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1、第四章 教師與學(xué)生,第一節(jié) 教師 第二節(jié) 學(xué)生 第三節(jié) 師生關(guān)系,,教師,教育 活動(dòng),學(xué)生,教育 內(nèi)容,,,,教育者,受教育者,相互聯(lián)系 相互制約 缺一不可,教育活動(dòng)的基本要素,矛 盾,矛 盾,主要矛盾,第一節(jié) 教師,（一）教師勞動(dòng)的作用 教師是人類文化知識(shí)的傳遞者，對(duì)人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展起著重要作用 教師是人類靈魂的塑造者，對(duì)年輕一代思想品德的形成起著關(guān)鍵作用 教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用,一、教師勞動(dòng)的作用和特點(diǎn),（二）教師勞動(dòng)的特點(diǎn) 教師勞動(dòng)的對(duì)象是人，勞動(dòng)成果是社會(huì)所需要的，具有一定文化知識(shí)和思想觀點(diǎn)的人，所以教師勞動(dòng)具有和其他社會(huì)勞動(dòng)不同的特點(diǎn)： 復(fù)雜性、
2、創(chuàng)造性 連續(xù)性、廣延性 長(zhǎng)期性、間接性 主體性，示范性,教師勞動(dòng)的復(fù)雜性,,教師勞動(dòng) 的復(fù)雜性,教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性,教師勞動(dòng)具有豐富獨(dú)特的創(chuàng)造性，這種創(chuàng)造性和科學(xué)家不一樣，它在于創(chuàng)造性地運(yùn)用教育和教學(xué)規(guī)律，在復(fù)雜多變的教育情境中塑造發(fā)展中的學(xué)生。 教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在： 對(duì)不同學(xué)生的因材施教 對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的不斷變化創(chuàng)新 教師的教育機(jī)智。,,教師勞動(dòng)的連續(xù)性和廣延性,,從時(shí)空角度講，教師勞動(dòng)具有很強(qiáng)的彈性，在具體的教育活動(dòng)中沒(méi)有嚴(yán)格的時(shí)空界限。 從影響學(xué)生發(fā)展的因素看，教師要突破學(xué)校教育的時(shí)空界限，把對(duì)學(xué)生的教育工作擴(kuò)展到學(xué)校以外的空間，去“追蹤”自己的學(xué)生，依靠家庭和社區(qū)的配合形成
3、校內(nèi)外教育合力，以促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。,時(shí)間上,空間上,,教師勞動(dòng) 的對(duì)象 和產(chǎn)品 都是人,人的成長(zhǎng) 需要一個(gè) 較長(zhǎng)的 周期,“十年樹木， 百年樹人”,教師勞動(dòng)是一種 腦力勞動(dòng)，而 這種腦力勞動(dòng) 是無(wú)法很快轉(zhuǎn)化 為物化形式的 “精神產(chǎn)品”,,教師勞動(dòng)是以 學(xué)生為中介來(lái) 實(shí)現(xiàn)教師勞動(dòng) 的價(jià)值,教師勞動(dòng)的結(jié)果是學(xué)生接受教師傳授的知識(shí)和形成的能力，學(xué)生走上社會(huì)后運(yùn)用教師傳授的知識(shí)才能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。,教師勞動(dòng)的主體性,教師勞動(dòng)的過(guò)程、勞動(dòng)的手段是教師自身 教師的勞動(dòng)過(guò)程就是將教師自身具備的知識(shí)、才能、品質(zhì)等素質(zhì)去影響學(xué)生的過(guò)程 課堂教學(xué)的效果取決于教師個(gè)人的學(xué)識(shí)水平和教育能力、教育機(jī)智的發(fā)揮,,教師勞
4、動(dòng)的示范性,“學(xué)高為師，身正為范” 教師在傳道、授業(yè)時(shí)，個(gè)人的品格往往會(huì)對(duì)其教學(xué)效果產(chǎn)生非常大的影響。 在學(xué)校中，學(xué)生具有天然的“向師性”，教師往往成為學(xué)生最直接的榜樣，教師正是以他的全部人格、知識(shí)和才華影響著學(xué)生，甚至可能影響其一生。 德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)“教師本人是學(xué)校里最重要德師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣?！?,教師 素養(yǎng),教師的道德素養(yǎng),,熱愛教育工作,熱愛學(xué)生,自身的道德修養(yǎng),教師的知識(shí)素養(yǎng),,扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí),寬厚的文化基礎(chǔ)知識(shí),必備的教育科學(xué)知識(shí),教師的心理素養(yǎng),主要體現(xiàn)在智力因素和非智力因素上。 教師的非智力因素，由情感、意志、性格等因素組成。 教師良
5、好的心理素 養(yǎng)，不但在學(xué)習(xí)上能 幫助學(xué)生取得優(yōu)異成 績(jī)，而且對(duì)學(xué)生心理 向著積極健康的方向 發(fā)展起著影響和促進(jìn)作用，并且這種影響具有長(zhǎng)效性。,,教師的意志品質(zhì)集中體現(xiàn)在 實(shí)現(xiàn)教育目的的堅(jiān)定性 教育決策的果斷性 處理矛盾時(shí)的自制力,教師的能力素養(yǎng),現(xiàn)代教育需要既有專業(yè)知識(shí)，又有教育理論和教育能力的教師。 教師的能力是順利完成教育、教學(xué)活動(dòng)的重要保證。 教學(xué)效果同教師的智力并無(wú)顯著的相關(guān)，教師的知識(shí)水平超過(guò)了某種適當(dāng)水平以后，教師的知識(shí)水平同學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)無(wú)顯著相關(guān)。,,安排教學(xué)活動(dòng)的能力,教學(xué)效果 學(xué)生學(xué)習(xí),,教師的權(quán)利,教育教學(xué)權(quán),科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán),管理學(xué)生權(quán),報(bào)酬待遇權(quán),民主管理權(quán),進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)
6、,教師的教育教學(xué)權(quán),依據(jù)所在學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，教學(xué)工作量等具體要求結(jié)合自身的教學(xué)特點(diǎn)自主地組織課堂教學(xué)。 按照教學(xué)大綱的要求確定其教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度，并不斷完善教學(xué)內(nèi)容。 針對(duì)不同的教育對(duì)象，在教育教學(xué)形式、方法、具體內(nèi)容等方面進(jìn)行改革、實(shí)驗(yàn)。,,教師的科研學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán),確定科研課題和科研方法 決定是否參加學(xué)術(shù)團(tuán)體 在學(xué)術(shù)活動(dòng)中發(fā)表自己的觀點(diǎn) 決定是否出版論文著作,,教師的管理學(xué)生權(quán),根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r和特點(diǎn)，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并在學(xué)生的特長(zhǎng)、就業(yè)、升學(xué)方面給予指導(dǎo)。 對(duì)學(xué)生的品德學(xué)習(xí)、社會(huì)活動(dòng)、勞動(dòng)文體活動(dòng)、師生以及同學(xué)關(guān)系等方面的表現(xiàn)作出公正的評(píng)價(jià)。 嚴(yán)格要求學(xué)生，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)性指導(dǎo)
7、學(xué)生的發(fā)展方向。,,教師的報(bào)酬待遇權(quán),有權(quán)要求所在學(xué)校及主管部門根據(jù)教育法律，教師聘用合同的規(guī)定，按時(shí)足額支付工資報(bào)酬。 有權(quán)享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇。,,教師的民主管理權(quán),聽取校長(zhǎng)工作報(bào)告，討論學(xué)校重大問(wèn)題，并提出意見和建議 討論通過(guò)崗位責(zé)任制方案、教職工獎(jiǎng)懲管理辦法及其他規(guī)章制度 討論教職工福利費(fèi)管理使用原則、辦法及其他有關(guān)教職工的集體福利事項(xiàng) 對(duì)學(xué)校干部實(shí)行民主監(jiān)督,,教師的進(jìn)修培訓(xùn)權(quán),教師享有進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)，既是提高教師自身素養(yǎng)，也是為了更好地促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。 教師進(jìn)修培訓(xùn)，一方面是給予教師的權(quán)利，另一方面是基于基于教育專業(yè)化程度的提高和教育改革的需要。,,教師的義務(wù),遵守
8、國(guó)家法律和職業(yè)道德，為人師表 完成教育教學(xué)任務(wù)，履行教師聘約 幫助學(xué)生提高思想品德和文化素質(zhì) 關(guān)心愛護(hù)學(xué)生 制止和抵制侵害學(xué)生的行為和現(xiàn)象 提高思想覺(jué)悟和教學(xué)水平,四、教師的專業(yè)發(fā)展,新教師 時(shí)期,成熟期,三至五年,標(biāo)志：教學(xué)規(guī)范 教學(xué)個(gè)性 教學(xué)品牌 行為：學(xué)會(huì)操作， 學(xué)會(huì)反思， 學(xué)會(huì)研究 特征 主要關(guān)注 主要關(guān)注 主要關(guān)注 模仿、任務(wù) 對(duì)象、效能 規(guī)律、教學(xué)藝術(shù),新任教師,合格教師,特色教師,學(xué)科帶領(lǐng)人,,,,積累期,成熟期,創(chuàng)造期,教師專業(yè)發(fā)展過(guò)程,（二）教師專業(yè)成熟主要體現(xiàn)在 對(duì)教師工作的認(rèn)同程度 對(duì)教育工作的理解、認(rèn)識(shí)處于穩(wěn)定的狀態(tài) 對(duì)完成所擔(dān)任工作的努力 在班集體中的良好作用,
9、教師專業(yè)發(fā)展的途徑及策略,新教師 的 入職 輔導(dǎo),教師的 在職 培訓(xùn),新教師進(jìn)行教學(xué)反思的途徑有 寫反思日記 觀摩分析 集體討論研究 波斯納提出一個(gè)教師成長(zhǎng)的公式,經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng),第二節(jié) 學(xué)生,學(xué)生的年齡特征，是指?jìng)€(gè)體在身心發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)不同年齡階段所形成的一般的、典型的特征。 學(xué)生的個(gè)別差異，是指不同個(gè)體之間在行為方面相對(duì)穩(wěn)定的不相似性，主要表現(xiàn)在生理和心理兩方面。,一、學(xué)生的年齡特征與個(gè)別差異,由于先天的遺傳因素和后天的環(huán)境 因素不同，導(dǎo)致了個(gè)體發(fā)展的差異性,華生、班杜拉,瑞士心理學(xué)家皮亞杰,美國(guó)心理學(xué)家格塞爾,心理發(fā)展階段的理論,自然成熟理論,發(fā)生認(rèn)識(shí)論,環(huán)境學(xué)習(xí)理論,皮亞杰將嬰兒到
10、青春期的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段,心理發(fā)展階段理論的教育意義 教育要適應(yīng)受教育者的接受能力 教育要依據(jù)受教育者心理發(fā)展過(guò)程循序漸進(jìn) 教育要抓住受教育者心理發(fā)展的“關(guān)鍵期”，及時(shí)施教,1歲是學(xué)習(xí)行走的關(guān)鍵期 2歲是口頭語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期 4歲是形態(tài)知覺(jué)形成的關(guān)鍵期 4-5歲是學(xué)習(xí)書面語(yǔ)言的關(guān)鍵期,蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為，教育應(yīng)適應(yīng)兒童的最近發(fā)展區(qū)，走在發(fā)展的前面,學(xué)生認(rèn)知方式的差異,學(xué)生認(rèn)知方式的差異,研究表明，大致30%的學(xué)前兒童和小學(xué)生屬于沖動(dòng)型認(rèn)知。,學(xué)生認(rèn)知方式的差異,學(xué)生的智力差異,智力的 個(gè)體差異,智力的 群體差異,通過(guò)個(gè)人與同齡團(tuán)體的常模比較而表現(xiàn)出來(lái)的差異,認(rèn)知差異的教育意義 教師必
11、須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)，實(shí)施因材施教。,創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式 采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式 運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段,學(xué)生的權(quán)利,參加教育教學(xué)活動(dòng)權(quán),獲得學(xué)金權(quán),獲得公正評(píng)價(jià)權(quán),申訴或訴訟權(quán),法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利,學(xué)生的義務(wù),我國(guó)教育法中，指出的受教育者應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù) 遵守法律、法規(guī) 遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣 努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù) 遵守所在學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度,第三節(jié) 師生關(guān)系,赫爾巴特認(rèn)為，師生關(guān)系是給予和接受的關(guān)系，學(xué)生是裝知識(shí)的口袋和容器。 凱洛夫認(rèn)為，課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是在教師領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，學(xué)生的任務(wù)就是掌握知識(shí)，并提出了“
12、三中心”理論：“以教師為中心”、“以教材為中心”、“以課堂教學(xué)為中心”。 “兒童中心論”最早的代表人物是法國(guó)教育家盧梭，他認(rèn)為應(yīng)把人的天性的自然發(fā)展作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，他在愛彌爾一書中以“自然教育”來(lái)否定“人為”的教育，兒童一直是被置于無(wú)外力強(qiáng)制的中心地位。,杜威認(rèn)為教育是使人類“與身俱來(lái)”的能力得以生長(zhǎng)，一切知識(shí)、觀點(diǎn)都來(lái)自兒童親自參與活動(dòng)所獲得的直接經(jīng)驗(yàn)，由此提出，兒童是太陽(yáng)，“而教育的一切措施則是圍繞著他轉(zhuǎn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。,新型師生關(guān)系的構(gòu)建,師生在,從教育內(nèi)容的角度看，教師是傳授者，學(xué)生是接受者 教師在傳授知識(shí)過(guò)程中，處于主導(dǎo)的地位（“聞道在先，術(shù)業(yè)有專攻”），要指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)知識(shí)的
13、方法，變“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”。 學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程，要積極地，富有創(chuàng)造性地主動(dòng)參與，將教師外在因素的影響內(nèi)化成內(nèi)在因素。,從社會(huì)學(xué)的角度看，師生關(guān)系是人與人的關(guān)系，是道德與道德交流互動(dòng)的關(guān)系。 教師要尊重學(xué)生的自主性，使他們的人格得到充分的發(fā)展，同時(shí)，教師也應(yīng)虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，“道之所存，師之所存也”（韓愈師說(shuō)）。,教師必須具有健康的心理素質(zhì)，成為教育活動(dòng)中的心理學(xué)工作者。 教師要成為處理人的關(guān)系的藝術(shù)家，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，運(yùn)用不同的方法，協(xié)調(diào)處理與學(xué)生的關(guān)系。 教師要成為社會(huì)心理學(xué)家，在教育活動(dòng)中，逐步明了班級(jí)社會(huì)中正式群體與非正式群體的關(guān)系，利用群體中的積極因素去引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。 教師要成為臨床心理醫(yī)師，幫助學(xué)生減輕學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的焦慮和緊張情緒，減少壓力。,
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