上善若水閱讀評(píng)講

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1、上善若水閱讀評(píng)講,,上善若水閱讀理解問(wèn)答題 1、文章開(kāi)頭一節(jié)的三個(gè)問(wèn)句，對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？(5分) 2、文中說(shuō)都江堰“才真正是人類智慧的結(jié)晶”，作者這樣評(píng)價(jià)的理由是什么？(6分) 3、本文寫的是都江堰，但不以描寫見(jiàn)長(zhǎng)，請(qǐng)具體說(shuō)明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。(6分) 4、請(qǐng)?zhí)骄慷冀咛N(yùn)含了“上善若水”的哪幾層深意。(6分),1、文章開(kāi)頭一節(jié)的三個(gè)問(wèn)句，對(duì)文章內(nèi)容的表達(dá)有什么作用？(5分),本題考點(diǎn)：分析結(jié)構(gòu)，把握思路。問(wèn)題落在開(kāi)頭，但答題應(yīng)放眼文章全局。從內(nèi)容上說(shuō)，開(kāi)頭三個(gè)問(wèn)題應(yīng)是本文著力解決的問(wèn)題；從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，開(kāi)頭的問(wèn)題引領(lǐng)了全文 高考示例： 三個(gè)問(wèn)句總領(lǐng)全文內(nèi)容，表明文章由實(shí)到虛的思

2、路，激發(fā)讀者的思考。 補(bǔ)充示例：三個(gè)問(wèn)題體現(xiàn)了作者對(duì)橫幅“上善若水”內(nèi)涵的思考(內(nèi)容上）；照應(yīng)了文題，總領(lǐng)全文，為下文由實(shí)到虛、逐層闡述“上善若水”的內(nèi)涵作鋪墊（結(jié)構(gòu)上）。,2、文中說(shuō)都江堰“才真正是人類智慧的結(jié)晶”，作者這樣評(píng)價(jià)的理由是什么？(6分),本題考點(diǎn):篩選整合信息。 明確信息篩選的對(duì)象、范圍 問(wèn)題落在第段中的一句話說(shuō)都江堰“才真正是人類智慧的結(jié)晶”。作者這么說(shuō)了之后，隨后就闡述其中理由第段后幾句、第段、第段分別從不同角度闡述了都江堰是“真正是人類智慧的結(jié)晶”的理由。 因?yàn)槎冀叩慕ㄔ炖砟钫_：順應(yīng)自然，符合生態(tài)，造福百姓；方法科學(xué)：“低作堰、深淘灘”“分四六、平澇旱”；功效長(zhǎng)久：至

3、今仍在發(fā)揮灌溉、防洪的作用；體現(xiàn)了“上善若水”的哲學(xué)思想。,3、本文寫的是都江堰，但不以描寫見(jiàn)長(zhǎng)，請(qǐng)具體說(shuō)明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。(6分),本題考點(diǎn):表達(dá)技巧鑒賞。 藝術(shù)表現(xiàn)手法表達(dá)方式（五種記敘、議論、抒情、描寫、說(shuō)明）、表現(xiàn)手法（狹義）、修辭、語(yǔ)言特色（語(yǔ)言風(fēng)格、句式特征）等等 本文是以都江堰為寫作對(duì)象的文化散文，既要實(shí)寫都江堰，更要挖掘其精神文化內(nèi)涵，在表達(dá)技巧上就不會(huì)是單一的記敘、描寫。故本文中既有清晰的敘述、精當(dāng)?shù)陌酌?，有擬人、比喻、設(shè)問(wèn)等修辭，也有議論、抒情等表達(dá)方式，有虛實(shí)結(jié)合、想象等手段，有引用、對(duì)比、例證等論說(shuō)方法。但必須在眾多表達(dá)技巧中判別哪些才是本文中的最具表現(xiàn)力的手

4、法。從對(duì)主旨的表現(xiàn)力看，主要手法有三：敘述、議論和抒情三種表達(dá)方式結(jié)合，古今對(duì)比、借古諷今，由實(shí)入虛、虛實(shí)結(jié)合。,3、本文寫的是都江堰，但不以描寫見(jiàn)長(zhǎng)，請(qǐng)具體說(shuō)明它在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。(6分),本文藝術(shù)表現(xiàn)上的特色為： 采用記敘、議論和抒情相結(jié)合的手法。 托物言志：借都江堰表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的追懷； 借古諷今：借都江堰表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境問(wèn)題的憂思； 虛實(shí)結(jié)合：借都江堰表達(dá)對(duì)人生“善”的思考。,4、請(qǐng)?zhí)骄慷冀咛N(yùn)含了“上善若水”的哪幾層深意。(6分),本題考點(diǎn):分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度。概括作者對(duì)“上善若水”闡釋，還應(yīng)回到文章思路中：第段，作者先闡釋“何為上善”：水滋潤(rùn)萬(wàn)物，使之生長(zhǎng)，不與萬(wàn)物競(jìng)高下，是為上善；至段，作者以李冰的事跡為例，闡釋“孰為上善之人”；至段，作者以李冰及其后繼者來(lái)鼓勵(lì)現(xiàn)代人，向人們提出“做上善之人、做上善之事”的希望。 水滋潤(rùn)萬(wàn)物，使之生長(zhǎng)，不與萬(wàn)物競(jìng)高下，是為上善。都江堰是上善之作，修筑和維護(hù)都江堰的李冰及其后繼者可謂上善之人；做人要做上善之人，做事要做上善之事。,,,,,,謝謝觀賞,WPS Office,Make Presentation much more fun,WPS官方微博 kingsoftwps,