20192020學(xué)年高中語(yǔ)文課時(shí)作業(yè)10游褒禪山記含解析新人教版必修22

課時(shí)分層作業(yè)(十)基礎(chǔ)運(yùn)用層1下列句子中加點(diǎn)的字，解釋不正確的一項(xiàng)是 ()A.B.C.D.AA項(xiàng)，“卒”，應(yīng)為“死”。2下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是()A有穴窈然然視其左右，來(lái)而記之者已少B以其求思之深而無(wú)不在也盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣C既其出，則或咎其欲出者而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也D以故其后名之曰“褒禪”余于仆碑，又以悲夫古書之不存DA項(xiàng)，形容詞詞尾，的樣子/轉(zhuǎn)折連詞，然而。B項(xiàng)，遞進(jìn)連詞，并且/轉(zhuǎn)折連詞，卻。C項(xiàng)，助詞，無(wú)意義/代詞，自己。D項(xiàng)，都是介詞，表原因，譯為“因?yàn)椤薄?下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)中，古今意義相同的一項(xiàng)是 ()A比好游者尚不能十一B古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得C而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)D此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也BB項(xiàng)，表示某種情況經(jīng)常存在或時(shí)常發(fā)生。A項(xiàng)，古義：十分之一；今義：數(shù)字，十一。C項(xiàng)，古義：不平凡；今義：十分，極。D項(xiàng)，古義：求學(xué)的人；今義：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。4下列各句中，加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)的詞活用類型相同的一句是 ()例句：唐浮圖慧褒始舍于其址A以故其后名之曰“褒禪”B其進(jìn)愈難，而其見愈奇C蓋其又深，則其至又加少矣D余之力尚足以入，火尚足以明也AA項(xiàng)與例句中加點(diǎn)的詞是名詞作動(dòng)詞；B、C兩項(xiàng)中加點(diǎn)的詞是動(dòng)詞作名詞；D項(xiàng)加點(diǎn)的詞是形容詞作動(dòng)詞。5下列語(yǔ)句從句式角度看不同類的一項(xiàng)是 ()A今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也B此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也C唐浮圖慧褒始舍于其址D今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也CA、B、D三項(xiàng)均為判斷句式，C項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句。6下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A“華山之陽(yáng)”是指華山的南面。古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。B“至和元年”是皇帝年號(hào)紀(jì)年法。漢武帝起開始有年號(hào)，此后每個(gè)皇帝即位一般都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。C古人的名和字一般有聯(lián)系，有同義反復(fù)的，如諸葛亮字孔明，“亮”和“明”相同；也有反義的，如孟軻字子輿，“軻”和“輿”相反。D古人的稱謂有講究。直稱姓名，用于自稱、稱輕視的人或客觀介紹。稱字、號(hào)、齋名、謚號(hào)表示禮貌、尊敬。還有稱官爵名(如王安石又稱王荊公)，稱籍貫(如康有為稱康南海)。C孟軻字子輿，“軻”和“輿”意義相同。 7補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)“有志與力，_，_，亦不能至也”說(shuō)明成功做好一件事，只有“志”與“力”是不夠的，還需要借助“物”才能實(shí)現(xiàn)。(2)“然力足以至焉，_，_”，是說(shuō)有“力”而無(wú)“志”，因此未達(dá)到目的，這會(huì)被人譏笑，自己也會(huì)悔恨。(3)“_，可以無(wú)悔矣，_？”指出只要“盡吾志”，雖然不能達(dá)到目的，也可以無(wú)譏無(wú)悔。答案(1)而又不隨以怠至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之(2)于人為可譏而在己為有悔(3)盡吾志也而不能至者其孰能譏之乎閱讀提升層閱讀下面的文言文，完成811題。游太和山記從南天門宮左趨雷公洞。洞在懸崖間。余欲返紫霄，由太子巖歷不二庵，抵五龍。輿者轎夫謂迂曲不便，不若由南巖下竹笆橋，可覽滴水巖、仙侶巖諸勝。乃從北天門下，一徑陰森，滴水、仙侶二巖，俱在路左，飛崖上突，泉滴瀝于中，中可容室，皆祠真武。至竹笆橋，始有流泉聲，然不隨澗行。乃依山越嶺，一路多突石危巖，間錯(cuò)于亂蒨叢翠中，時(shí)時(shí)放榔梅花，映耀遠(yuǎn)近。過(guò)白云、仙龜諸巖，共二十余里，循級(jí)直下澗底，則青羊橋也。澗即竹笆橋下流，兩崖蓊蔥蔽日，清流延回，橋跨其上，不知流之所云。仰視碧落，宛若甕口。度橋，直上攢天嶺。五里，抵五龍宮，規(guī)制與紫霄南巖相伯仲。殿后登山里許，轉(zhuǎn)入塢中，得自然庵。已還至殿右，折下塢中，二里，得凌虛巖。巖倚重巒，臨絕壑，面對(duì)桃源洞諸山，嘉木尤深密，紫翠之色互映如圖畫，為希夷習(xí)靜處。前有傳經(jīng)臺(tái)，孤瞰壑中，可與飛升作匹。還過(guò)殿左，登榔梅臺(tái)，即下山至草店。華山四面皆石壁，故峰麓無(wú)喬枝異干；直至峰頂，則松柏多合三人圍者；松悉五鬣，實(shí)大如蓮，間有未墮者，采食之，鮮香殊絕。太和則四山環(huán)抱，百里內(nèi)密樹森羅，蔽日參天；至近山數(shù)十里內(nèi)，則異杉老柏合三人抱者，連絡(luò)山塢，蓋國(guó)禁也。嵩、少之間，平麓上至絕頂，樵伐無(wú)遺，獨(dú)三將軍樹巍然杰出耳。山谷川原，候同氣異。余出嵩、少，始見麥畦青；至陜州，杏始花，柳色依依向人；入潼關(guān)，則驛路既平，垂楊?yuàn)A道，梨李參差矣；及轉(zhuǎn)入泓峪，而層冰積雪，猶滿澗谷，真春風(fēng)所不度也。過(guò)塢底岔復(fù)見杏花出龍駒寨桃雨柳煙所在都有忽憶日已清明不勝景物悴憂傷情。遂自草店，越二十四日，浴佛后一日抵家。以太和榔梅為老母壽。(節(jié)選自徐霞客游記)【注】希夷：唐末隱士陳摶，號(hào)希夷先生。8對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A由太子巖歷不二庵歷：經(jīng)過(guò)B循級(jí)直下澗底，則青羊橋也 循：沿著，順著C猶滿澗谷，真春風(fēng)所不度也 度：涉及，達(dá)到D以太和榔梅為老母壽 壽：壽辰D壽：祝壽。9下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A過(guò)塢底岔/復(fù)見杏花出龍駒寨/桃雨柳煙所在/都有忽憶日已清明/不勝景物/悴憂傷情B過(guò)塢底岔/復(fù)見杏花/出龍駒寨/桃雨柳煙/所在都有/忽憶日已清明/不勝景物悴憂傷情C過(guò)塢底岔復(fù)見杏花/出龍駒寨桃雨柳煙/所在都有/忽憶日已清/明不勝景物/悴憂傷情D過(guò)塢底岔/復(fù)見杏花/出龍駒寨桃雨柳煙/所在都有忽憶/日已清明/不勝景物悴憂傷情B這段話以游蹤為線索描寫景物，“過(guò)塢底岔”“出龍駒寨”很明顯要斷開，“不勝悴憂傷情”前要斷開。10下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ()A徐霞客打算由太子巖經(jīng)過(guò)不二庵，到達(dá)五龍宮，然后返回紫霄巖，但這一路線迂回繞路不方便，被轎夫們否定了。B徐霞客經(jīng)過(guò)白云巖、仙龜巖之后，沿著石階一直走到澗底，見到了青羊橋。山澗兩岸山崖上草木繁盛，樹蔭蔽日，長(zhǎng)長(zhǎng)的清流彎彎曲曲，一座橋橫跨其上。C太和山四周群山環(huán)抱，百里以內(nèi)茂盛的林木叢密分布，大樹遮天蔽日，高聳入云。這與華山不同，華山四周都是石壁，山腳沒有什么高大奇特的樹木。D太和山上奇景迭出，有諸多奇異的巖石，還有竹笆橋、榔梅花、青羊橋、攢天嶺、五龍宮、自然庵、凌虛巖、傳經(jīng)臺(tái)、榔梅臺(tái)、五針?biāo)傻染拔?。D五針?biāo)蓪儆谌A山景物。11將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)乃依山越嶺，一路多突石危巖，間錯(cuò)于亂蒨叢翠中，時(shí)時(shí)放榔梅花，映耀遠(yuǎn)近。譯文：_(2)至近山數(shù)十里內(nèi)，則異杉老柏合三人抱者，連絡(luò)山塢，蓋國(guó)禁也。譯文：_解析第(1)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)有“?！薄伴g錯(cuò)”，第(2)句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)有“抱”“連絡(luò)”“國(guó)禁”。答案(1)于是靠著山走，翻越山嶺，一路上多是突起的石頭、高高的巖石，雜亂地分布在繁茂的草木叢中，不時(shí)有開放的榔梅花，絢麗的色彩映照遠(yuǎn)近。(2)靠近太和山的數(shù)十里范圍內(nèi)，三人圍抱粗的奇異杉樹和老柏樹，連續(xù)不斷地長(zhǎng)滿山塢，這大概是因?yàn)槌⒔箍撤サ木壒?。參考譯文從南天門宮往左直奔雷公洞。洞在懸崖中間。我想返回紫霄巖，由太子巖經(jīng)過(guò)不二庵，到達(dá)五龍宮。抬轎的人說(shuō)迂回繞路不方便，不如從南巖下竹笆橋，可以觀賞滴水巖、仙侶巖等勝景。于是從北天門往下走，經(jīng)過(guò)一條陰森的小路，滴水巖、仙侶巖都在小路左側(cè)，懸崖向上飛突，泉水滴瀝崖中，懸崖中能容下靜室，供奉的都是真武帝。下到竹笆橋，開始聽到泉水流淌的聲音，但山路沒有隨著山澗一路蜿蜒。于是靠著山走，翻越山嶺，一路上多是突起的石頭、高高的巖石，雜亂地分布在繁茂的草木叢中，不時(shí)有開放的榔梅花，絢麗的色彩映照遠(yuǎn)近。經(jīng)過(guò)白云巖、仙龜巖等處，一共走了二十多里，順石階一直往下到澗底，就是青羊橋。澗水就是竹笆橋水的下游，兩岸山崖上草木繁茂，樹蔭蔽日，長(zhǎng)長(zhǎng)的清流彎彎曲曲，一座橋橫跨在上面，不知道澗水流到什么地方。抬頭仰望天空，形狀如同甕口一般。過(guò)了橋，徑直登上攢天嶺。走五里，抵達(dá)五龍宮，宮殿的規(guī)模和格式與紫霄宮、南巖相仿。從宮殿背后登山，走一里多，轉(zhuǎn)進(jìn)山塢，到自然庵。不久返回五龍宮殿右面，轉(zhuǎn)下塢中，走兩里，到凌虛巖。凌虛巖背靠重重山巒，面臨極深的溝壑，正對(duì)桃源洞眾山峰，滿山嘉樹特別茂密，紫色翠色互相輝映，猶如圖畫，是希夷先生修煉的地方。前面有傳經(jīng)臺(tái)，孤零零地俯視深壑，可以和飛升臺(tái)相媲美。返回時(shí)經(jīng)過(guò)五龍宮殿左面，攀登榔梅臺(tái)，于是下山到達(dá)草店。華山四周都是石壁，所以山腳沒有高大奇特的樹木；一直上到峰頂，松柏大多有三人圍抱那么粗；松樹全是五針?biāo)?，松子和蓮子一般大小，間或遇到?jīng)]掉落的松果，摘下來(lái)吃，鮮味、香味都特別好。太和山則是四周群山環(huán)抱，百里以內(nèi)茂盛的林木叢密分布，大樹遮天蔽日，高聳入云；靠近太和山的數(shù)十里范圍內(nèi)，三人圍抱粗的奇異杉樹和老柏樹，連續(xù)不斷地長(zhǎng)滿山塢，這大概是因?yàn)槌⒔箍撤サ木壒省ａ陨?、少室山之間，從平緩的山腳到達(dá)絕頂，樹木被砍伐得所剩無(wú)幾，只有三棵將軍樹巍然聳立著。山峰、峽谷、河川、平原各種地勢(shì)，季節(jié)相同而天氣物象不一樣。我從嵩山、少室山出來(lái)時(shí)，才看到田里麥苗青青；到了陜州，杏樹剛剛開花，嫩綠的柳枝隨風(fēng)搖擺，十分動(dòng)人；進(jìn)入潼關(guān)，大路平坦，高大的楊樹立在道路兩旁，梨樹、李樹高低不齊；等到轉(zhuǎn)到泓峪，卻是層層的冰凍積雪遍布山谷溝澗，真是春風(fēng)吹不到的地方啊。經(jīng)過(guò)塢底岔時(shí)，又看到杏花開放；從龍駒寨出去，桃紅柳綠，所到之處一片春色。忽然想起已到清明時(shí)節(jié)，不由觸景生情。于是從草店起程，經(jīng)過(guò)二十四天，在浴佛節(jié)第二天到家。用太和山的榔梅為老母親祝壽。