孔雀東南飛（并序） 教案

111孔雀東南飛（并序） 教案 教學(xué)目的 一、學(xué)習(xí)敘事詩(shī)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現(xiàn)主題思想。 二、了解封建家長(zhǎng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。 三、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點(diǎn)，掌握“相”、“迎”在不同語(yǔ)境里的用法。 教學(xué)設(shè)想 一、本文語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩(shī)篇幅較長(zhǎng)，不宜在課堂內(nèi)串講。因此，教學(xué)本文可從語(yǔ)境入手，分析人物形象，揭示主題思想；以“預(yù)習(xí)提示”為突破口，組織課堂教學(xué)。 二、本文故事情節(jié)在民間廣為流傳，被改編成戲劇、電影等多種藝術(shù)形式，影響深廣。在教學(xué)本文時(shí)，有條件的學(xué)?？衫秒娊淌侄?，或閱讀有關(guān)資料，以加深對(duì)課文的理解。 教學(xué)時(shí)數(shù) 2教時(shí) 第一教時(shí) 教學(xué)重點(diǎn) 初步讀懂全詩(shī)，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。 教學(xué)過(guò)程 一、布置課前預(yù)習(xí)。 1.利用工具書(shū)和注釋?zhuān)瑨叱?shī)中文字障礙。 2.讀“單元知識(shí)和訓(xùn)練”中“語(yǔ)言和語(yǔ)境”部分。明確： 聯(lián)系上下文理解語(yǔ)句的含義。 對(duì)上下文內(nèi)容要形成整體認(rèn)識(shí)。 結(jié)合與作品相關(guān)的時(shí)代背景作深入理解。 二、引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”。 1.補(bǔ)充介紹： “樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)設(shè)立的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩(shī)歌，后世就叫“樂(lè)府詩(shī)”或簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè)府”。 玉臺(tái)新詠由南朝陳朝徐陵編選，是詩(shī)經(jīng)、楚辭之后最早的一部古詩(shī)總集。 2.學(xué)生默讀“預(yù)習(xí)提示”，思考問(wèn)題。 從表達(dá)方式的角度看詩(shī)歌的發(fā)展，孔雀東南飛與詩(shī)經(jīng)、涉江有什么不同？（詩(shī)經(jīng)、涉江是抒情詩(shī)，孔雀東南飛是敘事詩(shī)。） 本詩(shī)的主題思想是什么？（見(jiàn)“預(yù)習(xí)提示”）作者怎樣來(lái)表達(dá)主題思想的？（通過(guò)塑造焦仲卿、劉蘭芝的人物形象）作品主要從哪些方面來(lái)刻畫(huà)人物形象的？（曲折的故事情節(jié)，個(gè)性化的人物對(duì)話(huà)。） 敘事詩(shī)和抒情詩(shī)的主要區(qū)別在于：抒情詩(shī)，作者直接借景（或物）抒情。敘事詩(shī)借助于故事情節(jié)塑造的人物形象，來(lái)抒發(fā)作者的思想感情，表現(xiàn)詩(shī)歌的主題思想。讓我們循著敘事詩(shī)這條表達(dá)主題的線(xiàn)索，來(lái)讀這一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。古詩(shī)也常常寓抒情于敘事。 三、釋詞。學(xué)生在閱讀本詩(shī)時(shí)，對(duì)以下三類(lèi)詞理解容易產(chǎn)生歧義。教師需要加以點(diǎn)撥、歸納，使學(xué)生能舉一反三。 1.古今異義。 學(xué)生完成“思考和練習(xí)”題四，教師點(diǎn)撥。 明確：這類(lèi)詞古義和今義大相徑庭。如果把古義和今義混淆起來(lái)，就會(huì)產(chǎn)生歧義。 2.一詞多義。 學(xué)生借助工具書(shū)完成“思考和練習(xí)”題五。 教師點(diǎn)撥、歸納。 指導(dǎo)學(xué)生除“思考和練習(xí)”題五外，再?gòu)恼n文中找出帶有“相”字的句子，然后給予注音、釋義、歸類(lèi)。 這一類(lèi)詞在不同的語(yǔ)言環(huán)境里讀音、詞義各不相同。我們可從分析語(yǔ)言環(huán)境入手，確定詞義和讀音。 3.偏義復(fù)詞。 兩個(gè)意義相關(guān)或相反的詞，連起來(lái)當(dāng)作一個(gè)單詞使用，實(shí)際上只取其中一個(gè)詞的意義，另一個(gè)詞只作陪襯。 舉例。 四、理解全詩(shī)的故事情節(jié)，進(jìn)而掌握結(jié)構(gòu)。 1.依照故事情節(jié)發(fā)展的線(xiàn)索，將全詩(shī)分成5部分，并給各部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題。 第1部分（12段） 蘭芝自訴 開(kāi)端 揭示矛盾 第2部分（312段） 遭遣盟誓 發(fā)展 推進(jìn)矛盾 第3部分（1322段） 被迫改嫁 繼續(xù)發(fā)展 繼續(xù)推進(jìn)矛盾 第4部分（2432段） 雙雙殉情 高潮 矛盾進(jìn)入頂峰 第5部分（33段） 鴛鴦和鳴 結(jié)局 解決矛盾 標(biāo)題能概括內(nèi)容即可，不必強(qiáng)求一律。 2.在分析情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述全詩(shī)內(nèi)容。 要求：抓住主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述，避免拖沓。 3.概括內(nèi)容，要求用最簡(jiǎn)短的話(huà)來(lái)介紹情節(jié)。 明確：詩(shī)歌前面的“序”是全詩(shī)內(nèi)容最概括、最簡(jiǎn)潔的介紹。（教師結(jié)合“序”進(jìn)行講解） 五、以設(shè)疑、析疑、釋疑的方式，分析課文內(nèi)容，使學(xué)生了解漢樂(lè)府常用的表現(xiàn)手法：賦、比、興。 1.本詩(shī)開(kāi)頭兩句（第1段）游離開(kāi)情節(jié)之外，是否可以刪去？為什么？ 明確：不能刪。這是民歌習(xí)用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘徊顧戀的情調(diào)，又有提攝全篇、引出下文的作用。 2.第2段從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣？它與情節(jié)的發(fā)展有什么關(guān)系？ 明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱(chēng)為“賦”。 這里寫(xiě)得簡(jiǎn)練而有層次，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。 要求學(xué)生從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字。 明確：第13段是第2內(nèi)容的重復(fù)，都是強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明，很有教養(yǎng)，但轉(zhuǎn)換了敘述的角度，使文章顯得錯(cuò)落有致。 第9段寫(xiě)蘭芝臨別“嚴(yán)妝”又用了一段鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開(kāi)焦家前沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。 第2段從時(shí)間上（13歲17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無(wú)論那一種鋪陳，都對(duì)塑造人物形象、推進(jìn)故事情節(jié)起了積極的作用。 同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過(guò)的樂(lè)府詩(shī)陌上桑，在描寫(xiě)秦羅敷的美貌時(shí)，也是用了橫的鋪陳。 3.詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節(jié)的發(fā)展有何關(guān)系？ 明確：這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對(duì)愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的，他用這個(gè)比喻來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì)，出現(xiàn)了分歧。這兩次比喻和故事情節(jié)的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節(jié)曲折起伏，生動(dòng)感人。 小結(jié)：賦、比、興是樂(lè)府詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。它對(duì)推動(dòng)故事情節(jié)、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)樂(lè)府詩(shī)時(shí)應(yīng)予以重視。 六、布置作業(yè)： 1.分析“自”字在不同語(yǔ)言環(huán)境里的讀音和詞義。 2.給家里人講述故事孔雀東南飛。 第二教時(shí) 教學(xué)重點(diǎn) 在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討敘事詩(shī)表現(xiàn)主題的方法和作品的思想內(nèi)涵。 教學(xué)過(guò)程 一、結(jié)合語(yǔ)境，理解“黃泉共為友”。 1.聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。 明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來(lái)向焦母求情。說(shuō)明仲卿對(duì)愛(ài)情的珍惜和忠貞。 2.聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”。 明確：向焦母求情時(shí)，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友?！?在焦母的壓力下“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅(jiān)定的信念：“今若遣此婦，終老不復(fù)??！” 在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對(duì)幸福生活還存一線(xiàn)希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取?！?在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！” 在得知蘭芝改嫁的消息后，一線(xiàn)希望已絕，他毅然表示：“吾獨(dú)向黃泉！” 蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他“自?huà)鞏|南枝。” 由此可見(jiàn)，焦仲卿一直追求幸福的愛(ài)情生活。后來(lái)的一切活動(dòng)，都發(fā)端于“黃泉共為友”?？梢韵胍?jiàn)當(dāng)初說(shuō)這句話(huà)時(shí)，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛(ài)情破滅，就以死相抗！ 3.結(jié)合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。 故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律。 “天下無(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電！ 小結(jié)：對(duì)語(yǔ)境體察得越充分，對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。 二、分析人物形象。 1.這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，主要塑造了哪兩個(gè)人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語(yǔ)言和語(yǔ)境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人？（忠于愛(ài)情，對(duì)幸福生活熱烈追求，對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)專(zhuān)制充滿(mǎn)叛逆精神） 2.試分析劉蘭芝的形象。 劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、愛(ài)勞動(dòng)、重感情，忠于愛(ài)情的人。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專(zhuān)橫和兇殘，她無(wú)所畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。 3.現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫(huà)典型環(huán)境中的典型性格，從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（由學(xué)生討論，然后總結(jié)。） 4.學(xué)生歸納這首詩(shī)的中心思想。（印證“預(yù)習(xí)提示”） 三、討論我國(guó)古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。 如果說(shuō)詩(shī)經(jīng)中的民歌是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)中的源頭，屈原的涉江具有濃郁的浪漫主義色彩。那么，孔雀東南飛屬于哪一種？ 明確：本詩(shī)以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿(mǎn)了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛(ài)情悲劇，則多用現(xiàn)實(shí)主義描寫(xiě)手法。統(tǒng)觀全文，作者使開(kāi)頭、中間、傳統(tǒng)很好地結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。這是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。 四、試比較本單元學(xué)過(guò)的三篇課文。 明確： 五、概括學(xué)習(xí)敘事詩(shī)應(yīng)注意的問(wèn)題。 敘事詩(shī)和抒情詩(shī)表達(dá)主題思想的方式不同，學(xué)習(xí)的方法也應(yīng)有所區(qū)別。 明確： 1.利用注釋、工具書(shū)，掃除詩(shī)中文字障礙。 2.注意語(yǔ)言和語(yǔ)境。 3.理解形象所表現(xiàn)的主題思想。 4.體味古詩(shī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。 六、布置作業(yè)： 1.分析焦母的劉兄的形象以及人物的典型意義。 2.分析個(gè)性化的語(yǔ)言特色，完成“思考和練習(xí)”題二。 3.以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫(xiě)第9至12段。 111