眾志教育《小學(xué)品德與社會》體驗式教學(xué)模式探索

眾志教育小學(xué)品德與社會體驗式教學(xué)模式探索一、問題的提出小學(xué)品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)提出：品德與社會教育要"注重學(xué)生的親身體驗和活動。"通過體驗獲取新知是小學(xué)生品德與社會課程最為有效的教育途徑。在教育過程中，讓學(xué)生扮演一定的角色，體驗道德準(zhǔn)則并規(guī)范自身的行為；注重學(xué)生自我教育、感悟和內(nèi)化，充分發(fā)揮學(xué)生在教育中的主體作用。即一句話：重視學(xué)生的個體體驗尤為重要。以兒童的生活和經(jīng)驗為基礎(chǔ)，引導(dǎo)兒童學(xué)會生活；以品德教育為主線，引導(dǎo)兒童學(xué)會做人；尊重兒童的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)兒童學(xué)會學(xué)習(xí)。品德教育的體驗式教學(xué)模式就是在這樣的背景下提出的一種課堂教學(xué)模式，意在通過對這一教學(xué)模式的實踐與研究，提高品德課堂教學(xué)的有效性，學(xué)生通過親身體驗達(dá)到心靈的感悟，道德概念與規(guī)范的逐步內(nèi)化，從而形成道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提高道德評價能力，指導(dǎo)道德行為習(xí)慣的最后形成。二、體驗式教學(xué)模式的特點品德體驗強(qiáng)調(diào)"教育是一個內(nèi)心的旅程"。它強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的生命經(jīng)歷和經(jīng)驗、生命感受和體驗。它努力創(chuàng)設(shè)一個讓學(xué)生能積極主動參與教學(xué)活動并樂于、敢于表現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和分享結(jié)論的民主氛圍。它特別強(qiáng)調(diào)主動學(xué)習(xí)、主體實踐、親身體驗，在活動中求發(fā)展的價值取向。（一）體驗式教學(xué)模式的界定體驗式教學(xué)就是在教學(xué)過程中，以學(xué)生為主體，教師以一定理論為指導(dǎo)、以課堂與社會實踐為舞臺、以任何可用感官接觸的媒質(zhì)為道具，通過有目的地創(chuàng)設(shè)和組織能引起學(xué)生情感體驗的情境和社會活動，激起學(xué)生的親身感受從而達(dá)到心靈的感悟與行為體驗，從而指導(dǎo)個人行為實踐的教學(xué)模式。（二）體驗式教學(xué)模式的特點1、以學(xué)生參與為主體驗式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動地參與，真正成為課堂的主角。教師的作用則并非單一地說理傳道，而是充分利用那些可視、可聽、可感的教學(xué)媒體，生動的教學(xué)語言，有趣的游戲活動，豐富的實踐機(jī)會為學(xué)生做好體驗的準(zhǔn)備工作并引導(dǎo)體驗，讓學(xué)生在實踐體驗中自悟道理。教師本著充分尊重與熱愛學(xué)生的前提以飽滿的熱情、真誠的微笑、親切感人的言語面對學(xué)生，為學(xué)生提供發(fā)揮其主體性的最佳環(huán)境。2、以回歸生活的課堂活動與社會實踐為基礎(chǔ)社會生活是學(xué)生了解社會、認(rèn)識社會的起點，也是學(xué)生經(jīng)驗的主要來源。只有離生活越近，體驗才越深刻，感悟才最真實。因此教師要引導(dǎo)學(xué)生"通過教師指導(dǎo)下的各種活動" ，主要是"兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動"回歸沸騰的現(xiàn)實生活，回歸富有特征的兒童生活，用無痕的活動來代替有形的說教，引導(dǎo)學(xué)生去感受、體驗、提升，去實現(xiàn)包括情感、態(tài)度、價值觀與知識、能力等在內(nèi)的多維的、綜合的課程目標(biāo)。3、以個人行為體驗為深化學(xué)生通過身心的加入達(dá)到情感的體驗，運用情感的輻射、驅(qū)動、滲透、引領(lǐng)，將道德概念與規(guī)范內(nèi)化為自身的道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)。然后將道德知識遷移到新的道德情境中，轉(zhuǎn)化為道德評價能力。而開展課后系列活動創(chuàng)造實踐的機(jī)會，是引領(lǐng)學(xué)生將道德認(rèn)知與評價轉(zhuǎn)化為道德行為，在行為實踐中體驗道德行為帶給自身的愉悅感受，最終使道德規(guī)范成為兒童道德的自我需求的最佳途徑。有了實踐活動的承載，體驗學(xué)習(xí)的最終價值才得以實現(xiàn)，從而使學(xué)生感受到品德與社會是一門教會我們?nèi)绾紊畹幕钌膶W(xué)科。4、以真實而及時的行為評價為激勵體驗式教學(xué)倡導(dǎo)陶行知先生 "知行合一"的思想，特別重視學(xué)生的行為實踐，因此評價中也以學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、實踐活動為載體作出態(tài)度與成績的評價。而且注重對學(xué)生每單元即每一主題學(xué)習(xí)一評價，做到評價及時，有根有據(jù)。評價主體由學(xué)生本人、同學(xué)、家長、老師分別擔(dān)任，體現(xiàn)以學(xué)生參與為主、家庭教育相融合的思想，爭取家庭教育與學(xué)校教育的最大程度的統(tǒng)一。通過上述有效評價激勵學(xué)生的良好品德行為。三、體驗式教學(xué)模式的實施途徑（一）情境體驗要喚醒學(xué)生原有的生活經(jīng)驗，幫助其在回憶、感受中重新鏈接與生活世界的橋梁，情境的創(chuàng)設(shè)就顯得十分必要和重要。老師可以借助于創(chuàng)設(shè)情境的手段，借以達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣并導(dǎo)入活動主題的目的。在此過程中，利用多媒體創(chuàng)設(shè)一些形象、逼真的情景，配以音樂引起學(xué)生的情感共鳴，調(diào)動學(xué)生的情緒和積極性，渲染氣氛，更能打動學(xué)生，產(chǎn)生身臨其境的感覺，使情境的創(chuàng)設(shè)達(dá)到最佳的體驗效果。（二）行為體驗心理學(xué)家皮亞杰指出：兒童學(xué)習(xí)的最根本途徑應(yīng)該是活動，活動的過程即是學(xué)生參與的過程。認(rèn)知、情感、態(tài)度、價值觀的形成，都是通過主體與客體相互作用實現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動。品德教育必須幫助學(xué)生完成從知到信，從信到行的兩次轉(zhuǎn)化。承載這兩次轉(zhuǎn)化的理想途徑便是多彩的道德實踐活動。缺乏道德實踐活動，道德情感無法體驗、無處生產(chǎn)，學(xué)生的道德認(rèn)識無法轉(zhuǎn)化為道德行為，學(xué)生的道德品質(zhì)最終無法轉(zhuǎn)化為道德行為，學(xué)生的道德品質(zhì)最終無法形成。只有在道德實踐活動中，學(xué)生的道德認(rèn)識才能深深地扎根在他的精神世界里，成為他自己的觀點，并在他自己的言行舉止、待人接物等方面表現(xiàn)出來，從而形成堅定的道德信念和高尚的道德行為。因此適合于兒童的實踐活動，對于兒童的道德形成具有核心作用。而"活動"這一外化的形式指向于學(xué)生便是其自身的一種行為體驗。"體驗式教學(xué)"中的"活動體驗"以馬克思主義的實踐觀為指導(dǎo)，依據(jù)素質(zhì)教育的基本要求，由教師精心設(shè)計和創(chuàng)設(shè)具有教育性、探索性、創(chuàng)造性和操作性的"學(xué)生主體性活動場"，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、主動探索、主動思考、主動操作、自主活動，并在活動中自覺感受、體驗、感悟，不斷積累經(jīng)驗，增強(qiáng)自主意識，提高自我教育、評價能力，從而促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、個性行為等全面、和諧、主動地發(fā)展。因此，在"體驗式"思品課堂教學(xué)模式中，我們總是圍繞德育主題設(shè)計一些課前、課中、課后活動，讓學(xué)生作為主體者在活動中體驗，完成學(xué)習(xí)對象與自我的雙向建構(gòu)，實現(xiàn)主動發(fā)展。四、體驗式教學(xué)模式的評價體系（一）體驗式教學(xué)模式評價體系的理論基礎(chǔ)體驗式教學(xué)模式重過程。因此評價"應(yīng)本著目標(biāo)取向與過程取向相結(jié)合的原則，把學(xué)習(xí)的結(jié)果與學(xué)習(xí)的過程結(jié)合起來，作出符合實際并有利于學(xué)生發(fā)展的評價。在進(jìn)行形成性評價時，著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程以及在原有水平上的進(jìn)步和發(fā)展"，不強(qiáng)調(diào)作終結(jié)性評價。體驗式教學(xué)模式重視學(xué)生主體作用的發(fā)揮。因此其教學(xué)效果除傳統(tǒng)教學(xué)模式中的學(xué)生基礎(chǔ)知識的掌握，更包括道德的辨析、行為能力與行為表現(xiàn)以及個性品質(zhì)的形成等方面。"評價不僅關(guān)注知識的掌握，更注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)的態(tài)度、興趣、能力等各方面的發(fā)展?fàn)顩r，更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展"。體驗式教學(xué)模式重學(xué)生個體發(fā)展。因此評價"關(guān)注個體差異，設(shè)計多元評價指標(biāo)，多層面地反映學(xué)生的個性特點和多元智能"。（二）體驗式教學(xué)模式評價的主要內(nèi)容基于以上的認(rèn)識和評價宗旨，設(shè)計了以學(xué)生為評價對象的"體驗式學(xué)習(xí)情況評價表"，如下：評價表中體現(xiàn)了三方面的內(nèi)容：（1）綜合素質(zhì)評價，包括學(xué)習(xí)表現(xiàn)、學(xué)習(xí)能力、參與活動表現(xiàn)、學(xué)習(xí)評價四個方面（2）教師、同學(xué)、本人、家長互動留言（3）行為表現(xiàn)記錄（三）體驗式教學(xué)模式的評價過程本評價表重在學(xué)生個體評價，并要求教師、學(xué)生、家長參與評價，重結(jié)果更重過程，注重學(xué)生的能力、情感、態(tài)度、價值觀的評價，同時兼有寫評語、談話、記錄成果等個性化方式的共同參與。因為體驗式教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)在情境中、生活中、行為實踐中的體驗，體驗既是一個過程，又是結(jié)果。因此在評價中同樣重視學(xué)生對活動的參與態(tài)度、活動表現(xiàn)及實踐結(jié)果的評價。此外體驗式教學(xué)模式突出了學(xué)生的主體地位，強(qiáng)調(diào)只有在獲取觸及深層情感的學(xué)習(xí)體驗中，學(xué)生的個性才能更好地發(fā)展，優(yōu)良的品格才能弘揚，能力也才能提升。因此其評價過程也讓學(xué)生成為自我行為評價和同學(xué)間行為互評的主體。通過這樣的評價活動不僅僅在于求得其公正性和準(zhǔn)確性，更為重要的是使學(xué)生在自評和互評中獲取切身體驗，從而"百尺竿頭，更進(jìn)一步"，或"知恥而進(jìn)"，有利于學(xué)生的全面發(fā)展和個性發(fā)展。根據(jù)品德與社會教材每學(xué)期四單元的編排，一單元評價一次，"學(xué)習(xí)表現(xiàn)"、"學(xué)習(xí)能力"、"實踐表現(xiàn)"三欄在過程中評價，而"學(xué)習(xí)評價"放在每單元主題實踐活動后即單元結(jié)束后進(jìn)行活動作業(yè)評價，因此有四次活動作業(yè)。四個單元四次評價著眼于學(xué)生在前一次評價的基礎(chǔ)上的進(jìn)步與發(fā)展。1、學(xué)習(xí)表現(xiàn)分列"積極參與，認(rèn)真思考"為學(xué)習(xí)態(tài)度的評價，主要描述學(xué)生在課堂教學(xué)中參與的程度與思維的活躍程度；"認(rèn)真傾聽，樂于合作"為合作習(xí)慣的評價，主要描述在課內(nèi)、課外學(xué)生的合作行為習(xí)慣；"能完成老師布置的活動作業(yè)"為作業(yè)表現(xiàn)的評價，主要描述學(xué)生完成老師布置作業(yè)的主動性、自覺性及完成情況的自我評估。其評價主體為學(xué)生，采用學(xué)生自評的方式，讓學(xué)生通過自評，反思在學(xué)習(xí)活動中的種種表現(xiàn)，是否認(rèn)真聽講、認(rèn)真參與討論、體驗活動；是否積極舉手發(fā)言、提出問題、討論與交流；是否與小組那同學(xué)愉快合作、認(rèn)真傾聽、共同討論；是否認(rèn)真完成作業(yè)等等。通過自我評價提高自主意識、反思能力、增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性積極性。其評價結(jié)果的表達(dá)采用涂星號的方式進(jìn)行記錄，星號分為優(yōu)、良、合格、須努力四個等級。"優(yōu)"填涂四顆星，"良"填涂三顆星，"合格"填涂兩顆星，"須努力"填涂一顆星。2、學(xué)習(xí)能力分列"交流表達(dá)能力"和"收集、處理信息的能力"兩項。評價主體為同學(xué)，采用教師指導(dǎo)下的互評方式。通過同學(xué)間的長期接觸、觀察，對學(xué)生在課堂交流、問題討論、收集信息、調(diào)查訪問等方面進(jìn)行評價。通過同學(xué)間的互評，教師引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注同學(xué)的優(yōu)點與長處，淡化學(xué)生之間的相互比較，從而強(qiáng)調(diào)自我反思，注重評價的激勵性、客觀性、公正性。其評價結(jié)果的表達(dá)同上，也用涂星號的方式進(jìn)行記錄，星號分為優(yōu)、良、合格、須努力四個等級。"優(yōu)"填涂四顆星，"良"填涂三顆星，"合格"填涂兩顆星，"須努力"填涂一顆星。3、參與活動表現(xiàn)主要描述學(xué)生參與實踐活動的認(rèn)真程度。低年級重在生活自理能力的評價，中高年級重在參與社會服務(wù)與實踐活動的評價。評價主體為家長、教師、社區(qū)人士，如居委會負(fù)責(zé)人等，具體視實踐活動涉及的區(qū)域和對象而定。通過對學(xué)生參與實踐活動的態(tài)度及表現(xiàn)的評價，強(qiáng)化體驗活動中獲得的道德認(rèn)知，升華道德情感，形成道德行為的自覺性；在評價中培養(yǎng)學(xué)生誠實守信、積極向上、自信自強(qiáng)的良好品質(zhì)。其評價結(jié)果的表達(dá)同上。4、教師、同學(xué)、本人、家長互動留言為教育的各方搭建了一個溝通交流的平臺，各方均可用概括性的文字表述對教師的教、學(xué)生的學(xué)、家長指導(dǎo)的建議與要求，給予各方發(fā)揮主體作用的途徑，這里尤其鼓勵學(xué)生對教師的交流，希望借此最大限度地激發(fā)學(xué)生主體作用的發(fā)揮，使道德發(fā)展成為學(xué)生自身的需要。5、學(xué)習(xí)評價著重從活動作業(yè)方面記錄。因為道德知識的真正獲得最終是通過道德行為表現(xiàn)的。體驗式教學(xué)模式研究的目的就是激發(fā)道德情感形成學(xué)生良好的道德行為與習(xí)慣，因此行為表現(xiàn)是體驗式教學(xué)模式最終要考察的?；顒幼鳂I(yè)自然而然就成為體驗式教學(xué)考察的成績。體驗式教學(xué)重在參與和實踐，因此學(xué)生活動作業(yè)完成的質(zhì)量以及完成過程中合作參與的意識、綜合運用知識解決問題，實踐操作的能力及相關(guān)情感、態(tài)度、價值觀的轉(zhuǎn)變都以"認(rèn)真""較認(rèn)真""須努力"來表述，以態(tài)度評價的表述方式來強(qiáng)調(diào)學(xué)生的發(fā)展性，充分肯定學(xué)生所作出的努力，鼓勵學(xué)生積極的活動態(tài)度。有態(tài)度必有成果，這就是我們品德教育的育人根本。四次活動作業(yè)可采用檔案袋一人一袋積累，學(xué)期總評成績便是四次活動作業(yè)成績的累積，評價結(jié)果的表達(dá)以等第制的形式（優(yōu)、良、合格、須努力）記錄：三次"認(rèn)真"為"優(yōu)"，兩次"認(rèn)真"為良，一次"認(rèn)真"一次"較認(rèn)真"或三次"較認(rèn)真"為合格，兩次"較認(rèn)真"，即剩余兩次"須努力"，總評就為"須努力"。6、行為表現(xiàn)記錄是教師重視學(xué)生的個性發(fā)展與差異而采用的個性化評語式評價方法。可以記錄評價學(xué)生在學(xué)習(xí)品德與社會教學(xué)內(nèi)容后，是否能應(yīng)用所學(xué)的知識去指導(dǎo)行為以及突出的進(jìn)步或有待于改進(jìn)的地方。與班主任的評語、少先隊的爭章活動等適當(dāng)結(jié)合起來進(jìn)行評價。