統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊第四單元《發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤》優(yōu)質(zhì)課優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)

統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊第四單元發(fā)現(xiàn)潛藏的邏輯謬誤優(yōu)質(zhì)課優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì) 【單元導(dǎo)讀】 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊第四單元的主題是“邏輯的力量”。生活和學(xué)習(xí)中，邏輯無處不在。每天我們都會(huì)接觸到海量信息，懂一點(diǎn)邏輯，可以更好地辨識信息，把握事實(shí)真相；我們常常要對生活中的現(xiàn)象發(fā)表觀點(diǎn)，作出論證，學(xué)習(xí)邏輯，可以使思維更縝密，論證更嚴(yán)謹(jǐn)，語言表達(dá)更準(zhǔn)確；我們在工作學(xué)習(xí)中也往往會(huì)基于事實(shí)進(jìn)行推理，作出判斷，掌握一些邏輯方法，可以幫助我們合理思考，由已知探尋未知。 通過本單元的學(xué)習(xí)，我們要掌握一些基本的邏輯方法，學(xué)習(xí)辨析邏輯錯(cuò)誤，能夠獨(dú)立進(jìn)行簡單的邏輯推理，并且運(yùn)用邏輯方法來構(gòu)建并完善論證。從而達(dá)到發(fā)展邏輯思維，滋養(yǎng)理性精神，提升思維品質(zhì)的目標(biāo)。 【素養(yǎng)目標(biāo)】 1.了解概念的含義及關(guān)系，掌握邏輯規(guī)律，辨別潛藏的邏輯錯(cuò)誤。 2.理解推理規(guī)則，掌握邏輯推理的三種有效形式。 3.了解直接論證和間接論證的方法，構(gòu)建和完善論證。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 發(fā)展邏輯思維，滋養(yǎng)理性精神，提升思維品質(zhì)的目標(biāo)。 【教學(xué)方法】 合作探究法，自主學(xué)習(xí)法，討論法，練習(xí)法。 【教學(xué)過程】 一、語文與邏輯 二、找出邏輯錯(cuò)誤 柏拉圖曾給人下過一個(gè)定義：“人是沒有羽毛的兩足直立的動(dòng)物。”結(jié)果他的一個(gè)學(xué)生給他找來了一只拔光羽毛的雞，拿到柏拉圖面前嘲諷他說：“這就是老師您說的人呀?！?因?yàn)椤皼]有羽毛的兩足直立的動(dòng)物”不是人的根本屬性，雖然人也具有這樣的特點(diǎn)，但柏拉圖把“人”的外延擴(kuò)大了，一些不屬于人的事物都能歸入其中，這才讓學(xué)生抓住了把柄。 三、概念 1.含義：心理學(xué)上認(rèn)為，概念是人腦對客觀事物本質(zhì)的反映，這種反映是以詞來標(biāo)示和記載的。概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。 我們正在使用的這本書，叫“課本”，不叫“雜志”，不叫“小說”； 這本書用的文字是“漢字”，而不是“英文”，也不是“日文”。 這些“課本”“雜志”“小說”“漢字”“英文”“日文”等，從語言的角度來說，叫“詞語”，而從邏輯角度看，它們就又都是一些“概念”。 每一個(gè)概念，揭示的是某一種事物或現(xiàn)象的本質(zhì)屬性，我們借此就可以準(zhǔn)確地把一種事物或現(xiàn)象跟其他事物或現(xiàn)象區(qū)別開來。 2.概念的內(nèi)涵和外延 概念是對客觀事物本質(zhì)的反映，包括內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面。 內(nèi)涵反映事物對象的特有屬性； 外延是指概念所反映的事物對象的范圍，即具有概念所反映的屬性的事物或?qū)ο蟆?明確概念需要明確概念的內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面。 3.概念間的關(guān)系 概念間關(guān)系主要指概念外延之間的關(guān)系。 根據(jù)概念的外延是否重合，可分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。 根據(jù)外延重合的多少，相容關(guān)系又可分為全同關(guān)系、包含關(guān)系、交叉關(guān)系；不相容關(guān)系又可分為矛盾關(guān)系和反對關(guān)系。 明確概念還需要準(zhǔn)確辨析概念間的關(guān)系。 4.概念所反映的對象之間存在著普遍的聯(lián)系，它們之間的關(guān)系也是多種多樣的。我們這里要談的概念間的關(guān)系，不是概念所反映的對象之間在事理上、空間上、時(shí)間上等方面的關(guān)系，而是概念所反映的對象之間在外延上的關(guān)系。 根據(jù)概念在外延上是否有重合，可以把概念間的關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系。 （一）相容關(guān)系 概念間的相容關(guān)系是指外延至少有一部分重合的兩個(gè)概念之間的關(guān)系。根據(jù)外延重合情況的不同，相容關(guān)系又分為四種情況。 全同關(guān)系 全同關(guān)系是指外延完全重合的兩個(gè)概念之間的關(guān)系，也叫同一關(guān)系。當(dāng)a與b兩個(gè)概念具有全同關(guān)系時(shí)，則所有的a是b，并且所有的b是a。例如，“中國的首都”和“北京”、“成年人”和“年滿18周歲的人”。全同關(guān)系如下圖所示： 具有全同關(guān)系的概念僅僅是在外延上相同，在內(nèi)涵上一定是有區(qū)別的。 如果兩個(gè)語詞所表達(dá)的概念在內(nèi)涵、外延上都相同，它們就不屬于全同關(guān)系，而是一個(gè)概念的兩個(gè)語詞表達(dá)形式，如“西紅柿”和“番茄”，它們的差別只存在于語體色彩上，而在邏輯意義上沒有任何差別，所以它們是一個(gè)概念的兩個(gè)語詞表達(dá)形式，不是具有全同關(guān)系的兩個(gè)概念。 真包含關(guān)系 真包含關(guān)系是指某概念的部分外延和另一概念的全部外延重合的關(guān)系，也叫屬種關(guān)系。當(dāng)a與b兩個(gè)概念具有真包含關(guān)系時(shí)，則所有的b都是a，并且有的a不是b。 例如，“學(xué)生”和“大學(xué)生”、“科學(xué)”和“人文科學(xué)”。真包含關(guān)系如下圖所示： 真包含于關(guān)系 真包含于關(guān)系是指某概念的全部外延和另一概念的部分外延重合的關(guān)系，也叫種屬關(guān)系。當(dāng)a與b兩個(gè)概念具有真包含于關(guān)系時(shí)，則所有的a都是b，并且有的b不是a。 例如，“大學(xué)生”和“學(xué)生”、“人文科學(xué)”和“科學(xué)”。真包含于關(guān)系如下圖所示： 如上所述，我們不難看出，真包含于關(guān)系和真包含關(guān)系非常相似，如果不考慮順序問題，二者可以合稱為從屬關(guān)系，其中外延較大的概念叫屬概念，外延較小的概念叫種概念，具有從屬關(guān)系的兩個(gè)概念，其內(nèi)涵和外延具有反變關(guān)系。屬概念不能是單獨(dú)概念。 交叉關(guān)系 交叉關(guān)系是指某概念的部分外延與另一概念的部分外延重合的關(guān)系。當(dāng)a與b兩個(gè)概念具有交叉關(guān)系時(shí)，則有一部分a是b，有一部分a不是b，并且有一部分b不是a。例如，“青年”和“作家”、“暢銷商品”和“高檔商品”。交叉關(guān)系如下圖所示： 具有交叉關(guān)系的兩個(gè)概念都不能是單獨(dú)概念。 （二）不相容關(guān)系 概念間的不相容關(guān)系是指外延沒有任何重合的兩個(gè)概念之間的關(guān)系，又叫全異關(guān)系。 當(dāng)a與b兩個(gè)概念具有不相容關(guān)系時(shí)，則所有的a都不是b。例如，“植物”和“動(dòng)物”、“科學(xué)”和“迷信”、“紅色”和“藍(lán)色”等。這種關(guān)系如下圖所示： 概念間的不相容關(guān)系又分為兩種情況。 矛盾關(guān)系 矛盾關(guān)系是指外延沒有任何重合，并且外延之和等于其屬概念的外延的兩個(gè)概念之間的關(guān)系。當(dāng)a與b具有矛盾關(guān)系時(shí)，則所有a都不是b，并且a與b外延之和等于其屬概念c的外延。例如，“有彩色”和“無彩色”、“男人”和“女人”。矛盾關(guān)系如下圖所示： 具有矛盾關(guān)系的兩個(gè)概念常常是一組肯定否定概念，如“有彩色”和“無彩色”；但也可以是兩個(gè)肯定概念，如“男人”和“女人”。 反對關(guān)系 反對關(guān)系是指外延沒有任何重合，并且外延之和小于其屬概念的外延的兩個(gè)概念之間的關(guān)系。當(dāng)a與b具有反對關(guān)系時(shí)，則所有a都不是b，并且a與b外延之和小于其屬概念c的外延。例如，“大學(xué)生”和“小學(xué)生”、“紅色”和“藍(lán)色”。反對關(guān)系如下圖所示： 概念外延間的關(guān)系可以概括為五種基本關(guān)系：全同關(guān)系、真包含關(guān)系、真包含于關(guān)系、交叉關(guān)系和全異關(guān)系。任何兩個(gè)概念之間的外延關(guān)系，必然是并且只能是其中的一種。另外，單獨(dú)概念之間只能是全同關(guān)系或全異關(guān)系。 例題解說 四、邏輯判斷 1.判斷：對思維對象有所斷定的思維形式，即肯定或否定對象的存在，或斷定它是否具有某種屬性或者關(guān)系。 2.表達(dá)判斷的語言形式是陳述句。 所有的同學(xué)今天表現(xiàn)都很棒。 有些題目我不是特別明白。 北京是中國的政治中心，并且是文化中心。 要么我去，要么你去。 如果天下雨，那么地上濕。 并非所有的學(xué)生都是團(tuán)員。 人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。 3.準(zhǔn)確的判斷： 判斷要真實(shí)地反映客觀事物。 構(gòu)成判斷的各項(xiàng)要符合事實(shí)，要遵循各自的邏輯規(guī)律，項(xiàng)與項(xiàng)間的搭配要得當(dāng)。 復(fù)合判斷的關(guān)聯(lián)詞要準(zhǔn)確地反映各判斷支之間的真實(shí)關(guān)系。 4.性質(zhì)（直言）判斷的結(jié)構(gòu)： 量項(xiàng)+主項(xiàng)+（模態(tài)詞）+聯(lián)項(xiàng)+謂項(xiàng) 例如， 所有的人（必然）都是動(dòng)物。 所有的宗教（必然）都不是科學(xué)。 有的哺乳動(dòng)物（可能）是卵生的（動(dòng)物）。 有的人（可能）不是動(dòng)物。 五、邏輯規(guī)律 “同一律”“不矛盾律”“排中律”“充足理由律”。 “同一律”要求在同一思維過程中概念和判斷具有確定性，始終保持如一。也就是概念間的關(guān)系應(yīng)為“全同關(guān)系”。 “不矛盾律”要求相互否定的判斷不能同真。 “排中律”要求兩個(gè)相互矛盾的判斷必有一真。使用這兩個(gè)規(guī)律時(shí)，概念間的關(guān)系應(yīng)為“矛盾關(guān)系”，互為“矛盾關(guān)系”的兩個(gè)概念不能同真但必有一真，也就是一定是一真一假。 “充足理由律”要求一個(gè)被斷定為真的判斷具備充足的理由。一個(gè)概念是另一個(gè)概念的原因，但結(jié)果的出現(xiàn)一定要有充足的理由。 四、小組合作探究 61548;任務(wù)：合作探討，發(fā)現(xiàn)邏輯錯(cuò)誤，并交流。 魯迅的作品不是一天能讀完的，孔乙己是魯迅的作品，所以，孔乙己不是一天能讀完的。 明確“魯迅的作品”和“孔乙己”是“包含關(guān)系”，不是“全同關(guān)系”，違反“同一律”。 在法國某地，一個(gè)耍戲法的人招攬觀眾：“快來快來，這里有拿破侖的頭骨?！眹^的一個(gè)人說：“奇怪，聽說拿破侖的腦袋是很大的，這個(gè)頭骨怎么和普通人的沒有區(qū)別啊？”耍戲法的人解釋道：“沒錯(cuò)，這是拿破侖小時(shí)候的頭骨?！?明確“頭骨小”和“小時(shí)候的頭骨”不是同一個(gè)概念，耍戲法的人在轉(zhuǎn)換概念，違反了“同一律”。 再者，“拿破侖小時(shí)候的頭骨”意思是“拿破侖夭折了”，與事實(shí)“拿破侖并未夭折”互相矛盾了，又違反了“不矛盾律”。 有人說，紅樓夢值得讀，有人說不值得，兩種意見我都不贊成：讀，太花時(shí)間；不讀，又有點(diǎn)兒可惜。 明確“讀”和“不讀”是“矛盾關(guān)系”，必有一真，不能同為假，違反了“排中律”。 莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”（莊子與惠子游于濠梁之上） 明確惠子問的是“你怎么知道魚是快樂的”，是問原因，莊子回答“是在濠上這個(gè)地方知道的”，是答地點(diǎn)，答非所問，違反了“同一律”。 儒林外史第三回中，范進(jìn)中舉前，胡屠戶說：“不要失了你的時(shí)了！你自己只覺得中了一個(gè)相公，就癩蝦蟆想吃起天鵝肉來！.你不看見城里張府上那些老爺，都有萬貫家私，一個(gè)個(gè)方面大耳，像你這尖嘴猴腮，也該撒拋尿自己照照！不三不四，就想天鵝屁吃！”范進(jìn)中舉后，胡屠戶說：“我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌！” 明確胡屠戶對范進(jìn)中舉前后的態(tài)度自相矛盾了，違反了“不矛盾律”。 祝福中，魯四老爺知道祥林嫂的死訊后說：“不早不遲，偏偏要在這時(shí)候這就可見是一個(gè)謬種！” 明確“謬種”的理由是死得不是時(shí)候，這個(gè)理由并不充足，違反“充足理由律”。