《獲得教養(yǎng)的途徑》教案8（滬教版第三冊）

教學(xué)無憂http:/jiaoxue5u.taobao.com/專注中小學(xué) 教學(xué)事業(yè)！獲得教養(yǎng)的途徑 一:專題內(nèi)涵解說: 人要想從蒙昧而走向智慧，從自然的人成為社會的人，成為有教養(yǎng)的人，只有讀書學(xué)習(xí)，充分利用前人的知識積累。吾生也有涯而知也無涯，人應(yīng)當(dāng)具有終身學(xué)習(xí)的追求。人類社會的文明進(jìn)步有賴于人開掘潛能，運(yùn)用智慧，產(chǎn)生先進(jìn)的思想，這就需要公民尊重知識，尊重科學(xué)，有學(xué)習(xí)的需求和讀書學(xué)習(xí)的欲望。      本專題分為三個部分：“經(jīng)典的力量”，“求學(xué)之道”和“從質(zhì)疑到創(chuàng)新”。第一部分探討的重點(diǎn)是為什么要閱讀經(jīng)典作品；第二部分探討重點(diǎn)是讀書學(xué)習(xí)的作用和從師而學(xué)的基本原則。在解決這些問題的基礎(chǔ)上，第三部分探討重點(diǎn)是獨(dú)立思考的重要性和思考的方法，研討質(zhì)疑和創(chuàng)新的關(guān)系。通過有效的探討，讓學(xué)生從基本的“讀書求知”意識逐步上升為自我完善，服務(wù)人類的精神追求。  二、教學(xué)目標(biāo): 1學(xué)生通過探討了解學(xué)習(xí)之道，了解人獲取教養(yǎng)的途徑，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。    2學(xué)生探討閱讀經(jīng)典和求知問道的作用，探討?yīng)毩⑺伎己蛣?chuàng)新的關(guān)系，建立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。  3學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑并提出有價值的問題，學(xué)習(xí)分析問題的基本方法。    4學(xué)生在學(xué)習(xí)議論文不同的論證方法后，能夠在作文中正確運(yùn)用比喻論證、對比論證、事實(shí)論證、引言論證等手法。  三、課時安排： 獲得教養(yǎng)的途徑2課時 勸學(xué)2課時 師說2課時 貴在一個“新”字課外自讀   四預(yù)習(xí)作業(yè):   1把自己以前讀過的書做一整理記錄,并試著給它分類.   2閱讀第二專題四篇文章,了解大概內(nèi)容。想想三個板塊之間有何聯(lián)系。     第一板塊：經(jīng)典的力量 獲得教養(yǎng)的途徑 （瑞士）赫爾曼.黑塞   教學(xué)重點(diǎn):了解獲得教養(yǎng)的途徑,樹立正確的學(xué)習(xí)觀讀書觀. 教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會提出有價值的問題,善于分析問題,解決問題. 課時安排:兩課時 第一課時 一：導(dǎo)入 前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯斯說過：“有任何東西能比人類的愛更富有智慧，更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的，更是最質(zhì)樸的最美麗的和最平凡的花朵。”古希臘哲學(xué)家赫拉克利特也說過：“教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?！蹦敲丛鯓硬拍艹蔀橐粋€有教養(yǎng)的人？預(yù)習(xí)了這個專題，你有什么領(lǐng)會？   二：新課推進(jìn) 1關(guān)于作者：赫爾曼黑塞（1877-1962），詩人，小說家。生于德國，后入瑞士籍。1946年獲得諾貝爾文學(xué)獎。代表作有荒原狼比得卡們青。本文是他有關(guān)讀書的一篇隨筆。 （詳細(xì)資料） 赫爾曼黑塞（Hermann Hesse，1877-1962）德國作家。出生于德國西南部的小城卡爾夫的一個牧師家庭。自幼在濃重的宗教氣氛中長大，1891年，他通過“邦試”，考入毛爾布隆神學(xué)校。由于不堪忍受經(jīng)院教育的摧殘，半年后逃離學(xué)校。這期間他游歷許多城市，從事過多種職業(yè)。  在比較廣泛地接受東西方文化熏陶之后，1904年，墨塞發(fā)表了長篇小說彼得卡門青特，一舉成名，從此成為專業(yè)作家。這一年他在瑪麗結(jié)婚，移居巴登湖畔，埋頭寫作，1906年發(fā)表了長篇小說在輪下。這一時期的創(chuàng)作以浪漫主義詩歌、田園詩風(fēng)格的抒情小說和流浪漢小說為主，作品洋溢著對童年和鄉(xiāng)土的思念之情，充滿對廣大自然和人類的愛，同時也表現(xiàn)了青年人的精神苦悶與追求。  第一次世界大戰(zhàn)后，墨塞的創(chuàng)作發(fā)生了明顯的變化，他醉心于尼采哲學(xué)，求助于印度佛教和中國的老莊哲學(xué)，并對榮格的精神分析產(chǎn)生了深厚的興趣。他試圖從宗教、哲學(xué)和心理學(xué)方面探索人類精神解放的途徑。這時期的長篇小說有克努爾普（1916）、德米爾（1919）、席特哈爾塔（1922）、荒原狼（1927）和納爾齊斯與歌爾德蒙（1930）等。這些書深受西方讀者的喜愛，得到極高的評價，其中荒原狼曾轟動歐美，被托馬斯曼譽(yù)為德國的尢利西斯。  30年代后，法西斯在德國猖獗，墨塞對社會前途陷入深深的懷疑與絕望之中，但他仍不倦地從東西方宗教與哲學(xué)中尋求理想世界，東方之行（1932）、玻璃球游戲（1943）正是這一時期追求與探索的結(jié)晶。  黑塞被稱為德國浪漫派最后一位騎士，這說明他在藝術(shù)上深受浪漫主義詩歌的影響。他熱愛大自然，厭倦都市文明，作品多采用象征手法，文筆優(yōu)美細(xì)膩；由于受精神分析影響，他的作品著重在精神領(lǐng)域里進(jìn)行挖掘探索，無畏而誠實(shí)地剖析內(nèi)心，因此他的小說具有心理的深度。1946年，'由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供一個范例'，黑塞獲諾貝爾文學(xué)獎。  德國著名小說家黑塞以論與書為友為題，寫過一篇短文。他以為，“就善讀者而論，讀一本書就是去了解一個素昧平生者的德性和思維方式，尋求與他相知，盡力贏他為友。”而當(dāng)讀者一旦與書交上了朋友，他就在與書發(fā)展、深化感情的同時，當(dāng)然地提高讀書的效益，自覺地改進(jìn)讀書的方法?？磥砗谌欠磳τ擅乙?guī)定書單的，他指出：“各人只能根據(jù)自己的需求和喜好慢慢地積累書籍，正如他為自己挑朋選友無二?！薄翱v使有益的指點(diǎn)和友好的引導(dǎo)使之可能，無論老幼，每人仍應(yīng)在書國自辟蹊徑?！彼亩涛目劬o一個“友”字，結(jié)尾充滿感情：“誰讀書如戀友，書中真旨就將自行顯露，與己融為一體。他所讀之得就不會飄逝而去，蕩然無存，而是如摯友之所能，同他朝夕相處、相依為命，為他帶來歡樂和慰安。”        2理出文脈： l        文章題目叫獲得教養(yǎng)的途徑，我們先來探討什么叫做“教養(yǎng)”或“修養(yǎng)”。 現(xiàn)代漢語詞典對“修養(yǎng)”和“教養(yǎng)”是這么解釋的，“修養(yǎng)”指理論知識藝術(shù)思想等方面的一定水平，也指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。“教養(yǎng)”，是指一般文化和品德的修養(yǎng)。兩者意思相近又有交叉。那么文章對“教養(yǎng)”或“修養(yǎng)”作出了什么界定？請從文中篩選出有關(guān)內(nèi)容回答。 不追求任何具體的目的，為了自我完善而作出精神和心靈的努力； 不追求任何具體的目的，而是幫助我們找到生活的意義  l        黑塞認(rèn)為獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一是什么？  研讀世界文學(xué)。熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗(yàn)、象征、幻想和理想的巨大財富。 l        研讀世界文學(xué)有何作用？ 研讀世界文學(xué)是研讀世界文學(xué)，熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想經(jīng)驗(yàn)象征幻象和理想的巨大財富。 l        作者認(rèn)為研讀世界文學(xué)是獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一，但他也說這得有個前提，這個前提是？     一個有教養(yǎng)的客體，那就是人格或個性。 l        從這里可以看出體現(xiàn)了作者什么指導(dǎo)思想？ 以人為本的思想。愛的閱讀。要熱愛文明，敬重知識 l        黑塞出于什么提出這個主張？      愛的閱讀。 當(dāng)今之世，很多人輕視讀書。即便讀書，好多年輕人讀報紙和流行文學(xué)。作者建議讀書應(yīng)該從基礎(chǔ)閱讀開始，在提高能力的同時要提高閱讀的層次，因?yàn)樽x流行文學(xué)無法獲得真正意義上的教養(yǎng)。他認(rèn)為一些人對閱讀杰作不愿意花力氣、下功夫，是沒能正確認(rèn)識讀書的目的，沒有認(rèn)識到自我修養(yǎng)的追求，因而也不會發(fā)現(xiàn)杰作的價值。  l        很遺憾，真正的讀書家畢竟很少。還是讓我們來讀讀真正的讀書家眼里那個何等廣闊恢宏氣象萬千和令人幸福神往的世界吧。請同學(xué)讀第六小節(jié)相關(guān)文字。說說這段話作者要說什么，用了什么論證方法。 論證了閱讀經(jīng)典的必要性。比喻論證。 l                    我不知道你們在座的同學(xué)中有無真正的讀書家。測測自己吧，是否有如黑塞他讀歌德的親和力的那種感受？ 經(jīng)典作品有持久的魅力，重復(fù)閱讀，可以不斷地有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)，懂得“精細(xì)、深入和舉一反三地閱讀”，就越能看出每一個思想和每一部作品的獨(dú)特性，而這種感悟的過程，正是獲得教養(yǎng)的途徑。  三：作業(yè) 探討一下課后的問題，你還能提出更有價值與創(chuàng)見的問題嗎？客服唯一聯(lián)系qq 1119139686 歡迎跟我們聯(lián)系