《第8課璀璨的文學(xué)藝術(shù)》同步測(cè)試

第 8 課璀璨的文學(xué)藝術(shù)名師導(dǎo)航要點(diǎn)導(dǎo)學(xué)1.唐朝是我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史上的黃金時(shí)代唐詩(shī)數(shù)量多，收集在全唐詩(shī)一書(shū)中的有2 300 多位詩(shī)人的 48 900 余首詩(shī)歌。唐詩(shī)最普遍，從帝王、貴族、官僚、文人到和尚、道士、尼姑和歌妓，都有作品。唐詩(shī)內(nèi)容豐富，大地、山河、戰(zhàn)場(chǎng)、邊塞、農(nóng)村、城市以及階級(jí)的對(duì)立、政治的風(fēng)云、歷史的題材和各階層人民的生活、婦女的遭遇等，無(wú)不加以描寫(xiě)，反映了唐代歷史發(fā)展的面貌和社會(huì)生活的各個(gè)方面。唐詩(shī)流派眾多，風(fēng)格各異，呈現(xiàn)出萬(wàn)花吐艷的景象。著名詩(shī)人不斷涌現(xiàn)，初唐以陳子昂，盛唐以李白、杜甫成就最大，中唐以白居易為代表，晚唐有杜牧、李商隱等。2.唐朝詩(shī)歌繁盛的原因詩(shī)歌在唐朝文學(xué)中取得的成就最為突出，無(wú)論是內(nèi)容和形式，還是數(shù)量和質(zhì)量都是過(guò)去任何時(shí)代無(wú)法相比的，它為唐朝增添了燦爛的一筆。唐詩(shī)發(fā)展繁榮的原因有以下幾個(gè)方面：政治大一統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)高度繁榮，生活豐富多彩；社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放；國(guó)內(nèi)民族融合；中外交流加強(qiáng)和外來(lái)文化傳入；科舉考試注重詩(shī)賦；前代詩(shī)歌的成就為其提供了基礎(chǔ)。3.敦煌藝術(shù)敦煌莫高窟位于甘肅敦煌東南鳴沙山的斷崖上，是世界上現(xiàn)存最大的石窟之一。洞窟的壁畫(huà)內(nèi)容豐富，有善舞的飛天、建筑彩畫(huà)、佛經(jīng)故事等。莫高窟內(nèi)有無(wú)數(shù)的塑像和大量的壁畫(huà)，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)水平。莫高窟現(xiàn)存塑像 2 400多個(gè)，在人物神情、體態(tài)、肌膚和衣褶等方面似乎灌注了生命。這些塑像栩栩如生，形態(tài)各異，有的秀骨清風(fēng)，有的體態(tài)豐滿(mǎn)，有的氣魄雄偉，最高的塑像達(dá) 33 米。莫高窟現(xiàn)存壁畫(huà)45 000 多平方米，這些壁畫(huà)色彩絢麗，生動(dòng)活潑，有的反映統(tǒng)治階級(jí)的豪奢生活，有的描繪耕種、狩獵、打魚(yú)等勞動(dòng)場(chǎng)面和社會(huì)風(fēng)氣。最為優(yōu)秀的作品是凌空飛舞的飛天和反彈琵琶、載歌載舞的仙女。在敦煌壁畫(huà)中， 舉世公認(rèn)“飛天”是最美的形象，是敦煌壁畫(huà)的象征。 這凌空起舞的“飛天”早就出現(xiàn)在各種畫(huà)冊(cè)上，甚至被很多商品用為商標(biāo)， 其優(yōu)美的形象已為廣大群眾所熟悉；還有一個(gè)反彈琵琶的伎樂(lè)天的形象，隨著大型舞劇絲路花雨的演出，也為廣大群眾所喜愛(ài)。有人專(zhuān)門(mén)研究了壁畫(huà)中對(duì)于人物的手的造型和表情的刻畫(huà)，敦煌壁畫(huà)中的手，其動(dòng)作千變?nèi)f化，體現(xiàn)了人物的感情，在手的造型和表情刻畫(huà)方面，可以說(shuō)達(dá)到了登峰造極的地步。問(wèn)題探究問(wèn)題 1：請(qǐng)?zhí)骄浚鸥θ〉米吭剿囆g(shù)成就的原因有哪些？探究思路：詩(shī)人能夠與李白并稱(chēng)為我國(guó)古代詩(shī)歌的兩座高峰，原因是多方面的，無(wú)論從內(nèi)因和外因，還是他寫(xiě)作的態(tài)度、用功、細(xì)心等方面說(shuō)，只要言之成理即可。第一是虛心的學(xué)習(xí)。他向古人學(xué)習(xí)，也向同時(shí)代人學(xué)習(xí)；向作家學(xué)習(xí)，也向民歌學(xué)習(xí)。虛心的學(xué)習(xí)使杜甫博采眾長(zhǎng)，并能推陳出新，別開(kāi)生面。第二是苦心的寫(xiě)作。 為了詩(shī)語(yǔ)“驚人”，他的良苦用心竟達(dá)到這樣的程度：“語(yǔ)不驚人死不休！”第三是細(xì)心的探討。盛唐詩(shī)人很多，談?wù)撛?shī)的卻少。杜甫與之相反，他好論詩(shī)，而且細(xì)心，他對(duì)于論詩(shī)很自負(fù)，也很感興趣。此外，他對(duì)書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)的廣泛愛(ài)好和吸收，也有助于他的詩(shī)歌藝術(shù)的提高。問(wèn)題 2：在茫茫沙漠中，在人跡罕至的敦煌，為什么會(huì)有莫高窟這樣一座瑰麗的藝術(shù)寶庫(kù)？自隋唐至今已逾千年，這座寶庫(kù)中的彩塑和壁畫(huà)為什么能夠保存下來(lái)？探究思路：第一問(wèn)從當(dāng)時(shí)的歷史背景去思考，并與絲綢之路相聯(lián)系；第二問(wèn)不僅涉及到歷史知識(shí)，還要用地理知識(shí)去回答。莫高窟出現(xiàn)在西北地區(qū)的原因：是民族融合發(fā)展的結(jié)果。十六國(guó)和北朝時(shí)期，北方民族融合加快，使得一些少數(shù)民族能在邊陲塞地發(fā)展文化，莫高窟的開(kāi)鑿就始于前秦時(shí)期。敦煌處于隋唐兩朝的發(fā)跡之地，都把河西當(dāng)作“中國(guó)之心腹”，故對(duì)當(dāng)?shù)匚幕枰源罅ε嘀?。敦煌是絲綢之路的重要樞紐。隋唐時(shí)中外交流頻繁，過(guò)往客商密集，中西文化在這里交匯碰撞而發(fā)出耀眼的光芒。敦煌是佛教進(jìn)入中國(guó)的門(mén)戶(hù)。僧侶們?yōu)榱巳〗?jīng)和傳法而長(zhǎng)途奔走，在敦煌稍事休息，講經(jīng)說(shuō)法，佛教文化因而在敦煌得到大力發(fā)展。彩塑和壁畫(huà)能夠保存下來(lái)主要是由于敦煌獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件。敦煌年降水量?jī)H 50 毫米左右，干旱少雨，便于字畫(huà)和書(shū)籍的保存；地理位置偏遠(yuǎn)，少人煙戰(zhàn)亂。精題精講例 1 與唐代詩(shī)歌繁榮有直接關(guān)系的是A.唐朝的強(qiáng)盛B.造紙術(shù)的發(fā)明C.社會(huì)的安定D.科舉制的實(shí)行思路解析：此題考查唐代詩(shī)歌繁榮的原因，原因是多方面的，注意題干中的“直接”，科舉考試注重詩(shī)賦成為唐朝詩(shī)歌繁榮的直接原因。答案： D綠色通道：在考查原因的選擇題中，要注意直接原因和根本原因、主觀原因和客觀原因的區(qū)分。所謂直接原因，是指與事件的發(fā)生聯(lián)系最密切的原因，又稱(chēng)“導(dǎo)火線”“有直接關(guān)系”或“直接因素”等；根本原因是指導(dǎo)致事件發(fā)生的根本性原因，往往是指事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，具有唯一性；主觀原因是指屬于主觀自我意識(shí)方面的原因；客觀原因是指不依賴(lài)人的主觀意識(shí)而存在的原因。例 2(2005 年內(nèi)江中考 )盛唐時(shí)期，被人們稱(chēng)為“詩(shī)仙”的著名詩(shī)人是A.陳子昂B.李白C.杜甫D.白居易思路解析：此題主要考查記憶能力。選項(xiàng)給出的都是唐朝的著名詩(shī)人，注意題干中的兩個(gè)限定詞，一是生活在“盛唐時(shí)期”，二是有“詩(shī)仙”的綽號(hào)。答案： B黑色陷阱：越相近的人物越容易混淆，只有牢牢把握其特征才能加以辨別。李白、杜甫是唐代最偉大的兩位詩(shī)人，被郭沫若稱(chēng)為唐朝詩(shī)壇上的“雙星子座”。同學(xué)們?nèi)绻洃洸焕?，很容易選成杜甫，因?yàn)槎鸥Ρ缓笕朔Q(chēng)為“詩(shī)圣”，稱(chēng)他的詩(shī)為“詩(shī)史”。例 3閱讀文化苦旅中的一段描寫(xiě)：“為什么甘肅藝術(shù)家只是在這里擷取了一個(gè)舞姿，就能引起全國(guó)性的狂熱？為什么張大千舉著油燈從這里帶走一些線條，就能風(fēng)靡世界畫(huà)壇？過(guò)多地捉摸他們的技法沒(méi)有多大用處，全心全意的成功只在于全身心地朝拜過(guò)這里?！闭?qǐng)回答：余秋雨所說(shuō)的“這里”是指什么地方？“這里”最多的是什么藝術(shù)品？從這段文字中，你能感受到作者什么樣的思想感情？思路解析：余秋雨先生是當(dāng)代著名學(xué)者，他的文化苦旅曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，其中寫(xiě)到了一些著名的歷史古跡，如莫高窟、陽(yáng)關(guān)、都江堰等，抒發(fā)了作者懷古之幽思。參考答案：敦煌莫高窟。泥塑造像和壁畫(huà)。作者為莫高窟藝術(shù)的奇特神韻和無(wú)窮魅力所折服。綠色通道：學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是記憶年代、人物和事件，歷史學(xué)習(xí)應(yīng)該是生動(dòng)活潑的。 注意從多種藝術(shù)門(mén)類(lèi)上汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷豐富自己的歷史知識(shí)。自主廣場(chǎng)我夯基我達(dá)標(biāo)1. 唐朝文學(xué)里最光彩奪目的是A.辭賦B.詩(shī)歌C.散文D.詞曲思路解析：所謂“最光彩奪目”，意思就是成就最高。在唐朝，詩(shī)歌成就最大，詩(shī)歌又稱(chēng)作唐詩(shī)。答案： B2. 其詩(shī)歌被稱(chēng)為“詩(shī)史”的是A.李白B.杜甫C.王維D.白居易思路解析：杜甫被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，稱(chēng)他的詩(shī)為“詩(shī)史”，李白被人們稱(chēng)為“詩(shī)仙”。答案： B3. 唐朝 2 000 多位詩(shī)人流傳下來(lái)的詩(shī)有A.近 5 萬(wàn)首B.3 萬(wàn)C.近 500 首D.300 首思路解析：本題是考查對(duì)唐朝詩(shī)歌總數(shù)的記憶能力。流傳下來(lái)的詩(shī)總共有接近 5 萬(wàn)首。答案： A4. “吟詠流千古，聲名動(dòng)四夷”稱(chēng)頌的是盛唐時(shí)期的哪兩位詩(shī)人A.韓愈、李白B.白居易、李白C.李白、杜甫D.韓愈、杜甫思路解析：“吟詠流千古，聲名動(dòng)四夷”是大詩(shī)人白居易稱(chēng)頌李白和杜甫的詩(shī)句。答案： C5. 下面對(duì)李白的詩(shī)歌特點(diǎn)敘述恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.贊美了名山大川B. 豪邁奔放，清新飄逸C.想象豐富、激昂奔放，富有浪漫主義精神D.語(yǔ)言精練細(xì)膩，感情真摯感人思路解析：李白是偉大的浪漫主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌的特點(diǎn)是想象豐富、激昂奔放，富有浪漫主義精神。答案： C6. 生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代， 能夠?qū)€(gè)人遭遇與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，這位詩(shī)人是A.韓愈B.白居易C.李白D.杜甫思路解析：杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代，能夠?qū)€(gè)人遭遇與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，后人稱(chēng)他的詩(shī)是“詩(shī)史”。答案： D7. 秦王破陣樂(lè)的作者是唐朝皇帝A.唐太宗B.武則天C.唐玄宗D.唐中宗思路解析：秦王破陣樂(lè)的作者是唐太宗，唐玄宗創(chuàng)作的是霓裳羽衣舞，注意它們之間的差別。答案： A8. 被稱(chēng)為中外文化交流的瑰寶的是A.龍門(mén)石窟的佛像B. 云岡石窟的佛像C.莫高窟所藏藝術(shù)珍品D.秦始皇陵兵馬俑思路解析：莫高窟所藏藝術(shù)珍品被稱(chēng)為中外文化交流的瑰寶，因?yàn)槠渲械牟仕芎捅诋?huà)是當(dāng)時(shí)中外文化交流盛景的真實(shí)再現(xiàn)。答案： C我綜合我發(fā)展9. 閱讀下面一句詩(shī)句：朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。請(qǐng)回答：(1) 這是誰(shuí)的詩(shī)句？他生活在什么時(shí)代？(2) 他的代表作是什么？(3) 后人把他稱(chēng)為什么？(4) 他的作品有什么特點(diǎn)？思路解析：該句詩(shī)直接選自教材，也是杜甫的千古名句，同學(xué)們應(yīng)該比較熟悉。既然知道作者是誰(shuí)， 那么第（1）（2）（3）問(wèn)則很容易答出， 第（4）問(wèn)也在教材中有詳細(xì)的論述，所以本題看似考查材料分析能力，實(shí)則考查記憶能力。參考答案：（ 1）杜甫。生活在唐朝由強(qiáng)盛走向衰落的時(shí)代。（2）三吏三別。（3）“詩(shī)圣”。（4）沉郁頓挫，語(yǔ)言精練細(xì)膩，感情真摯感人。10. 中國(guó)畫(huà)注重將筆墨情趣與詩(shī)、書(shū)、印有機(jī)融為一體，形成了獨(dú)特的繪畫(huà)樣式。下圖是根據(jù)李白的兩首詩(shī)而畫(huà)的，你能說(shuō)出是根據(jù)哪兩首詩(shī)嗎？思路解析：選取的兩首詩(shī)都是平常熟悉的，根據(jù)畫(huà)中的景象太陽(yáng)、瀑布、桃花、小船，兩人相互拜別等，稍加推斷便知。參考答案：望廬山瀑布送汪倫。11. 你知道下圖反映的是哪里嗎？為什么這里會(huì)被稱(chēng)為“墻壁上的圖書(shū)館”？思路解析：一組圖畫(huà)分別反映的是壁畫(huà)、閣樓和彩塑，都是敦煌莫高窟的特有景致；至于被稱(chēng)為“墻壁上的圖書(shū)館”是與這里存有大量壁畫(huà)有關(guān)。參考答案： (1) 敦煌莫高窟。原因：敦煌莫高窟是世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一，內(nèi)藏大量的壁畫(huà)、彩塑，它不僅是藝術(shù)品，同時(shí)也是歷史畫(huà)卷，它展示了魏晉南北朝以來(lái)各個(gè)朝代多方面的社會(huì)面貌，包羅萬(wàn)象，因此被稱(chēng)為“墻壁上的圖書(shū)館”。我創(chuàng)新我超越12. 行業(yè)祖師崇拜是中國(guó)民間文化的一個(gè)分支，過(guò)去各行業(yè)都很重視，視其為本行業(yè)的保護(hù)神。 民間有“三百六十行，無(wú)祖不立”的說(shuō)法。祖師爺們都是些很有名望的人，直接或間接地開(kāi)創(chuàng)、扶持過(guò)本行業(yè)，比如戲曲藝人的祖師爺是唐玄宗。查找相關(guān)資料，你還能找到其他行業(yè)的祖師爺嗎？你能說(shuō)出其中的原因嗎？參考答案：民間行業(yè)祖師農(nóng)業(yè)（神農(nóng)氏）商業(yè)（財(cái)神爺）紙業(yè)（蔡倫）筆業(yè)（蒙恬）陶業(yè)（范蠡）屠業(yè)（樊噲）廚業(yè)（詹王）藥業(yè)（孫思邈）醫(yī)業(yè)（華佗）原因：略共同成長(zhǎng)合作共贏課題：唐詩(shī)“擂臺(tái)賽”大量收集關(guān)于唐詩(shī)的相關(guān)資料，如唐詩(shī)的作者、作者的相關(guān)背景、詩(shī)歌內(nèi)容、詩(shī)歌反映作者的思想等，按自愿的原則將全班同學(xué)分成幾個(gè)小組，進(jìn)行唐詩(shī)比賽。比賽的形式可以是吟誦唐詩(shī)大傳遞、背誦唐詩(shī)擂臺(tái)賽、男女生誦詩(shī)對(duì)抗賽；比賽的內(nèi)容也可以有特色，如吟詩(shī)、背詩(shī)、佳句欣賞、認(rèn)識(shí)唐朝詩(shī)人、猜詩(shī)謎、唐詩(shī)書(shū)法、繪畫(huà)。如果條件允許，還可以根據(jù)詩(shī)歌編成小品、相聲、故事、舞蹈等節(jié)目，表演給大家。讀書(shū)做人鐵杵磨成針李白從小聰穎過(guò)人，不少書(shū)他看一二遍就印在腦海里。但他貪玩，讀著讀著就不肯用功了。據(jù)說(shuō)有一天，他看到一個(gè)老奶奶把一根胳膊般粗的鐵杵在磨石上用勁地磨，說(shuō)是要把它磨成針。李白大吃一驚：“這么粗的鐵棍，何年何月才能磨成針呢？”老奶奶滿(mǎn)懷信心地說(shuō)： “只要不停地磨下去，總有一天能磨成針?！边@件事使李白悟出了一個(gè)深?yuàn)W的道理： “只要功夫深，鐵杵磨成針，讀書(shū)學(xué)習(xí)不也是這樣嗎？”從此，他刻苦讀書(shū)，學(xué)問(wèn)大有長(zhǎng)進(jìn)。除向書(shū)本學(xué)習(xí)外，李白還重視向社會(huì)學(xué)習(xí)。他一生出三峽，入湖北，游洞庭，登廬山，下?lián)P州，走中原，訪東魯，進(jìn)山西走遍了祖國(guó)的名山大川，尋訪名勝古跡，開(kāi)拓了自己的視野，為他的詩(shī)篇提供了豐富的素材。想一想學(xué)習(xí)要日積月累，就像鐵杵磨針一樣，不要害怕困難，只要不停止、不間斷的學(xué)習(xí)，學(xué)問(wèn)總會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。與此同時(shí)，不僅要向書(shū)本學(xué)習(xí)，還要更多地向社會(huì)學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。從李白的成才經(jīng)歷中，你有什么感想？