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1、
15 無言之美
杭信一中?何逸冬
1.了解概念詞的關(guān)系,理解作者的主要觀點(diǎn)。
2.把握文章內(nèi)容,梳理論述思路。
3.認(rèn)識(shí)藝術(shù)中的無言之美,培養(yǎng)良好的審美素養(yǎng)。
一、導(dǎo)入新課
A:大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
B:大荒漠中一縷炊煙升起,因?yàn)闆]有風(fēng),所以它顯得特別直;遠(yuǎn)方橫著一
條大河,落日好像自河面上升起,看起來格外的圓。
比較?A?與?B?兩個(gè)句子,你覺得哪個(gè)句子更美,更能打動(dòng)你?
學(xué)生明確:A?句,雖然?B?句描寫得十分詳細(xì),還包括了?A?句中的景物,但是,
2、
它卻沒法像?A?句一樣呈現(xiàn)出雄渾的意境。
教師再問:明明?B?句描寫得更加詳細(xì),為何還達(dá)不到?A?句的效果呢?難道是
因?yàn)檎f得太多反而不夠好?也許,今天的課文內(nèi)容,能解答這個(gè)疑問。
【教學(xué)提示】
教師亦可以選擇其他意境深遠(yuǎn)的詩句作為教學(xué)導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中國(guó)古典
詩歌中的意在言外之句,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文學(xué)作品中的“無言”現(xiàn)象,以便于深入
把握課文。
二、教學(xué)新課
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:認(rèn)識(shí)作者
朱光潛(1897—1986),現(xiàn)代美學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇9P名孟實(shí)。安徽桐城人。
朱光潛是我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基者之一,也是第一個(gè)在中國(guó)廣泛介紹西方
3、
美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué),溝通了舊的唯
心主義美學(xué)和馬克思主義美學(xué),溝通了“五四”以來中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。
他是中國(guó)美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”,是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名
并贏得崇高國(guó)際聲譽(yù)的美學(xué)大師。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:理解課文內(nèi)容,把握行文思路
1.作者是如何引出“無言”這一話題的?作者認(rèn)為“無言”的意蘊(yùn),應(yīng)該
從哪方面著手研究?
明確:作者首先從孔子與子貢的對(duì)話引出“無言”的話題;作者認(rèn)為要探究
“無言”的意蘊(yùn),應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。
2.請(qǐng)閱讀表現(xiàn)言關(guān)系的語段,用一句話概括言和
4、意之間的關(guān)系。
“言所以達(dá)意,然而意決不是完全可以言達(dá)的。因?yàn)檠允枪潭ǖ?,有跡象的;
意是瞬息萬變,是縹緲無蹤的。言是散碎的,意是混整的。言是有限的,意是無
限的。以言達(dá)意,好像用斷續(xù)的虛線畫實(shí)物,只能得其近似?!?
明確:用一句話概括言與意的關(guān)系,即“言不盡意”。
3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的?
明確:所謂文學(xué),就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。
4.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件,作為以言達(dá)意的文學(xué),能否滿
足這個(gè)條件?不能達(dá)到這個(gè)條件,文學(xué)是否還能達(dá)到美呢?
“
明確:?文字語固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”,因此難以滿足“盡善盡美”的
條
5、件。但文學(xué)依然有“美”的境界,因?yàn)樽髡哒J(rèn)為對(duì)于表達(dá)全部意旨,不僅是文
學(xué),“一切美術(shù)作品也都是這樣,盡量表現(xiàn),非唯不能,而且不必”?意思是意志
不能也無必要全部清楚地用言語表現(xiàn)出來,就算言語不能表現(xiàn)所有意志也能達(dá)到
美。
5.作者是從哪幾個(gè)方面證明“無言”也能產(chǎn)生美的?作者在此主要運(yùn)用了
什么論證方法?
明確:作者一共從四種藝術(shù)入手,運(yùn)用了舉論證,論證了“無言”也能產(chǎn)生
美。(1)將“言盡一切”的相片與“言及部分”的圖畫相比,以圖畫之美證明了
無言之美;(2?以文學(xué)作品的含蓄之美凸顯無言之美;(3)從音樂中的“無聲勝有
聲”論證無言之美;(
6、4)從雕刻藝術(shù)的含蓄不流露來論述無言之美。
【教學(xué)提示】
本文讀來有一定深度,基礎(chǔ)較差的學(xué)生難以理清論證思路,教師宜將上述問
題先行展示,讓學(xué)生在閱讀預(yù)習(xí)的過程中尋找答案,從而把握文本作思路。
6.你能簡(jiǎn)說說文本的論證思路嗎?說說作者是如何論述“無言”之美的。
明確:作者首先從孔子與學(xué)生的對(duì)話中引出無言的話題,并點(diǎn)明要從藝術(shù)的
角度關(guān)注無言之美。接著論證“言”?意”關(guān)系,并用“以言達(dá)意”的文學(xué)為例,
說明文學(xué)乃至一切藝術(shù)都是盡量以言表意,而不能全然用言表意,也無須全然用
言表意,即說明有無言之美。為了論述自己的觀點(diǎn),作者分別以繪畫的選擇之
7、美、
文學(xué)的意蘊(yùn)之美、音的無聲之美、雕刻的含蓄不露之美來論證。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:深入理解,體會(huì)“無言之美”
1.請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù),說說你對(duì)“無言之美”的感受。
明確:正如作者探討文學(xué)作品時(shí)的數(shù)個(gè)例子,詩歌本是極其簡(jiǎn)短的幾句話,
但是其包含的意境卻是極其寬廣的。如“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,言語只有
短短的十個(gè)字,但是讀來卻似看見大漠的寬闊宏偉之景,悲涼之意,給人以悲涼
雄壯的美感。然而,作者要描寫出這寬闊宏偉之景,悲涼之意,恐怕書萬言都難
以說盡,這不是意味著作者將它們?cè)⒂跓o言之中了嗎?這就是古典文學(xué)中深蘊(yùn)的
無言之美。
2.拓
8、展延伸:品味下面一段話,說說你品味到“無言之美”的例子。
“拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感,與其盡量流露,不如稍有含蓄;與其吐肚子把
一切都說出來,不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。因?yàn)樵谛蕾p者的頭腦里所
產(chǎn)生的印象和美感,含蓄的比盡量流露的要更加深刻?!?
明確:以課文《孤獨(dú)之旅》為例,文章以鴨子下蛋結(jié)尾,這就給讀者留下了
足夠大的想象空間,鴨下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也許要抒發(fā)自己長(zhǎng)
大的感慨了。作者不出一言,促使著我們?cè)谀X中構(gòu)造圖景,這就是一種“無言之
美”。
三、板書設(shè)計(jì)
無言的意蘊(yùn)宜從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究
繪畫的選擇之美
9、
文學(xué)的意蘊(yùn)之美
音樂的無聲之美
話劇的靜態(tài)之美
雕刻的含蓄不露之美
ü?
y無言之美
t
?
1.以詩歌為導(dǎo)入,又以詩歌為探究中心,深刻挖掘
中國(guó)古典文學(xué)的無言之美。
可取之處 2.在引導(dǎo)學(xué)生探究文本觀點(diǎn)內(nèi)蘊(yùn)的過程中,注重培
養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
3.以學(xué)生自主探究為主,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)
性。
由于“無言之美”的概念不僅針對(duì)文學(xué),還針
對(duì)其他藝術(shù),而學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)的了解不深,因此,
不足之處 在把握論據(jù)的過程中會(huì)有一定的難度,宜增加相應(yīng)
的輔讀資料,促進(jìn)學(xué)生對(duì)其他藝術(shù)“無言之美”的
理解,從而更好地把握文章內(nèi)容。
【素材積累】
1、冬天,一層薄薄的白雪,像巨大的輕軟的羊毛毯子,覆蓋摘摘這廣漠的荒
原上,閃著寒冷的銀光。
2、抬眼望去,雨后,青山如黛,花木如洗,萬物清新,青翠欲滴,綠意徑直
流淌摘心里,空氣中夾雜著潮濕之氣和泥土草木的混合氣味,撲面而來,清新而
濕熱的氣流迅疾鉆入人的身體里。腳下,雨水沖刷過的痕跡躍然眼前,泥土地上,
濕濕的,軟軟的。