shī)；練習(xí)寫(xiě)詩(shī) （二）思考回答1、拜黛玉為師，并在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩(shī)； 是一邊讀杜甫詩(shī)，一邊嘗試作詩(shī)； 經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。2、在紅樓夢(mèng)這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在 本文中我們卻看到了一位詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性?xún)?，她熱情指?dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開(kāi)的書(shū)目來(lái)看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵！ 富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩(shī)、作詩(shī)。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無(wú)父無(wú)母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說(shuō)：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你?！彼?jiǎn)單明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。 3、第一首：比較幼稚，用語(yǔ)直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來(lái)，湊泊成篇。最大的問(wèn)題是，全詩(shī)沒(méi)有表達(dá)真情實(shí)感，了無(wú)新意。詩(shī)中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤(pán)”等，詞藻陳腐，所以黛玉說(shuō)“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來(lái)。 第二首：有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開(kāi)了手腳。但“玉盤(pán)”“玉欄”等詞語(yǔ)仍有陳舊的氣息，而且全詩(shī)在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說(shuō)“這一首過(guò)于穿鑿了”。 第三首：成功，除首聯(lián)外，句句都似非寫(xiě)月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱(chēng)精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩(shī)就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。4、這也是合乎小說(shuō)情理的一筆。寶釵博學(xué)多才，詩(shī)也寫(xiě)得不錯(cuò)，但她并不看重這個(gè)，認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”。而且，寶釵生性沉穩(wěn)，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學(xué)詩(shī)的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導(dǎo)香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡(jiǎn)意賅，所以香菱才能很快悟入門(mén)徑，獲得成功。黛玉的這種表現(xiàn)，是她性格中另一側(cè)面的反映。從某種角度說(shuō)，黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處，也更同情弱者。維度B 能力提高 首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩(shī)一百首，杜甫的七言律詩(shī)一二百首，李白的七言絕句一二百首?！白x詩(shī)百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫(xiě)詩(shī)也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對(duì)詩(shī)歌的語(yǔ)言感知能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，詩(shī)歌的閱讀水平也就會(huì)越來(lái)越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩(shī)歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩(shī)就要學(xué)一流的。王維的五言律詩(shī)是最好的，除了杜甫，沒(méi)有人能趕得上他；七言律詩(shī)，杜甫的詩(shī)要是打一百分的話(huà)，恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能，后來(lái)一個(gè)李商隱也還可以；七言絕句，那是不會(huì)有人寫(xiě)得過(guò)李白的了。這三個(gè)人，李白是“詩(shī)仙”，杜甫是“詩(shī)圣”，王維人稱(chēng)“詩(shī)佛”，唐朝的詩(shī)歌，成就最高的就是他們?nèi)涣?，以前一直是這樣評(píng)價(jià)的。后來(lái)白居易取代了王維的位置，因?yàn)樗脑?shī)里面有一些反映勞動(dòng)階級(jí)的生活、思想等等，還有他的長(zhǎng)篇，如長(zhǎng)恨歌琵琶行都不錯(cuò)，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對(duì)的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還可以成為二流，要是一開(kāi)始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。 第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩(shī)，第一首，通篇就是說(shuō)了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說(shuō)，初學(xué)者看的詩(shī)少，措辭不雅，要放開(kāi)膽子去做，要有想像力才行。這也是很對(duì)的。恩格斯在評(píng)論德國(guó)詩(shī)人普拉頓的時(shí)候曾強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“寫(xiě)詩(shī)必須有大膽的想像。”可以說(shuō)，沒(méi)有想像就沒(méi)有形象思維，也就沒(méi)有詩(shī)。形象思維的過(guò)程自始至終都貫穿著豐富的藝術(shù)想像，大膽的想像可以使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質(zhì)，令人耳目一新。 對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，要注意下面幾點(diǎn)：（1）做有心人，提高興趣；（2）轉(zhuǎn)益多師，不恥下問(wèn)；（3）勤于實(shí)踐，不怕失敗。 維度C 探究應(yīng)用賈寶玉：厭惡封建官場(chǎng)和封建學(xué)問(wèn)，認(rèn)為為求經(jīng)濟(jì)之道而學(xué)，不過(guò)是無(wú)用的擾人心志的東西。林黛玉：寄人籬下，生性敏感多妒，但是其實(shí)熱情坦誠(chéng)，才華橫溢薛寶釵：封建衛(wèi)道士的形象，也有才華，但是心機(jī)過(guò)深，謀略過(guò)甚史湘云：坦白豪爽的女兒身，有個(gè)性，不為平白所拘，不為小兒女所累賈探春：補(bǔ)天的人物，有王安石的品格，無(wú)奈身為庶出且是女兒，無(wú)大做為，也沒(méi)有機(jī)會(huì)賈迎春：懦弱而無(wú)辜，最終被社會(huì)與家族所吞噬賈惜春：真正冷面冷心，但她出身于這樣的家庭，又沒(méi)有可親近的父母，所以從小便學(xué)會(huì)了明哲保身的道理，有這樣的性格也是情理之中111