散文詩兩首《金色花》《荷葉母親》.ppt

,24、散文詩兩首 北京市八十中學(xué)鄧朝建,總體目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生感悟散文詩的能力。 具體目標(biāo)： 1、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)散文詩的一般方法。（培養(yǎng)吟誦詩歌的能力。詩的情感、詩的語境、詩的意象無一不是讀出來的，讀的過程其實(shí)也就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的另一種形式；而且在指導(dǎo)朗讀的過程中，也能引導(dǎo)學(xué)生思考討論一些有價(jià)值的問題。） 2、使學(xué)生知道如何進(jìn)行詩文的比較。 教學(xué)策略：引領(lǐng)學(xué)生一塊去感悟詩歌。借助音樂、圖片，通過朗讀、理解、想象來逐步感悟。先感悟金色花的美，然后引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較感悟來學(xué)習(xí)荷葉 母親。,課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)方法： 1、引導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、感悟。 2、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。,詩歌的主要特點(diǎn)及審美特征決定了“感悟“是培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞能力的重要途徑。 唐代詩論家司空?qǐng)D說過：“辨于味而后可言詩”?！氨嫖丁本褪窃谛蜗蟾惺艿幕A(chǔ)上，進(jìn)入作品的特定情境，特定角色之中，去感受生活，體驗(yàn)情感-這就是要品嘗語言的滋味，揣摩形象的意味。古人所說“披文、入情、討源、受用”與此相同。這些提法其實(shí)都可以說成是“感悟”。 1、強(qiáng)烈的抒情性，是詩歌的重要特征。 2、豐富的想象性，這是由詩歌形象的間接性決定的，它 給人創(chuàng)造了無比廣闊的思維空間。 3、鮮明的音樂性，這主要表現(xiàn)在節(jié)奏和韻律兩個(gè)方面。 4、散文詩還兼有散文自然、清新的特點(diǎn)。,中國(guó)古詩詞意境的特點(diǎn)： 虛實(shí)相生 情景交融 中國(guó)古代詩詞情景交融的方式： 觸景生情(先景后情) 寓情于景 緣情造景(先情后景) 借景抒情 觸景生情，情由景生。緣情造景，景由情生。 景語情語，情景交融。景略情濃，直抒胸懷。,對(duì)“感悟”的理解 所謂“感悟”其實(shí)可以分為“感”和“悟”兩個(gè)心理過程?！案小奔础案杏|” “接觸”。這個(gè)過程是以文本的細(xì)節(jié)局部為對(duì)象的。這個(gè)過程是過渡性的，引發(fā)性的，讀者的心理流向即刻向“悟”的方向發(fā)展。所謂“悟”就是由表及里，見微知著。可以說“感”是“悟”的基礎(chǔ)，“悟”是“感”的目的。兩者雖然不能截然分開，卻還是有區(qū)別的。一方面，“感”著眼于文本的組成部分，“悟”著眼于文本的整體；另一方面，“悟”比“感”具有更大的獨(dú)立性和自主性?！案小睆?qiáng)調(diào)的是審美客體，“悟”強(qiáng)調(diào)的是欣賞主體自身的認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)。,朗讀感悟-從整體上把握詩歌所表達(dá)的主要內(nèi)容與感情。 葉圣陶先生說：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法，親切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西，這是可貴的一種境界，學(xué)習(xí)語文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡。” 朗讀，既是語感的，又是技能的；既是文學(xué)的，又是審美的。朗讀中要做到： （1）循序漸進(jìn)。朗讀詩歌時(shí)，要使學(xué)生的情感自然而然地與作者的情感交融在一起，入情入境，使學(xué)生朗讀真正做到流暢自如，感情豐富。因此，在朗讀教學(xué)中絕不可急于求成，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生由易到難，循序漸進(jìn)，逐步深入。 （2）把握基調(diào)。一篇詩歌反映的總的感情傾向即感情基調(diào)，朗讀一篇詩歌的主要語調(diào)就是朗讀基調(diào)。要朗讀好一篇詩歌，領(lǐng)會(huì)中心，首先就要把握好基調(diào)。所以開始階段，老師要指導(dǎo)學(xué)生朗讀，把握詩歌大意及朗讀基調(diào)，為理解詩歌作基礎(chǔ)。 （3）體驗(yàn)情感。在理解詩歌時(shí)，要注意講解和朗讀的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生用情的讀，深入的理解。感受、體會(huì)其節(jié)奏和音韻的優(yōu)美，體驗(yàn)其思想和藝術(shù)、情感的魅力，增強(qiáng)詩歌語感。 （4）教學(xué)中可以采用集體讀，分組讀，男女聲輪讀的方法，讀出詩的氣韻。,