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高中語文必修三《學會寬容學習選擇和使用論據》教學案

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高中語文必修三《學會寬容學習選擇和使用論據》教學案

高中語文必修三學會寬容學習選擇和使用論據教學案學案博苑2012-04-0206155d56b7b40102dvgj高中語文必修三學會寬容 學習選擇和使用論據教學案【教材內容剖析】本課是第三冊語文“表達交流”中的內容,屬于議論文寫作。主要介紹議論文寫作中如何選擇和使用論據的知識。寫作議論文時,在使用論據方面常出現論據陳舊雷同,或者敘述煩瑣,偏離論題的現象。同時,在注重培養(yǎng)語文能力的同時,還必須重視寬容品質的養(yǎng)成。所以通過本課的學習期望大家的寫作能力和認知水平同獲提高。【學習目標】1、訓練自己判斷并選擇論據的能力2、培養(yǎng)正確使用論據的習慣,提高作文的能力3、認識到寬容的可貴,培養(yǎng)寬容大度的心理品質,豐富自己的精神世界,提升自己的人格魅力。【學習重難點】1.把握選擇論據的原則,培養(yǎng)學生正確使用論據的習慣,以及恰當取舍論據的能力,提高學生寫作議論文的能力。2.恰當取舍論據?!緦W法指導】合作探究法【學習過程】一、話題探討這節(jié)課我們來學習論據的選擇和使用。為了使大家的選擇有一個依據,就來確立一個作文話題,那就以“學會寬容”為話題來談論據的選擇和使用。(一)那么什么是寬容呢?用原文中的話回答。(二)知識鏈接曾國藩曾說“善莫大于恕”,意思是一個人品性中最完美、最善良的本性就是寬容這一品德,細細想來,說寬容別人就是善待自己不無道理。與人為善可以為自己創(chuàng)造一個融洽的人際環(huán)境。從心理學的原理分析,寬容別人就是寬恕自己,善待別人就是善待自己,最新科學研究顯示原諒別人有益身心健康。如果我們整天為別人的過錯而煩惱,是置自身于痛苦的深淵?!耙载熑酥呢熂海瑒t寡過,以恕己之心恕人,則全交”,就是告訴我們對己要嚴,對人要寬。當然寬容別人,把怨氣甚至仇恨從心里驅趕出去,需要極大地勇氣和胸襟,需要不斷用愛來充溢內心,用關懷來滋潤胸襟,其實寬恕別人,被寬恕的人也同樣會得到心靈的安慰。但寬容不是遷就,也不是軟弱,而是一種修身之法,是一種充滿智慧的處世之道。寬容的氣質不是與生俱來的,這需要我們在后天的生活環(huán)境中不斷熏陶、學習、提高和培養(yǎng)。自讀尹方榮論度量,回答下列問題。論度量尹榮方度量又稱氣度、器量等,對一個人來說度量有大有小,也有不大不小的。度量大,是我們中國人所欣賞的一種品性。人生在世,不如意之事何時沒有,又何日沒有?度量寬宏,處處能容,事事看得破,自然不憂不懼,坦然處世,這就是大度的好處。如前人史晉臣所說“容得幾個小人,耐得幾樁逆事,過后頗覺心胸開闊,眉目清揚?!毙亟螵M隘、氣量窄小的人則難免遇事惱惱、見人耿耿了,然此惱惱、彼恨恨,于事無補,于己無益,是徒然,是白白的了。度量大的好處還在于能化解矛盾、消融爭端,從而做得成事。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事,意見不合,范仲淹拂袖而去。此時,韓琦從后面一把拉著范的手說“希文(范仲淹字),有何事不可以再議?”此刻的韓琦和氣滿面,范仲淹見此情景,怒氣頓消。有韓琦的這種度量,則何事不能辦成?度量源于德行,故有德者度量必大。彭思永考舉時,貧無余錢,持金釧注數只住在旅館,同考者數人來拜訪他,請他拿出金釧賞玩,其中有一人悄悄將一只金釧塞入自己袖中,彭思永瞧在眼里,卻不言語。別人都不知情,驚尋失物。彭卻回答就這么幾只,并未丟失。眾人離去時,那個偷金釧的人作揖告別,抬手不慎將金釧落在地上。眾人此刻都欽佩彭思永的大度,彭某寧可自己在財利上損失,不肯當眾出他人之丑,確是厚德大度之舉。度量不是天生就有的,它在于人的德行,也在于人的見識,有趣有識者才能有度量,德、識是靠不斷學習、修行才能獲得。有人問程頤“度量可學否?”程頤回答“可,學進則識進,識進則量進?!毕脑壬苍Y合自己的體驗說我年幼時,有人冒犯我,我沒有不發(fā)怒的;長大后,開始是在神色上忍讓,然后在心里克制忍耐,時間久了自然習慣絕不與人計較,何嘗是不學就能有度量的。然而大度是一種人生智慧,是一種識見能力,是一種道德高境,它靠不斷的修行、學習才能獲得。有人將大度與一擲千金的所謂慷慨等同視之,其實二者相差甚遠!有人以為人的度量是天生的,然“性相近,習相遠”,結合上述哲人的現身說法,我們相信度量天生的說法也是錯誤的。1、提問本文逐層闡述了哪幾個觀點?度量大的好處;有德、識者度量才大;靠不斷修行、學習才能獲得度量。2、這些觀點是建立在論據的基礎上的,看看文章使用了哪些論據?這些論據哪些是道理論據,哪些是事實論據?明確引用史瑾臣“容得幾個小人,耐得幾樁逆事,過后覺得心胸開豁,眉目清揚”的言論。列舉宋朝韓琦寬容地對待范仲淹的拂袖而去,從而化解矛盾。列舉彭思永應舉時,寧可受損也不愿當眾說出那個偷藏自己金釧的人事例。引用程頤“學進則識進,識進則量進”的言論列舉夏元吉幼年時面對別人的冒犯易發(fā)怒,而長大后忍耐克制、不與計較的事例。(1)(4)是道理論據(2)(3)(5)是事實論據3、關于“寬容”或“度量”的論據,大家還知道哪些?明確如“七尺巷”的故事、“負荊請罪”、“管鮑之交”等等。所以說,“寬容”是寬大、有氣量,不計較、不追究的意思。“寬以待人”“寬大為懷”,這是中國的古訓,也是當今立足于社會、求得更好的發(fā)展的要求。要做到“寬容”,必須有開闊的胸襟與全局的眼光,必須破除等級觀念。當然,“寬容”不等于縱容,應掌握適度的原則,在許可的范圍內恰當地行使“寬容”之心。寫議論文,可著重指出寬容是一種美德;是一種氣度;是一種愛;是一種處世、為人的技巧;是一種協(xié)調人際關系的良好的潤滑劑,可以從下面幾個角度思考1.寬容是一種理解和體諒人的做法2.寬容意味著理解,不僅僅計較3.寬厚待人才能獲得別人的愛戴與敬重4.寬容不能喪失原則,姑息縱容,用寬容的精神去幫助別人,方可懲前毖后,治病救人。

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