（全國通用Ⅱ）高考政治一輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)專題 模塊4 單元13 課時(shí)2 百舸爭(zhēng)流的思想 熱點(diǎn)突破 謹(jǐn)防“拍腦袋工程”課件

謹(jǐn)防謹(jǐn)防“拍腦袋工程拍腦袋工程”1.熱點(diǎn)透析熱點(diǎn)透析 2.創(chuàng)新預(yù)測(cè)創(chuàng)新預(yù)測(cè)課時(shí)課時(shí)2 2 百舸爭(zhēng)流的思想百舸爭(zhēng)流的思想1.熱點(diǎn)透析熱點(diǎn)透析熱點(diǎn)透析熱點(diǎn)透析謹(jǐn)防謹(jǐn)防“拍腦袋工程拍腦袋工程”作為國家級(jí)貧困縣，本應(yīng)在改善民生作為國家級(jí)貧困縣，本應(yīng)在改善民生上大做文章，海南省臨高縣卻花費(fèi)上上大做文章，海南省臨高縣卻花費(fèi)上億元興建了億元興建了1.71.7公里長(zhǎng)的政績(jī)工程公里長(zhǎng)的政績(jī)工程牌坊群。我國的城市規(guī)劃普遍缺乏牌坊群。我國的城市規(guī)劃普遍缺乏科學(xué)性和穩(wěn)定性。許多城市往往是科學(xué)性和穩(wěn)定性。許多城市往往是一一任領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)規(guī)劃，朝令夕改任領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)規(guī)劃，朝令夕改，管理，管理混亂。城市管理者混亂。城市管理者必須轉(zhuǎn)變城市建設(shè)必須轉(zhuǎn)變城市建設(shè)理念，注重適度、均衡、以人為本理念，注重適度、均衡、以人為本。要結(jié)合城市自身狀況，堅(jiān)持城市規(guī)要結(jié)合城市自身狀況，堅(jiān)持城市規(guī)劃的科學(xué)性、穩(wěn)定性劃的科學(xué)性、穩(wěn)定性?？傊??？傊僮錾僮鲆恍┮恍按笫止P大手筆”的形象工程、面子工的形象工程、面子工程，多做一些精雕細(xì)刻的惠民工程、程，多做一些精雕細(xì)刻的惠民工程、里子工程里子工程。（1 1）要堅(jiān)持一起從實(shí)際出發(fā)，要堅(jiān)持一起從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是實(shí)事求是。（2 2）科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。（3 3）主觀唯心主義者把人主觀唯心主義者把人的主觀精神的主觀精神(人的感覺、經(jīng)驗(yàn)、人的感覺、經(jīng)驗(yàn)、觀念、目的、意志等觀念、目的、意志等)作為唯作為唯一真實(shí)的存在、世界的本原一真實(shí)的存在、世界的本原和出發(fā)點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。（4 4）唯物主義認(rèn)為，存唯物主義認(rèn)為，存在第一性，思維第二性，在第一性，思維第二性，是存在決定思維，而不是是存在決定思維，而不是思維決定存在思維決定存在。2.創(chuàng)新預(yù)測(cè)創(chuàng)新預(yù)測(cè)創(chuàng)新預(yù)測(cè)創(chuàng)新預(yù)測(cè)1.城市建設(shè)如何規(guī)劃的問題，反城市建設(shè)如何規(guī)劃的問題，反映了哲學(xué)的基本問題的是（映了哲學(xué)的基本問題的是（）思維和存在的關(guān)系問題意思維和存在的關(guān)系問題意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題思維和存在的辯證關(guān)系問題思維和存在的辯證關(guān)系問題ABCD 解析：選解析：選A A。解答解答本題，要正確區(qū)分思本題，要正確區(qū)分思維和存在即意識(shí)和物維和存在即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題及二者質(zhì)的關(guān)系問題及二者的辯證關(guān)系這兩個(gè)問的辯證關(guān)系這兩個(gè)問題，屬于哲學(xué)研題，屬于哲學(xué)研究的基本問題，究的基本問題，是馬克思主義哲學(xué)研是馬克思主義哲學(xué)研究的命題。究的命題。創(chuàng)新預(yù)測(cè)創(chuàng)新預(yù)測(cè)2.2.受受GDP指揮棒和短視的城市管指揮棒和短視的城市管理理念的影響，我國的城市規(guī)劃理理念的影響，我國的城市規(guī)劃普遍缺乏科學(xué)性和穩(wěn)定性。這說普遍缺乏科學(xué)性和穩(wěn)定性。這說明（明（）A.思維是對(duì)存在的正確反映思維是對(duì)存在的正確反映B.思維促進(jìn)存在的發(fā)展思維促進(jìn)存在的發(fā)展C.思維阻礙存在的發(fā)展思維阻礙存在的發(fā)展D.錯(cuò)誤的思維阻礙客觀事物的發(fā)錯(cuò)誤的思維阻礙客觀事物的發(fā)展展 解析：選解析：選D D。思維是。思維是對(duì)存在的反映，但有正對(duì)存在的反映，但有正確與錯(cuò)誤之分，確與錯(cuò)誤之分，A A錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。正確的思維促進(jìn)客觀事正確的思維促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的思維物的發(fā)展，錯(cuò)誤的思維阻礙客觀事物的發(fā)展，阻礙客觀事物的發(fā)展，故故B B、C C錯(cuò)誤，錯(cuò)誤，D D正確。正確。