2019版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專題三 文學(xué)類文本閱讀——散文 1.3.2 概括內(nèi)容要點(diǎn),分析散文形象訓(xùn)練

二概括內(nèi)容要點(diǎn),分析散文形象預(yù)習(xí)練閱讀下面的文字,完成第 13 題。柴門小院王本道記憶的底片中,似有幅圖畫(huà),那是一棵老樹(shù)掩映下的一個(gè)方方正正的小院。院墻底部砌有尺把高的青石,上部多由稀疏的樹(shù)木枝條拼湊而成,高不盈米。院門十分簡(jiǎn)陋,由薄薄的木板條釘制而成,門上無(wú)鎖,通常是四敞八開(kāi)的,夜間也只是虛掩著。透過(guò)院墻和院門的縫隙,清晰可見(jiàn)院中栽種的瓜果菜蔬、歡蹦亂跳的雞鴨貓狗、墻上掛著的農(nóng)具、墻角立著的磨盤,還有那一串串金燦燦的玉米和紅艷艷的辣椒。有時(shí)候,能看到院里老人拉著幼小的孩子蹣跚學(xué)步,系著圍裙的女人安靜地?fù)癫?“咯咯咯”地召喚著雞鴨吃食這是當(dāng)年我在遼南山區(qū)插隊(duì)時(shí) ,每天都司空見(jiàn)慣的柴門小院。這樣的柴門小院,在中國(guó)這片古老的土地上不計(jì)其數(shù),千百年來(lái),它們供一代代子民繁衍生息。從呱呱墜地、牙牙學(xué)語(yǔ),到十年寒窗、面壁苦讀,一個(gè)個(gè)孩子在柴門的進(jìn)進(jìn)出出中長(zhǎng)大成人,而后告別小院,走上各自的人生舞臺(tái)。他們生于斯,長(zhǎng)于斯,對(duì)柴門小院懷有厚重的情感,寄托了無(wú)限情思,無(wú)論走到哪里,無(wú)一不葆有質(zhì)樸的家園情懷,涌動(dòng)著割舍不斷的鄉(xiāng)愁。那一幢幢質(zhì)樸無(wú)華的柴門小院 ,演繹著許多動(dòng)人的故事 ,續(xù)寫(xiě)著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明?！叭漳荷n山遠(yuǎn),天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風(fēng)雪夜歸人?！憋L(fēng)雪交加的夜晚,出門在外的游子歸心似箭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)柴門內(nèi)微弱的燈光,聽(tīng)到門前的犬吠,那是何等溫暖與親切。“崢嶸赤云西,日腳下平地。柴門鳥(niǎo)雀噪,歸客千里至?！痹?shī)圣杜甫在飽受安史之亂的磨難之后,與家人久別重逢時(shí)發(fā)出這樣的感慨。柴門雖然簡(jiǎn)陋 ,然而它淡泊寧?kù)o,里里外外的人和事都清晰可見(jiàn)?！叭ツ杲袢沾碎T中,人面桃花相映紅。人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)?！碑?dāng)年那位風(fēng)流倜儻的才子崔護(hù),若不是透過(guò)柴門的縫隙,一睹那位面若桃花的姑娘的風(fēng)采,如何能最終成就一段佳話?在中國(guó),由于“門第”觀念,“門”有著諸多講究 ,歷來(lái)頗受重視。舊時(shí)男女談婚論嫁 ,首先想到的是“門當(dāng)戶對(duì)”,女孩子出嫁被稱作“出門子”,迎娶新媳婦稱為“過(guò)門”。而“門”的種類更是林林總總,“五花八門”。所有的門中,柴門當(dāng)屬造型與材質(zhì)最為簡(jiǎn)陋、價(jià)值最為低廉的,卻也是數(shù)千年來(lái)中國(guó)老百姓用得最多的門。30 年來(lái),隨著生活水平的提高、居住條件的改善,華夏大地隨處可見(jiàn)“向陽(yáng)門第春長(zhǎng)在”。然而有一段時(shí)間,一些“先富”起來(lái)的人們對(duì)于“門”的內(nèi)涵有過(guò)誤解。他們過(guò)分注重裝點(diǎn)“門面”,門樓越砌越高,金碧輝煌,且戶戶朱紅的大門終日緊鎖,只留一個(gè)“貓眼”用以察看外面的動(dòng)靜。一幢幢封閉的宅院如同一座座戒備森嚴(yán)的堡壘,讓人望而生憂,望而生畏,寄托著游子鄉(xiāng)愁的那一個(gè)個(gè)小院已無(wú)從可尋。一個(gè)秋日,在從紅海灘歸來(lái)的途中,我順路去了盤錦市大洼區(qū)石廟子村。距村口不遠(yuǎn)處,就看到幾戶烏瓦白墻的民居,透過(guò)柴門和院墻的縫隙,清晰可見(jiàn)院中栽種的五彩斑斕的鮮花,以及幾株碩果盈枝的蘋果樹(shù)、梨樹(shù)、棗樹(shù)。我似乎又回到了當(dāng)年插隊(duì)的村莊,見(jiàn)到了那一個(gè)個(gè)修繕一新的柴門小院。在那里,我與知青同學(xué)們交談、嬉戲,周遭樹(shù)上是熟透的蘋果、紅棗、香梨,秋意正濃。朦朧之中,遼南山區(qū)的那些柴門小院,與如今我生活的遼東灣的鄉(xiāng)村小院連成了一片,與祖國(guó)江南塞北廣袤土地上所有的柴門小院連成了一片華夏大地上 ,一眼望不到盡頭的柴門小院,蜿蜒曲折,一直通向遙遠(yuǎn)的地平線,如同古老的大河、大江,綿延不絕。(有刪改)1.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.文中引用杜甫、崔護(hù)等人寫(xiě)到柴門的詩(shī)篇,不僅豐富了內(nèi)容,增加了文章的文化內(nèi)涵,而且1也從藝術(shù)作品塑造形象的角度展現(xiàn)了柴門小院另一番風(fēng)采。B.作者當(dāng)年作為知青來(lái)到遼南山區(qū)插隊(duì) ,每天住在柴門小院之中 ,生活雖艱辛苦悶但也不乏樂(lè)趣,故能將記憶中普通的小院寫(xiě)得生動(dòng)形象,別有趣味。C.受“門第”觀念影響 ,中國(guó)人對(duì)“門”很重視 ,由此衍生出“門當(dāng)戶對(duì)”“出門子”等熟語(yǔ)。與其他種類的門相比,中國(guó)農(nóng)村的老百姓用得最多的就是柴門。D.“門上無(wú)鎖,通常是四敞八開(kāi)的”與“朱紅的大門終日緊鎖,只留一個(gè)貓眼”,表面上是說(shuō)兩種不同形式的門,背后卻反映了截然不同的文化心態(tài)。2.(概括分析散文形象及作用)文章開(kāi)頭不惜筆墨重點(diǎn)描繪了記憶中的柴門小院,作者筆下的柴門小院有何特點(diǎn)?這樣描寫(xiě)有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.(概括分析散文主旨 )柴門小院不僅是一種客觀的存在 ,更蘊(yùn)含著特定的文化和精神 ,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析概括文中的柴門小院具有哪些內(nèi)涵。鞏固練一、閱讀下面的文字,完成第 13 題。(14 分)夜航船董宏量對(duì)住在江畔河邊的人來(lái)說(shuō),夜航船是一幅看厭了的風(fēng)景。然而,我怎么也忘記不了兒時(shí)看夜航船所引起的心靈的顫動(dòng)。如果你的窗口正對(duì)著墨汁般流淌的夜江,你就可以想象一個(gè)愛(ài)沉思的孩子,在關(guān)燈后的深夜趴在冰冷的窗臺(tái)上看夜航船的情景。那熟睡的長(zhǎng)江,那一聲聲甜鼾似的汽笛,那江中閃爍的流動(dòng)著的燈火 ,就像一個(gè)個(gè)美麗的童話 ,一個(gè)個(gè)漂浮著的夢(mèng),不知給了我多少溫暖的安慰和神秘的向往。長(zhǎng)大以后,夜航船不再神秘,我已無(wú)數(shù)次在長(zhǎng)江上夜行。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里,我是天天坐輪渡船上班下班的 ,常常馳行在破曉的夜色和漸濃的暮色中 ,借著船上昏黃的燈光看書(shū),夜航的里程,是一頁(yè)又一頁(yè)書(shū)的里程。我在渡船上讀了很多很多的書(shū),直到讀到一本書(shū)也叫夜航船,才又喚起我對(duì)夜航船的迷戀和沉思。那是明代大學(xué)者張岱的夜航船,是一部令人驚嘆的古文化的百科全書(shū)。他在書(shū)中斷言:“天下學(xué)問(wèn),惟夜航船中最難對(duì)付?！彼v述了一個(gè)書(shū)生和一個(gè)和尚的故事,在狹窄的船艙里,和尚曾因書(shū)生高談闊論而畏懾,又因書(shū)生的無(wú)知而大膽伸腳。他以“夜航船”為書(shū)名,其旨意令人深思,也使我對(duì)那古老的吳山越水中馳行的夜航船產(chǎn)生了濃厚的興趣。與長(zhǎng)江上的鐵輪相比,那木船橈聲當(dāng)然富有傳統(tǒng)的詩(shī)意,展示著一種令人品味的文化陳?ài)E。有一年秋天,我終于坐上了從杭州到蘇州的夜航船。在古老的運(yùn)河里,在深沉的夜色中,木船就像一個(gè)懷舊的老人,緩緩地追尋著發(fā)黃的陳?ài)E。雖然這是機(jī)動(dòng)船,噠噠噠的馬達(dá)聲會(huì)打破懷古的幽情,但你仍可通過(guò)那剪影似的小橋小鎮(zhèn),想起歷代江南才子吟詠的詩(shī)詞和故事。這條河流沉淀著太多的文思,使任何一只船都像一個(gè)溫柔的手指,撫摸著一行詩(shī)、一行典麗的漢字。然而,我還是喜歡長(zhǎng)江上的夜航船,這不僅僅是出于對(duì)家鄉(xiāng)的偏愛(ài)。在無(wú)邊的大海上夜行,你會(huì)有一種茫然的漂泊感,會(huì)產(chǎn)生“我從哪里來(lái)?我到哪里去?”的惶惑。在小河中夜行,2你又會(huì)感到生命的逼仄和拘謹(jǐn)。只有在浩蕩的長(zhǎng)江上 ,你才會(huì)更美妙地體會(huì)到夜航的樂(lè)趣 ,有一種掌握著自己的命運(yùn)又放膽漂泊的感覺(jué)。你知道你是順?biāo)禄蚰媪鞫?兩邊的岸離你既近又遠(yuǎn),你可穿行在高峽夾峙的一線激流中,也可飄蕩在豁然開(kāi)闊的萬(wàn)頃碧波里。當(dāng)夜深無(wú)人你獨(dú)自撫欄,看天上的星星與兩岸時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的燈火交融在一起,你還會(huì)想到,此時(shí)是不是有一個(gè)孩子趴在窗口,像當(dāng)年的你一樣看夜航船,看他的夢(mèng)呢?當(dāng)然,夜航船的最大好處還是讀書(shū)。不論是短途還是長(zhǎng)途的夜航船,你都會(huì)在寧?kù)o的漂流中情不自禁地捧起一本書(shū)來(lái)。在這沒(méi)有顛簸的旅行中,在水流和夜色把你隔絕成一個(gè)島的時(shí)光里,在悠閑的氛圍中,你讀書(shū)會(huì)比平時(shí)更加投入也更加愉悅。于是,你無(wú)形中就到達(dá)了某個(gè)港口,那不僅是船的到達(dá),還有書(shū)帶給你的某種感悟的到達(dá)。對(duì)于習(xí)慣靜夜工作的人,“夜航船”是一種美麗的象征。我們?cè)谝股袌?zhí)著地航行著,寫(xiě)詩(shī)的筆、在音樂(lè)中起伏的指揮棒、對(duì)烈焰揮舞的鋼釬,甚至清潔工的掃帚,都會(huì)使我們想起槳,劃動(dòng)時(shí)光之浪的槳。我們就這樣不停地到達(dá),也不停地出發(fā),夜航在生命的河流上。于是夜就充滿了創(chuàng)造 ,充滿了活力,充滿了遐思和夢(mèng)想 ,使每一個(gè)看見(jiàn)夜航船燈火的人 ,都不再寂寞,不再孤獨(dú),都想追著那燈火而去,去漸漸明亮起來(lái)的遠(yuǎn)方1.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3 分)A.文章以“對(duì)住在江畔河邊的人來(lái)說(shuō),夜航船是一幅看厭了的風(fēng)景”開(kāi)篇,欲揚(yáng)先抑,為下文表達(dá)“我”對(duì)夜航船的情感態(tài)度做鋪墊。B.第段插入有關(guān)張岱夜航船和自己坐船經(jīng)歷的敘寫(xiě),既豐富了文章內(nèi)容,又賦予夜航船以文化意蘊(yùn),表現(xiàn)主題。C.文章多次寫(xiě)到在夜航船上讀書(shū)的經(jīng)歷 ,既前后照應(yīng),又與“夜航船”構(gòu)成一明一暗兩條線索,意在表達(dá)在夜航船上讀書(shū)的感悟和啟示。D.文章運(yùn)用了擬人、比喻手法,如用“熟睡”寫(xiě)夜晚的長(zhǎng)江、把木船比作懷舊的老人等,形象生動(dòng),表達(dá)了對(duì)生活的熱愛(ài)之情。2.(概括內(nèi)容要點(diǎn) )第段,作者說(shuō)“我還是喜歡長(zhǎng)江上的夜航船”,原因是什么 ?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5 分)3.文章以“夜航船”為題有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6 分)導(dǎo)學(xué)號(hào) 37740205二、閱讀下面的文字,完成第 46 題。(14 分)犁的情結(jié)高維生農(nóng)具中,我最喜歡的是犁。遼闊的土地,一頭牛,一只犁杖,一個(gè)人,耕過(guò)的田地,像海中翻騰的浪花,有了鮮活的氣息。犁像筆一樣,寫(xiě)下對(duì)土地的情感,對(duì)豐收的渴望。農(nóng)人的吆喝聲,單調(diào)、樸實(shí)、透明,風(fēng)兒似的掠過(guò),牛兒循著熟悉的聲音,牽動(dòng)犁杖。一個(gè)農(nóng)人的活計(jì)做得是否地道 ,不僅看他出不出力 ,重要的是對(duì)土地的情感和對(duì)農(nóng)具的熱愛(ài)。打量他的犁杖,就了解了一切。農(nóng)具當(dāng)中犁是讓人尊重、敬畏的,如果把農(nóng)具排行的話,犁應(yīng)為老大。這并不是因體積而論,是它的耐苦、執(zhí)著和堅(jiān)毅。犁像動(dòng)物界中的老虎,平時(shí)安靜,隱臥一旁,動(dòng)起來(lái)有摧枯拉朽3之勢(shì)。一年中,大多的時(shí)候,它閑置被人遺忘,只有播種的季節(jié),回到土地上,積攢的力量才爆發(fā)出來(lái)。今年春天,我回到故鄉(xiāng),在延吉喧鬧的街頭,尋找童年的足跡。童年的大雜院,變作前塵往事,一條寬大的馬路,掩蓋了我在異鄉(xiāng)的不盡思念。站在馬路邊,注視穿梭般的車流,耳邊的聒噪,有了不盡的感傷。第二天,在友人的陪伴下,來(lái)到了五鳳屯,這是我童年生活過(guò)的地方。鄉(xiāng)村人少車少,沒(méi)外人打擾這兒的平靜生活,一個(gè)人走在洪分河的堤壩上,兩旁是樺樹(shù)林,它擺脫了冬天的冷酷折磨。新生的葉子滑爽,富有彈性,清晰的紋絡(luò),流動(dòng)著土地的汁液。蔓延的野草中有打碗花和飛舞的蝴蝶,草的清香像水一般地涌動(dòng),一潮潮地?fù)浔?。鳥(niǎo)兒像歌手,喚醒了深深的記憶,消除了心中郁積的煩躁。歡快的河水,像大地的女兒拋下的緞帶,豐富的情感,潤(rùn)養(yǎng)岸邊的村莊、田野。慢悠悠走動(dòng)的牛車,鈴鐸的叮咚聲,讓我想起童年的歡樂(lè)。不遠(yuǎn)處的土地上,一頭牛拉動(dòng)犁杖。農(nóng)人的吆喝聲,聽(tīng)后特別舒坦,不像汽車的噪音,撕裂耳膜。牛聽(tīng)著主人的指揮,犁劃開(kāi)黑土地,犁尖被土地磨得锃亮,沒(méi)一點(diǎn)斑斑銹跡。農(nóng)人神情專注,無(wú)一絲雜念,那一刻,他在傾聽(tīng)土地和犁的情語(yǔ) ,翻耕的泥土,像一朵朵開(kāi)放的花兒 ,舒展的葉子,浸潤(rùn)清晨的露珠,漫著花的清新。我在魯北平原,見(jiàn)過(guò)忙春的景象。有的人家牲口緊張,一家老少齊上陣,父親扶犁,兒女和妻子拉犁。套繩搭在肩頭,彎弓腰身,一步一個(gè)腳印,留在身后的土地上。汗水濕透衣服,滴落在泥土中。人和土地的情感,不是一兩句簡(jiǎn)單話說(shuō)得清的。我扶過(guò)犁,上學(xué)時(shí),學(xué)工學(xué)農(nóng)的熱潮鋪天蓋地,風(fēng)起云涌。一個(gè)學(xué)期要有多少課時(shí)學(xué)工學(xué)農(nóng),走出校門,到廣闊的天地里去學(xué)習(xí)勞動(dòng)。上農(nóng)業(yè)課的老師是個(gè)男老師,課堂上除了講課本的知識(shí),他還說(shuō)了很多的趣事。在他下鄉(xiāng)的鄰?fù)?有一個(gè)上海知青,剛到東北的時(shí)候,鬧了好多的笑話。上海弄堂長(zhǎng)大的年輕人,細(xì)皮嫩肉,穿著統(tǒng)一發(fā)的黃大棉衣,戴著黃棉帽子,操一口南方口音,惹得鄉(xiāng)下人好喜歡。他們還不知苦難的滋味,對(duì)鄉(xiāng)村事事感到新鮮:板障子、柈子垛、土炕、雪堆、屋檐下的冰溜子?？创孱^往地里拉糞的牛車,覺(jué)得很有意思,就像電影中的英雄人物在戰(zhàn)場(chǎng)上,對(duì)著前方大聲地喊道:“前進(jìn)!”牛車一動(dòng)不動(dòng),急得不停地拍打牛身,牛慢慢地倒芻,聽(tīng)不懂知青小伙子在說(shuō)什么,更聽(tīng)不懂江水滋潤(rùn)的南方話。我們喜歡男老師的實(shí)習(xí)課,在田間地頭的勞動(dòng),摻雜玩耍的因素。有一次,我們到學(xué)校的學(xué)農(nóng)基地上課,一張犁擺在地頭,他牽來(lái)牛,教同學(xué)們?nèi)绾紊咸?講耕地對(duì)一年的重要性。他做一系列的示范,告訴我們?cè)诜隼缰凶⒁饽男┉h(huán)節(jié),牛在他的吆喝聲中,拉著犁聽(tīng)話地向前走。犁翻開(kāi)土地,男老師扶犁的神態(tài),給我們留下了深刻的印象。每一個(gè)同學(xué)都要上去,親手扶犁,試一試,犁在我們的手中變得不聽(tīng)使喚,牛也不聽(tīng)話了,走走停停,像在田地散步休閑。輪到我上場(chǎng),更惹得同學(xué)們大笑,我扶犁時(shí)東搖西晃,像喝醉了酒,牛兒不時(shí)地“哞哞”叫兩聲,提出抗議。犁在我的眼中是浪漫的,像一首長(zhǎng)詩(shī),歌頌人、土地、未來(lái)。它是那么熱愛(ài)土地,從不背叛。它不像鐮刀,如同一只不安穩(wěn)的松鼠,做些瑣碎的事情,然后被人隨便地丟棄。一個(gè)人在春天,在童年的鄉(xiāng)村的大地,又一次聽(tīng)犁的歌唱。(有刪改)4.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3 分)A.文章以“犁的情結(jié)”為題,主要抒發(fā)了對(duì)土地的熱愛(ài)、對(duì)豐收的渴望、對(duì)童年的回憶以及對(duì)“犁的消失”的傷感。B.文章第三段運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法,贊揚(yáng)了“犁”的獨(dú)特品性,寫(xiě)出了犁在農(nóng)具中的獨(dú)特地位,彰顯了作者對(duì)“犁”的獨(dú)特情結(jié)。C.第六段“鳥(niǎo)兒像歌手,喚醒了深深的記憶,消除了心中郁積的煩躁”,第七段“農(nóng)人的吆喝聲,聽(tīng)后特別舒坦,不像汽車的噪音,撕裂耳膜”,與作者對(duì)童年的回憶以及文章的主題相呼4應(yīng)。D.本文是作者身處“童年的鄉(xiāng)村的大地 ,又一次聽(tīng)犁的歌唱”之后 ,從心底里唱出的鄉(xiāng)情、“我”、土地與未來(lái)相依相戀的一曲動(dòng)人的贊歌。5.(概括內(nèi)容要點(diǎn))文章以“犁”為線索 ,多次具體描寫(xiě)了人們使喚牛或用犁的活動(dòng) ,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5 分)6.(概括散文形象)文章說(shuō):“農(nóng)具當(dāng)中犁是讓人尊重、敬畏的”。請(qǐng)結(jié)合全文,簡(jiǎn)要分析作者對(duì)“犁”尊重、敬畏的理由有哪些。(6 分)導(dǎo)學(xué)號(hào) 37740206答案與解析二概括內(nèi)容要點(diǎn),分析散文形象預(yù)習(xí)練1.BB 項(xiàng)“生活雖艱辛苦悶”在文中沒(méi)有依據(jù)。2.小院的特點(diǎn):院墻古樸低矮,院門簡(jiǎn)陋敞開(kāi),院內(nèi)生活氣息濃厚。作用:表達(dá)作者對(duì)鄉(xiāng)村樸素生活的懷念。與下文柴門小院近年的逐漸消失形成對(duì)比,引起人們思索,有提示主旨的作用。用精細(xì)的筆觸描繪出了柴門小院的溫馨,既開(kāi)篇點(diǎn)題,又能引起讀者的閱讀興趣。3.千百年來(lái),柴門小院遍布于古老的中華大地,伴隨著人們的繁衍生息,寄托著人們的家園情懷,飽含著濃濃的鄉(xiāng)愁。柴門小院是中華文明發(fā)展過(guò)程中不可或缺的元素,演繹出了許多動(dòng)人的故事,流傳給后代,已成為文化、精神的符號(hào)。柴門小院代表著寧?kù)o質(zhì)樸、溫馨安閑的生活;中國(guó)大地上的一座座柴門小院,是中華文化和歷史發(fā)展、延續(xù)的象征。(每點(diǎn) 2分,意思對(duì)即可)鞏固練一、1.CC 項(xiàng),“構(gòu)成一明一暗兩條線索”錯(cuò) ,這篇文章沒(méi)有兩條線索 ,文章的線索是“夜航船”。2.能給“我”溫暖的安慰和神秘的向往;讓人產(chǎn)生懷古的幽情;對(duì)家鄉(xiāng)的偏愛(ài);讓人產(chǎn)生掌握自己命運(yùn)又放膽漂泊的感覺(jué);在船上讀書(shū)能帶給人某種感悟的到達(dá)。3.從文章結(jié)構(gòu)看,“夜航船”是貫串全文的線索 ,串起作者由夜航船引發(fā)的回憶和遐想。從主題表現(xiàn)看,抒發(fā)對(duì)長(zhǎng)江上的夜航船的喜愛(ài)之情,并賦予夜航船象征意義,表達(dá)生命的河流上不斷創(chuàng)造、不斷追求的主旨。從表達(dá)效果看,賦予夜航船文化內(nèi)涵,夜航船成了一種文化符號(hào),帶給人審美愉悅。二、4.AA 項(xiàng),對(duì)“犁的消失”的傷感有誤。原文是“站在馬路邊,注視穿梭般的車流,耳邊的聒噪,有了不盡的感傷”,是對(duì)故鄉(xiāng)沒(méi)有了“童年的足跡”的傷感。5.耕地農(nóng)人:犁劃開(kāi)黑土地,犁尖被土地磨得锃亮,翻耕的泥土像開(kāi)放的花兒。魯北5平原村里人家:全家齊上陣,套繩搭肩,彎腰弓身,汗?jié)褚路?滴落泥土。上海知青 :大聲喊“前進(jìn)”,牛車一動(dòng)不動(dòng);不停地拍打牛身,牛卻慢慢倒芻。男教師:吆喝著牛,牛聽(tīng)話地拉犁向前,犁翻開(kāi)了土地?！拔覀儭?犁在手中不聽(tīng)使喚 ,牛走走停停;“我”扶犁時(shí)東搖西晃。6.“犁”耐苦、執(zhí)著而堅(jiān)毅,平時(shí)安靜地積蓄力量,回到土地上卻具有摧枯拉朽之勢(shì)。在作者看來(lái),“犁”身上寄托了農(nóng)人對(duì)土地的感情,對(duì)豐收的渴望。體現(xiàn)了人們對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)與對(duì)童年的回望。犁熱愛(ài)土地,從不背叛。(意思相近即可)6