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內(nèi)蒙古烏拉特中旗高三下學(xué)期語(yǔ)文質(zhì)量檢查試卷

  • 資源ID:14902003       資源大小:531KB        全文頁(yè)數(shù):14頁(yè)
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內(nèi)蒙古烏拉特中旗高三下學(xué)期語(yǔ)文質(zhì)量檢查試卷

內(nèi)蒙古烏拉特中旗高三下學(xué)期語(yǔ)文質(zhì)量檢查試卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共27分)1. (6分) (2020高三上西安期末) 閱讀下面的文字,完成下面小題。 傳統(tǒng)節(jié)日的意義,可以從文化、民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)等角度闡發(fā),也可以放進(jìn)文學(xué)世界理解。傳統(tǒng)節(jié)日不僅能保存民族歷史記憶,傳承民族文化,凝聚民族情感,增強(qiáng)民族認(rèn)同,還能促進(jìn)社會(huì)文化再生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。從文學(xué)的角度觀照傳統(tǒng)節(jié)日,并不牽強(qiáng)。傳統(tǒng)節(jié)日在傳承過(guò)程中,一些原初的價(jià)值與功能或有所丟失,或發(fā)生變異,節(jié)日儀式中的功利作用悄悄向?qū)徝雷饔棉D(zhuǎn)移,端午節(jié)就是例子。端午又稱“重午”,陽(yáng)氣盛極,陰氣初生。為避邪氣,用置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延習(xí)既久,這些處理人與自然關(guān)系的活動(dòng),具備了功利和美感的雙重作用。可見(jiàn),在審美需求的層面,傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)有相通之處,因?yàn)楣?jié)日帶有娛樂(lè)性,能給人帶來(lái)精神的愉悅。文學(xué)的功用,并不僅僅給人帶來(lái)心靈的愉悅。文學(xué)也經(jīng)由審美活動(dòng),引發(fā)人們思考人的本原,即人從何而來(lái)、人之為人的意義和生命的終極價(jià)值。清明掃墓祭拜,是追念先人與逝者,祈求保佑的虔誠(chéng)表達(dá);中元節(jié)送河燈,活著的人希望那些無(wú)所歸依的魂靈也應(yīng)被善待。這些在固定時(shí)間里反復(fù)進(jìn)行的活動(dòng),跟文學(xué)里對(duì)生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考,如出一轍。有些節(jié)日,由人類對(duì)自然的崇拜演化為人類對(duì)生活愿望的象征性表達(dá),比如七夕節(jié)。七夕節(jié)由“天河”兩岸的牛郎織女星座而來(lái),反映了人類對(duì)天象的崇拜。根據(jù)這一天象,產(chǎn)生了牛郎織女鵲橋會(huì)的凄美愛(ài)情故事。這個(gè)節(jié)日的誕生,可以說(shuō)與文學(xué)生產(chǎn)同時(shí)進(jìn)行。傳統(tǒng)節(jié)日得以保存并成為中國(guó)人精神里不可剔除的部分,也依賴文學(xué)創(chuàng)造的藝術(shù)形象和語(yǔ)言篇章。從古代開(kāi)始,對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的吟詠,產(chǎn)生了大量的詩(shī)詞歌賦。說(shuō)到春節(jié)就會(huì)想起王安石的元日,說(shuō)到清明就會(huì)吟誦杜牧的清明傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹?duì)象轉(zhuǎn)化,文學(xué)起了主要作用。成體系的傳統(tǒng)節(jié)日,是中華民族文化的重要標(biāo)識(shí)。人類文明的進(jìn)步,由科學(xué)不斷地對(duì)原始思維構(gòu)造的世界形象“去魅”,造成了人與自然以及人與人關(guān)系的緊張,更重要的是對(duì)自然的科學(xué)認(rèn)知使人類的精神世界失去不少光彩。試想,只有隕石坑的月球,比起有嫦娥、玉兔和桂花樹(shù)的月宮,是多么無(wú)趣。因此,保留傳統(tǒng)節(jié)日以及相關(guān)的神話和文學(xué)形象,對(duì)于工業(yè)化時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)是彌足珍貴的“復(fù)魅”,它將使日益單面化的人在精神世界里豐富起來(lái)。在這個(gè)意義上,傳統(tǒng)節(jié)日是中華文明的一部分,是對(duì)全人類的一種文化貢獻(xiàn)。而文學(xué)有責(zé)任在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。(摘編自傳統(tǒng)節(jié)日的文學(xué)理解)(1) 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 傳統(tǒng)節(jié)日能保存民族記憶、增強(qiáng)民族認(rèn)同、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,我們可從文化、民俗學(xué)、文學(xué)等方面理解和闡發(fā)其意義。B . 因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日帶有娛樂(lè)性,能給人帶來(lái)精神愉悅,所以傳統(tǒng)節(jié)日與文學(xué)在審美層面是相通的。C . 清明節(jié)掃墓、中元節(jié)送燈活動(dòng),與其他傳統(tǒng)節(jié)日里對(duì)生者與死者、此岸與彼岸關(guān)系的思考是相似的。D . 成體系的傳統(tǒng)節(jié)日,是中華文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)節(jié)日是對(duì)全人類的文化貢獻(xiàn),文學(xué)有責(zé)任在傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承中不斷地再生產(chǎn)。(2) 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A . 文章以端午節(jié)為例,論述了傳統(tǒng)節(jié)日原初價(jià)值與功能慢慢轉(zhuǎn)移,逐漸具備了功利和美感的雙重作用。B . 文章將清明節(jié)、中元節(jié)與七夕節(jié)進(jìn)行類比,說(shuō)明了七夕這類節(jié)日的誕生與文學(xué)生產(chǎn)是同時(shí)進(jìn)行的。C . 文章列舉了王安石和杜牧的詩(shī)歌,旨在說(shuō)明文學(xué)在傳統(tǒng)節(jié)日由民俗風(fēng)習(xí)向?qū)徝缹?duì)象轉(zhuǎn)化過(guò)程中起了主要作用。D . 文章運(yùn)用了對(duì)比論證,揭示了傳統(tǒng)節(jié)日中的“去魅”與“復(fù)魅”、無(wú)趣與有趣、科學(xué)與文學(xué)的關(guān)系。(3) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( ) A . 文學(xué)不僅給人帶來(lái)心靈愉悅,也直接引發(fā)人們對(duì)人之起源、意義、價(jià)值等問(wèn)題的思考。B . 傳統(tǒng)節(jié)日得以保存,成為中國(guó)人不可或缺的精神,從根本上來(lái)說(shuō)是文學(xué)藝術(shù)的功勞。C . 文章論證了傳統(tǒng)節(jié)日的意義和嬗變,同時(shí)在工業(yè)化背景下,作者表現(xiàn)出了深深的焦慮。D . 文章論證了文學(xué)和傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)系,肯定了文學(xué)在傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展中的積極作用。2. (9分) (2017成都模擬) 閱讀下面的文字,完成下列小題。黑格爾說(shuō),“真正有價(jià)值的悲劇不是出現(xiàn)在善惡之間,而是出現(xiàn)在兩難之間?!毖巯拢P(guān)于人工智能與人類的關(guān)系,就是這樣一種關(guān)系。沒(méi)有什么比談?wù)撊斯ぶ悄芨犰诺牧?。但?wèn)題在于,許多科幻電影、電視劇都設(shè)想了最終機(jī)器人終將取代人類的悲慘結(jié)局。最近霍金就再次表示了這種擔(dān)憂。其實(shí),無(wú)論是科幻電影中的橋段,或是霍金的擔(dān)心,某種意義上,更像是對(duì)于人類未來(lái)不確定性的焦慮。這種不確定,既源于對(duì)人工智能理解上存在的不確定性,也在于人工智能對(duì)人類社會(huì)制度可能造成沖擊的不確定性。其實(shí),現(xiàn)在所有的人工智能技術(shù),都是基于對(duì)人類智能的簡(jiǎn)單、粗糙的模仿。即使像所謂的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”這樣的名稱,聽(tīng)著特別玄,但它與人類神經(jīng)系統(tǒng)的真實(shí)情況,還是要差上很多級(jí)別,它們?nèi)匀恢皇墙⒃谏窠?jīng)元連接機(jī)理的粗淺抽象上的數(shù)學(xué)模型。并且,目前所有的人工智能產(chǎn)品,都局限于某個(gè)極窄的范圍之內(nèi),不要說(shuō)超級(jí)智能,即使是簡(jiǎn)單的跨界,也要做出很大的調(diào)整,才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然,你可以說(shuō),還是存在某個(gè)時(shí)刻,人工智能就是變得比人類聰明了。我們假設(shè)真的存在這種可能,那意味著人工智能需要具備某種意識(shí),不管這種意識(shí)是否跟人類相同。如果沒(méi)有這種意識(shí),人工智能為什么要來(lái)消滅人類呢?為什么一定要與人類為敵呢?更何況,人類現(xiàn)在對(duì)于自身的意識(shí)、倫理、思想究竟是如何產(chǎn)生的,它們又是什么,尚不清楚。如果機(jī)器真能自主產(chǎn)生意識(shí),那也只能說(shuō),這是宿命。相較于這種可能性非常微小的威脅,更值得我們關(guān)注的,是人工智能對(duì)人類社會(huì)制度產(chǎn)生的沖擊。這種沖擊,并非人工智能的主動(dòng)行為,而是當(dāng)其改變目前的生產(chǎn)行為方式后,人類社會(huì)自身適應(yīng)、調(diào)整自身制度的努力所帶來(lái)的改變。雖然人工智能帶來(lái)的自動(dòng)化潮,可能消滅近半數(shù)的工作崗位,但失去收入的只是普通的勞動(dòng)者而已,企業(yè)卻可能因此受益,甚至獲取更多利潤(rùn)。那么這些利潤(rùn)、財(cái)富該如何分配呢?很大可能是這個(gè)社會(huì)的財(cái)富將越來(lái)越集中到少數(shù)人手中。正如英國(guó)樂(lè)施會(huì)今年早些時(shí)候發(fā)布的報(bào)告所言,目前世界上最富有的八個(gè)人,擁有財(cái)富是人類總體財(cái)富的一半。想象一下,如果機(jī)器人革命加劇這種趨勢(shì),結(jié)果又會(huì)如何?社會(huì)的不公平將會(huì)是極大的問(wèn)題。正如上一次工業(yè)革命,使得勞動(dòng)與資本關(guān)系發(fā)生了變化,進(jìn)而產(chǎn)生了福利制度和福利國(guó)家?,F(xiàn)在,我們更緊迫的事情,恐怕不是去想,人工智能有了自主意識(shí)后,會(huì)如何消滅人類,而是在面對(duì)新的勞動(dòng)關(guān)系、新的生產(chǎn)方式時(shí),人類社會(huì)的制度究竟應(yīng)該怎么調(diào)整。所以,如果人工智能能夠摧毀人類,那一定不是因?yàn)槿斯ぶ悄苡X(jué)醒,而是人類在這一波的社會(huì)關(guān)系變化中,自己失控了,放任極端化的社會(huì)制度出現(xiàn),破壞了其自身生存的基礎(chǔ)。這與其說(shuō)是人工智能帶來(lái)的,還不如說(shuō)是人類自身的不可靠所導(dǎo)致的。(摘編自南方時(shí)報(bào)網(wǎng))(1) 下列關(guān)于“人工智能”的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是( )A . 人工智能技術(shù)是對(duì)人類智能簡(jiǎn)單、粗糙的模仿,它只是建立在粗淺抽象上的數(shù)學(xué)模型。B . 人工智能中即使能夠建立所謂的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”, 與人類神經(jīng)系統(tǒng)的真實(shí)情況相差甚遠(yuǎn)。C . 人工智能的發(fā)展對(duì)人類社會(huì)制度產(chǎn)生的沖擊可能會(huì)大于人工智能技術(shù)對(duì)人類的威脅。D . 人工智能帶來(lái)的自動(dòng)化潮可能使企業(yè)獲取更多利潤(rùn),還改變了目前的生產(chǎn)行為方式。(2) 下列關(guān)于人工智能與人類的關(guān)系的認(rèn)識(shí),不正確的一項(xiàng)是( )A . 由于太多科幻作品設(shè)想了機(jī)器人終將取代人類的悲慘結(jié)局,連霍金這樣的科學(xué)家都因此表示了擔(dān)憂。B . 人類對(duì)人工智能的擔(dān)憂可能源于對(duì)人工智能理解的不確定以及人工智能對(duì)人類社會(huì)制度的沖擊。C . 隨著技術(shù)的發(fā)展,即使人工智能有可能變得比人類聰明,但這并不意味著人工智能就一定會(huì)與人類為敵。D . 人工智能如果能摧毀人類,更可能是人類在適應(yīng)新的一波社會(huì)關(guān)系變化中,自身失控而導(dǎo)致的。(3) 下列關(guān)于文章的理解,不正確的一項(xiàng)是( )A . 目前人工智能與人類的關(guān)系存在一種兩難境地,人工智能雖然給人類帶來(lái)了便利,但其發(fā)展也有諸多不確定性。B . 目前的人工智能產(chǎn)品在應(yīng)用上局限于極窄的范圍之內(nèi),想實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品簡(jiǎn)單的跨界更加是不可能的事情。C . 人類對(duì)于自身的了解尚且有限,人工智能能否自主產(chǎn)生與人類相同的意識(shí)對(duì)于人類來(lái)說(shuō)更是不能確定之事。D . 與其擔(dān)心人工智能的覺(jué)醒,不如更關(guān)注人類如何解決由于自身的不可靠而導(dǎo)致的一系列失控問(wèn)題。3. (12分) 閱讀下面的文字,完成后面題。謝謝您,師傅那天,出租車司機(jī)朱師傅五點(diǎn)半交車,看看表已經(jīng)五點(diǎn)一刻,便把“暫停載客”的牌子豎了起來(lái)。正是周末,四十中門(mén)口涌出大批的寄宿生。朱師傅忍不住習(xí)慣性地把車停了下來(lái),盯著來(lái)來(lái)往往的學(xué)生。他們一律穿著樸素的校服,臉上的笑容格外燦爛?!皫煾?,我,我想坐您的車?!币粋€(gè)跛腳女孩背著書(shū)包走了過(guò)來(lái),看看左右,急急地。朱師傅說(shuō)得交車了。女孩又懇切地說(shuō):“謝謝您了,師傅。我只坐一站,就一站。那一聲“謝謝”讓朱師傅動(dòng)了心。他看看女孩身上洗得發(fā)白的校服和舊得不能再舊的書(shū)包,嘆了口氣,說(shuō):“上車吧。”女孩高興地上了車。突然囁嚅著說(shuō):“師傅,我只有三塊錢(qián)。半站也可以。”朱師傅從后視鏡里看到女孩通紅的臉,沒(méi)說(shuō)話。出租車的起步價(jià)可是五元啊。朱師傅停下車。女孩離開(kāi)時(shí)高興地說(shuō):“謝謝您了,師傅!”朱師傅看著她一瘸一拐地往前走,突然有些心酸。也就是從那個(gè)周末起,朱師傅每次都看到女孩等在學(xué)校門(mén)口。朱師傅猜測(cè)女孩可能在等自己,心里突然暖暖地。他把車開(kāi)了過(guò)去,女孩遠(yuǎn)遠(yuǎn)地朝他招手。朱師傅詫異,他的紅色桑塔納與別人的并無(wú)不同,女孩怎么一眼就能認(rèn)出來(lái)?漸漸地,朱師傅養(yǎng)成習(xí)慣,周末交車前拉最后一個(gè)人,一定是跛腳女孩。不過(guò)十四五歲吧,見(jiàn)到他,像只小鹿般跳過(guò)來(lái),大聲地和同學(xué)道“再見(jiàn)”。不過(guò)五分鐘的路,女孩下車最后一句總是:“謝謝您,師傅?!彼坪鯇榈冗@句話,周末無(wú)論跑多遠(yuǎn),朱師傅也要開(kāi)車過(guò)來(lái)。這情形持續(xù)了一年。第二年的夏天,看著女孩拎著沉重的書(shū)包上車,朱師傅突然感到失落。她會(huì)去哪兒讀高中?“師傅,謝謝您了。這可能是我最后一次坐您的車。我考上了市一中,半年才會(huì)回一次家?!敝鞄煾祻暮笠曠R中看了一眼女孩,心里很不是滋味兒。女孩果然很優(yōu)秀,一中是省重點(diǎn),考進(jìn)去了就等于半只腳跨進(jìn)了大學(xué)校門(mén)?!澳俏宜湍慊丶野桑@次不收錢(qián)?!敝鞄煾悼纯幢?,送女孩回家一定會(huì)錯(cuò)過(guò)交車時(shí)間,可罰點(diǎn)兒錢(qián)又有什么關(guān)系?他想和女孩多待一會(huì)兒。半小時(shí)后,女孩拎著書(shū)包下來(lái),朱師傅從車?yán)锱醭鲆恢缓凶?,說(shuō):“這是送你的禮物。女孩詫異,接過(guò)禮物,朝著朱師傅鞠了一躬,說(shuō):“謝謝您,師傅?!笨粗⒁蝗骋还盏刈哌M(jìn)樓里,朱師傅長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了口氣。他甚至不知道她的名字。一晃十年。那是個(gè)陽(yáng)光明媚的下午,他聽(tīng)到交通音樂(lè)臺(tái)播出一則“尋人啟事”,尋找十年前勝利出租車公司車牌照為冀Azxxxx的司機(jī)。朱師傅將信將疑撥通電話,聽(tīng)到一個(gè)年輕女孩的聲音。她驚喜地問(wèn):“是您嗎?師傅!”朱師傅愣了一下,這聲音如此熟悉!他卻一下子想不起。“謝謝您了,師傅!”女孩又說(shuō)。朱師傅一拍腦門(mén),終于記了起來(lái),是她!朱師傅的眼睛突然模糊了。兩人約在一家咖啡館見(jiàn)面。再見(jiàn)到女孩,朱師傅幾乎認(rèn)不出了,眼前亭亭玉立的這個(gè)女孩,是十年前那個(gè)跛腳女孩?喝著咖啡,女孩講起了往事。十二年前,她父親也是一名出租車司機(jī)。父親很疼她,每逢周末,無(wú)論多忙都會(huì)去接她。春節(jié)到了,父親借朋友車開(kāi)回老家過(guò)年。半路,突然下起大雪,不慎與一輛大貨車相撞。父親當(dāng)場(chǎng)身亡,女孩的腳受了重傷。安葬了父親,母親為了賠朋友的車款,為了她的手術(shù)費(fèi),沒(méi)日沒(méi)夜地工作。而她,傷愈后則拼命讀書(shū)。她沒(méi)告訴任何人路上發(fā)生的事故。放學(xué)回家,當(dāng)同學(xué)問(wèn)起現(xiàn)在為什么坐公共汽車,她謊稱父親出遠(yuǎn)門(mén)了。直到那一天遇到朱師傅。那輛出租車停在路邊,就像父親開(kāi)車過(guò)來(lái),等在學(xué)校門(mén)口。她把三塊錢(qián)全拿出來(lái)坐出租車,只坐一站,然后花一個(gè)半小時(shí)徒步回家。路很遠(yuǎn),但她走得坦然?!澳欢ú恢?,您的出租車就是我父親生前開(kāi)的那輛。車牌號(hào),一直印在我的腦海里?!迸⒀劾锾食鰷I花,“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,只一眼,我就能認(rèn)出來(lái)?!敝鞄煾当亲右凰幔铧c(diǎn)兒掉下淚來(lái)。“這塊獎(jiǎng)牌,我一直戴在身上。還有,您退還我的車費(fèi),我一直都存著。我覺(jué)得自己什么困難都能克服。雖然失去了父親,但我依舊有一份父愛(ài)。”那是一塊邊緣已經(jīng)發(fā)黑的金牌,是十年前朱師傅送給女孩的。女孩挽著朱師傅的胳膊走出咖啡館。看到女孩開(kāi)車走遠(yuǎn),朱師傅將車停在路邊,讓眼淚流了個(gè)夠。那個(gè)現(xiàn)在他才知道叫林美霞的跛腳女孩,她和自己十年前因癌癥去世的女兒,多么相像!那塊金牌,是女兒在奧林匹克競(jìng)賽中得到的。女兒生前每個(gè)周末,朱師傅都去四十中接她。女兒那一句“謝謝爸爸”,讓他感受過(guò)多少甜蜜和幸福!可女兒突然間就走了。再到周末,路過(guò)四十中,他多希望女兒還能從校門(mén)口走出來(lái),上車,喊一聲:謝謝爸爸。女孩坐他車的那段時(shí)間,他覺(jué)得女兒又回到了自己身邊。只是,這情形持續(xù)的時(shí)間太短,太短在回家的路上,朱師傅順便買了份報(bào)紙。一展開(kāi)報(bào)紙,朱師傅就看到了女孩的照片。她對(duì)著朱師傅微笑,醒目的大標(biāo)題是:林美霞最年輕的跨國(guó)公司副總裁,S市的驕傲朱師傅吃驚地張大嘴巴,邊讀報(bào)紙,邊習(xí)慣地從口袋里掏煙。突然,他的手觸到了一個(gè)信封。拿出來(lái)看,里面裝著厚厚一沓美金。朱師傅愣住了,女孩何時(shí)把錢(qián)放進(jìn)了自己外套口袋?就在她挽起自己胳膊的瞬間?美金中間,還夾著一張紙條:師傅,這是愛(ài)的利息,請(qǐng)您務(wù)必收下。本金無(wú)價(jià),永遠(yuǎn)都會(huì)存在我心里。謝謝您,師傅!朱師傅的眼睛再一次模糊了。(文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),有刪改)(1) 下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )A . 小說(shuō)娓娓道來(lái),處處設(shè)置伏筆和懸念,如開(kāi)頭寫(xiě)“朱師傅忍不住習(xí)慣性地把車停了下來(lái)”,暗示著他曾經(jīng)多次在這里停留,與后文中他女兒患癌去世遙相呼應(yīng),也為他和女孩的巧合機(jī)緣埋下伏筆。B . 小說(shuō)寫(xiě)女孩的母親雖然只有一句話,“母親為賠朋友的車款,為了她的手術(shù)費(fèi),沒(méi)日沒(méi)夜地工作”,但母親的堅(jiān)強(qiáng)和好強(qiáng)的性格卻凸顯出來(lái)了,并對(duì)女孩產(chǎn)生了深刻的影響。C . 在上朱師傅的車時(shí),女孩“大聲地和同學(xué)道“再見(jiàn)”,“大聲地”顯示出小女孩的虛榮驕傲心理,她實(shí)際上是在向同學(xué)們炫耀:看,我爸爸來(lái)接我了,他多么愛(ài)我。D . 文中多次寫(xiě)朱師傅的動(dòng)作和心理,如“動(dòng)了心”“眼睛突然模糊”“突然有些心酸”“長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了口氣”等等,顯示出朱師傅是個(gè)很情緒化的人,總莫名其妙想起死去的女兒。E . 發(fā)生在出租車師傅和女孩之間的故事溫馨動(dòng)人,尤其是出租車師傅堅(jiān)持每個(gè)周末交車前都要到學(xué)校門(mén)口接女孩;它告訴我們,愛(ài)比金子還珍貴,愛(ài)是無(wú)價(jià)之寶。(2) “謝謝您,師傅”在小說(shuō)中多次出現(xiàn),起到了什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3) 小說(shuō)中的姑娘性格特征有哪些?結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4) 女孩說(shuō):“雖然失去了父親,但我依舊有一份父愛(ài)?!痹谖闹校⒑椭鞄煾抵g不是父女,卻遠(yuǎn)勝父女的愛(ài)體現(xiàn)在哪些方面?結(jié)合實(shí)際,談?wù)勀銓?duì)這樣愛(ài)的理解。二、 古詩(shī)文閱讀 (共3題;共21分)4. (11分) (2018高一下大慶期末) 閱讀下面文言文,完成后面各題。六年正月,封功臣。良未嘗有戰(zhàn)斗功,高帝曰:“運(yùn)籌策帷帳中,決勝千里外,子房功也。自擇齊三萬(wàn)戶?!鄙弦逊獯蠊Τ级嗳?,其余日夜?fàn)幑Σ粵Q,未得行封。上在洛陽(yáng)南宮,從復(fù)道望見(jiàn)諸將往往相與坐沙中語(yǔ)。上曰:“此何語(yǔ)?”留侯曰:“陛下不知乎?此謀反耳?!鄙显唬骸疤煜聦侔捕ǎ喂史春??”留侯曰:“陛下起布衣 , 以此屬取天下,陛下為天子,而所封皆蕭、曹故人所親愛(ài),而所誅者皆生平所仇怨。今軍吏計(jì)功,以天下不足遍封 , 此屬畏陛下不能盡封,恐又見(jiàn)疑平生過(guò)失及誅,故即相聚謀反耳?!鄙夏藨n曰:“為之奈何?”留侯曰:“上平生所憎,群臣所共知,誰(shuí)最甚者?”上曰:“雍齒與我故,數(shù)嘗窘辱我。我欲殺之,為其功多,故不忍?!绷艉钤唬骸敖窦毕确庥糊X以示群臣,群臣見(jiàn)雍齒封,則人人自堅(jiān)矣?!庇谑巧夏酥镁?,封雍齒為什方侯,而急趣丞相、御史定功行封。群臣罷酒,皆喜曰:“雍齒尚為侯,我屬無(wú)患矣?!眲⒕凑f(shuō)高帝曰:“都關(guān)中?!鄙弦芍?。左右大臣皆山東人,多勸上都洛陽(yáng):“洛陽(yáng)東有成皋西有肴黽倍河向伊洛其固亦足恃。”留侯曰:“洛陽(yáng)雖有此固,其中小,不過(guò)數(shù)百里,田地薄,四面受敵,此非用武之國(guó)也。夫關(guān)中左肴函,右隴蜀,沃野千里,南有巴蜀之饒,北有胡苑之利,阻三面而守,獨(dú)以一面東制諸侯。諸侯安定,河渭漕挽天下,西給京師;諸侯有變,順流而下,足以委輸。此所謂金城千里,天府之國(guó)也,劉敬說(shuō)是也?!庇谑歉叩奂慈振{,西都關(guān)中。太史公曰:高祖離困者數(shù)矣,而留侯常有功力焉,余以為其人計(jì)魁梧奇?zhèn)?,至?jiàn)其圖,狀貌如婦人好女。蓋孔子曰:“以貌取人,失之子羽?!绷艉钜嘣?。(節(jié)選自史記留侯世家)(1) 下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A . 洛陽(yáng)東有成皋西有肴黽倍河向伊洛其固亦足恃B . 洛陽(yáng)東有成皋西有肴黽倍河向伊洛其固亦足恃C . 洛陽(yáng)東有成皋西有肴黽倍河向伊洛其固亦足恃D . 洛陽(yáng)東有成皋西有肴黽倍河向伊洛其固亦足恃(2) 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A . “陛下”的“陛”指帝王宮殿的臺(tái)階?!氨菹隆痹瓉?lái)指的是站在臺(tái)階下的侍者。臣子向天子進(jìn)言時(shí),不能直呼天子,必須先呼臺(tái)下的侍者而告之。后來(lái)“陛下”就成為對(duì)與帝王的敬稱。B . “布衣”指平民百姓穿的最普通的麻葛織的衣服,借指平民。古代對(duì)百姓的稱呼還有“黎民”“黔首”“庶民”等等。C . “關(guān)中”指“四關(guān)”之內(nèi),即東潼關(guān)(函谷關(guān))、西散關(guān)(大震關(guān))、南武關(guān)(藍(lán)關(guān))、北蕭關(guān)(金鎖關(guān));“山東”,指崤山以東,也就是函谷關(guān)以東地區(qū);“河”指黃河。D . “留侯”是張良的封號(hào),“留”是地名。張良,字子房,秦末漢初杰出的謀士、大臣?!笆兰摇笔鞘酚浿杏涊d帝王言行事跡的傳記。(3) 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( ) A . 漢六年正月,分封功臣,漢高祖不因?yàn)閺埩紱](méi)有戰(zhàn)功就不封賞他,反而認(rèn)為他主持大計(jì),考慮決策有大功,任由他在齊地選擇一處三萬(wàn)戶的封地。B . 漢高祖已經(jīng)分封了大功臣二十余人,其余的人日夜?fàn)幑?,不能決定高下,沒(méi)有進(jìn)行封賞,漢高祖發(fā)現(xiàn)一些將領(lǐng)常常在一起議論。C . 漢高祖取得天下之后,左右親近的大臣大多勸皇帝定都洛陽(yáng),張良勸說(shuō)高祖聽(tīng)從劉敬的意見(jiàn),定都關(guān)中。D . 張良多次在高祖遭遇困厄的情況下建功效力,太史公覺(jué)得他應(yīng)該是高大威武的樣子,等到看見(jiàn)他的畫(huà)像,發(fā)現(xiàn)他的相貌卻像個(gè)美麗的女子,留侯也說(shuō)不能以貌取人。(4) 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今軍吏計(jì)功,以天下不足遍封。群臣罷酒,皆喜曰:“雍齒尚為侯,我屬無(wú)患矣?!焙庀萝?,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽。5. (7分) (2018郴州模擬) 閱讀下面這首唐詩(shī),完成下列小題。衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別柳宗元十年憔悴到秦京,誰(shuí)料翻為嶺外行。伏波故道風(fēng)煙在,翁仲遺墟草樹(shù)平。直以慵疏招物議,休將文字占時(shí)名。今朝不用臨河別,垂淚千行便濯纓。【注】柳宗元、劉禹錫因參予“永貞革新”而久遭貶謫,奉旨返京后,再度被遠(yuǎn)謫。此詩(shī)便作于兩人在衡陽(yáng)分手、各赴謫地之時(shí)。伏波:這里指東漢伏波將軍馬援,其在抵御外侮、平定叛亂上功勛卓著。翁仲:后世稱石像或墓道石為翁仲,此指伏波將軍廟前的石像。濯纓:洗濯冠纓。楚辭漁父中有“滄浪之水清兮,可以濯我纓”句。后以“濯纓”比喻超脫世俗,操守高潔?!保?) 下面對(duì)這首詩(shī)的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) A . 首聯(lián)寫(xiě)兩人在長(zhǎng)期貶謫之后重回長(zhǎng)安,沒(méi)料到再度被遠(yuǎn)謫,兩句表現(xiàn)了命運(yùn)之多變,人生之艱辛。B . “伏波故道風(fēng)煙”寫(xiě)詩(shī)人行進(jìn)在伏波將軍當(dāng)年出征的路上,追憶前賢,不由得心生自勉奮發(fā)之意。C . “翁仲遺墟草樹(shù)平”寫(xiě)伏波將軍的廟宇空余石像荒草、斷壁殘?jiān)璐烁锌诵淖儺?,世道衰微。D . “直以慵疏招物議”,表面說(shuō)因?yàn)楣巽紤写质瓒衼?lái)非議,實(shí)則感嘆自己懷才不遇,心中憤激不平。E . “休將文字占時(shí)名”話中有話,因?yàn)閮扇嗽蜃髟?shī)諷剌權(quán)貴而背上罪名,此處多有調(diào)侃、自嘲之意。(2) 尾聯(lián)“今朝不用臨河別,垂淚千行便濯纓”是怎樣抒發(fā)感情的?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。 6. (3分) (2018高二上雙鴨山期中) 補(bǔ)寫(xiě)出下列句子的空缺部分 (1) 莊子逍遙游中表明列子雖然能御風(fēng)而行,可是還有局限的兩句是:_,_。 (2) 逍遙游中莊子指出宋榮子能夠?qū)⑹廊说摹白u(yù)”和“非”置之度外,就已經(jīng)達(dá)到了一種_,_的境界,但他仍然未達(dá)到逍遙游的真正境界。 (3) 逍遙游中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋,并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是:_?_? (4) 毛澤東”自信人生二百年,會(huì)當(dāng)水擊三千里”以及李白的“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里”化用了逍遙游中的“_,_?!眱删洹?(5) 酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)一詩(shī)中蘊(yùn)含新事物必將取代舊事物這一哲理的句子是:_,_。 三、 (共3題;共16分)7. (6分) (2016高三上溫州期中) 央視全新節(jié)目中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)在CCTV科教頻道周末黃金時(shí)間一經(jīng)播出,引起了全社會(huì)的極大關(guān)注。再一次讓人們領(lǐng)略到漢字優(yōu)美,漢語(yǔ)傳神及中華文明的博大精深,也倍感繼承之迫切。2015年是農(nóng)歷羊年,請(qǐng)你正確書(shū)寫(xiě)出4個(gè)包含“羊”字的成語(yǔ)。8. (5分) (2017高三上蚌埠月考) 閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。自1911年的3月8日被定為第一個(gè)國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)后,每年的3月8日,是國(guó)際通行的“三八婦女節(jié)”這幾年,社會(huì)上紛紛用“女神節(jié)”“女王節(jié)”“圓人節(jié)”來(lái)代替“婦女節(jié)”這個(gè)他們覺(jué)得老土的名稱。對(duì)于更名的現(xiàn)象,你是贊成還是反對(duì)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由,不超過(guò)80個(gè)字。9. (5分) (2015高一上陽(yáng)高期中) 下面這封信有四處不合規(guī)范,請(qǐng)指出其中的三處并修改。XX學(xué)兄:寄奉的大作收悉,拜讀再三,激動(dòng)不已。你的詩(shī)構(gòu)思巧妙,語(yǔ)言雋永,弟自愧不如。只是個(gè)別字句略有筆誤或不合韻律,我冒昧地作了一點(diǎn)雅正,隨信寄回,僅供參考。順祝夏安!弟XX2015年6月6日四、 寫(xiě)作 (共1題;共5分)10. (5分) (2017泉州模擬) 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。某中學(xué)一位叫曉婷的高三同學(xué),向老師講述了她最近看過(guò)的一個(gè)紀(jì)錄片:為了觀察一個(gè)人的出身會(huì)不會(huì)影響到他的未來(lái),導(dǎo)演從英國(guó)的不同階層選擇了14個(gè)7歲的孩子進(jìn)行跟蹤拍攝。每7年記錄一次,7歲-14歲-21歲-56歲,一直跟拍到2012年。最終發(fā)現(xiàn),經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歲月,富人的孩子依然是富人,窮人的孩子依然是窮人。曉婷說(shuō):如果注定了龍生龍、鳳生鳳,那我們現(xiàn)在的奮斗還有什么意義呢?上面的材料引發(fā)你關(guān)于“出身與奮斗”的什么聯(lián)想與思考?請(qǐng)表明你的態(tài)度,闡述你的看法。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲。第 14 頁(yè) 共 14 頁(yè)參考答案一、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題;共27分)1-1、1-2、1-3、2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、3-4、二、 古詩(shī)文閱讀 (共3題;共21分)4-1、4-2、4-3、4-4、5-1、5-2、6-1、6-2、6-3、6-4、6-5、三、 (共3題;共16分)7-1、8-1、9-1、四、 寫(xiě)作 (共1題;共5分)10-1、

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