2013高二語(yǔ)文規(guī)范訓(xùn)練：2-2《六一居士傳》（粵教版選修《唐宋散文選讀》）

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111 (時(shí)間：45分鐘　分值：60分) 積累與運(yùn)用 1．下列注音不正確的一項(xiàng)是 (　　)(5分) A．遷謫(zé)　佚名(yì)　訖(qì)　號(hào)哭(háo) B．相稱(chèn)　牽累(lěi)　災(zāi)難(nàn)　骸骨(hái) C．軒轅(xuān) 　珪石(ɡuī)　憔悴(cuì)　惻然(cè) D．涿鹿(zhuō)　譏誚(qiào)　潁水(yǐnɡ)　夙愿(sù) 解析　“謫”讀“zhé”。 答案　A 2．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是 (　　)(5分) A．聊以志吾之樂爾 B．子知軒裳珪組之累其形 C．吾嘗用于時(shí)矣，而訖無(wú)稱焉 D．乃以難彊之筋骸貪過分之榮祿 解析　A項(xiàng)，“爾”通“耳”，罷了；C項(xiàng)，“訖”通“迄”，到；D項(xiàng)，“彊”通“強(qiáng)”，強(qiáng)壯。 答案　B 3．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (　　)(5分) A．軒裳珪組勞吾形于外　組：印綬 B．是豈不為六一乎　豈：難道 C．子欲逃名者乎 　名：名聲 D．吾負(fù)三宜去 　負(fù)：負(fù)責(zé) 解析　負(fù)：擔(dān)負(fù)，引申為具備。 答案　D 4．下列加點(diǎn)詞的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是 (　　)(5分) A．太山在前而不見 B．使吾形不病而已悴 C．子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎 D．既老而衰且病，將退休于潁水之上 解析　D項(xiàng)表并列，前三項(xiàng)表轉(zhuǎn)折。 答案　D 閱讀與鑒賞 (一)閱讀下面的文字，完成5～8題。(20分) 客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎，而屢易其號(hào)，此莊生所誚畏影而走乎日中者也。余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾?！笨驮唬骸捌錁啡绾危俊本邮吭唬骸拔嶂畼房蓜俚涝?！方其得意于五物也，太山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野，閱大戰(zhàn)于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。然常患不得極吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉，軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內(nèi)，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物皆返于田廬，庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也?！笨蛷?fù)笑曰：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無(wú)患。吾其何擇哉？”于是與客俱起，握手大笑曰：“置之，區(qū)區(qū)不足較也?！? 5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 (　　)(4分) A．吾固知名之不可逃　　　固：本來 B．累于此者既佚矣，幸無(wú)患 幸：幸好 C．是為五一爾，奈何 爾：同“耳”，罷了 D．聊以志吾之樂爾 聊：依靠，依賴 解析　聊：姑且、暫且。 答案　D 6．下列六句話分別編成四組，能說明作者退休原因的一組是 (　　)(4分) ①吾固知名之不可逃，然亦知夫不必逃也 ②使得與此五物皆返于田廬，庶幾償其夙愿焉 ③夫士少而仕，老而休 ④累于此者既佚矣，幸無(wú)患 ⑤置之，區(qū)區(qū)不足較也 ⑥吾嘗用于時(shí)矣，而訖無(wú)稱焉 A．①②⑥　 　 B．③④⑤　　 C．②③⑥ 　 　D．①④⑤ 解析　①是議論名聲問題，④否認(rèn)被五物所累，⑤表達(dá)客人對(duì)作者的理解。排除這三項(xiàng)即可。 答案　C 7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 (　　)(4分) A．當(dāng)作者對(duì)“客”說明更名“六一居士”的含義后，“客”指出他企圖“逃名”，并引《莊子·漁父》的話，譏誚他這樣做是“畏影而走乎日中”，將“疾走大喘渴死”，而名終不可逃。 B．第二段以主客對(duì)答的形式說明作者晚年內(nèi)心追求的變化——變得消沉、畏禍、明哲保身，所以思?xì)w而退隱。 C．從全文來看，文中的客人是一個(gè)虛擬的人物，作者借以展開文章，表達(dá)觀點(diǎn)。 D．辭官歸隱這話雖從客人引述道家之言中隱約其辭地泄露出來，其實(shí)就是歐陽(yáng)修對(duì)人生哲理的清醒體認(rèn)。這段客主問答，是十分含蓄的悟道之言，妙在引而不發(fā)，言而未盡，特別耐人咀嚼。 解析　錯(cuò)在“變得消沉、畏禍、明哲保身”。 答案　B 8．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分) (1)子欲逃名者乎，而屢易其號(hào)。 譯文：___________________________________________________________________ (2)然?；疾坏脴O吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。 譯文：___________________________________________________________________ 答案　(1)您大概是一位想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號(hào)。 (2)然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂，(原因是)世事給我的拖累太多了。 (二)閱讀下面的文字，完成9～12題。(20分) 記舊本韓文后 歐陽(yáng)修 予少家漢東，漢東僻陋無(wú)學(xué)者，吾家又貧無(wú)藏書。州南有大姓李氏者，其子堯輔頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家，見有弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒無(wú)次序。因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無(wú)涯，若可愛。 是時(shí)天下學(xué)者楊、劉之作，號(hào)為時(shí)文，能者取科第，擅名聲，以夸榮當(dāng)世，未嘗有道韓文者。予亦方舉進(jìn)士，以禮部詩(shī)賦為事。年十有七試于州，為有司所黜。因取所藏韓氏之文復(fù)閱之，則喟然嘆曰：學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?！因怪時(shí)人之不道，而顧己亦未暇學(xué)，徒時(shí)時(shí)獨(dú)念于予心，以謂方從進(jìn)士干祿以養(yǎng)親，茍得祿矣，當(dāng)盡力于斯文，以償其素志。 后七年，舉進(jìn)士及第，官于洛陽(yáng)。而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文。因出所藏《昌黎集》而補(bǔ)綴之，求人家所有舊本而校定之。其后天下學(xué)者亦漸趨于古，而韓文遂行于世，至于今蓋三十余年矣，學(xué)者非韓不學(xué)也，可謂盛矣。 嗚呼！道固有行于遠(yuǎn)而止于近，有忽于往而貴于今者，非惟世俗好惡之使然，亦其理有當(dāng)然者。而孔、孟皇皇于一時(shí)，而師法于千萬(wàn)世。韓氏之文沒而不見者二百年，而后大施于今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅，雖蔽于暫而終耀于無(wú)窮者，其道當(dāng)然也。 予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒棄廢之時(shí)，予固知其不足以追時(shí)好而取勢(shì)利，于是就而學(xué)之。則予之所為者，豈所以急名譽(yù)而于勢(shì)利之用哉？亦志乎久而已矣。故予之仕，于進(jìn)不為喜、退不為懼者，蓋其志先定而所學(xué)者宜然也。 集本出于蜀文字剝畫頗精于今世俗本而脫繆尤多凡三十年間聞人有善本者必求而改正之其最后卷帙不足今不復(fù)補(bǔ)者重增其故也。予家藏書萬(wàn)卷，獨(dú)《昌黎先生集》為舊物也。嗚呼！韓氏之文、之道，萬(wàn)世所共尊，天下所共傳而有也。予于此本，特以其舊物而尤惜之。 9．下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中的用法相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) 例句：故予之仕，于進(jìn)不為喜、退不為懼者 A．見有弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之 B．因取所藏韓氏之文復(fù)閱之 C．而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文 D．予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒棄廢之時(shí) 解析　例句“之”的用法應(yīng)為用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，是結(jié)構(gòu)助詞。A項(xiàng)，“之”為代詞，指“故書”。B項(xiàng)，“之”為結(jié)構(gòu)助詞，意思為“的”。C項(xiàng)，“之”為指示代詞，意思為“這”。 答案　D 10．下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A．當(dāng)盡力于斯文，以償其素志 B．此又非特好惡之所上下 C．蓋其久而愈明，不可磨滅 D．豈所以急名譽(yù)而于勢(shì)利之用哉 解析　A項(xiàng)，“斯文”，文中指“這些文章”，指韓愈的文章；今義指文雅。B項(xiàng)，“上下”在文中指“左右”之意，動(dòng)詞；今義為方位名詞或動(dòng)詞。D項(xiàng)，“勢(shì)利”文中指“權(quán)勢(shì)和錢財(cái)”之意；今義指“形容看財(cái)產(chǎn)、地位分別對(duì)待人的表現(xiàn)”。C項(xiàng)，“磨滅”古今義相同，都指痕跡、印象、功績(jī)、事實(shí)、道理等，經(jīng)過相當(dāng)時(shí)期逐漸消失之意。 答案　C 11．下列各句對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是 (　　)(3分) A．本文追述了作者得韓集、讀韓文、作古文的親身經(jīng)歷，反映了韓氏之文從“沉沒棄廢”到“大施于今”的情況，從而也反映出北宋中期“古文”創(chuàng)作逐漸興盛的發(fā)展過程。 B．本文開頭部分記敘了作者年少時(shí)偶然從朋友家得到《昌黎先生文集》的經(jīng)歷。文中提到的《昌黎先生文集》《昌黎集》《昌黎先生集》以及標(biāo)題中的“舊本韓文”均指同一部書。 C．歐陽(yáng)修認(rèn)為，韓氏之文的湮沒無(wú)聞與盛行于世都有其當(dāng)然之理。韓文的興廢表明，真正的好文章固然可能“沉沒棄廢”于一時(shí)，但終究會(huì)為“萬(wàn)世所共尊，天下所共傳”。 D．歐陽(yáng)修曾利用其它版本對(duì)舊本韓文進(jìn)行多次修訂，補(bǔ)足了缺失的卷帙，使之最終成為善本。他認(rèn)為韓文之大行于世，并非因?yàn)樽约旱某珜?dǎo)，而是因?yàn)轫n文本身“深厚而雄博”。 解析　D項(xiàng)中“補(bǔ)足了缺失的卷帙，使之最終成為善本”錯(cuò)誤，可參看最后一段。 答案　D 12．?dāng)嗑渑c翻譯。(11分) (1)用“/”給文中畫波浪線的語(yǔ)句斷句。(3分) 集本出于蜀文字剝畫頗精于今世俗本而脫繆尤多凡三十年間聞人有善本者必求而改正之其最后卷帙不足今不復(fù)補(bǔ)者重增其故也。 (2)把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分) ①因乞李氏以歸。(2分) 譯文：__________________________________________________________________ ②學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)枺?3分) 譯文：__________________________________________________________________ ③特以其舊物而尤惜之。(3分) 譯文：__________________________________________________________________ 答案　(1)集本出于蜀/文字剝畫頗精于今世俗本/而脫繆尤多/凡三十年間/聞人有善本者/必求而改正之/其最后卷帙不足/今不復(fù)補(bǔ)者/重增其故也。 (2)①于是向李氏討取(這部書)回家。②求學(xué)的人應(yīng)當(dāng)達(dá)到這個(gè)境界才停止?、壑灰?yàn)樗桥f有的東西而特別珍惜它。 【參考譯文】 我年輕時(shí)家住漢東郡，漢東偏僻落后，沒有學(xué)問淵博的人，我家又窮，沒有藏書。州城南部有一姓李的大戶人家，他兒子堯輔相當(dāng)好學(xué)。我少年時(shí)經(jīng)常在他家游玩，有次看見一只破竹筐裝著舊書放在墻壁間，打開翻閱，得到唐代《昌黎先生文集》六卷，脫落顛倒，次序很亂。我便求李家送給我，拿回家中。讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)它的言論深刻、扎實(shí)、宏偉、寬廣，但我還年輕，不能全部懂得它的含義，只覺得它浩大無(wú)邊，非?？蓯邸? 當(dāng)時(shí)，天下人都學(xué)習(xí)楊億、劉筠的文章，號(hào)稱“時(shí)文”，能寫時(shí)文的人，可以得到功名，獲取名聲，被世上的人夸耀稱贊，從來沒有人稱道韓文。我也正在努力于考取進(jìn)士，重點(diǎn)鉆研禮部所規(guī)定的詩(shī)賦程式。十七歲那年，在隨州應(yīng)試，被主考官除名。于是取所藏的韓愈文集再讀，長(zhǎng)嘆說：求學(xué)的人應(yīng)當(dāng)達(dá)到這個(gè)境界才停止！因而奇怪當(dāng)時(shí)人不稱道韓文，但是自己也沒有空暇鉆研，只是時(shí)時(shí)獨(dú)自在心里打算：我正致力于進(jìn)士考試，想獲取祿位，贍養(yǎng)老母，如果得到了祿位，一定努力鉆研韓愈的文章，來滿足我平日的志愿。 七年后，我中了進(jìn)士，在洛陽(yáng)做官，而且尹師魯?shù)热硕荚谝黄?，于是共同寫作古文。我便拿出所藏的《昌黎集》加以整理連貫，并尋找別人家所有的舊本進(jìn)行校定。以后，天下求學(xué)的人也漸漸趨向于寫古文，韓文便在世上流行了。到現(xiàn)在，共三十多年了，求學(xué)的人除了韓文外不學(xué)別的文章了，可說是興旺極了。 唉，一種學(xué)說在遠(yuǎn)處流行卻在近處不流行，在過去被忽視卻在現(xiàn)在受尊重，這種情況本來就有，這不僅因?yàn)槭浪椎膼酆没騾拹号既皇顾@樣，也還有必然的道理。比如孔子和孟子便在當(dāng)時(shí)匆忙奔走很不得志，但后來卻成了千萬(wàn)代學(xué)習(xí)效法的榜樣。韓愈的文章，埋沒不見有兩百年，卻大大盛行于今天，這又不只是世人的愛好或厭惡所能決定的，而是時(shí)間越久它們?cè)接泄獠?，不?huì)磨滅。即使暫時(shí)被掩蓋，最終也會(huì)光耀世世代代，這是因?yàn)樗麄兯钚械牡朗沟盟麄冞@樣。 我開始對(duì)韓文愛好，是在它被埋沒拋棄的時(shí)期，我本來就知道它不能夠趕時(shí)髦并取得權(quán)勢(shì)利益，卻在這種時(shí)期接近和學(xué)習(xí)它。那么我的舉動(dòng)難道是為了急于取得名譽(yù)和權(quán)勢(shì)利益嗎？不過是志在久遠(yuǎn)罷了。所以，我出來做官，對(duì)升官不感到高興，對(duì)貶斥不感到畏懼，就是因?yàn)橹鞠蛟缫褯Q定，所得的學(xué)問也使得我這樣。 《昌黎先生集》的版本是從蜀地來的，文字雕刻相當(dāng)精工，超過現(xiàn)在世上流傳的本子，但是脫漏和錯(cuò)誤特別多。在三十年中，每聽說別人有善本，必找來訂正。它最后殘缺幾卷，現(xiàn)在沒有再補(bǔ)上的原因是為了保持原樣，不輕率增加。我家中現(xiàn)在藏書萬(wàn)卷，只有《昌黎先生集》是舊物。??！韓愈的文章與道義，是萬(wàn)代都尊崇的東西，是天下共同傳誦，共同享有的遺產(chǎn)。我對(duì)于這本《昌黎先生集》，只因?yàn)樗桥f有的東西而特別珍惜它。 111