（廣東專用）2014屆高考歷史一輪 階段驗收評估（十五） 從人文精神之源到科學理性時代（含解析） 岳麓版

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1、階段驗收評估(十五)　從人文精神之源到科學理性時代 (時間：45分鐘　滿分：100分) 一、選擇題(每小題5分，共60分) 1．(2012·汕頭測評)當波斯人占領古希臘城邦福西亞時，福西亞人選擇的不是帶上整座城市，而是帶上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他們認為帶去的是他們的城邦。這說明(　　) A．古希臘人具有法律至上觀念 B．古希臘實行城邦民主制度 C．古希臘人具有人文主義精神 D．古希臘人誓死捍衛(wèi)城邦領土 2．以普羅塔哥拉為代表的古希臘智者學派和以孔子為代表的儒家學派相比較，二者的不同之處是(　　) A．具有人文意識　　　　　　　 B．提倡獨立思考

2、C．關注現(xiàn)實社會 D．評判事物標準 3．普羅塔戈拉主張“人是萬物的尺度”；蘇格拉底主張“認識你自己”。他們主張的共同點是(　　) A．傾向于相對主義 B．忽視道德的追求 C．強調人類的理性 D．認為人生而平等 4．★有學者認為，文藝復興的倡導者和19世紀末中國維新思想的宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”的共同之處是(　　) A．借助傳統(tǒng)文化外衣　　　 B．建立政黨宣傳政綱 C．組織團體宣傳新思想 D．利用宗教反對封建思想 5．(2012·黃山模擬)斯塔夫里阿諾斯指出：“大約到1550年，經歷了兩個世紀活躍的發(fā)明創(chuàng)造活動之后，意大利

3、的文藝復興運動開始衰落。”造成這一現(xiàn)象最重要的原因是(　　) A 文藝復興的經濟基礎不復存在 B 文藝復興運動擴張到歐洲其他國家 C 意大利天主教會的極力壓制 D 文藝復興運動在意大利大功告成 6．(2012·鹽城調研) “宗教神秘主義的面紗和覆蓋真相的無知之幕被理性之手掀開一角，傳統(tǒng)的權威受到撼動，人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來，重新審視自身的價值和能力?！辈牧纤枋龅臍v史事件是(　　) A．新航路開辟 B．文藝復興 C．宗教改革 D．啟蒙運動 7．(2012·菏澤質檢)“造物者創(chuàng)造了人并對他說：‘我將你置于世界的中心，……以便你能夠按照自己的意愿，

4、將你塑造成你喜歡的形體。你也許會蛻化，變成無理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升華，變得神圣。’”材料表達的主旨是(　　) A．肯定人和人性 B．否定教皇權威 C．反對君主專制 D．提倡因信稱義 8．西方學者達林·麥馬虹在總結西方從古希臘至今兩千多年來的幸福觀時指出：荷馬時期，幸福就是幸運；公元前5世紀的古希臘，幸福等同于智慧和德行；啟蒙時期，幸福就是及時行樂。導致幸福觀不斷變化的主要原因是(　　) A．人文精神的演變 B．資本主義經濟的不斷發(fā)展 C．法制觀念的逐步強化 D．學者麥馬虹的個人觀點，沒有任何依據(jù) 9．(2012·池州一模)羅馬城內有架“圣梯”，凡

5、人只要爬上去便可贖罪。一天，有個人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀?！贝巳俗钣锌赡苁?　　) A．但丁 B．達·芬奇 C．莎士比亞 D．馬丁·路德 10．★法國著名啟蒙思想家孟德斯鳩在其《論法的精神》一書中曾這樣評價當時中國的君主專制：“中國政府只有施用棍棒才能讓人民做些事情，政府與其說是管理民政，毋寧說是管理家政?！鄙鲜霾牧媳砻髅系滤锅F(　　) A．肯定了君主專制的進步性 B．看到了中國利用高壓手段進行統(tǒng)治 C．否定了君主專制的落后性 D．發(fā)現(xiàn)了政府特別推動關注家政管理 11．啟蒙運動的真正創(chuàng)始

6、人是艾薩克·牛頓爵士(1642～1727年)和約翰·洛克(1632～1704年)。……牛頓的光輝成就就是用精確的機械觀點來解釋整個自然界。……即自然界的每一事物都受著普遍規(guī)律的制約，這些規(guī)律能夠像數(shù)學原則那樣精確用公式加以闡明?！ｎD的哲學并沒有排除上帝的意思，但是他的哲學使上帝失去了權利。對材料理解正確的是 (　　) A．牛頓是啟蒙運動的真正創(chuàng)始人 B．科學革命推動了啟蒙運動 C．牛頓的哲學規(guī)律推動宗教改革 D．牛頓不反對上帝的權威 12．(2013·湖北聯(lián)考)孟德斯鳩在《論法的精神》中提出：“在一個國家里，總是有一些人以出身、財富或榮譽著稱。

7、不過，如果他們和平民混雜在一起，并且和其他的人一樣只有一個投票權，公共的自由將成為對他們的奴役，而且他們不會有保衛(wèi)這種自由的任何興趣，因為大多數(shù)的決議將會是和他們作對的?！币韵率?875年法國憲法的規(guī)定，其中與孟德斯鳩上述思想有關聯(lián)(或受其影響)的是(　　) A．設立間接選舉產生的參議院 B．總統(tǒng)有權任命文武官員 C．禁止王室或皇室家族成為總統(tǒng) D．設立由普選產生的眾議院 二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分) 13．(2012·濰坊模擬)人文精神是人類寶貴的精神財富，也是文明程度的重要體現(xiàn)。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　14世紀時，意大利中北部出現(xiàn)了資本主

8、義萌芽，崛起的商人階級由于擁有財富而創(chuàng)造了為財富服務的新思維，提出了關注人的生命與尊嚴的價值觀。古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利……而且意大利各城市同拜占庭、阿拉伯一直有著經濟上和文化上的聯(lián)系。因此意大利人更容易接觸古希臘手稿和藝術古跡。 材料二　路德在還沒有得到羅馬當局的這種決定之前，曾寫信給朋友說：“我已經痛下決心，無論羅馬當局如何處理，我都滿不在乎了。”這段時間內，他所散布的著作和言論中，聲明他的理論是：教友一律平等；人人可以當祭司；人人該以《圣經》為獨一無二的真理來源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公會議的權力等。 材料三　當教宗的詔諭送到了他手上時，他為了表示輕視，就在威丁

9、堡大學的教堂內，當著全體學生的面，將詔諭燒毀。1521年1月，教會正式開除路德的教籍。 材料四　人文主義重視科學實驗，鼓勵冒險和發(fā)財致富，認為事業(yè)的成功和發(fā)財致富是一種道德的行為。 (1)依據(jù)材料一，概括近代西方人文精神產生的條件。(6分) (2)概括材料二中路德的主張。(不得抄襲原文)(4分) (3)材料三中路德的“輕視”舉動產生了哪些影響？(4分) (4)綜合上述材料，談談人文主義的發(fā)展對人類社會進步的影響。(6分) 14．閱讀下列材料，根據(jù)要求回答問題。 材料一　1085年歐洲十字軍攻陷穆斯

10、林在西班牙統(tǒng)治的托萊多城時，發(fā)現(xiàn)大批阿拉伯文紙寫本，其中包括希臘人著作的譯本，遂引起注意。雷蒙德大主教籌辦翻譯機構，招請懂阿拉伯文的人將其譯出。這些拉丁文新譯本的出現(xiàn)使歐洲人為之震驚，在他們面前突然展現(xiàn)出早已忘卻而感到新鮮的古希臘精神文明的世界和不久前還放出異彩的阿拉伯文化寶庫……到14世紀歐洲已有四十多所大學，培養(yǎng)出一批批學者，每個大學都有圖書館，師生在閱讀藏書時，從新譯出的希臘和阿拉伯著作中獲很多哲學和科學知識，自然認識到天主教神學的荒謬性。 ——潘吉星《中國古代四大發(fā)明：源流、 外傳及世界影響》 材料二　啟蒙運動是歐洲文化史上光輝燦爛的一頁。在啟蒙時代，歐洲知識界對西方文明傳統(tǒng)信仰

11、和價值觀重新思考，強有力地掃蕩了籠罩著西方世界的封建思想和宗教神學的迷霧?！?啟蒙運動)崇尚科學和對人類理智的樂觀主義態(tài)度則促進了現(xiàn)代科學的重大發(fā)現(xiàn)。 ——《中國中學教學百科全書·歷史卷》 材料三　若干年間，批評指責的北風刮起它最大的曲解和嘲諷的暴風，(他們)甚至把我說成是一個邪惡的人。 ——赫胥黎語，轉引自解恩澤：《科學蒙難集》 (1)根據(jù)材料一，指出造紙術的傳播是如何推動近代歐洲思想解放運動的。(8分) (2)結合所學知識指出材料二中“西方文明傳統(tǒng)信仰和價值觀”的含義，并分析啟蒙運動是如何“促進了現(xiàn)代科學的重大發(fā)現(xiàn)”的。(6分) (

12、3)“北風”喻指哪一勢力？“他們”為何把赫胥黎“說成是一個邪惡的人”？(6分) 答 案 階段驗收評估(十五)　從人文精神之源到科學理性時代 1．選C　福西亞人放棄整座城市，而是帶上所有的人民。這是對人的價值的肯定，體現(xiàn)了古希臘人具有人文主義精神。 2. 選D　考查智者學派和儒家學派的對比。智者學派的核心思想是“人是萬物的尺度”，認為評判事物的標準在于個人，而且每一個人的標準度可能不一樣；儒家學派的核心思想是“仁”，這也是評判事物的標準，故二者評判事物的標準不同。 3. 選C　本題考查了智者學派和蘇格拉底思想主張的共同點。根據(jù)所學，智者學派和蘇格拉底思想都以人和人類社會為

13、探索的主題，都強調人的價值和理性，都體現(xiàn)了人文主義的本質。不同點：智者學派過分強調人的主觀感受；在社會道德觀上，智者學派忽視道德，而蘇格拉底則更重視人的倫理道德。據(jù)此本題選C項。 4. 選A　考查對文藝復興與中國維新思想的比較。二者都是借助傳統(tǒng)思想來宣傳新的資產階級思想。故選A。 5. 選A　考查文藝復興。把握經濟基礎決定上層建筑的原理，意大利文藝復興興起原因在其資本主義萌芽的發(fā)展；衰弱的原因則在于其資本主義萌芽發(fā)展的衰敗，選擇A項。 6. 選B　考查近代西方思想解放運動。把握材料中“人類第一次從對自然恐懼的陰影下走出來”即可知選擇B項。 7. 選A　本題考查了教材理解、分析能力，“我

14、將你置于世界的中心”“將你塑造成你喜歡的形體”“也可以升華，變得神圣”，材料表達的主旨是肯定人和人性，選A項，BCD三項說法與材料無關。 8. 選A　本題考查西方人文精神的起源及其發(fā)展。人文精神從古希臘起源，歷經中世紀的沉淪后，到15～16世紀逐漸復興和發(fā)展，人們的認識也隨之不斷發(fā)生變化。資本主義經濟興起于中世紀后期，與荷馬時期、古希臘時期的幸福觀沒有關系，排除B。C項與題干沒有關系，排除。D項本身說法錯誤。答案為A。 9．選D　考查宗教改革，題中反映了信仰自由的觀點，選擇D項。 10．選B　考查啟蒙運動，從材料“中國政府只有施用棍棒才能讓人民做些事情”可以判斷出孟德斯鳩的觀點。

15、11. 選B　考查啟蒙運動產生的背景，從信息“啟蒙運動的真正創(chuàng)始人是艾薩克·牛頓爵士”“他的哲學使上帝失去了權利”可以看出牛頓的科學理論把上帝從無生命領域趕了出去，促進了人們思想的解放，為啟蒙運動的產生奠定了思想基礎。 12．選A　由材料中“公共的自由將成為對他們的奴役，而且他們不會有保衛(wèi)這種自由的任何興趣”，可知這種機構并非真正對大眾負責，這反映了“間接選舉”特征。在“間接選舉”下，由于公民不能直接投票決定參議員的任免，所以參議院可以無需為自己的言論行為向大眾負責。這段話說明了這樣一個不對大眾負責的參議院存在的理由。因此，只有A項符合題意。 13．解析：第(1)問應結合材料一從資本主義

16、萌芽、東西方文明的交融等方面概括西方人文精神產生的條件。第(2)問根據(jù)材料二歸納即可。第(3)問聯(lián)系所學知識回答即可。第(4)問要多角度說明人文主義的發(fā)展對人類社會進步的影響。 答案：(1)條件：資本主義萌芽的出現(xiàn)；古希臘、古羅馬的文化遺產；東西方文化的交融。 (2)主張：教會成員一律平等；人們可與上帝直接交流；《圣經》是唯一信仰的神圣權威；世俗權力高于教權。 (3)影響：在歐洲信仰領域掀起了一場思想解放運動；動搖了天主教會在歐洲的神權統(tǒng)治；引發(fā)了宗教改革浪潮，推動了新教的大量出現(xiàn)。 (4)推動民主化進程；促進經濟發(fā)展；推動科技創(chuàng)新；促進思想解放與文化繁榮。 14．解析：第(1)問根

17、據(jù)材料一和所學，分析造紙術的傳播對推動近代歐洲思想解放運動的作用，主要指推動文藝復興運動的興起；推動了宗教改革運動的興起等。第(2)問第一小問可從材料二中分析得出，指文藝復興時期的人文主義；天主教神學。第二小問考查了啟蒙運動的意義，根據(jù)所學回答即可。第(3)問考查了赫胥黎人猿同祖的理論。根據(jù)所學，“北風”喻指宗教勢力?！八麄儭迸泻振憷瑁饕蚴呛振憷柽M一步論證了人猿同祖的理論，促進了進化論的傳播，進一步動搖了天主教神學的權威。 答案：(1)推動：古希臘典籍的大量印刷，使歐洲人重新認識到被湮沒的古代文明，從而推動了文藝復興運動的興起；推動了大學教育的發(fā)展，促使人們從古代典籍中汲取科學營養(yǎng)，認識到神學的荒謬，從而推動了宗教改革運動的興起。 (2)含義：文藝復興時期的人文主義；天主教神學。促進：啟蒙思想家們認為人類憑借理性就能完美地了解整個世界，從而推動了現(xiàn)代科學的興起。 (3)勢力：宗教勢力。原因：赫胥黎通過比較解剖學的研究，進一步論證了人猿同祖的理論，促進了進化論的傳播，進一步動搖了天主教神學的權威。