內蒙古達爾罕茂明安聯(lián)合旗高二下期末語文試卷

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1、內蒙古達爾罕茂明安聯(lián)合旗高二下期末語文試卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1. （2分） 下列各句中，劃線的成語使用恰當?shù)囊豁検牵? ） A . 時下的店名和商品名在吸收外來詞時，追求時髦，嘩眾取寵，令人費解。這些叫人看不懂的名稱，只能讓人貽笑大方。 B . 本書作者采用幽默卻又不失嚴謹?shù)墓P調，將伶人的瑰麗而又哀婉的人生軌跡勾勒出來，尤其是行文皮里陽秋 ， 蘊含豐富。 C . 我市家電市場促銷氛圍意興闌珊 ， 促成這個氛圍的是賣場主打“以舊換新”和“家電下鄉(xiāng)

2、”，再一個就是“低價促銷”。 D . 只有那個期而遇的另一個郁霆，依舊留在心里，成為永遠活在心里的夢想，關于愛情，關于生活。 2. （2分） 下列句子中，沒有語病的一項是（ ） A . 中國接連在空間對接以及深海探測上取得重大突破，不但是中國科技發(fā)展史的一個里程碑，而且顯示出大國崛起的戰(zhàn)略眼光，體現(xiàn)出大國應有的視野及胸懷。 B . 省政府已明確指出，廉租房可以在經(jīng)濟適用住房中配建，也可以在普通商品住房小區(qū)中配建，以防止低收入家庭遠離城區(qū)被邊緣化的現(xiàn)象。 C . 飲用菊花茶可以緩解頭昏腦脹及用眼過度導致的眼睛干澀等癥狀，這是因為菊花有清肝明目、祛毒散熱的功效的原因。 D . 語

3、文是各門學科的基礎，學習自然科學如果不掌握語文這門工具，就不可能正確理解其他學科的題意、概念和原理，不可能有條理的、嚴密的思維習慣。 3. （2分） (2015高二上安慶期中) 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（ ） 印象中，成熟的向日葵，花盤都是低垂的，______。_______，______，________。________，________。 ①一陣晨風拂過②可我家的這幾株向日葵初出茅廬 ③所以有詩人贊嘆，愈是成熟，愈是謙虛 ④在綠葉一片低沉而嘈雜的合唱中，傳出她們清亮而高亢的歡叫 ⑤依然高昂著頭，開心而單純地笑著，就像稚氣未脫的鄉(xiāng)野小妹子 ⑥

4、尚不懂得偉大的謙虛，也不懂得虛偽的世故 A . ③②⑥⑤①④ B . ④②①⑤⑥③ C . ②⑥⑤①④③ D . ③①⑤②⑥④ 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共33分) 4. （6分） 閱讀下面的文字，完成小題。 在追求公正的社會進程中，制度會有缺漏，人心也難免會受蒙蔽，所以中國文化要求有識之士，以“留得丹心照汗青”的坦蕩精神面對現(xiàn)世沉浮，確保無愧我心，留待青史正名。倘若當下境遇有所局限，那便將公正的判別交由時間和歷史。 歷史上多少的冤假錯案便是如此，當時為人所詬病，但時間河流的洗滌會沖刷出真相大白。歲月，獎給冤屈者以公道的補償，就是使之從此青史留名。 比如明末抗擊清兵入侵的名

5、將袁崇煥，被誣為通敵叛國罪而處以凌遲極刑，當時的百姓都對進逼京城的清軍有切膚之痛，對這位被論罪為通敵叛國的軍事將領便恨之入骨。 這種痛心之錯，緣于政治形勢的誤導。但是，歷史的一時噤聲，并不代表公正的永遠錯位。從清乾隆帝開始，便對袁崇煥被枉殺的罪名進行了重新評估，而在當今，袁崇煥被認為是“明末愛國領袖”，更不乏專門紀念他的祠堂和墓園。 由政治過失造成的公正缺失，付出代價往往太過沉重，然而類似的規(guī)律，在其他領域也是同理。比如，談到文學的成就。陶淵明的田園詩，在我們當代看來是不拘一格的自成一家，具有著開山鼻祖的重要影響。然而在陶淵明生活的時代乃至后來很長一段時間里，人們都認為他的詩歌只是平平無奇

6、的中品，并沒有給予他公正的評價。直到他去世后一百年，南朝梁代的昭明太子蕭統(tǒng)才首先認可了陶淵明的詩文，為他編纂專集；到了唐代，山水田園詩人開始學習陶淵明的詩文品格；至兩宋時期，歐陽修、蘇軾、辛棄疾等人都對他贊不絕口，蘇軾甚至說“吾與詩人無所甚好，獨好淵明之詩”。陶淵明的文學成就，由不被欣賞到倍加推崇，這過程正如他詩里的那份恬淡，一路悠然緩行，終于等來了歷史的公正品評。 時間的考驗是一種如同大浪淘沙般的苛刻選擇，真正具有含金量的人與事，方能經(jīng)受得住寂寞與誤解的長久淬煉，等待歲月的解密，等來歷史的公正。 因此，孟子告訴倉惶于世的人們，“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，只要保持自我的浩然正氣，何懼命運滄桑橫逆

7、！那么何為浩然之氣？孟子解釋說：“其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間?！边@種氣勁，無比浩大又無比剛強，用正義培養(yǎng)而非以奸邪侵害，它將會充滿世界。浩然之氣，就是一種正直無畏的氣場、一種大氣磅礴的正能量。 一個人擁有這樣的氣場，其他人是會被震動的，歷史也是會感應到的。明代的呂坤因此說“以至公無私之心，行正大光明之事”。無論社會制度有何欠缺、無論當下民心有何偏差，但求己心光明，人所具有的堅定意志和浩然正氣，是能夠反過來推動歷史清正、促進社會更加公正的。 所以中國文化以“公道自在人心”的從容不迫教育著人們：在我們努力構建一個公正社會的歷程中，如果制度虧待了你、如果輿情誤會了你，那么，

8、還有歷史的公允在遙遙注視，歷史的宣判遠遠不止于當下的得失。歷史給出的也許不是立竿見影的答案，但是它一旦作答，必是審慎稱量過后的分量，它必須考驗一個人是否具有真正載入史書的資質。 （摘編自光明網(wǎng)，有刪節(jié)） （1） 下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（ ） A . 只要以坦蕩精神面對現(xiàn)世沉浮，確保無愧我心，養(yǎng)浩然正氣，定能青史留名。 B . 歷史上的冤假錯案，時人雖知是錯案，由于政治上的壓力，也無力辯白澄清。 C . 乾隆帝認為袁崇煥是明末愛國領袖，使之青史留名，是歲月給冤屈者的補償。 D . 浩然正氣不僅讓一個人不懼命運滄桑橫逆，還可推動歷史清正、促進社會公正。 （

9、2） 下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（ ） A . 文章按提出問題—分析問題—解決問題的順序安排層次，逐層遞進，結構嚴謹。 B . 文中通過袁崇煥和陶淵明境遇的對比，論述歷史局限并不代表公正的永遠錯位。 C . 文章的主題部分通過舉例論證、引用論證、類比論證的論證方式論證中心論點。 D . 文章論述的歷史公正是時間和歷史審慎地對一個人做出的是否青史留名的判別。 （3） 根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（ ） A . 歷史雖然不能對遭遇不公的人宣判其當下的得失，但最后會給出公允的答復。 B . 浩然之氣浩大、剛強，是一種正直無畏的氣場、一種正能量，需用

10、正義培養(yǎng)。 C . 陶淵明的文學成就，由當時不被欣賞到唐宋時倍受推崇，可見歷史是公正的。 D . 要養(yǎng)浩然之氣，是因為只有真正具有含金量的人與事才能經(jīng)受住時間的考驗。 5. （12分） (2017高二上東莞期末) 閱讀下面的文字，完成下列小題。 漸漸消散的炊煙 曉曉 老了。這是老木最近的發(fā)現(xiàn)。 慢慢地，就沒了熱度，還怕冷，把云彩當衣服裹在身上。還沒了力氣，直往西山里墜。老木擠巴幾下眼睛，定定神，繼續(xù)往山凹里望。 記得還是放牛娃的時候，也喜歡坐在這塊大石頭上，往山凹里望。那片竹林里，是二蛋、毛哥和三順的家。那長有一大團雪白梨花的梨樹后面，是瞎眼奶奶家，眼睛雖瞎著，卻靈醒得很，還沒

11、靠近梨樹呢，就戳著棍子叫罵開了，龜孫子，又磨牙了嗎。但真到梨子大了熟了，每家每戶的娃，人手一個是棍打不動的。那是小琴的家，她的笑聲最好聽。那是黑妹家的兩間茅草屋，她家最窮，她也最不討人喜歡。 老木閉著眼都能指出各家的位置。小時候，老木還和伙伴玩過這樣的游戲，就是根據(jù)各家屋頂上冒出來的炊煙，猜各家在燒什么好吃的東西。老木是贏得最多的，也正是這一點，讓伙伴們對他佩服得五體投地。 老木笑了，露出豁了牙的嘴。其實那算不上什么秘密的。那時候，沒有哪家有大魚大肉吃，除了玉米、南瓜和山芋，其他的就是想吃也吃不上。誰家種了什么東西，什么東西種得多，哪天又收獲了什么，在村子里竄上竄下的老木能不知道嗎？鼻子長

12、，才是老木的神通。 可如今不行了，那些像樹林一樣密的炊煙呢？怎么就不見了？二蛋的兒子是包工頭，在城里買了房子，把二蛋老兩口給接走了；黑妹考上了大學，據(jù)說當了官，早就把家給搬到了省城；瞎眼奶奶的兒子媳婦和孫子孫媳婦都在外打工，那一樹梨子早就沒人管了；三順家的小子是最遲去打工的，據(jù)說也混得不錯，一家人都帶出去不說，連山場和田地都不要了。 一個個鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，都只剩下印象了，而且越來越模糊。每次走過已經(jīng)不再有人居住的老宅，老木都會站上半天，總感覺門會突然打開，會有人笑嘻嘻地走出來，叫老木進去坐坐，喝口水，嘮上一時半會?？沙艘豢滩浑x跟隨自己的阿黃，什么也沒有?？偸前ⅫS的幾聲叫，把老木給喚醒，滯重的腳

13、步才繼續(xù)緩慢挪動。 汪，汪，汪。阿黃在叫了，有氣無力的，就在身邊。以前的阿黃可不是這樣。記得兒子媳婦才出門那會，有老伴陪著，倒沒感覺什么。地種著，田耕著，孫兒孫女帶著，照樣其樂融融，只是多受些累，但老木心里踏實。一場病，把老伴給送到了山上，再也不回來了。兒子媳婦要老木一起出門，說一家人在一起放心，可老木不愿意。 老木舍不下那幾間土屋，只有在那屋里，身心才舒坦；舍不下田地里用汗水浸泡的莊稼，那也是兒女呀，是自己的根；舍不下屋對面山上孤零零的老伴，誰去給她清除墳頭上的雜草。 阿黃是老伴走后的第三天頭上出現(xiàn)的。瘦得皮包骨頭，一身的瘌子，是老木治好了它的病，然后收養(yǎng)了它，從此形影不離。老木到哪，

14、阿黃一準到哪，聽到阿黃的叫聲，老木才踏實?？砂ⅫS的皮也塌拉下來了，越發(fā)灰暗，聲音早沒了洪亮，以前一叫就是高亢的連聲，現(xiàn)在成了短促沉悶的一下一下了。 柿子樹后面，有炊煙升起來了，若隱若現(xiàn)，淡淡的白。老木來勁了，仔細地瞅。老木站起身來，想看清楚，到底是哪一家。老木成木樁了，好半天才跌坐回冰冷的石頭，那是李家的女兒在給她娘做“三七”，根本就不是什么炊煙。 想到李家嫂子的過世，老木又添了心事。全莊子的人都來了，還站不滿一堂屋。最關鍵的，是沒幾個能做事的人。一個個佝腰駝背，稍微出點力，就動彈不了了。該走的程序省了大半，將就著才把人送上了山，抬棺的本家老二還閃了腰。 等自己老了的時候，兒子媳婦又到哪

15、張羅幫忙的人呢？聽說城里都是火化，以前老木一聽到火化就動氣。人活一輩子吃苦受累也就罷了，死了連個全尸都沒有，造孽呀?？涩F(xiàn)在老木不這樣想了，人死了，還知道什么呢，能肥幾棵莊稼也算是做了好事。燒就燒吧，總比沒人料理要好。 山凹里終于有炊煙裊裊地升起來了，甚至沒有老木抽的煙鍋里的煙濃厚，就那么稀稀落落著，不用風，轉眼即逝。阿黃也沉默了，一雙渾濁的老眼默默地望，老木也是，直到暮色像沉重的幕布，緩緩合攏…… （《天池小小說》2012年第9期） （1） 下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ） A . 文章開頭“沒有了熱度，還怕冷”不僅寫出老木的身體狀況，也表現(xiàn)出他內心

16、的凄涼。 B . 文章第三段通過寫老木對小時候左鄰右舍的回憶，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活樸素溫馨的美。 C . 文章對阿黃衰老的描寫呼應了老木的內心感覺，寫阿黃的陪伴更突出了老木的孤獨。 D . 以前老木很反感火化，現(xiàn)在不這樣想了，說明老木對生活有了新的理解，變得豁達了。 （2） 文中劃線處兩次寫到炊煙，分別有什么作用？請結合文本分析。 （3） 談談你對小說標題“漸漸消散的炊煙”的理解。 6. （15分） (2015高一上仙游期中) 閱讀下面的文字，完成小題。 我記得清清楚楚，在一個風和日麗的下午，高等科樓上大教堂里坐滿了聽眾，隨后走進了一位短小精悍禿頭頂寬下巴的人物，穿著肥大的長袍，步

17、履穩(wěn)健，風神瀟灑，左右顧盼，光芒四射，這就是梁任公先生。 他走上講臺，打開他的講稿，眼光向下面一掃，然后是他的極簡短的開場白，一共只有兩句，頭一句是：“啟超沒有什么學問——”眼睛向上一翻，輕輕點一下頭，“可是也有一點嘍！”這樣謙遜同時又這樣自負的話是很難得聽到的。他的廣東官話是很夠標準的，距離國語甚遠，但是他的聲音沉著而有力，有時又是宏亮而激亢，所以我們還是能聽懂他的每一字，我們甚至想如果他說標準國語其效果可能反要差一些。 我記得他開頭講一首古詩，《箜篌引》： 公無渡河。 公竟渡河！ 渡河而死； 其奈公何！ 這四句十六字，經(jīng)他一朗誦，再經(jīng)他一解釋，活畫出一出悲劇，其中有起承轉合，

18、有情節(jié)，有背景，有人物，有情感。我在聽先生這篇講演后二十余年，偶然獲得機緣在茅津渡候船渡河。但見黃沙彌漫，黃流滾滾，景象蒼茫，不禁哀從中來，頓時憶起先生講的這首古詩。 先生博聞強記，在筆寫的講稿之外，隨時引證許多作品，大部分他都能背誦得出。有時候，他背誦到酣暢處，忽然記不起下文，他便用手指敲打他的禿頭，敲幾下之后，記憶力便又暢通，成本大套地背誦下去了。他敲頭的時候，我們屏息以待，他記起來的時候，我們也跟著他歡喜。 先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時掩面，有時頓足，有時狂笑，有時太息。聽他講到他最喜愛的《桃花扇》，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲從中來

19、，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。 這一篇講演分三次講完，每次講過，先生大汗淋漓，狀極愉快。聽過這講演的人，除了當時所受的感動之外，不少人從此對于中國文學發(fā)生了強烈的愛好。先生嘗自謂“筆鋒常帶情感”，其實先生在言談講演之中所帶的情感不知要更強烈多少倍！ 有學問，有文采，有熱心腸的學者，求之當世能有幾人？于是我想起了從前的一段經(jīng)歷，筆而記之。 （1） 第八段作者著力描寫梁先生講到戲劇《桃花扇》和杜甫的《聞官軍收河南河北》時的情狀，這一細節(jié)說明了什么？ （2

20、） 根據(jù)作者在文中的描述，說一說梁啟超是一個怎樣的人。 （3） 到清華大學這所名校講演做報告的人數(shù)不勝數(shù)，但他們卻沒給作者留下什么印象。為什么梁啟超的一次講演卻給作者留下如此深刻的印象，使之常常想起？ 三、 文言文閱讀 (共1題；共16分) 7. （16分） 閱讀下面的文言文，完成下題。 敷山記 [元]戴表元 昔予嘗讀晉人《絕交書》《誓墓文》，心誠怪之。以為諸公酣詠山林，沉溷鄉(xiāng)井，亦云過矣。久之嘆曰：嗟乎！士大夫心知材業(yè)無所益于時，寧出此焉，猶可矯懦激頑哉。然此事貧者亦不易為。則好義之士，又有為之加工穿澗，致錢買山，以成其高者。若吾家處士之于吳中，符山人之于襄陽，風流客主，

21、天下兩賢之，而今豈復有斯人乎？ 庚寅之冬，遇吳興姚子敬于杭。子敬傾然為予到敷山之事。敷山者，西于吳興十有馀里，山中卷外截，水盡折行平原茂樾間。左右之徐山、杼山，挾敷山而蹲。敷山之前，蒼峭亙連，錯落起伏，望而知為美壤也，然已入于勢家，莫可物色。更累十年，子敬之鄰有曹君者，始售而有之。既克有之，則以之予子敬。吁！子敬欲窺一區(qū)之地以居久矣而不敢望如敷山之美也曹君曰敷山之美我幸有之子貧而賢我以成子。子敬曰：“我誠不敢望敷山之美也，而不敢不成曹君之義。且吾親年高，他日倘幸以為壽藏，而筑室讀書于其側，耕漁以給口，藏修以養(yǎng)體，詠歌以舒志，洋洋乎曹君之賜，吾事畢矣。” 吾聞之驚喜。夫子敬之所以得于曹君，與

22、曹君之所以知子敬，視古人何遠哉！雖然，曹君義人也。子敬非材業(yè)無所益于時者也。予未識子敬時，凡從吳興來者，夸子敬不容口。曹君亦用是賢賢乎？及既識子敬，乃恂然一儒徒。清苦刻厲，議成而言，慮言而動，其不負敷山審矣。則曹君不為傷義，子敬不為沽惠也。雖然，子敬材誠高，業(yè)誠良，知子敬者，或不皆如曹君之真。將有結駟千乘，兼金束帶，問途于敷山之下，是吳興之榮，子敬之達，非敷山之得曹君也。曹君曰：“吾何暇于是？抑子之言為確，姑為我記之。吾將自書以鐫于敷山之石。”子敬名式，曹君名元。弟名浚者，字資深；名淵者，字子登。余剡源戴表元，子帥出。庚寅之歲，是為某年。謹記。 (選自《剡源集》，有修改) （1） 對下

23、列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（ ） A . 致錢買山致：籌集 B . 挾敷山而蹲挾：夾著 C . 耕漁以給口口：糊口 D . 其不負敷山審矣審：明白 （2） 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法不同的一組是（ ） A . 以成其高者斂貲財以送其行 B . 遇吳興姚子敬于杭又雜植蘭桂竹木于庭 C . 非敷山之得曹君也句讀之不知 D . 姑為我記之請以趙十五城為秦王壽 （3） 下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是（ ） A . 本文融記山寫人于一體，在寫山的同時襯托曹君贈山的情義和姚子敬之賢，采用記言、對話形式，簡潔自然。 B . 本文敘

24、述曹君沒有空閑寫作，體現(xiàn)曹君不事夸飾的品格，而曹君讓作者來寫作此事，又流露出他對作者的信任。 C . 本文多用議論手法，議論貧者和好義之士的雙贏關系，但沒有板起面孔來生硬說教，顯得醇和清雅，有人情味。 D . 本文從一個側面反映了這一時期文人為了遠離政治，選擇深山筑室讀書、嘯傲田園、逃避社會現(xiàn)實的真實狀況。 （4） 用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。 子敬欲窺一區(qū)之地以居久矣而不敢望如敷山之美也曹君曰敷山之美我幸有之子貧而賢我以成子 （5） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①夫子敬之所以得于曹君，與曹君之所以知子敬，視古人何遠哉！ ②曹君亦用是賢賢乎？ 四、 詩歌鑒

25、賞 (共1題；共10分) 8. （10分） (2016高二下蘭考期末) 閱讀下面這首唐詩，回答文后各題。 葛溪驛① 王安石 缺月昏昏漏②未央，一燈明滅照秋床。 病身最覺風露早，歸夢不知山水長。 坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。 鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。 【注釋】 ①皇祐二年（公元1050年）秋天，詩人從故鄉(xiāng)江西臨川赴杭州，途經(jīng)弋陽葛溪驛，寫下這首詩。這時，詩人正患著病，身體十分虛弱。 ②漏，古代計時器。 （1） 詩的結尾寫蟬聲嘈雜，詩人心情煩亂。詩人為什么心“亂”？請結合詩句，具體說明。 （2） 從全詩看，詩人是運用哪些表達技巧來抒發(fā)自己情感的？請簡要分

26、析。 五、 默寫 (共1題；共10分) 9. （10分） (2016高二上廣平期中) 請在空白處填上正確的名句。 （1） ________，各自東西南北流。人生亦有命，________？《擬行路難》 （2） 樓船夜雪瓜洲渡，________。《書憤》 （3） 日月擲人去，________?！峨s詩》 （4） 宮女如花滿春殿，________?！对街杏[古》 （5） 此情無計可消除，________，________?！兑患裘贰? （6） 引壺觴以自酌，________?！稓w去來兮辭》 （7） ________，________；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。《滕王閣序》

27、六、 語言表達 (共2題；共7分) 10. （5分） 閱讀下面這篇短文，在文后的橫線上填寫結論性的句子。 辛棄疾以杰出的愛國詞，在我國文學史上享有崇高的地位。其傳世詞六百多首，抒發(fā)愛國情懷的作品占三分之二以上，數(shù)量之大，自有“詞”這種詩體以來，一千四百年間，尚無人能望其項背。 愛國是辛詞一大主題。生態(tài)則是辛詞的又一大主題。一冊稼軒詞，展卷讀去，從卷首到卷末，滿紙山川之美，草木之秀，讓人目不暇接，間以風雨之聲，鳥蟲之鳴，讓人心動神馳。還有詞人與青山的深情對視，與蒼松的幽默調侃，與鷗鷺的真誠結盟，更有對白鷺的生態(tài)建議，讓人的心靈受到難得的洗禮和升華。辛棄疾的生態(tài)詞，是我們尤其應該珍惜的人文精

28、華。 11. （2分） (2016高一下扶余期中) 閱讀下面的圖表，完成后面的題目。 某校圖書館學生閱覽室共有10萬冊圖書，在最近的一次圖書狀況調查中，調查人員發(fā)現(xiàn)： 圖書狀況 完好無損 損壞較輕 損壞較重 損壞嚴重 圖書數(shù)目（冊） 20000 25000 40000 15000 請根據(jù)圖表所反映的情況，寫出兩條結論：（每條結論不超過20字） 結論一：________ 結論二：________ 七、 作文 (共1題；共5分) 12. （5分） (2017包頭模擬) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 生命是一種選擇。 譬如樹，是什么樹

29、，不在于樹自己如何標榜，而在于樹自己作出何種選擇。選擇低矮彎曲，你就只能是灌木；選擇高大偉岸，你就是喬木；選擇四季常青，你就是松柏。人又何嘗不是這樣呢？選擇直面人生，你就展示了你的堅強；選擇奉獻社會，你就成就了你的偉大，選擇追求探索，你就會走向你的成功…… 也有人說，人生是依靠和等待。有了好的背景，就有了好的起點；有了好的機遇，就有了好的人生…… 對此，你有何看待和評價？ 要求：請結合材料內容及含意作文，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。 第 15 頁 共 15 頁 參考答案 一、 選擇題 (共3題；共6分) 1-1、 2-1、 3-1、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共33分) 4-1、 4-2、 4-3、 5-1、 5-2、 5-3、 6-1、 6-2、 6-3、 三、 文言文閱讀 (共1題；共16分) 7-1、 7-2、 7-3、 7-4、 7-5、 四、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分) 8-1、 8-2、 五、 默寫 (共1題；共10分) 9-1、 9-2、 9-3、 9-4、 9-5、 9-6、 9-7、 六、 語言表達 (共2題；共7分) 10-1、 11-1、 七、 作文 (共1題；共5分) 12-1、