《中考語文古詩文必考+必練 第一部分 九下 魚我所欲也課件1》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《中考語文古詩文必考+必練 第一部分 九下 魚我所欲也課件1(14頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、九年級(jí)下冊古文精析,作品與作者,魚我所欲也 孟子,孟子主張“性善論”,他認(rèn)為人生而有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。只要不使這些“善 心”喪失,就能在道德方面具備“仁義禮智”。 本文的中心論點(diǎn)是:舍生取義,是人的本性。文章從正面說明,從反面批駁,論證嚴(yán)密,比喻恰當(dāng),氣勢充沛,論辯有力。,一 詞語積累,知 識(shí) 歸 納,1. 通假字 故患有所不辟也:“辟”,通“避”,躲避。 萬鐘則不辯禮義而受之:“辯”,通“辨”,辨別。 所識(shí)窮乏者得我與:“得”,通“德”,恩惠,這里是感激的意思?!芭c”,通“歟”,語氣助詞。 鄉(xiāng)為身死而不受:“鄉(xiāng)”,通“向”,從前。,2. 古今異義,3. 一詞多
2、義 非獨(dú)賢者有是心也:這種。 是亦不可以已乎:這種做法。 鄉(xiāng)為身死而不受:寧愿。 今為宮室之美而為之:第一個(gè)“為”,為了;第二個(gè) “為”,接受。 呼爾而與之:表修飾,不譯。 由是則生而有不用也:表轉(zhuǎn)折,卻。 所欲有甚于生者:比。 萬鐘于我何加焉:對。,是,,為,,而,,于,,1.主旨感情 本文以嚴(yán)肅的態(tài)度、莊重的語言,闡述了義重于生、義重于利的道理,提出“舍生取義”的主張,斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人,告誡人們要辨別義和利,不要失去“本心”。,二 課文理解,4. 詞類活用 所識(shí)窮乏者得我與:得,名詞用作動(dòng)詞,這里是感激的意思。,2
3、.結(jié)構(gòu)梳理 第一段 第二段舉例論證,,提出論點(diǎn) 正反論證 進(jìn)一步指出:非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者 能勿喪耳,,比喻論證:舍魚而取熊掌 引出中心論點(diǎn):舍生而取義,,正面論證:甚于生者,不為茍得; 甚于死者,患有所不辟 反面論證:莫甚于生,何不用也? 莫甚于死,何不為也,,,道理 論證,沒喪失“本心”:不食嗟來之食 (舍生取義) 喪失“本心”:萬鐘則不辯禮義 而受之(見利忘義),,對比 論證,,3.內(nèi)容精析 (1)比喻論證:為了把道理說得深入淺出、生動(dòng)有趣,作者開篇就以具體的魚和熊掌比喻抽象的生和義,以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取 義”
4、,自然引出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。 (2)對比的手法:如把魚與熊掌對比,把生與義對比,把重義輕生的人與貪利忘義的人對比,把 “鄉(xiāng)為”與“今為”對比,這樣互相比較,道理說得更加清楚,給人的印象特別深刻,加強(qiáng)了文章的說服力。,(3)“非獨(dú)賢者有是心也”中“是心”指“所欲有甚于生者”“所惡有甚于死者”。 (4)魚我所欲也是孟子以他的“性善論”為依據(jù),對人的生死觀進(jìn)行深入討論的一篇代表作。強(qiáng)調(diào)“正義”比“生命”更重要,主張舍生取義。孟子認(rèn)為人性本善,他認(rèn)為“惻隱之心,人皆有之;羞惡之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之 心,人皆有之”,人就應(yīng)該保持善良的本性,加強(qiáng)平時(shí)的修養(yǎng)及教育,不做有悖禮
5、儀的事。,中 考 真 題,一 名句默寫,1. 古代的仁人志士在“生”與“義”不能得兼時(shí),總會(huì)以孟子魚我所欲也中的“_______________,_________________”作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。(2015廈門),二者不可得兼,舍生而取義者也,2. 孔子認(rèn)為志士仁人應(yīng)有殺身成仁的勇氣,與此相應(yīng),孟子在魚我所欲也中也提出了“____________________”的主張,這些都是中華民族寶貴的精神財(cái)富。(2015襄陽),舍生而取義者也,二 文言文閱讀,(2015云南),1. 解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。 (1)今為所識(shí)窮乏者得我而為之 _________________________
6、_______________ (2)此之謂失其本心 ________________________________________ 2. 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 ________________________________________ ________________________________________,通“德”,恩惠,這里是感激的意思,天性,天良。,不僅僅賢德的人有這樣的信念,人人都有這樣的信念,(只是)賢德的人能夠不丟掉罷了。,(2)萬鐘則不辯禮義而受之,萬鐘于我何加焉! ____________________
7、____________________ ________________________________________ 3. 本文開頭從“魚”和“熊掌”說起,有什么好處? ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________,高位厚祿,如果不分辨(它是否合乎)禮義就接受它,(那么)高位厚祿對我有什么益處呢!,作者用“魚”比喻“生”,用“熊掌”比喻“義”,通過類比,形象生動(dòng)地引出了本文的中心論點(diǎn)舍生取義。,4. 文中作者肯定的是哪種人?聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?________________________________________ ________________________________________ ________________________________________ ________________________________________,示例:作者肯定的是舍生取義的人?,F(xiàn)實(shí)生活中,舍生取義、見義勇為的人會(huì)得到人們的肯定和贊揚(yáng),而見利忘義、唯利是圖的人會(huì)遭到人們的唾棄。(言之有理即可),