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立體與空間,臨沂平面廣告設計培訓中心,立體與空間,我們在進行視覺表現(xiàn)時，首先要考慮畫面構(gòu)成的空間感覺及特征，把握好形、空間和動勢三者的關(guān)系，進而再選擇恰當?shù)谋憩F(xiàn)方法，使其更準確有效地傳達圖形的意義。 一個具有長度和寬度的二維平面形，再增加其厚度，就變成了三維的立體形。平面設計中的空間是幻覺性的，而不是實際意義上的立體和空間。這種對立體和空間的幻覺表現(xiàn)，是我們進行平面設計時必須掌握的重要技巧。,透視法,透視作為空間表達方法，于15世紀文藝復興時期被發(fā)現(xiàn)，這種單一視點的透視法在相當長的時期里成為表現(xiàn)畫面空間的一種規(guī)范。 直到19世紀塞尚開始，才改變了這種局面。塞尚以畫面的獨立性為目的，應用移動視點的方法開創(chuàng)了現(xiàn)代繪畫。 保羅塞尚 后期印象畫派的代表人物；畢生追求表現(xiàn)形式，對運用色彩、造型有新的創(chuàng)造，被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”。在可以被當成二十世紀探索繪畫先知的十九世紀畫家中，從成就和影響來說，最有意義的乃是塞尚。他是一個很少為人理解的孤獨者。他終生奮斗不息，為用顏料來表現(xiàn)他的藝術(shù)本質(zhì)的觀念而斗爭。這些觀念扎根于西方繪畫的偉大傳統(tǒng)之中，在包容性方面，甚至屬于藝術(shù)中最革命的觀念之列。,透視法,重疊,重疊是遮蔽方式的運用。以形與形之間的重疊關(guān)系表現(xiàn)前后關(guān)系，是表現(xiàn)深度層次關(guān)系的一種重要方法。 形在畫面中所處的位置有上下、左右和前后關(guān)系。畫面中有兩個形或更多的形存在時，它們相互之間的空間關(guān)系存在著三種情況：第一種是形與形之間以分離的方式存在；第二種是形與形之間以接觸的方式存在；第三種是形與形之間以重疊的方式存在。 在前兩種存在方式中，形與形之間的前后關(guān)系難以判斷和確定，除非應用明暗、色彩、質(zhì)地等其他表現(xiàn)要素來表示空間聯(lián)系。,重疊,重疊,重疊,透明感,一個透明的物體，我們能看到該物體整體的結(jié)構(gòu)形態(tài)，也能通過該透明物體看到后面物體的完整形象。,透明感,透明感,多視點的空間,多視點的空間是指打破單一視點的靜止的畫面空間，是應用多種視點所觀察到的物象表現(xiàn)在同一畫面中。,多視點的空間,塞尚為了追求畫面的構(gòu)筑性，使畫面有穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)和力度，應用視點移動的方法，將變換位置所獲得的形象有機地組合在一起，表現(xiàn)在畫面中。畢加索應用立體派手法將物象解體，把不同角度的物象平面同時集中在一個畫面中，追求空間的多維性和力度感。他們將運動的時間因素融合在空間表現(xiàn)中，形成新的視覺樣式，使整個畫面具有一種平面造型的形式美感，從而展示了現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)物象生命運動的方法。,反轉(zhuǎn)與矛盾空間,魯賓之杯圖形是說明圖底反轉(zhuǎn)的典型范例。當我們的視點注視圖中白色部分時，會呈現(xiàn)杯子的形象；當注視兩邊的黑色部分時，則又會看到兩個側(cè)面人像。這種時而成為圖形，時而又成為背景的現(xiàn)象就是圖底反轉(zhuǎn)，或稱為反轉(zhuǎn)圖形或交錯圖形。,反轉(zhuǎn)與矛盾空間,反轉(zhuǎn)與矛盾空間,反轉(zhuǎn)與矛盾空間,有時人們對于一個主體圖形空間的感知會有不同的看法，這就是隨我們視點的轉(zhuǎn)移而變化的。當我們將圖形的某部分看成是向前凸進時，另一部分則成為后退的部分；反之，我們將原先看成向前凸進的部分再看作后退時，則原來看成向后退的部分就變成向前凸進的了。這是深度遠近的交互變化。,反轉(zhuǎn)與矛盾空間,有的圖形的立體結(jié)構(gòu)關(guān)系在平面中可以表現(xiàn)出來，而在現(xiàn)實中是根本不可能存在的，是不合理的、矛盾的空間，是一種非現(xiàn)實的、想象的心理空間表現(xiàn)。這種圖形具有奇特的或幽默的情趣，這種空間關(guān)系常常用來表達某種深邃的思想，這種違反常規(guī)的、不可思議的圖像常引發(fā)人們的思考，令人回味無窮。,反轉(zhuǎn)與矛盾空間,立體與空間,荷蘭畫家埃舍爾以極大的興趣與積極性研究和解決再現(xiàn)性的交錯圖形，給予現(xiàn)代設計創(chuàng)意極大的啟示。埃舍爾的作品展示了一個奇特的世界。他善于以巧妙、合理而令人信服的視覺方式，使一些語言無法表達的思想得以再現(xiàn)，創(chuàng)造了許多存在的、可能存在的或不可能存在的圖形世界。,立體與空間,M.C.F埃舍爾在世界藝術(shù)中占有獨一無二的位置。他的作品主要是帶有數(shù)學意味的作品無法歸屬于任何一家流派。在他之前，從未有藝術(shù)家創(chuàng)作出同類的作品。數(shù)學是他的藝術(shù)之魂，他在數(shù)學的勻稱、精確、規(guī)則、循序等特性中發(fā)現(xiàn)了難以言喻的美；同時結(jié)合他無與倫比的稟賦，埃舍爾創(chuàng)作出廣受歡迎的迷人作品。,立體與空間,