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1、立體與空間,臨沂平面廣告設(shè)計(jì)培訓(xùn)中心,立體與空間,我們?cè)谶M(jìn)行視覺(jué)表現(xiàn)時(shí)，首先要考慮畫(huà)面構(gòu)成的空間感覺(jué)及特征，把握好形、空間和動(dòng)勢(shì)三者的關(guān)系，進(jìn)而再選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法，使其更準(zhǔn)確有效地傳達(dá)圖形的意義。 一個(gè)具有長(zhǎng)度和寬度的二維平面形，再增加其厚度，就變成了三維的立體形。平面設(shè)計(jì)中的空間是幻覺(jué)性的，而不是實(shí)際意義上的立體和空間。這種對(duì)立體和空間的幻覺(jué)表現(xiàn)，是我們進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)必須掌握的重要技巧。,透視法,透視作為空間表達(dá)方法，于15世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期被發(fā)現(xiàn)，這種單一視點(diǎn)的透視法在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里成為表現(xiàn)畫(huà)面空間的一種規(guī)范。 直到19世紀(jì)塞尚開(kāi)始，才改變了這種局面。塞尚以畫(huà)面的獨(dú)立性為目的，應(yīng)用移動(dòng)視點(diǎn)
2、的方法開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代繪畫(huà)。 保羅塞尚 后期印象畫(huà)派的代表人物；畢生追求表現(xiàn)形式，對(duì)運(yùn)用色彩、造型有新的創(chuàng)造，被稱為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父”。在可以被當(dāng)成二十世紀(jì)探索繪畫(huà)先知的十九世紀(jì)畫(huà)家中，從成就和影響來(lái)說(shuō)，最有意義的乃是塞尚。他是一個(gè)很少為人理解的孤獨(dú)者。他終生奮斗不息，為用顏料來(lái)表現(xiàn)他的藝術(shù)本質(zhì)的觀念而斗爭(zhēng)。這些觀念扎根于西方繪畫(huà)的偉大傳統(tǒng)之中，在包容性方面，甚至屬于藝術(shù)中最革命的觀念之列。,透視法,重疊,重疊是遮蔽方式的運(yùn)用。以形與形之間的重疊關(guān)系表現(xiàn)前后關(guān)系，是表現(xiàn)深度層次關(guān)系的一種重要方法。 形在畫(huà)面中所處的位置有上下、左右和前后關(guān)系。畫(huà)面中有兩個(gè)形或更多的形存在時(shí)，它們相互之間的空間關(guān)系存在著
3、三種情況：第一種是形與形之間以分離的方式存在；第二種是形與形之間以接觸的方式存在；第三種是形與形之間以重疊的方式存在。 在前兩種存在方式中，形與形之間的前后關(guān)系難以判斷和確定，除非應(yīng)用明暗、色彩、質(zhì)地等其他表現(xiàn)要素來(lái)表示空間聯(lián)系。,重疊,重疊,重疊,透明感,一個(gè)透明的物體，我們能看到該物體整體的結(jié)構(gòu)形態(tài)，也能通過(guò)該透明物體看到后面物體的完整形象。,透明感,透明感,多視點(diǎn)的空間,多視點(diǎn)的空間是指打破單一視點(diǎn)的靜止的畫(huà)面空間，是應(yīng)用多種視點(diǎn)所觀察到的物象表現(xiàn)在同一畫(huà)面中。,多視點(diǎn)的空間,塞尚為了追求畫(huà)面的構(gòu)筑性，使畫(huà)面有穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)和力度，應(yīng)用視點(diǎn)移動(dòng)的方法，將變換位置所獲得的形象有機(jī)地組合在一起，
4、表現(xiàn)在畫(huà)面中。畢加索應(yīng)用立體派手法將物象解體，把不同角度的物象平面同時(shí)集中在一個(gè)畫(huà)面中，追求空間的多維性和力度感。他們將運(yùn)動(dòng)的時(shí)間因素融合在空間表現(xiàn)中，形成新的視覺(jué)樣式，使整個(gè)畫(huà)面具有一種平面造型的形式美感，從而展示了現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)物象生命運(yùn)動(dòng)的方法。,反轉(zhuǎn)與矛盾空間,魯賓之杯圖形是說(shuō)明圖底反轉(zhuǎn)的典型范例。當(dāng)我們的視點(diǎn)注視圖中白色部分時(shí)，會(huì)呈現(xiàn)杯子的形象；當(dāng)注視兩邊的黑色部分時(shí)，則又會(huì)看到兩個(gè)側(cè)面人像。這種時(shí)而成為圖形，時(shí)而又成為背景的現(xiàn)象就是圖底反轉(zhuǎn)，或稱為反轉(zhuǎn)圖形或交錯(cuò)圖形。,反轉(zhuǎn)與矛盾空間,反轉(zhuǎn)與矛盾空間,反轉(zhuǎn)與矛盾空間,有時(shí)人們對(duì)于一個(gè)主體圖形空間的感知會(huì)有不同的看法，這就是隨我們視點(diǎn)的
5、轉(zhuǎn)移而變化的。當(dāng)我們將圖形的某部分看成是向前凸進(jìn)時(shí)，另一部分則成為后退的部分；反之，我們將原先看成向前凸進(jìn)的部分再看作后退時(shí)，則原來(lái)看成向后退的部分就變成向前凸進(jìn)的了。這是深度遠(yuǎn)近的交互變化。,反轉(zhuǎn)與矛盾空間,有的圖形的立體結(jié)構(gòu)關(guān)系在平面中可以表現(xiàn)出來(lái)，而在現(xiàn)實(shí)中是根本不可能存在的，是不合理的、矛盾的空間，是一種非現(xiàn)實(shí)的、想象的心理空間表現(xiàn)。這種圖形具有奇特的或幽默的情趣，這種空間關(guān)系常常用來(lái)表達(dá)某種深邃的思想，這種違反常規(guī)的、不可思議的圖像常引發(fā)人們的思考，令人回味無(wú)窮。,反轉(zhuǎn)與矛盾空間,立體與空間,荷蘭畫(huà)家埃舍爾以極大的興趣與積極性研究和解決再現(xiàn)性的交錯(cuò)圖形，給予現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)意極大的啟示。埃舍爾的作品展示了一個(gè)奇特的世界。他善于以巧妙、合理而令人信服的視覺(jué)方式，使一些語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的思想得以再現(xiàn)，創(chuàng)造了許多存在的、可能存在的或不可能存在的圖形世界。,立體與空間,M.C.F埃舍爾在世界藝術(shù)中占有獨(dú)一無(wú)二的位置。他的作品主要是帶有數(shù)學(xué)意味的作品無(wú)法歸屬于任何一家流派。在他之前，從未有藝術(shù)家創(chuàng)作出同類(lèi)的作品。數(shù)學(xué)是他的藝術(shù)之魂，他在數(shù)學(xué)的勻稱、精確、規(guī)則、循序等特性中發(fā)現(xiàn)了難以言喻的美；同時(shí)結(jié)合他無(wú)與倫比的稟賦，埃舍爾創(chuàng)作出廣受歡迎的迷人作品。,立體與空間,
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